حور العین - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۳۰ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۳۱

2026-03-30T14:31:41Z

Mohammadi در ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۱۹

2026-01-17T07:19:03Z

Mohammadi در ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۱۴

2026-01-17T07:14:52Z

Mohammadi در ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۱۱

2026-01-17T07:11:07Z

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-03-22T12:53:24Z

افزودن الگوی قرآن

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-03-22T12:52:58Z

افزودن الگوی قرآن

مهدی موسوی: ویرایش

2022-03-07T12:27:09Z

ویرایش

نمایش تغییرات

Aghajani در ‏۴ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۱۶

2020-03-04T08:16:20Z

Aghajani در ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۳۵

2020-02-13T06:35:33Z

Aghajani در ‏۳ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۰۷

2019-11-03T05:07:36Z

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 '''همچون مروارید در صدف:'''
-خدای متعال حوریان بهشتی را به خاطر این که در نهایت صفا و طراوت هستند، به مروارید نهفته در صدف تشبیه کرده که دستی بر آن نخورده است: {{متن قرآن|«وَحُورٌ عِينٌ*كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ}}<ref>[[آیه 22  سوره واقعه| سوره واقعه،آیات ۲۲و۲۳.]]</ref>؛ همسرانی از حورالعین دارند همچون مروارید در صدف پنهان».
+خدای متعال حوریان بهشتی را به خاطر این که در نهایت صفا و طراوت هستند، به مروارید نهفته در صدف تشبیه کرده که دستی بر آن نخورده است: «{{متن قرآن|{{آیه|56|22}} 💠<ref>[[آیه 22 سوره واقعه|سوره واقعه، آیه ۲۲.]]</ref> {{آیه|56|23}}<ref>[[آیه 23 سوره واقعه|همان، آیه ۲۳.]]</ref>}}؛ همسرانی از حورالعین دارند همچون مروارید در صدف پنهان».
-و به خاطر زیبا و جذّاب بودنشان آنها را به یاقوت و مرجان تشبیه کرده است: {{متن قرآن|«كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}}<ref>[[آیه 58 سوره الرحمن|سوره الرحمن،آیه ۵۸.]]</ref>؛ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ؛ گویا آنان (در سرخی) چون یاقوت (و در سفیدی پوست) چون مرجانند».
+و به خاطر زیبا و جذّاب بودنشان آنها را به یاقوت و مرجان تشبیه کرده است: «{{متن قرآن|كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}}<ref>[[آیه 58 سوره الرحمن|سوره الرحمن، آیه ۵۸.]]</ref>؛ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ؛ گویا آنان (در سرخی) چون یاقوت (و در سفیدی پوست) چون مرجانند».
 '''اخلاق نیکو و صورت زیبا:'''
-{{متن قرآن|«فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ}}<ref>[[آیه 70 سوره الرحمن|سوره الرحمن،آیه ۷۰.]]</ref>؛در آن باغهای بهشتی زنانی نیکو خلق و زیبایند».
+«{{متن قرآن|فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ}}<ref>[[آیه 70 سوره الرحمن|همان، آیه ۷۰.]]</ref>؛ در آن باغهای بهشتی زنانی نیکو خلق و زیبایند».
 '''مستور در خیمه‌ها و پنهان از دید مردان بیگانه:'''
-{{متن قرآن|«حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}}<ref>[[آیه 72 سوره الرحمن|سوره الرحمن،آیه ۷۲.]]</ref>؛حوریانی که در خیمه‌های بهشتی مستورند».
+«{{متن قرآن|حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}}<ref>[[آیه 72 سوره الرحمن|همان، آیه ۷۲.]]</ref>؛ حوریانی که در خیمه‌های بهشتی مستورند».
 معنایش این است که از دستبرد دیگران محفوظند، زنانی مبتذل نیستند که غیر شوهرانشان نیز ایشان را تماشا کنند.<ref>المیزان، ترجمه سید محمدباقر موسوی همدانی، ج۱۹، ص۱۸۷.</ref>
@@ سطر ۳۰: / سطر ۳۰: @@
 '''همیشه جوان و زیبا:'''
-{{متن قرآن|«إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً* فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا»}}<ref>[[آیه 35  سوره واقعه| سوره واقعه،آیات ۳۵و۳۶.]]</ref>؛ ما آنها را آفرینشی نوین بخشیدیم و همه را دوشیزه قرار دادیم».
+«{{متن قرآن|{{آیه|56|35}} 💠<ref>[[آیه 35 سوره واقعه|سوره واقعه، آیه ۳۵.]]</ref> {{آیه|56|36}}<ref>[[آیه 36 سوره واقعه|همان، آیه ۳۶.]]</ref>}}؛ ما آنها را آفرینشی نوین بخشیدیم و همه را دوشیزه قرار دادیم».
-یعنی ما آن زنان را ایجاد و تربیت کردیم، ایجادی خاص و تربیتی مخصوص. در این آیه اشاره‌ای هم به این نکته هست که وضع زنان بهشتی از نظر جوانی و پیری و زیبایی و زشتی اختلاف ندارد و معنای این که فرمود:{{متن قرآن|«فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا»}}؛ این است که ما زنان بهشتی را همیشه بکر قرار دادیم به طوری که هر بار که همسران ایشان با آنان بیامیزند، ایشان را بکر بیابند.<ref>ترجمه المیزان همان، ج۱۹، ص۲۱۳.</ref>{{متن قرآن|«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}}<ref>[[آیه 74 سوره الرحمن|سوره الرحمن،آیه ۷۴.]]</ref>؛هیچ انس و جن پیش از شوهران با آنها تماس نگرفته (و دوشیزه‌اند)».
+یعنی ما آن زنان را ایجاد و تربیت کردیم، ایجادی خاص و تربیتی مخصوص. در این آیه اشاره‌ای هم به این نکته هست که وضع زنان بهشتی از نظر جوانی و پیری و زیبایی و زشتی اختلاف ندارد و معنای این که فرمود:{{متن قرآن|«فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا»}}؛ این است که ما زنان بهشتی را همیشه بکر قرار دادیم به طوری که هر بار که همسران ایشان با آنان بیامیزند، ایشان را بکر بیابند.<ref>ترجمه المیزان همان، ج۱۹، ص۲۱۳.</ref>. «{{متن قرآن|لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}}<ref>[[آیه 74 سوره الرحمن|سوره الرحمن، آیه ۷۴.]]</ref>؛ هیچ انس و جن پیش از شوهران با آنها تماس نگرفته (و دوشیزه‌اند)».
