ذوالفضل - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-03-20T11:13:48Z

افزودن الگوی قرآن

مهدی موسوی در ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۵

2021-06-29T10:25:57Z

Aghajani در ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۲

2020-02-15T11:12:52Z

Goodosuser: صفحه جدید

2015-03-01T21:04:07Z

صفحه جدید

صفحهٔ تازه

اين لفظ به صورت [[معرفه]] و [[نكره]] ( ذو فضل) '''يازده بار''' در [[قرآن]] آمده و همه جا وصف خدا قرار گرفته است اينك دو مورد را يادآور مى شويم:

1.(...إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْل عَلَى النّاسِ وَ لكِنّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ).([[سوره بقره]]/243)

«خدا صاحب كرم بر مردم است، ولى بيشتر مردم سپاسگزار نيستند».

2. (يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيم).(آل عمران/74)

«رحمت خود را به هركس بخواهد از آن او قرار مى دهد و خدا صاحب كرم بزرگ است».

ابن فارس مى گويد: فضل در لغت عرب يك معنا بيش ندارد و آن افزايش است.

راغب مى گويد: چيزى كه عطا كردن آن به ديگرى لازم نيست، فضل است، چنان كه مى فرمايد:

(...وَسْئلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ...)(نساء/32)، (ذلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيم)(جمعه/4).

بنابر اين آنچه كه خدا به بنده اش مرحمت مى كند، گاهى اجر و گاهى مافوق مزد است، افزايش از مزد همان فضل الهى است، هرچند از نظر ديگر مزد و زايد بر آن همگى كرم و فضل الهى است، و هرگز بندگان خدا بالذات مستحق چيزى نيستند.

و امّا نمايش اين اسم در زندگى انسان روشن است، زيرا هرگاه او علاوه بر مزدكارگر، مبلغى را به او بپردازد در اين مورد مظهر اسم (ذو الفضل) قرار مى گيرد، بلكه مى توان گفت دايره آن وسيع تر است، هرگاه چيزى را به كسى بدون آن كارى را انجام دهد، بپردازد، در اين صورت نيز مظهر اين اسم خواهد بود. <ref> [http://shia.ir/fa/persian/book?bookID=167&page=10 منشور جاوید، جعفر سبحانی، صفحه۲۴۴ و ۲۴۵، پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی] </ref>

== پانویس ==

<references/>

{{اسماء الله}}

[[رده:اسماء و صفات الهی]]
[[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-اين لفظ به صورت [[معرفه]] و [[نكره]] ( ذو فضل) '''يازده بار''' در [[قرآن]] آمده و همه جا وصف خدا قرار گرفته است اينك دو مورد را يادآور مى شويم:
+این لفظ به صورت معرفه و نکره (ذو فضل) یازده بار در [[قرآن]] آمده و همه جا وصف [[الله|خدا]] قرار گرفته است. اینک دو مورد را یادآور مى شویم:
-.{{متن قرآن|«...إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْل عَلَى النّاسِ وَ لكِنّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ»}}.([[سوره بقره]]/243)
+۱. {{متن قرآن|«...إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْل عَلَى النّاسِ وَ لكِنّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ»}}.([[سوره بقره|بقره]]/۲۴۳) «خدا صاحب کرم بر مردم است، ولى بیشتر مردم سپاسگزار نیستند».
-«خدا صاحب كرم بر مردم است، ولى بيشتر مردم سپاسگزار نيستند».
+۲. {{متن قرآن|«يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيم»}}.([[سوره آل عمران|آل عمران]]/۷۴) «رحمت خود را به هرکس بخواهد از آن او قرار مى دهد و خدا صاحب کرم بزرگ است».
-. {{متن قرآن|«يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيم»}}.(آل عمران/74)
+[[ابن فارس]] مى گوید: فضل در لغت عرب یک معنا بیش ندارد و آن افزایش است.
-«رحمت خود را به هركس بخواهد از آن او قرار مى دهد و خدا صاحب كرم بزرگ است».
+[[راغب اصفهانی|راغب]] مى گوید: چیزى که عطا کردن آن به دیگرى لازم نیست، فضل است، چنان که مى فرماید: {{متن قرآن|«...وَسْئلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ...»}}([[سوره نساء|نساء]]/۳۲)، {{متن قرآن|«ذلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيم»}}([[سوره جمعه|جمعه]]/۴).
-ابن فارس مى گويد: فضل در لغت عرب يك معنا بيش ندارد و آن افزايش است.
+بنابر این آنچه که خدا به بنده اش مرحمت مى کند، گاهى اجر و گاهى مافوق مزد است، افزایش از مزد همان فضل الهى است، هرچند از نظر دیگر مزد و زاید بر آن همگى کرم و فضل الهى است و هرگز بندگان خدا بالذات مستحق چیزى نیستند.
-راغب مى گويد: چيزى كه عطا كردن آن به ديگرى لازم نيست، فضل است، چنان كه مى فرمايد:
+و امّا نمایش این اسم در زندگى [[انسان]] روشن است، زیرا هرگاه او علاوه بر مزد کارگر، مبلغى را به او بپردازد، در این مورد مظهر اسم «ذو الفضل» قرار مى گیرد، بلکه مى توان گفت دایره آن وسیع تر است، هرگاه چیزى را به کسى بدون آنکه کارى را انجام دهد، بپردازد، در این صورت نیز مظهر این اسم خواهد بود.<ref> [http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=167&page=10#id244_p244 منشور جاوید، جعفر سبحانی، صفحه ۲۴۴ و ۲۴۵،  پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی] </ref>
-{{متن قرآن|«...وَسْئلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ...»}}(نساء/32)، {{متن قرآن|«ذلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيم»}}(جمعه/4).
+==پانویس==
-بنابر اين آنچه كه خدا به بنده اش مرحمت مى كند، گاهى اجر و گاهى مافوق مزد است، افزايش از مزد همان فضل الهى است، هرچند از نظر ديگر مزد و زايد بر آن همگى كرم و فضل الهى است، و هرگز بندگان خدا بالذات مستحق چيزى نيستند.
+<references />
 {{اسماء الله}}

@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۸: @@
 {{اسماء الله}}
+{{قرآن}}
 [[رده:اسماء و صفات الهی]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]