https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%28%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%29_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29دین شناسی از دیدگاه حضرت مهدی(علیه السلام) (کتاب) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها2026-10-05T16:12:08Zتاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکیMediaWiki 1.32.0https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=169214&oldid=prevمهدی موسوی در ۲۱ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۲۷2026-08-21T08:27:24Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۱ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[پرونده:Ketab263.jpg|240px|بندانگشتی|دین‌شناسى از دیدگاه حضرت مهدی (علیه‌السلام)]]</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب '''«دین‌شناسى از دیدگاه حضرت مهدى <ins class="diffchange diffchange-inline">علیه‌السلام»</ins>''' <ins class="diffchange diffchange-inline">تألیف </ins>على‌اصغر رضوانى، مجموعه‌اى است از سخنان، [[توقیعات امام زمان (عج)|توقیعات]] و دعاهاى [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدى]] (عجل الله تعالی فرجه) که به صورت <ins class="diffchange diffchange-inline">[[تقطیع حدیث|</ins>تقطیع<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>شده و با موضوعات <ins class="diffchange diffchange-inline">مختلفی مانند خداشناسى، پیامبرشناسى، امام‌شناسى و معادشناسى، </ins>دسته‌بندى شده است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب '''«دین‌شناسى از دیدگاه حضرت مهدى<del class="diffchange diffchange-inline">(علیه‌السلام)»</del>''' <del class="diffchange diffchange-inline">اثر فارسى </del>على‌اصغر رضوانى، مجموعه‌اى است از سخنان، [[توقیعات امام زمان (عج)|توقیعات]] و دعاهاى [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدى]] (عجل الله تعالی فرجه) که به صورت تقطیع شده و با موضوعات <del class="diffchange diffchange-inline">مختلف </del>دسته‌بندى شده است.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">{{مشخصات کتاب</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==ساختار کتاب =</del>=</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|عنوان</ins>=</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">کتاب با مقدمه مؤلف در بیان اهمیت بحث و بررسى توقیعات حضرت مهدى (عجل الله تعلی فرجه) آغاز شده و مطالب در نه فصل ارائه گردیده است</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|تصویر= [[پرونده:Ketab263</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">jpg|240px|وسط]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">فصل‌هاى مختلف کتاب، عباراتى از [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">امام زمان]](ع) در موضوعات ذیل است: خداشناسى، پیامبرشناسى، امام‌شناسى، [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا]](س)، معاد شناسى، احکام، اخلاق، گناه‌شناسى و دعا.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">نویسنده= علی‌اصغر رضوانی</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">نویسنده بر این عقیده است که متن [[دعا]] و [[توقیعات </del>امام زمان <del class="diffchange diffchange-inline">(عج)|توقیعات]] به صورت تفکیکى، مى‌تواند به صورت [[حدیث|احادیث]] کوتاه و کاربردى مورد استفاده علاقمندان قرار گیرد.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|موضوع= سخنان </ins>امام زمان <ins class="diffchange diffchange-inline">علیه‌السلام/عقاید</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">وى معتقد است که بحث و بررسى کلمات، توقیعات و دعاهاى حضرت مهدى(عج) مى‌تواند افق‌هاى جدید و وسیعى را درباره معارف اسلامى اعم از اعتقادى، [[فقه</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">فقهى]] و [[اخلاق|اخلاقى]] در برابر محققان بگشاید.