 '''شیفته شوهران خود:'''
-{{متن قرآن|«عُرُبًا أَتْرَابًا}}<ref>[[آیه 37 سوره واقعه| سوره واقعه،آیه۳۷.]]</ref>؛زنانی که تنها به همسرشان عشق می‌ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سنّ و سالند».
+«{{متن قرآن|عُرُبًا أَتْرَابًا}}<ref>[[آیه 37 سوره واقعه| سوره واقعه، آیه ۳۷.]]</ref>؛ زنانی که تنها به همسرشان عشق می‌ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سنّ و سالند».
 «عُرُب» جمع عروب و به معنای زنی است که به شوهرش عشق می‌ورزد و یا حداقل او را دوست می‌دارد و در برابرش ناز و کرشمه می‌کند و کلمه «اَتراب» جمع «تَرَب» به معنای مثل است می‌فرماید: ما زنان بهشتی را امثال یکدیگر کردیم و یا از نظر سنّ و سال، همسان شوهرانشان قرار دادیم.<ref>ترجمه المیزان، همان، ج۱۹، ص۲۱۳.</ref> در [[آیه 33 سوره نبأ|آیه ۳۳ سوره نبأ]] در مورد حوریان تعبیر به «کواعب» آورده که جمع کاعب و آن، دختر و دوشیزه جوانی است که پستانهای وی تازه بزرگ شده است.<ref>مجمع البیان، طبرسی، ج۲۶، ص۲۴۷، ترجمه: مترجمان: انتشارات فراهانی تهران، ۱۳۶۰ش.</ref>
@@ سطر ۴۲: / سطر ۴۲: @@
 '''زیبا چشم:'''
-{{متن قرآن|«وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ * كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}}<ref>[[آیه 48 سوره صافات|سوره صافات،آیات ۴۸و۴۹.]]</ref>؛ و نزد آنها همسرانی زیباچشم است که جز به همسران خود عشق نمی‌ورزند* گویی از (لطافت و سفیدی) همچون تخم مرغهایی هستند که (در زیر بال و پر مرغ) پنهان مانده (و دست انسانی هرگز آن را لمس نکرده است)».<ref>ترجمه المیزان، همان، ج۱۷، ص۲۰۷.</ref>بعضی از مفسرین گفته‌اند: «منظور از تشبیه حوریان به "بیض مکنون" باطن تخم مرغ است، قبل از این که شکسته شود و دست خورده گردد». «قاصرات الطَرف» کنایه از اینکه نگاه کردن آنان با کرشمه و ناز است و مؤید آن این است که دنبال کلمه «عین» را آورده که جمع «عیناء» و به معنای چشمی است که درشت و در عین حال زیبا باشد (مانند چشم آهو).<ref>همان.</ref>
+«{{متن قرآن|{{آیه|37|48}} 💠<ref>[[آیه 48 سوره صافات|سوره صافات، آیه ۴۸.]]</ref> {{آیه|37|49}}<ref>[[آیه 49 سوره صافات|همان، آیه ۴۹.]]</ref>}}؛ و نزد آنها همسرانی زیباچشم است که جز به همسران خود عشق نمی‌ورزند 💠 گویی از (لطافت و سفیدی) همچون تخم مرغهایی هستند که (در زیر بال و پر مرغ) پنهان مانده (و دست انسانی هرگز آن را لمس نکرده است)».<ref>ترجمه المیزان، همان، ج۱۷، ص۲۰۷.</ref>بعضی از مفسرین گفته‌اند: «منظور از تشبیه حوریان به "بیض مکنون" باطن تخم مرغ است، قبل از این که شکسته شود و دست خورده گردد».
-حورالعین؛ حوریان بهشتی همسران [[اصحاب یمین]] در بهشت هستند<ref>[[سوره واقعه]]/۳۸.</ref> و یا در [[سوره دخان]] می‌فرماید: {{متن قرآن|«كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ}}<ref>[[آیه 54 سوره دخان|سوره دخان،آیه ۵۴.]]</ref>؛اینچنین‌اند بهشتیان (اهل تقوا) و آنها را با حورالعین تزویج می‌کنیم». و در [[آیه 48 سوره صافات|آیه ۴۸ سوره صافات]] از حوریان به عنوان همسرانی زیبا برای مخلصین یاد کرده است و در [[سوره طور]] آیات ۱۷ و ۲۰ از ازدواج متقین با حوریان بهشتی به عنوان پاداش و نعمتی الهی یاد شده است.
+{{متن قرآن|«قاصرات الطَرف»}} کنایه از اینکه نگاه کردن آنان با کرشمه و ناز است و مؤید آن این است که دنبال کلمه «عین» را آورده که جمع «عیناء» و به معنای چشمی است که درشت و در عین حال زیبا باشد (مانند چشم آهو).<ref>همان.</ref>
 ==حورالعین برای زنان و مردان==
-قرآن کریم جریان همسران بهشتی را برای بهشتیان در چند جا مطرح کرده از جمله می فرماید: {{متن قرآن|«وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ}}<ref>[[آیه 54 سوره دخان|سوره دخان،همان.]]</ref>؛ یعنی ما آنها را با حورالعین تزویج می کنیم». اما این که آیا این تزویج با حوریان بهشتی، اختصاص به مردان دارد و یا نصیب زنان هم می شود؟ پاسخ آن است که هیچ دلیلی وجود ندارد که این وعده های الهی اختصاص به مردان داشته باشد. بخصوص آن که اگر در واژه (حور) و واژه (عین) دقت شود و از نظر مفهوم لغوی بخوبی مشخص گردد، معلوم خواهد شد نعمت حورالعین اختصاص به مردان ندارد.
+قرآن کریم جریان همسران بهشتی را برای بهشتیان در چند جا مطرح کرده از جمله می فرماید: «{{متن قرآن|وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ}}<ref name=":۰" />؛ ما آنها را با حورالعین تزویج می کنیم». اما این که آیا این تزویج با حوریان بهشتی، اختصاص به مردان دارد و یا نصیب زنان هم می شود؟ پاسخ آن است که هیچ دلیلی وجود ندارد که این وعده های الهی اختصاص به مردان داشته باشد. بخصوص آن که اگر در واژه (حور) و واژه (عین) دقت شود و از نظر مفهوم لغوی بخوبی مشخص گردد، معلوم خواهد شد نعمت حورالعین اختصاص به مردان ندارد.
 از تحلیل استاد [[علامه حسن زاده آملی|علامه حسن زاده آملی]] در توضیح واژه «حورالعین»<ref>حسن زاده آملی، نقل از: آغاز و انجام خواجه (با شرح و تعلیقه حسن زاده آملی)، ص۲۲۵.</ref> بدست می آید که اگر در متون دینی (آیات و روایات و دعاها) سخن از ازدواج با حورالعین به میان آمده، اختصاص به مردان ندارد، بلکه زنان بهشتی نیز با مردی که به اصطلاح «احور» و «اعین» است یعنی چشم های درشت دارد و زیباست ازدواج می کند. پس این نعمت بهشتی یعنی همسر «حورالعین» داشتن، اختصاص به مردها نخواهد داشت و زنان بهشتی نیز از آن بی نصیب نخواهد بود.

