https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29 2026-06-28T10:00:29Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.32.0 https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=136451&oldid=prev 2021-10-14T08:07:24Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Ketab249.jpg|275px|بندانگشتی|<del class="diffchange diffchange-inline">[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/42007/%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF%20%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&amp;count=20&amp;execute=true#!resource '''خورشيد مغرب''']</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Ketab249.jpg|275px|بندانگشتی|]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب '''«خورشید مغرب»''' اثر مرحوم [[محمدرضا حکیمی|محمدرضا حکیمى]] (۱۳۱۴-۱۴۰۰ ش)، کتابى است جامع درباره مباحث مختلف [[مهدویت|مهدویت]] به زبان فارسى. مؤلف می کوشد ضمن طرح ابعاد گوناگونی از زندگی [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|امام زمان]] (عجل الله تعالی فرجه) مانند تولد، [[غیبت]] و طول عمر ایشان، گفته های ادیان پیشین و نیز دیدگاه های مسلمانان را درباره منجی عالم بشریت بررسی کند. این کتاب در سال ۱۳۶۴ش نوشته شده و با عنوان «شمس المغرب» نیز به عربی ترجمه شده است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب '''«خورشید مغرب»''' اثر مرحوم [[محمدرضا حکیمی|محمدرضا حکیمى]] (۱۳۱۴-۱۴۰۰ ش)، کتابى است جامع درباره مباحث مختلف [[مهدویت|مهدویت]] به زبان فارسى. مؤلف می کوشد ضمن طرح ابعاد گوناگونی از زندگی [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|امام زمان]] (عجل الله تعالی فرجه) مانند تولد، [[غیبت]] و طول عمر ایشان، گفته های ادیان پیشین و نیز دیدگاه های مسلمانان را درباره منجی عالم بشریت بررسی کند. این کتاب در سال ۱۳۶۴ش نوشته شده و با عنوان «شمس المغرب» نیز به عربی ترجمه شده است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63" >سطر ۶۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۶۳:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== متن کتاب ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== متن کتاب ==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/42007/%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF%20%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&amp;count=20&amp;execute=true#!resource خورشيد مغرب]'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/42007/%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF%20%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&amp;count=20&amp;execute=true#!resource خورشيد مغرب]'''</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:منابع تاریخ زندگی امام مهدی(عج)]]</ins></div></td></tr> </table>

Zamani https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=135989&oldid=prev 2021-08-30T10:31:22Z

<p>مهدی موسوی صفحهٔ <a href="/%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8_(%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%D8%8C_%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1%D8%8C_%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" class="mw-redirect" title="خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف) (کتاب)">خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف) (کتاب)</a> را به <a href="/%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="خورشید مغرب (کتاب)">خورشید مغرب (کتاب)</a> منتقل کرد</p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

مهدی موسوی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=135988&oldid=prev 2021-08-30T10:31:00Z

<p>ویرایش</p> <a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=135988&amp;oldid=82348">نمایش تغییرات</a>