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">زبان= فارسی </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|تعداد جلد= ۱</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|عنوان افزوده1=</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|افزوده1= </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|عنوان افزوده2=</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|افزوده2=</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|لینک= </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==محتوای کتاب==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==محتوای کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* فصل اول، خداشناسى از دیدگاه [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدى]](عج) را بررسى کرده است. نویسنده، پس از نقل فرمایشات حضرت مهدى(عج) مبنى عدم احاطه عقل به کنه ذات [[الله|خداوند]]، حیرت صاحب نظران از درک ذات او و شناخت خداوند به وسیله آیاتش، براهینى که براى اثبات خداوند در کلمات ایشان ذکر شده را توضیح داده است؛ از جمله: برهان هدایت و رهیابى بر وجود خداوند، [[برهان نظم|برهان نظم و اتقان]] و برهان محدودیت مخلوقات. در ادامه، به جنبه‌هاى [[توحید|توحیدى]] که در این کلمات وجود دارد اشاره شده و در مورد برخى، توضیح مختصرى داده شده است؛ از جمله: توحید در الوهیت، معبودیت، کبریایى، مالکیت، فاعلیت، عبودیت، عظمت، علم، قدرت، ستایش، خالقیت، رازقیت، حق و عزت. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب «دین‌شناسى از دیدگاه حضرت مهدی علیه‌السلام» با مقدمه مؤلف در بیان اهمیت بحث و بررسى [[توقیعات امام زمان (عج)|توقیعات]] [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدى]] (عجل الله تعلی فرجه) آغاز شده است. نویسنده بر این عقیده است که متن [[دعا]] و توقیعات امام زمان(ع) به صورت تفکیکى، مى‌تواند به صورت [[حدیث|احادیث]] کوتاه و کاربردى مورد استفاده علاقمندان قرار گیرد. وى همچنین معتقد است که بحث و بررسى کلمات، توقیعات و دعاهاى حضرت مهدى(عج) افق‌هاى جدید و وسیعى را درباره معارف اسلامى اعم از اعتقادى، [[فقه|فقهى]] و [[اخلاق|اخلاقى]] در برابر محققان می‌گشاید. </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در فصل دوم، پیامبر شناسى از دیدگاه حضرت مهدى(عج) مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده با استفاده از کلمات آن حضرت، دو خصوصیت را براى پیامبران اثبات کرده است: فرستادن کتاب و [[وحی|وحى]] به سوى آن‌ها و فرستادن فرشته وحى بر ایشان. لزوم ایمان به [[پیامبر اسلام|رسول خدا]](ص)، بشارت انبیا به پیامبر اسلام(ص)، [[عصمت]] ایشان، وسیله بین خدا و خلق بودن او، رسیدن ایشان به مقام محمود، مظهر رحمت و نور الهى بودن، [[معراج]]، خاتمیت و مبعوث شدن ایشان به جن و <del class="diffchange diffchange-inline">انس، </del>از دیگر امورى است که از خلال فرمایشات حضرت مهدى(عج) اثبات شده است.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* امام‌شناسى از دیدگاه حضرت مهدى(عج)، در فصل سوم بررسى شده است. در این فصل، پس از اثبات وجود [[حجت]] در بین مؤمنین، علت وجوب نص الهى بر [[امام]] و عامل اختیار در رسیدن اولیاى الهى به مقام [[خلافت]]، مورد تحلیل قرار گرفته است. نویسنده تمام شدن حجت بر بندگان، جلوگیرى از تحریف، غلبه باطل و عذر تراشى را از اهداف بزرگ نصب اوصیا دانسته و با استفاده از کلام حضرت مهدى(عج)، [[معصوم]] بودن امام از <del class="diffchange diffchange-inline">گناه، </del>مبرا بودن از عیوب، بطلان تفویض در حق ائمه(ع)، عصمت اهل بیت(ع) و وجوب پیروى از ایشان، ارتباط ایشان با <del class="diffchange diffchange-inline">ملائکه، </del>عالم به مقدرات الهى بودن، شقاوت مخالفان ایشان و صفات هر یک از ائمه(ع) را اثبات کرده است.