@@ سطر ۴۲: / سطر ۴۲: @@
 '''زیبا چشم:'''
-{{متن قرآن|«وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِینٌ* کأَنَّهُنَّ بَیضٌ مَکنُونٌ»}}؛<ref>[[سوره صافات]]/۴۸و۴۹.</ref> و نزد آنها همسرانی زیباچشم است که جز به همسران خود عشق نمی‌ورزند گویی از (لطافت و سفیدی) همچون تخم مرغهایی هستند که (در زیر بال و پر مرغ) پنهان مانده (و دست انسانی هرگز آن را لمس نکرده است)».<ref>ترجمه المیزان، همان، ج۱۷، ص۲۰۷.</ref>بعضی از مفسرین گفته‌اند: «منظور از تشبیه حوریان به "بیض مکنون" باطن تخم مرغ است، قبل از این که شکسته شود و دست خورده گردد». «قاصرات الطَرف» کنایه از اینکه نگاه کردن آنان با کرشمه و ناز است و مؤید آن این است که دنبال کلمه «عین» را آورده که جمع «عیناء» و به معنای چشمی است که درشت و در عین حال زیبا باشد (مانند چشم آهو).<ref>همان.</ref>
+{{متن قرآن|«وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ * كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}}<ref>[[آیه 48 سوره صافات|سوره صافات،آیات ۴۸و۴۹.]]</ref>؛ و نزد آنها همسرانی زیباچشم است که جز به همسران خود عشق نمی‌ورزند* گویی از (لطافت و سفیدی) همچون تخم مرغهایی هستند که (در زیر بال و پر مرغ) پنهان مانده (و دست انسانی هرگز آن را لمس نکرده است)».<ref>ترجمه المیزان، همان، ج۱۷، ص۲۰۷.</ref>بعضی از مفسرین گفته‌اند: «منظور از تشبیه حوریان به "بیض مکنون" باطن تخم مرغ است، قبل از این که شکسته شود و دست خورده گردد». «قاصرات الطَرف» کنایه از اینکه نگاه کردن آنان با کرشمه و ناز است و مؤید آن این است که دنبال کلمه «عین» را آورده که جمع «عیناء» و به معنای چشمی است که درشت و در عین حال زیبا باشد (مانند چشم آهو).<ref>همان.</ref>
 حورالعین؛ حوریان بهشتی همسران [[اصحاب یمین]] در بهشت هستند<ref>[[سوره واقعه]]/۳۸.</ref> و یا در [[سوره دخان]] می‌فرماید: {{متن قرآن|«كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ}}<ref>[[آیه 54 سوره دخان|سوره دخان،آیه ۵۴.]]</ref>؛اینچنین‌اند بهشتیان (اهل تقوا) و آنها را با حورالعین تزویج می‌کنیم». و در [[آیه 48 سوره صافات|آیه ۴۸ سوره صافات]] از حوریان به عنوان همسرانی زیبا برای مخلصین یاد کرده است و در [[سوره طور]] آیات ۱۷ و ۲۰ از ازدواج متقین با حوریان بهشتی به عنوان پاداش و نعمتی الهی یاد شده است.