مهدی موسوی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=82348&oldid=prev 2017-11-20T07:27:16Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «<a href="/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:Ketab249.jpg" title="پرونده:Ketab249.jpg">بندانگشتی|خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف)</a> == معرفى اجمالى==...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>[[پرونده:Ketab249.jpg|بندانگشتی|خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف)]]<br /> <br /> == معرفى اجمالى==<br /> <br /> <br /> «خورشيد مغرب (غيبت، انتظار، تكليف)» اثر محمدرضا حكيمى، مطالبى است جامع درباره مباحث مختلف مهدويت كه به زبان فارسى و با بيانى علمى، ادبى، ساده و روان طرح شده است.<br /> <br /> كتاب در سال 1364ش نوشته شده و عنوان ديگر آن «خورشيد پنهان» مى‌باشد.<br /> <br /> انگيزه مؤلف، ابلاغ حقايق مذهبى، گسترش تربيت صحيح و برپايى قسط و عدالت در همه شئون جامعه، به‌ويژه در امور اقتصادى و معيشتى براى همگان بيان شده است.<br /> <br /> == ساختار==<br /> <br /> <br /> كتاب با مقدمه مؤلف در بيان انگيزه تأليف آغاز شده و مطالب در چهارده فصل، به‌گونه‌اى بيان شده است تا با استناد به آيات، روايات و منابع تاريخى و تحليل آنها، سيمايى كلى از مهدى موعود(عج) ارائه شود.<br /> <br /> مؤلف سعى نموده است تا مسأله مهدويت را از زواياى علمى، عقلى، تاريخى، روايى، قرآنى و ملل و نحل مورد بحث و بررسى قرار دهد.<br /> <br /> == گزارش محتوا==<br /> <br /> <br /> فصل اول كتاب به اين نكته اشاره دارد كه اصل ولادت امام مهدى(عج) جزء مسلمات تاريخ بوده و علاوه بر مورخان و محدثان شيعه، بسيارى از علما و مورخان عامه نيز آن را يك واقعيت دانسته و در منابع، نام بيش از 65 تن از اين عالمان و نام كتاب‌هايشان ذكر شده است. گفتار پنج تن از ايشان در مورد ولادت مهدى(ع) آمده است كه عبارتند از: على‌بن حسين مسعودى، شمس‌الدين خلكان، شيخ عبدلله شبراوى، شيخ [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوهاب شعرانى]] و شيخ سليمان قندروزى.<br /> <br /> در فصل دوم شمايل و سيرت دينى، سياسى، تربيتى، اجتماعى و اصلاحى حضرت مهدى(ع) با ابتناى بر روايات مورد بحث و بررسى قرار گرفته و دادگرى فراگير امام به تصوير كشيده شده و از اينكه چرا امام(ع) با شمشير به جهاد برمى‌خيزد و چگونه به آسمانها صعود و سفر مى‌كند، سخن رانده است.<br /> <br /> در فصل سوم به دنبال بررسى مسئله غيبت امام دوازدهم(ع)، مؤلف يكى از علت‌هاى ظاهرى و ملموس آن را چگونگى عملكرد دشمنان به‌ويژه هجوم مأموران خلافت عباسى به خانه [[امام حسن عسکری(ع)]] و جستجوى فرزند ايشان دانسته و غيبت صغرى، كبرى، نايبان خاص و عام را توضيح داده است.<br /> <br /> در كتاب‌هاى پيشينيان به برخى از مدارك بشارت‌ها و پيشگويى‌هايى كه درباره مهدى(عج) و ظهور وى، در كتاب‌هاى مقدس و ديگر آثار پيشينيان آمده، در چند قسمت اشاره شده است:<br /> <br /> 1- در دين زردشت، موعودهايى معرفى شده‌اند كه آنان را سوشيانت مى‌ناميدند. اين موعودها سه تن بوده‌اند كه آخرين و مهمترين آنها «سوشيانت پيروزگر» خوانده شده است.<br /> <br /> 2- در آيين هندوان و كتاب‌هاى آنان از جمله «مهاباراتا» و «پورانه‌ها» سخن از نجات‌دهنده و موعود آمده است.<br /> <br /> 3- در آيين بودا انتظار مطرح بوده و شخص مورد انتظار بوداى پنجم است.<br /> <br /> 4- مؤلف معتقد است چون يهوديان به حضرت مسيح(ع) ايمان نياوردند، موعود آنان هنوز ظهور نكرده و با تأمل در مجموع آثار مقدس يهودى، چهره سه موعود را براى ايشان ترسيم مى‌كند: حضرت مسيح(ع)، محمد(ص) و مهدى(ع) و با بيان اينكه چون اين قوم به دو موعود قبلى نگرويدند، بايد در مورد مسئله موعود و انتظار، بسيار حساس و نگران بوده و از اينهمه اشارات و بشارات كه در كتاب‌ها و آيات خودشان آمده بسادگى و غفلت نگذرند.<br /> <br /> 5- در مسيحيت و كتاب‌هاى مقدس اين آيين، بشارت‌هاى بيشتر و روشن‌ترى درباره موعود آخرالزمان رسيده است و مؤلف علت آن را قرب زمان مى‌داند؛ زيرا با ظهور حضرت مسيح(ع)، زمان در مقياس كلى به ظهور حضرت مهدى(ع) نزديك‌تر شده است.<br /> <br /> انجيل متى، لوقا، مرقس، برنابا و مكاشفات يوحنا از جمله كتب مقدسى هستند كه در آنها بشارت‌ها و اشارت‌هايى درباره آخرالزمان آمده است.