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">مطالب کتاب حاضر در نه فصل به شرح زیر ارائه گردیده است:</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در فصل چهارم، [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا]](س) از دیدگاه حضرت مهدى(عج) و [[توسل به اهل بیت علیهم السلام|توسل]] ایشان به این بانوى بزرگ، بررسى شده است. نویسنده با استفاده از کلمات امام زمان(عج)، صفاتى را براى حضرت زهرا(س) برشمرده است؛ از قبیل: بهترین انتخاب شده‌ها، مادر امامانى که همگى نور هدایت‌اند و... .</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* فصل پنجم، به فرازهایى در کلمات امام زمان(ع) که به مسائل مربوط به [[معاد]] اشاره مى‌کند، اختصاص دارد؛ مسائلى از قبیل: حقانیت [[مرگ]]، لزوم اقرار به حقانیت برزخ و معاد، سؤال در <del class="diffchange diffchange-inline">[[برزخ]]، </del>پایان پذیرفتن خلقت عالم، احیاى اموات به وسیله روح القدس، محشور شدن مردم، حقانیت <del class="diffchange diffchange-inline">صراط، </del>مرصاد، <del class="diffchange diffchange-inline">میزان، حساب و سؤال از ولادت در </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">بهشت</del>]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*فصل اول، خداشناسى از دیدگاه [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدى]](عج) را بررسى کرده است. نویسنده، پس از نقل فرمایشات حضرت مهدى(عج) مبنى عدم احاطه عقل به کنه ذات [[الله|خداوند]]، حیرت صاحب نظران از درک ذات او و شناخت خداوند به وسیله آیاتش، براهینى که براى اثبات خداوند در کلمات ایشان ذکر شده را توضیح داده است؛ از جمله: <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>برهان<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>هدایت و رهیابى بر وجود خداوند، [[برهان نظم|برهان نظم و اتقان]] و برهان محدودیت مخلوقات. در ادامه، به جنبه‌هاى [[توحید|توحیدى]] که در این کلمات وجود دارد اشاره شده و در مورد برخى، توضیح مختصرى داده شده است؛ از جمله: توحید در الوهیت، معبودیت، کبریایى، مالکیت، فاعلیت، عبودیت، عظمت، علم، قدرت، ستایش، خالقیت، رازقیت، حق و عزت.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* فصل ششم، اختصاص دارد به آن جنبه‌هایى از سخنان آن حضرت که مربوط به [[احکام شرعی|احکام]] الله مى‌باشد، از جمله: حرمت [[نماز]] در پوست سمور و <del class="diffchange diffchange-inline">انواع روباه، </del>حکم حیوان مأکول <del class="diffchange diffchange-inline">الحم، </del>مس میت در حال گرمى بدن، رکوع و سجود طولانى، نماز خواندن پشت قبور امامان(ع)، حکم گرداندن تسبیح در حال نماز، سجده بر قبور امامان(ع) در حال نماز، ملحق شدن به جماعت در حال رکوع و...</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در فصل دوم، پیامبر شناسى از دیدگاه حضرت مهدى(عج) مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده با استفاده از کلمات آن حضرت، دو خصوصیت را براى <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>پیامبران<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>اثبات کرده است: فرستادن کتاب و [[وحی|وحى]] به سوى آن‌ها و فرستادن <ins class="diffchange diffchange-inline">[[فرشتگان|</ins>فرشته<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>وحى بر ایشان. لزوم ایمان به [[پیامبر اسلام|رسول خدا]](ص)، بشارت انبیا به پیامبر اسلام(ص)، [[عصمت]] ایشان، وسیله بین خدا و خلق بودن او، رسیدن ایشان به مقام محمود، مظهر رحمت و نور الهى بودن، [[معراج]]، <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>خاتمیت<ins class="diffchange diffchange-inline">]] و [[مبعث حضرت محمد صلی الله علیه </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">آله|</ins>مبعوث<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>شدن ایشان به <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>جن<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">[[انسان|انس]]، </ins>از دیگر امورى است که از خلال فرمایشات حضرت مهدى(عج) اثبات شده است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* فصل هفتم، به فرازهایى پرداخته است که مربوط به مسائل اخلاقى مى‌شود، از جمله: منشأ امان از فتنه بودن [[تقوا]]، عاریه بودن نعمت‌هاى خداوند در دست ما، [[سخاوت]] نسبت به ارحام، موفقیت انسان در اطاعت خدا، اخلاص در [[دین|دین]]، امکان گمراهى بعد از هدایت و...