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 '''همچون مروارید در صدف:'''
-خدای متعال حوریان بهشتی را به خاطر این که در نهایت صفا و طراوت هستند، به مروارید نهفته در صدف تشبیه کرده که دستی بر آن نخورده است: {{متن قرآن|«وَحُورٌ عِينٌ*كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ»}}؛<ref>[[سوره واقعه]]/۲۲و۲۳.</ref> همسرانی از حورالعین دارند همچون مروارید در صدف پنهان.
+خدای متعال حوریان بهشتی را به خاطر این که در نهایت صفا و طراوت هستند، به مروارید نهفته در صدف تشبیه کرده که دستی بر آن نخورده است: {{متن قرآن|«وَحُورٌ عِينٌ*كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ}}<ref>[[آیه 22  سوره واقعه| سوره واقعه،آیات ۲۲و۲۳.]]</ref>؛ همسرانی از حورالعین دارند همچون مروارید در صدف پنهان».
 و به خاطر زیبا و جذّاب بودنشان آنها را به یاقوت و مرجان تشبیه کرده است: {{متن قرآن|«كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}}<ref>[[آیه 58 سوره الرحمن|سوره الرحمن،آیه ۵۸.]]</ref>؛ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ؛ گویا آنان (در سرخی) چون یاقوت (و در سفیدی پوست) چون مرجانند».
@@ سطر ۳۰: / سطر ۳۰: @@
 '''همیشه جوان و زیبا:'''
-{{متن قرآن|«إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً* فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا»}}<ref>[[آیه 35  سوره واقعه| سوره واقعه،آیه ۳۵و۳۶.]]</ref>؛ ما آنها را آفرینشی نوین بخشیدیم و همه را دوشیزه قرار دادیم».
+{{متن قرآن|«إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً* فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا»}}<ref>[[آیه 35  سوره واقعه| سوره واقعه،آیات ۳۵و۳۶.]]</ref>؛ ما آنها را آفرینشی نوین بخشیدیم و همه را دوشیزه قرار دادیم».
 یعنی ما آن زنان را ایجاد و تربیت کردیم، ایجادی خاص و تربیتی مخصوص. در این آیه اشاره‌ای هم به این نکته هست که وضع زنان بهشتی از نظر جوانی و پیری و زیبایی و زشتی اختلاف ندارد و معنای این که فرمود:{{متن قرآن|«فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا»}}؛ این است که ما زنان بهشتی را همیشه بکر قرار دادیم به طوری که هر بار که همسران ایشان با آنان بیامیزند، ایشان را بکر بیابند.<ref>ترجمه المیزان همان، ج۱۹، ص۲۱۳.</ref>{{متن قرآن|«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}}<ref>[[آیه 74 سوره الرحمن|سوره الرحمن،آیه ۷۴.]]</ref>؛هیچ انس و جن پیش از شوهران با آنها تماس نگرفته (و دوشیزه‌اند)».
@@ سطر ۴۸: / سطر ۴۸: @@
 ==حورالعین برای زنان و مردان==
-قرآن کریم جریان همسران بهشتی را برای بهشتیان در چند جا مطرح کرده از جمله می فرماید: {{متن قرآن|«وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ}}<ref>[[آیه 54 سوره دخان|سوره دخان،آیه ۵۴.]]</ref>؛ یعنی ما آنها را با حورالعین تزویج می کنیم». اما این که آیا این تزویج با حوریان بهشتی، اختصاص به مردان دارد و یا نصیب زنان هم می شود؟ پاسخ آن است که هیچ دلیلی وجود ندارد که این وعده های الهی اختصاص به مردان داشته باشد. بخصوص آن که اگر در واژه (حور) و واژه (عین) دقت شود و از نظر مفهوم لغوی بخوبی مشخص گردد، معلوم خواهد شد نعمت حورالعین اختصاص به مردان ندارد.
+قرآن کریم جریان همسران بهشتی را برای بهشتیان در چند جا مطرح کرده از جمله می فرماید: {{متن قرآن|«وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ}}<ref>[[آیه 54 سوره دخان|سوره دخان،همان.]]</ref>؛ یعنی ما آنها را با حورالعین تزویج می کنیم». اما این که آیا این تزویج با حوریان بهشتی، اختصاص به مردان دارد و یا نصیب زنان هم می شود؟ پاسخ آن است که هیچ دلیلی وجود ندارد که این وعده های الهی اختصاص به مردان داشته باشد. بخصوص آن که اگر در واژه (حور) و واژه (عین) دقت شود و از نظر مفهوم لغوی بخوبی مشخص گردد، معلوم خواهد شد نعمت حورالعین اختصاص به مردان ندارد.
 از تحلیل استاد [[علامه حسن زاده آملی|علامه حسن زاده آملی]] در توضیح واژه «حورالعین»<ref>حسن زاده آملی، نقل از: آغاز و انجام خواجه (با شرح و تعلیقه حسن زاده آملی)، ص۲۲۵.</ref> بدست می آید که اگر در متون دینی (آیات و روایات و دعاها) سخن از ازدواج با حورالعین به میان آمده، اختصاص به مردان ندارد، بلکه زنان بهشتی نیز با مردی که به اصطلاح «احور» و «اعین» است یعنی چشم های درشت دارد و زیباست ازدواج می کند. پس این نعمت بهشتی یعنی همسر «حورالعین» داشتن، اختصاص به مردها نخواهد داشت و زنان بهشتی نیز از آن بی نصیب نخواهد بود.