<br /> <br /> در فصل پنجم، نويسنده چهل كتاب مهم ازعلماى بزرگ اهل‌سنت كه مشتمل بر مباحثى از مهدى(ع) و مهدويت هستند و بيست كتاب مستقل و معتبر مانند صحاح سته و [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] پيرامون حضرت مهدى(ع) را نام برده و سخنان كثيرى از علماى ايشان درباره وجود مقدس حضرت مهدى(ع) را نقل كرده است.<br /> <br /> در فصل ششم بعد از بيان اين كه اعتقاد به مهدويت هيچ اختصاصى به شيعه نداشته؛ بلكه اين شيعه است كه به دليل فاطمى بودن و اينكه او فرزند يازدهمين امام شيعه است، به آن اختصاص دارد، شمارى از كتاب‌ها و آثار بزرگان تشيع دراين‌باره از جمله اصول [[الکافی|كافى]]، اكمال‌الدين، الغيبة را نام برده است.<br /> <br /> استشهاد [[امام رضا(ع)]] به انجيل در مورد بشارت به ظهور منجى، اشاره به موعود آخرين و ذكر مشخصات او، بررسى مسئله غيبت در كتاب بيان الفرقان و طلوع خورشيد از مغرب از ديگر مباحث اين فصل است.<br /> <br /> فصل هفتم و هشتم به موضوع مهدى در قرآن اختصاص دارد. در قرآن كريم، درباره مسائل آينده دوران، حوادث آخرالزمان و حكومت صالحان، گاه با اشاره و گاه به تصريح، سخن گفته شده و مفسران اسلامى اين گونه آيات را طبق مدارك حديثى و تفسيرى مربوط به مهدى(ع) و ظهور آخرالزمان دانسته‌اند.<br /> <br /> مؤلف در ادامه بحث، به ده آيه از آيات قرآن كريم اشاره كرده و تفسير آنها را كه در مورد حضرت مهدى(ع) است از كتب تفسيرى نقل مى‌كند. فصل هشتم، مختص تفسير و تأويل سوره قدر است.<br /> <br /> در فصل نهم و دهم مؤلف ابتدا نظرگاه‌هاى علوم عقلى را با عناوينى مانند معارف قرآن، در فلسفه الهى، سياسى، اشراقى و اخوان الصفا، در علم كلام و اعتقادات، در مكاشفات و عرفان و نيز نظر يعقوب كندى، آثار وجودى حجت در عصر غيبت و نظام تكوينى و سامان اجتماعى را مورد بحث و بررسى دقيق قرار داده و در پايان تلاش كرده است تا وجود حضرت مهدى(ع) را از طريق علوم تجربى نيز به اثبات برساند.<br /> <br /> تلاش مؤلف در بخش علوم تجربى، تماماً معطوف به اثبات طول عمر حضرت است؛ به همين جهت طول عمر را در زيست‌شناسى، قوانين طبيعى عام و خاص و در تجربه تاريخى به بحث مى‌گذارد.<br /> <br /> در فصل يازدهم، جايگاه امام در فلسفه تربيتى و سياسى مورد مطالعه قرار گرفته و به پنج پرسش در اين موضوع پاسخ داده شده است.<br /> <br /> در اين فصل، بر لزوم حضور رهبرى دينى در جامعه تأكيد شده است تا با اقامه سياست اسلامى در اجتماع، تحقق تربيت اسلامى را در افراد، عملى سازد و اجتماع را در سطح فرد و جمع، به سوى جامعه‌اى اسلامى سوق دهد.<br /> <br /> برخى از مباحث اين فصل عبارتند از: غيبت امام مشكل اساسى تربيت و سياست، تكليف در عصر غيبت و تداوم رهبرى راه حل مشكل.<br /> <br /> در فصل دوازدهم، تلاش شده است كه پايه عقيدتى و تكليفى مقاومت در حوزه اعتقادى و اقدامى مذهب شيعه تبيين شود و سپس به منظور برخوردارى از شناختى بيشتر درباره ابعاد مقاومت، به ابعادى كه مقاومت در آنها ضرورى است اشاره كرده و به ضرورت حاكميت دينى پرداخته و عدم امكان تجزيه در رهبرى را گوش‌زد كرده و وحدت قطب‌ها در جامعه اسلامى را مورد بحث قرار داده است.<br /> <br /> از نظر نويسنده، ابعادى كه مقاومت در آنها ضرورى است عبارتند از: بعد ديندارى و دين‌آموزى، فرهنگى، اعتقادى، اقتصادى، سياسى، نظامى، سازماندهى و بعد هنرى.<br /> <br /> در فصل سيزدهم و چهاردهم مفهوم انتظار در چهار بخش تبيين شده است:<br /> <br /> 1- انتظار آفاق مقاومت، از هجرت پيامبر(ص) گرفته تا حماسه خورشيدى عاشورا؛ 2- دعوت به حماسه و اقدام؛ 3- نام «قائم» و قيام؛ 4- ابعاد مكتب.<br /> <br /> آنچه مؤلف همواره مورد تأكيد قرار داده، اين است كه جامعه در خط دين افتد؛ يعنى اين را به صلاح انسان تشخيص داده و اين تشخيص را به ديگران ابلاغ كرده و معتقد است كه ايجاد عدالت اجتماعى تنها با نابودسازى طاغوت سياسى ميسر نمى‌گردد بلكه بايد با طاغوت اقتصادى نيز مبارزه كرد.<br /> <br /> == وضعيت كتاب==<br /> <br /> <br /> فهرست مطالب در ابتدا و فهرست اعلام در انتهاى كتاب آمده است.<br /> <br /> پاورقى‌ها به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات و عبارات متن پرداخته است.<br /> <br /> == منابع مقاله==<br /> <br /> <br /> 1- مقدمه و متن كتاب.<br /> <br /> 2- «امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع،1388، جلد 2، ص 856.<br /> <br /> 3- دژاكام، على (1382) «آينه موعود معرفى و بررسى پانصد كتاب درباره امام زمان(ع)»، قم: نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاهها، دفتر نشر معارف، ص 118.<br /> <br /> <br /> ==منبع ==<br /> ویکی نور</div>

History of islam