</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*امام‌شناسى از دیدگاه حضرت مهدى(عج)، در فصل سوم بررسى شده است. در این فصل، پس از اثبات وجود [[حجت]] در بین مؤمنین، علت وجوب نص الهى بر [[امام]] و عامل اختیار در رسیدن اولیاى الهى به مقام [[خلافت]]، مورد تحلیل قرار گرفته است. نویسنده تمام شدن حجت بر بندگان، جلوگیرى از تحریف، غلبه باطل و عذر تراشى را از اهداف بزرگ نصب اوصیا دانسته و با استفاده از کلام حضرت مهدى(عج)، [[معصوم]] بودن امام از <ins class="diffchange diffchange-inline">[[گناه]]، </ins>مبرا بودن از عیوب، بطلان تفویض در حق ائمه(ع)، <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>عصمت<ins class="diffchange diffchange-inline">]] [[</ins>اهل بیت<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(ع) و وجوب پیروى از ایشان، ارتباط ایشان با <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ملائکه]]، </ins>عالم به مقدرات الهى بودن، شقاوت مخالفان ایشان و صفات هر یک از ائمه(ع) را اثبات کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* گناه‌شناسى از دیدگاه حضرت مهدى(عج) در فصل هشتم مورد بررسى قرار گرفته است. <del class="diffchange diffchange-inline">ظلم، </del>ناامیدى، عاقبت به شرّى، پیروى از هواى نفس، مجالست با منحرفان، دیون مردم، غرور و تجاهر به <del class="diffchange diffchange-inline">فسق، </del>زنا و خیانت چشم، از جمله گناهانى هستند که حضرت مهدى(ع) از <del class="diffchange diffchange-inline">شر </del>آن‌ها به خدا پناه برده است.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در فصل چهارم، [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا]](س) از دیدگاه حضرت مهدى(عج) و [[توسل به اهل بیت علیهم السلام|توسل]] ایشان به این بانوى بزرگ، بررسى شده است. نویسنده با استفاده از کلمات امام زمان(عج)، صفاتى را براى حضرت زهرا(س) برشمرده است؛ از قبیل: بهترین انتخاب شده‌ها، مادر امامانى که همگى نور هدایت‌اند و... .</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در آخرین فصل، به فرازهایى از کلمات امام زمان(عج) اشاره شده است که مى‌توان اهمیت [[دعا]] کردن از دیدگاه ایشان را به وسیله آن‌ها بررسى کرد. استحباب دعا براى اموات، دعا براى ریشه‌کن شدن مرض، ضمانت اجابت بر عموم دعاکنندگان، توصیف خداوند قبل از درخواست حاجت و فرستادن [[صلوات]] قبل از دعا، از امورى است که نویسنده از خلال فرمایشات امام زمان(عج) استنباط کرده است.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*فصل پنجم، به فرازهایى در کلمات امام زمان(ع) که به مسائل مربوط به [[معاد]] اشاره مى‌کند، اختصاص دارد؛ مسائلى از قبیل: حقانیت [[مرگ]]، لزوم اقرار به حقانیت <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>برزخ<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>و معاد، سؤال در <ins class="diffchange diffchange-inline">برزخ، </ins>پایان پذیرفتن خلقت عالم، احیاى اموات به وسیله روح القدس، محشور شدن مردم، حقانیت <ins class="diffchange diffchange-inline">[[صراط]]، </ins>مرصاد، [[<ins class="diffchange diffchange-inline">میزان اعمال|میزان</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">، حساب و... </ins>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*فصل ششم، اختصاص دارد به آن جنبه‌هایى از سخنان آن حضرت که مربوط به [[احکام شرعی|احکام]] الله مى‌باشد، از جمله: حرمت [[نماز]] در پوست سمور و<ins class="diffchange diffchange-inline">...