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 '''همچون مروارید در صدف:'''
-خدای متعال حوریان بهشتی را به خاطر این که در نهایت صفا و طراوت هستند، به مروارید نهفته در صدف تشبیه کرده که دستی بر آن نخورده است: {{متن قرآن|«وَحُورٌ عِینٌ*کأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکنُونِ»}}؛<ref>[[سوره واقعه]]/۲۲و۲۳.</ref> همسرانی از حورالعین دارند همچون مروارید در صدف پنهان.
+خدای متعال حوریان بهشتی را به خاطر این که در نهایت صفا و طراوت هستند، به مروارید نهفته در صدف تشبیه کرده که دستی بر آن نخورده است: {{متن قرآن|«وَحُورٌ عِينٌ*كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ»}}؛<ref>[[سوره واقعه]]/۲۲و۲۳.</ref> همسرانی از حورالعین دارند همچون مروارید در صدف پنهان.
-و به خاطر زیبا و جذّاب بودنشان آنها را به یاقوت و مرجان تشبیه کرده است: {{متن قرآن|«کأَنَّهُنَّ الْیاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ»}}؛<ref>[[سوره الرحمن]]/ ۵۸.</ref> گویا آنان (در سرخی) چون یاقوت (و در سفیدی پوست) چون مرجانند.
+و به خاطر زیبا و جذّاب بودنشان آنها را به یاقوت و مرجان تشبیه کرده است: {{متن قرآن|«كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}}<ref>[[آیه 58 سوره الرحمن|سوره الرحمن،آیه ۵۸.]]</ref>؛ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ؛ گویا آنان (در سرخی) چون یاقوت (و در سفیدی پوست) چون مرجانند».
 '''اخلاق نیکو و صورت زیبا:'''
-{{متن قرآن|«فِیهِنَّ خَیرَاتٌ حِسَانٌ»}}؛<ref>[[سوره الرحمن]]/۷۰.</ref> در آن باغهای بهشتی زنانی نیکو خلق و زیبایند.
+{{متن قرآن|«فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ}}<ref>[[آیه 70 سوره الرحمن|سوره الرحمن،آیه ۷۰.]]</ref>؛در آن باغهای بهشتی زنانی نیکو خلق و زیبایند».
 '''مستور در خیمه‌ها و پنهان از دید مردان بیگانه:'''
-{{متن قرآن|«حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِی الْخِیامِ»}}؛<ref>همان/۷۲.</ref> حوریانی که در خیمه‌های بهشتی مستورند.
+{{متن قرآن|«حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}}<ref>[[آیه 72 سوره الرحمن|سوره الرحمن،آیه ۷۲.]]</ref>؛حوریانی که در خیمه‌های بهشتی مستورند».
 معنایش این است که از دستبرد دیگران محفوظند، زنانی مبتذل نیستند که غیر شوهرانشان نیز ایشان را تماشا کنند.<ref>المیزان، ترجمه سید محمدباقر موسوی همدانی، ج۱۹، ص۱۸۷.</ref>
@@ سطر ۳۰: / سطر ۳۰: @@
 '''همیشه جوان و زیبا:'''
-{{متن قرآن|«إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْکارًا»}}؛<ref>[[سوره واقعه]]/۳۵و۳۶.</ref> ما آنها را آفرینشی نوین بخشیدیم و همه را دوشیزه قرار دادیم.
+{{متن قرآن|«إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً* فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا»}}<ref>[[آیه 35  سوره واقعه| سوره واقعه،آیه ۳۵و۳۶.]]</ref>؛ ما آنها را آفرینشی نوین بخشیدیم و همه را دوشیزه قرار دادیم».
-یعنی ما آن زنان را ایجاد و تربیت کردیم، ایجادی خاص و تربیتی مخصوص. در این آیه اشاره‌ای هم به این نکته هست که وضع زنان بهشتی از نظر جوانی و پیری و زیبایی و زشتی اختلاف ندارد و معنای این که فرمود:{{متن قرآن|«فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْکارًا»}}؛ این است که ما زنان بهشتی را همیشه بکر قرار دادیم به طوری که هر بار که همسران ایشان با آنان بیامیزند، ایشان را بکر بیابند.<ref>ترجمه المیزان همان، ج۱۹، ص۲۱۳.</ref>{{متن قرآن|«لَمْ یطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ»}}؛<ref>[[سوره الرحمن]]/۷۴.</ref> هیچ انس و جن پیش از شوهران با آنها تماس نگرفته (و دوشیزه‌اند).
+یعنی ما آن زنان را ایجاد و تربیت کردیم، ایجادی خاص و تربیتی مخصوص. در این آیه اشاره‌ای هم به این نکته هست که وضع زنان بهشتی از نظر جوانی و پیری و زیبایی و زشتی اختلاف ندارد و معنای این که فرمود:{{متن قرآن|«فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا»}}؛ این است که ما زنان بهشتی را همیشه بکر قرار دادیم به طوری که هر بار که همسران ایشان با آنان بیامیزند، ایشان را بکر بیابند.<ref>ترجمه المیزان همان، ج۱۹، ص۲۱۳.</ref>{{متن قرآن|«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}}<ref>[[آیه 74 سوره الرحمن|سوره الرحمن،آیه ۷۴.]]</ref>؛هیچ انس و جن پیش از شوهران با آنها تماس نگرفته (و دوشیزه‌اند)».
 '''شیفته شوهران خود:'''
-{{متن قرآن|«عُرُبًا أَتْرَابًا»}}؛<ref>[[سوره واقعه]]/۳۷.</ref> زنانی که تنها به همسرشان عشق می‌ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سنّ و سالند.
+{{متن قرآن|«عُرُبًا أَتْرَابًا}}<ref>[[آیه 37 سوره واقعه| سوره واقعه،آیه۳۷.]]</ref>؛زنانی که تنها به همسرشان عشق می‌ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سنّ و سالند».
 «عُرُب» جمع عروب و به معنای زنی است که به شوهرش عشق می‌ورزد و یا حداقل او را دوست می‌دارد و در برابرش ناز و کرشمه می‌کند و کلمه «اَتراب» جمع «تَرَب» به معنای مثل است می‌فرماید: ما زنان بهشتی را امثال یکدیگر کردیم و یا از نظر سنّ و سال، همسان شوهرانشان قرار دادیم.<ref>ترجمه المیزان، همان، ج۱۹، ص۲۱۳.</ref> در [[آیه 33 سوره نبأ|آیه ۳۳ سوره نبأ]] در مورد حوریان تعبیر به «کواعب» آورده که جمع کاعب و آن، دختر و دوشیزه جوانی است که پستانهای وی تازه بزرگ شده است.<ref>مجمع البیان، طبرسی، ج۲۶، ص۲۴۷، ترجمه: مترجمان: انتشارات فراهانی تهران، ۱۳۶۰ش.</ref>
@@ سطر ۴۴: / سطر ۴۴: @@
 {{متن قرآن|«وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِینٌ* کأَنَّهُنَّ بَیضٌ مَکنُونٌ»}}؛<ref>[[سوره صافات]]/۴۸و۴۹.</ref> و نزد آنها همسرانی زیباچشم است که جز به همسران خود عشق نمی‌ورزند گویی از (لطافت و سفیدی) همچون تخم مرغهایی هستند که (در زیر بال و پر مرغ) پنهان مانده (و دست انسانی هرگز آن را لمس نکرده است)».<ref>ترجمه المیزان، همان، ج۱۷، ص۲۰۷.</ref>بعضی از مفسرین گفته‌اند: «منظور از تشبیه حوریان به "بیض مکنون" باطن تخم مرغ است، قبل از این که شکسته شود و دست خورده گردد». «قاصرات الطَرف» کنایه از اینکه نگاه کردن آنان با کرشمه و ناز است و مؤید آن این است که دنبال کلمه «عین» را آورده که جمع «عیناء» و به معنای چشمی است که درشت و در عین حال زیبا باشد (مانند چشم آهو).<ref>همان.</ref>
-حورالعین؛ حوریان بهشتی همسران [[اصحاب یمین]] در بهشت هستند<ref>[[سوره واقعه]]/۳۸.</ref> و یا در [[سوره دخان]] می‌فرماید: {{متن قرآن|«کذَٰلِک وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِینٍ»}}؛<ref>[[سوره دخان]]/۵۴.</ref> «اینچنین‌اند بهشتیان (اهل تقوا) و آنها را با حورالعین تزویج می‌کنیم» و در [[آیه 48 سوره صافات|آیه ۴۸ سوره صافات]] از حوریان به عنوان همسرانی زیبا برای مخلصین یاد کرده است و در [[سوره طور]] آیات ۱۷ و ۲۰ از ازدواج متقین با حوریان بهشتی به عنوان پاداش و نعمتی الهی یاد شده است.
+حورالعین؛ حوریان بهشتی همسران [[اصحاب یمین]] در بهشت هستند<ref>[[سوره واقعه]]/۳۸.</ref> و یا در [[سوره دخان]] می‌فرماید: {{متن قرآن|«كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ}}<ref>[[آیه 54 سوره دخان|سوره دخان،آیه ۵۴.]]</ref>؛اینچنین‌اند بهشتیان (اهل تقوا) و آنها را با حورالعین تزویج می‌کنیم». و در [[آیه 48 سوره صافات|آیه ۴۸ سوره صافات]] از حوریان به عنوان همسرانی زیبا برای مخلصین یاد کرده است و در [[سوره طور]] آیات ۱۷ و ۲۰ از ازدواج متقین با حوریان بهشتی به عنوان پاداش و نعمتی الهی یاد شده است.
 ==حورالعین برای زنان و مردان==
-قرآن کریم جریان همسران بهشتی را برای بهشتیان در چند جا مطرح کرده از جمله می فرماید: {{متن قرآن|«وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِینٍ»}}<ref>[[سوره دخان]]، آیه ۵۴.</ref> یعنی ما آنها را با حورالعین تزویج می کنیم. اما این که آیا این تزویج با حوریان بهشتی، اختصاص به مردان دارد و یا نصیب زنان هم می شود؟ پاسخ آن است که هیچ دلیلی وجود ندارد که این وعده های الهی اختصاص به مردان داشته باشد. بخصوص آن که اگر در واژه (حور) و واژه (عین) دقت شود و از نظر مفهوم لغوی بخوبی مشخص گردد، معلوم خواهد شد نعمت حورالعین اختصاص به مردان ندارد.
+قرآن کریم جریان همسران بهشتی را برای بهشتیان در چند جا مطرح کرده از جمله می فرماید: {{متن قرآن|«وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ}}<ref>[[آیه 54 سوره دخان|سوره دخان،آیه ۵۴.]]</ref>؛ یعنی ما آنها را با حورالعین تزویج می کنیم». اما این که آیا این تزویج با حوریان بهشتی، اختصاص به مردان دارد و یا نصیب زنان هم می شود؟ پاسخ آن است که هیچ دلیلی وجود ندارد که این وعده های الهی اختصاص به مردان داشته باشد. بخصوص آن که اگر در واژه (حور) و واژه (عین) دقت شود و از نظر مفهوم لغوی بخوبی مشخص گردد، معلوم خواهد شد نعمت حورالعین اختصاص به مردان ندارد.
 از تحلیل استاد [[علامه حسن زاده آملی|علامه حسن زاده آملی]] در توضیح واژه «حورالعین»<ref>حسن زاده آملی، نقل از: آغاز و انجام خواجه (با شرح و تعلیقه حسن زاده آملی)، ص۲۲۵.</ref> بدست می آید که اگر در متون دینی (آیات و روایات و دعاها) سخن از ازدواج با حورالعین به میان آمده، اختصاص به مردان ندارد، بلکه زنان بهشتی نیز با مردی که به اصطلاح «احور» و «اعین» است یعنی چشم های درشت دارد و زیباست ازدواج می کند. پس این نعمت بهشتی یعنی همسر «حورالعین» داشتن، اختصاص به مردها نخواهد داشت و زنان بهشتی نیز از آن بی نصیب نخواهد بود.