، </ins>حکم حیوان مأکول <ins class="diffchange diffchange-inline">اللحم، </ins>مس میت در حال گرمى بدن، <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>رکوع<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>سجود<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>طولانى، نماز خواندن پشت قبور امامان(ع)، حکم گرداندن تسبیح در حال نماز، سجده بر قبور امامان(ع) در حال نماز، ملحق شدن به <ins class="diffchange diffchange-inline">[[نماز </ins>جماعت<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>در حال رکوع و...</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*فصل هفتم، به فرازهایى پرداخته است که مربوط به مسائل <ins class="diffchange diffchange-inline">[[اخلاق|</ins>اخلاقى<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>مى‌شود، از جمله: منشأ امان از <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>فتنه<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>بودن [[تقوا]]، عاریه بودن نعمت‌هاى خداوند در دست ما، [[سخاوت]] نسبت به ارحام، موفقیت انسان در اطاعت خدا، <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>اخلاص<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>در [[دین|دین]]، امکان گمراهى بعد از هدایت و...</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گناه‌شناسى از دیدگاه حضرت مهدى(عج) در فصل هشتم مورد بررسى قرار گرفته است. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ظلم]]، </ins>ناامیدى، عاقبت به شرّى، پیروى از هواى نفس، مجالست با منحرفان، دیون مردم، <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>غرور<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>و تجاهر به <ins class="diffchange diffchange-inline">[[فسق]]، [[</ins>زنا<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>خیانت<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>چشم، از جمله گناهانى هستند که حضرت مهدى(ع) از <ins class="diffchange diffchange-inline">شرّ </ins>آن‌ها به خدا پناه برده است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در آخرین فصل، به فرازهایى از کلمات <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>امام زمان<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(عج) اشاره شده است که مى‌توان اهمیت [[دعا]] کردن از دیدگاه ایشان را به وسیله آن‌ها بررسى کرد. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>استحباب<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>دعا براى اموات، دعا براى ریشه‌کن شدن مرض، ضمانت اجابت بر عموم دعاکنندگان، توصیف خداوند قبل از درخواست حاجت و فرستادن [[صلوات]] قبل از دعا، از امورى است که نویسنده از خلال فرمایشات امام زمان(عج) استنباط کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <del class="diffchange diffchange-inline">ویکی نور</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins class="diffchange diffchange-inline">نرم افزار کتابخانه مهدویت، بخش کتابشناسی، [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی]].</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:امام زمان (عج)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابهای با موضوع امام مهدی (عج)]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابهای با موضوع امام مهدی (عج)]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کتابهای اعتقادی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کتابهای اخلاق اسلامی]]</ins></div></td></tr>
</table>مهدی موسویhttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=149639&oldid=prevZamani: رده2024-03-25T11:30:06Z<p>رده</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27" >سطر ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲۷:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ویکی نور</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ویکی نور</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کتابهای با موضوع امام مهدی (عج)]]</ins></div></td></tr>