@@ سطر ۵۹: / سطر ۵۹: @@
 *کاظم احمدزاده، "حورالعین"، [http://www.pajoohe.ir دانشنامه پژوهه]، بازیابی: ۲۲ دی ماه ۱۳۹۲.
 *[http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=442&urlId=419 سایت اندیشه قم].
-ر
+{{قرآن}}
 [[رده:واژگان قرآنی]]
 [[رده:بهشت]]

@@ سطر ۵۸: / سطر ۵۸: @@
 ==منابع==
 * لغت نامه دهخدا، ذیل واژه حورالعین، در دسترس در [http://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AD%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%DB%8C%D9%86 واژه یاب].
-* کاظم احمدزاده، حورالعين، [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=30400 پژوهشکده باقرالعلوم]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
+* کاظم احمدزاده، حورالعين، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
 * [http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=442&urlId=419 اندیشه قم].
 [[رده: واژگان قرآنی]]
 [[رده:بهشت]]

@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 '''همچون مروارید در صدف'''
-خدای متعال حوریان بهشتی را به خاطر این که در نهایت صفا و طراوت هستند به مروارید نهفته در صدف تشبیه کرده که دستی بر آن نخورده است: {{متن قرآن|«وحورٌ عینْ کَأمثالِ اللؤلؤِ المکنون»}}؛([[سوره واقعه]]/22و23) همسرانی از حورالعین دارند همچون مروارید در صدف پنهان.
+خدای متعال حوریان بهشتی را به خاطر این که در نهایت صفا و طراوت هستند به مروارید نهفته در صدف تشبیه کرده که دستی بر آن نخورده است: {{متن قرآن|«وَحُورٌ عِينٌ*كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ»}}؛([[سوره واقعه]]/22و23) همسرانی از حورالعین دارند همچون مروارید در صدف پنهان.
-و به خاطر زیبا و جذّاب بودنشان به یاقوت و مرجان تشبیه کرده است: {{متن قرآن|«کانّهُنّ الیاقوتُ والمَرجانُ»}}؛<ref>[[سوره الرحمن]]/ 58.</ref> گویا آنان (در سرخی) چون یاقوت (و در سفیدی پوست) چون مرجانند.
+و به خاطر زیبا و جذّاب بودنشان به یاقوت و مرجان تشبیه کرده است: {{متن قرآن|«كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ»}}؛<ref>[[سوره الرحمن]]/ 58.</ref> گویا آنان (در سرخی) چون یاقوت (و در سفیدی پوست) چون مرجانند.
 در مجمع البیان<ref>مجمع البیان علامه طبرسی، ج9، ص315، انتشارات ناصرخسرو، تهران، 137 ش.</ref> ذیل همین آیه گفته است: در حدیث آمده که زنان بهشتی آن قدر لطیفند که مغز استخوان ساق پایشان دیده می‌شود هر چند که هفتاد جامه از حریر پوشیده باشند.
@@ سطر ۱۹: / سطر ۱۹: @@
 '''اخلاق نیکو و صورت زیبا'''
-{{متن قرآن|«فیهنّ خَیْراتٌ حِسانٌ»}}؛<ref>[[سوره الرحمن]]/70.</ref> در آن باغهای بهشتی رنانی نیکو خلق و زیبایند.
+{{متن قرآن|«فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ»}}؛<ref>[[سوره الرحمن]]/70.</ref> در آن باغهای بهشتی رنانی نیکو خلق و زیبایند.
 '''مستور در خیمه‌ها و پنهان از دید مردان بیگانه'''
-{{متن قرآن|«حُورٌ مَقصُوراتٌ فی الخیام»}}؛<ref>همان/72.</ref> حوریانی که در خیمه‌های بهشتی مستورند.
+{{متن قرآن|«حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ»}}؛<ref>همان/72.</ref> حوریانی که در خیمه‌های بهشتی مستورند.
 معنایش این است که از دستبرد دیگران محفوظند، زنانی مبتذل نیستند که غیر شوهرانشان نیز ایشان را تماشا کنند.<ref>المیزان، محمدحسین طباطبایی، ترجمه سید محمدباقر موسوی همدانی، ج19، ص187: انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علیمه قم، 1374ش.</ref>
@@ سطر ۳۱: / سطر ۳۱: @@
 {{متن قرآن|«إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا»}}؛<ref>[[سوره واقعه]]/35و36.</ref> ما آنها را آفرینشی نوین بخشیدیم و همه را دوشیزه قرار دادیم. یعنی ما آن زنان را ایجاد و تربیت کردیم، ایجادی خاص و تربیتی مخصوص در این آیه اشاره‌ای هم به این نکته هست که وضع زنان بهشتی از نظر جوانی و پیری و زیبایی و زشتی اختلاف ندارد و معنای این که فرمود:{{متن قرآن|«فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا»}}این است که ما زنان بهشتی را همیشه بکر قرار دادیم به طوری که هر بار که همسران ایشان با آنان بیامیزند، ایشان را بکر بیابند.<ref>ترجمه المیزان همان، ج19، ص213.</ref>
-{{متن قرآن|«لم یَطمِثْهُنَّ إنْسٌ قَبْلَهُمْ ولاجآنٌّ»}}؛([[سوره الرحمن]]/74) هیچ انس و جن پیش از شوهران با آنها تماس نگرفته (و دوشیزه‌اند).
+{{متن قرآن|«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ»}}؛([[سوره الرحمن]]/74) هیچ انس و جن پیش از شوهران با آنها تماس نگرفته (و دوشیزه‌اند).
 '''شیفته شوهران خود'''
-{{متن قرآن|«عُرُباً اَتْراباً»}}؛<ref>[[سوره واقعه]]/37.</ref> زنانی که تنها به همسرشان عشق می‌ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سنّ و سالند.
+{{متن قرآن|«عُرُبًا أَتْرَابًا»}}؛<ref>[[سوره واقعه]]/37.</ref> زنانی که تنها به همسرشان عشق می‌ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سنّ و سالند.
 عُرُب جمع عروب و به معنای زنی است که به شوهرش عشق می‌ورزد و یا حداقل او را دوست می‌دارد و در برابرش ناز و کرشمه می‌کند و کلمه «اَتراب» جمع «تَرَب» به معنای مثل است می‌فرماید: ما زنان بهشتی را امثال یکدیگر کردیم و یا از نظر سنّ و سال، همسان شوهرانشان قرار دادیم.<ref>ترجمه المیزان، همان، ج19، ص213.</ref> در [[سوره نبأ]] آیه 33 در مورد حوریان تعبیر به کواعب آورده که جمع کاعب و آن، دختر و دوشیزه جوانیست که تازه پستانهای وی بزرگ شده است.<ref>مجمع البیان، طبرسی، ج26، ص247، ترجمه: مترجمان: انتشارات فراهانی تهران، 1360ش.</ref>
@@ سطر ۴۱: / سطر ۴۱: @@
 '''زیبا چشم'''
-{{متن قرآن|«وعندهم قاصراتُ الطَرفِ عینٌ کَأنهُنّ بَیْضٌ مکنونٌ»}}؛<ref>[[سوره صافات]]/48و49.</ref> و نزد آنها همسرانی زیباچشم است که جز به همسران خود عشق نمی‌ورزند گویی از (لطافت و سفیدی) همچون تخم مرغهایی هستند که (در زیر بال و پرمرغ) پنهان مانده (و دست انسانی هرگز آن را لمس نکرده است)».<ref>ترجمه المیزان، همان، ج17، ص207.</ref>
+{{متن قرآن|«وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ* كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ»}}؛<ref>[[سوره صافات]]/48و49.</ref> و نزد آنها همسرانی زیباچشم است که جز به همسران خود عشق نمی‌ورزند گویی از (لطافت و سفیدی) همچون تخم مرغهایی هستند که (در زیر بال و پرمرغ) پنهان مانده (و دست انسانی هرگز آن را لمس نکرده است)».<ref>ترجمه المیزان، همان، ج17، ص207.</ref>
 بعضی از مفسرین گفته‌اند: «منظور از تشبیه حوریان به "بیض مکنون" باطن تخم مرغ است، قبل از این که شکسته شود و دست خورده گردد». «قاصرات الطَرف»<ref>همان.</ref> کنایه از اینکه نگاه کردن آنان با کرشمه و ناز است و موید آن این است که دنبال کلمه «عین» را آورده که جمع «عیناء» و به معنای چشمی است که درشت و در عین حال زیبا باشد.(مانند چشم آهو)
@@ سطر ۵۱: / سطر ۵۱: @@
 ==همسران بهشتي برای زنان و مردان==
-قرآن كريم جريان همسران بهشتي را براي بهشتيان در چند جاي مطرح كرده از جمله مي فرمايد: {{متن قرآن|«وزوّجناهم بحورٍ عين»}}<ref>[[سوره دخان]]، آيه 54.</ref> يعني ما آنها را با حورالعين تزويج مي كنيم. اما اين كه آيا اين تزويج با حوريان بهشتي اختصاص به مردان دارد و يا نصيب زنان هم مي شود؟ پاسخ آن است كه هيچ دليلي وجود ندارد كه اين وعده هاي الهي اختصاص به مردان داشته باشد. بخصوص آن كه اگر در واژه (حور) و واژه (عين) دقت شود و از نظر مفهوم لغوي بخوبي مشخص گردد معلوم خواهد شد نعمت حورالعين اختصاص به مردان ندارد. از تحليل استاد علامه حسن زاده آملي «توضيح واژه (حورالعين)<ref>حسن زاده آملي، نقل از: آغاز و انجام خواجه (با شرح و تعليقه حسن زاده آملي)، ص225، نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، تهران، 1366 ش.</ref> بدست مي آيد كه اگر در متون ديني (آيات و روايات و دعاها) سخن از ازدواج با حورالعين به ميان آمده اختصاص به مردان ندارد بلكه زنان بهشتي نيز با مردي كه به اصطلاح (احور) و (اعين) است يعني چشم هاي درشت آهوي دارد و زيباست ازدواج مي كند پس اين نعمت بهشتي يعني همسر (حورالعين) داشتن اختصاص به مردها نخواهد داشت و زنان بهشتي نيز از آن بي نصيب نخواهد بود.
+قرآن كريم جريان همسران بهشتي را براي بهشتيان در چند جاي مطرح كرده از جمله مي فرمايد: {{متن قرآن|«وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»}}<ref>[[سوره دخان]]، آيه 54.</ref> يعني ما آنها را با حورالعين تزويج مي كنيم. اما اين كه آيا اين تزويج با حوريان بهشتي اختصاص به مردان دارد و يا نصيب زنان هم مي شود؟ پاسخ آن است كه هيچ دليلي وجود ندارد كه اين وعده هاي الهي اختصاص به مردان داشته باشد. بخصوص آن كه اگر در واژه (حور) و واژه (عين) دقت شود و از نظر مفهوم لغوي بخوبي مشخص گردد معلوم خواهد شد نعمت حورالعين اختصاص به مردان ندارد. از تحليل استاد علامه حسن زاده آملي «توضيح واژه (حورالعين)<ref>حسن زاده آملي، نقل از: آغاز و انجام خواجه (با شرح و تعليقه حسن زاده آملي)، ص225، نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، تهران، 1366 ش.</ref> بدست مي آيد كه اگر در متون ديني (آيات و روايات و دعاها) سخن از ازدواج با حورالعين به ميان آمده اختصاص به مردان ندارد بلكه زنان بهشتي نيز با مردي كه به اصطلاح (احور) و (اعين) است يعني چشم هاي درشت آهوي دارد و زيباست ازدواج مي كند پس اين نعمت بهشتي يعني همسر (حورالعين) داشتن اختصاص به مردها نخواهد داشت و زنان بهشتي نيز از آن بي نصيب نخواهد بود.
 ==پانویس==