</table>Zamanihttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=135286&oldid=prevمهدی موسوی: ویرایش2021-07-24T08:07:51Z<p>ویرایش</p>
<a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=135286&oldid=82376">نمایش تغییرات</a>مهدی موسویhttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=82376&oldid=prevHistory of islam: صفحه‌ای تازه حاوی «دین شناسی از دیدگاه حضرت مهدی(علیه‌السلام) == معر...» ایجاد کرد2017-11-20T09:02:17Z<p>صفحه‌ای تازه حاوی «<a href="/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:Ketab263.jpg" title="پرونده:Ketab263.jpg">بندانگشتی|دین شناسی از دیدگاه حضرت مهدی(علیه‌السلام)</a> == معر...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>[[پرونده:Ketab263.jpg|بندانگشتی|دین شناسی از دیدگاه حضرت مهدی(علیه‌السلام)]]<br />
<br />
== معرفى اجمالى ==<br />
'''دين‌شناسى از ديدگاه حضرت مهدى(عج)''' اثر فارسى على‌اصغر رضوانى، مجموعه‌اى است از كلمات، توقيعات و دعاهاى حضرت مهدى(عج) كه به صورت تقطيع شده و با موضوعات مختلف دسته‌بندى شده است.<br />
<br />
== ساختار ==<br />
<br />
<br />
كتاب با مقدمه مؤلف در بيان اهميت بحث و بررسى توقيعات حضرت مهدى(عج) آغاز شده و مطالب در نه فصل ارائه گرديده است.<br />
<br />
فصل‌هاى مختلف كتاب، عباراتى از امام زمان(ع) در موضوعات ذيل است:خداشناسى، پيامبرشناسى، امام‌شناسى، حضرت زهرا(س)، معاد شناسى، احكام، اخلاق، گناه‌شناسى و دعا.<br />
<br />
نويسنده بر اين عقيده است كه متن دعا و توقيعات به صورت تفكيكى، مى‌تواند به صورت احاديث كوتاه و كاربردى مورد استفاده علاقمندان قرار گيرد.<br />
<br />
وى معتقد است كه بحث و بررسى كلمات، توقيعات و دعاهاى حضرت مهدى(عج) مى‌تواند افق‌هاى جديد و وسيعى را درباره معرف اسلامى اعم از اعتقادى، فقهى و اخلاقى در برابر محققان بگشايد.<br />
<br />
== گزارش محتوا ==<br />
<br />
<br />
فصل اول، خداشناسى از ديدگاه حضرت مهدى(عج) را بررسى كرده است.<br />
<br />
نويسنده، پس از نقل فرمايشات حضرت مهدى(عج) مبنى عدم احاطه عقل، به كنه ذات خداوند، حيرت صاحب نظران از درك ذات او و شناخت خداوند به وسيله آياتش، براهينى كه براى اثبات خداوند در كلمات ايشان ذكر شده را توضيح داده است؛ از جمله: برهان هدايت و رهيابى بر وجود خداوند، نظم و اتقان و برهان محدوديت مخلوقات.<br />
<br />
در ادامه، به جنبه‌هاى توحيدى كه در اين كلمات وجود دارد اشاره شده و در مورد برخى، توضيح مختصرى داده شده است؛ از جمله: توحيد در الوهيت، معبوديت، كبريايى، مالكيت، فاعليت، عبوديت، عظمت، علم، قدرت، ستايش، خالقيت، رازقيت، حق و عزت.<br />
<br />
نويسنده از اين دعا كه «به واسطه او- امام زمان(عج)- ما را به مسائل اختلافى هدايت كرده و حق را به اذن خود واضح گردان» چنين استفاده كرده است كه مى‌شود، هدايت خداوند به واسطه امام انجام گيرد و در عين حال همه كارها به اذن، اراده و مشيت خدا باشد؛ زيرا در حقيقت اوست كه مردم را به راه راست هدايت مى‌كند.<br />
<br />
در دوم، پيامبر شناسى از ديدگاه حضرت مهدى(عج) مورد بررسى قرار گرفته است.<br />
<br />
نويسنده با استفاده از كلمات آن حضرت، دو خصوصيت را براى پيامبران اثبات كرده است: فرستادن كتاب و وحى به سوى آن‌ها و فرستادن فرشته‌هاى وحى بر ايشان.<br />
<br />
وى طبق اين فرمايش كه «براى هر كدام آيينى پديد آوردى و شيوه‌اى ارائه دادى»، چنين برداشت كرده است كه هر پيامبرى شريعت و راه و روش خاصى براى رساندن به دين، اسلام و روحيه تسليم داشته است.<br />
<br />
در اين كه آيا هر پيامبرى اوصيا و جانشيانانى داشته است يا خير، نزد متكلمان اختلاف است؛ ولى نويسنده با استناد به اين فراز از دعاى ندبه كه «تخيرت له اوصياء» قائل به اين شده است كه تمام پيامبران الهى داراى وصى بوده‌اند.<br />
<br />
لزوم ايمان به رسول خدا(ص)، بشارت انبيا به پيامبر اسلام(ص)، عصمت ايشان، وسيله بين خدا و خلق بودن او، رسيدن ايشان به مقام محمود، مظهر رحمت و نور الهى بودن، معراج، خاتميت و مبعوث شدن ايشان به جن و انس، از ديگر امورى است كه از خلال فرمايشات حضرت مهدى(عج) اثبات شده است.<br />
<br />
امام‌شناسى از ديدگاه حضرت مهدى(عج)، در سوم بررسى شده است.<br />
<br />
در اين فصل، پس از اثبات وجود حجت در بين مؤمنين، علت وجوب نص الهى بر امام و عامل اختيار در رسيدن اولياى الهى به مقام خلافت، مورد تحليل قرار گرفته است.<br />
<br />
نويسنده فلسفه امتياز امام بر مأموم را چنين استنباط كرده است كه اگر امام و هادى على الاطلاق با ديگران فرقى نداشته باشد، در نتيجه همگى يكسان بوده و هر كسى مى‌تواند ادعاى ارتباط به خدا و امارت مردم را نموده و ديگر حق از باطل و عالم از جاهل شناخته نمى‌شود.<br />
<br />
وى تعدد حجت‌ها در عرض هم و در يك زمان را به دلايل نقلى و عقلى باطل دانسته و معتقد است، به همين دليل است كه اوصيا و امامان بعد پيامبر(ع) يكى پس از ديگرى آمده و به مقام امامت رسيده‌اند.<br />
<br />
نويسنده، تمام شدن حجت بر بندگان، جلوگيرى از تحريف، غلبه باطل و عذر تراشى را از اهداف بزرگ نصب اوصيا دانسته و با استفاده از كلام حضرت مهدى(عج)، معصوم بودن امام از گناه، مبرا بودن از عيوب، بطلان تفويض در حق ائمه(ع)، عصمت اهل بيت(ع) و وجوب پيروى از ايشان، ارتباط ايشان با ملائكه، عالم به مقدرات الهى بودن، شقاوت مخالفان ايشان و صفات هر يك از ائمه(ع)را اثبات كرده است.<br />
<br />
در چهارم، حضرت زهرا(س) از ديدگاه حضرت مهدى(عج) و توسل ايشان به اين بانوى بزرگ، بررسى شده است.<br />
<br />
نويسنده با استفاده از كلمات امام زمان(عج)، صفاتى را براى حضرت زهرا(س) برشمرده است؛ از قبيل:<br />
<br />
#بهترين انتخاب شده‌ها.<br />
#مادر امامانى كه همگى نور هدايت‌اند.<br />
#انسانى كه همچون حورالعين است.<br />
#پرتوافكنى و نور افشانى.<br />
#باز گرفته از آتش دوزخ و...<br />
<br />
پنجم، به فرازهايى در كلمات امام زمان(ع) كه به مسائل مربوط به معاد اشاره مى‌كند، اختصاص دارد؛ مسائلى از قبيل: حقانيت مرگ، لزوم اقرار به حقانيت برزخ و معاد، سؤال در برزخ، پايان پذيرفتن خلقت عالم، احياى اموات به وسيله روح القدس، محشور شدن مردم، حقانيت صراط، مرصاد، ميزان، حساب و سؤال از ولادت در بهشت.<br />
<br />
ششم، اختصاص دارد به آن جنبه‌هايى از سخنان آن حضرت كه مربوط به احكام الله مى‌باشد، از جمله: حرمت نماز در پوست سمور و انواع روباه، حكم حيوان مأكول الحم، مس ميت در حال گرمى بدن، ركوع و سجود طولانى، نماز خواندن پشت قبور امامان(ع)، حكم گرداندن تسبيح در حال نماز، سجده بر قبور امامان(ع) در حال نماز، ملحق شدن به جماعت در حال ركوع و...<br />
<br />
هفتم، به فرازهايى پرداخته است كه مربوط به مسائل اخلاقى مى‌شود، از جمله: منشأ امان از فتنه بودن تقوا، عاريه بودن نعمت‌هاى خداوند در دست ما، سخاوت نسبت به ارحام، موفقيت انسان در اطاعت خدا، اخلاص در دين، امكان گمراهى بعد از هدايت و...<br />
<br />
گناه‌شناسى از ديدگاه حضرت مهدى(عج) در فصل هشتم مورد بررسى قرار گرفته است.<br />
<br />
ظلم، نااميدى، عاقبت به شرّى، پيروى از هواى نفس، مجالست با منحرفان، ديون مردم، غرور و تجاهر به فسق، زنا و خيانت چشم، از جمله گناهانى هستند كه حضرت مهدى(ع) از شر آن‌ها به خدا پناه برده است.<br />
<br />
در آخرين فصل، به فرازهايى از كلمات امام زمان(عج) اشاره شده است كه مى‌توان اهميت دعا كردن از ديدگاه ايشان را به وسيله آن‌ها بررسى كرد.<br />
<br />
استحباب دعا براى اموات، دعا براى ريشه‌كن شدن مرض، ضمانت اجابت بر عموم دعاكنندگان، توصيف خداوند قبل از درخواست حاجت و فرستادن صلوات قبل از دعا، از امورى است كه نويسنده از خلال فرمايشات امام زمان(عج) استنباط كرده است.<br />
<br />
== وضعيت كتاب ==<br />
<br />
<br />
فهرست اجمالى مطالب در ابتدا و فهرست تفصيلى و منابع مورد استفاده مؤلف در انتهاى كتاب آمده است.<br />
<br />
پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص دارد.<br />
<br />
== منابع مقاله ==<br />
<br />
<br />
#مقدمه و متن كتاب.<br />
#سايت خبرى كانون فرهنگى مردمى برهان.<br />
<br />
<br />
==منبع==<br />
ویکی نور</div>History of islam