حق و باطل (شهید مطهری) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ حق و باطل/حق و باطل (شهید مطهری) را به حق و باطل (شهید مطهری) منتقل کرد

2022-02-08T12:14:22Z

مهدی موسوی صفحهٔ حق و باطل/حق و باطل (شهید مطهری) را به حق و باطل (شهید مطهری) منتقل کرد

مهدی موسوی: ویرایش

2022-02-08T12:13:55Z

ویرایش

نمایش تغییرات

Zamani: ویرایش Behabadi (بحث) به آخرین تغییری که Pezeshki انجام داده بود واگردانده شد

2015-11-08T11:45:51Z

ویرایش Behabadi (بحث) به آخرین تغییری که Pezeshki انجام داده بود واگردانده شد

Behabadi در ‏۲۰ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۰۳

2015-10-20T19:03:32Z

Behabadi در ‏۲۰ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۰۰

2015-10-20T19:00:56Z

Behabadi در ‏۲۰ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۵۸

2015-10-20T18:58:24Z

Pezeshki در ‏۲۶ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۵۲

2013-11-26T05:52:12Z

Zamani در ‏۲۵ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۵۳

2013-11-25T09:53:41Z

Pezeshki در ‏۲۵ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۱۳

2013-11-25T07:13:58Z

Pezeshki: صفحه‌ای جدید حاوی ''''نگاهی به قرآن''' در اینجا بعضی آیات قرآن در زمینه ی حقّ و باطل مورد دقّت و تفسی...' ایجاد کرد

2013-11-25T07:12:20Z

صفحه‌ای جدید حاوی ''''نگاهی به قرآن''' در اینجا بعضی آیات قرآن در زمینه ی حقّ و باطل مورد دقّت و تفسی...' ایجاد کرد

نمایش تغییرات

@@ سطر ۲۲۱: / سطر ۲۲۱: @@
 ضمناً در اینجا معلوم شد كه باطل از حق پیدا می شود همین طور كه كف از آب پیدا می شود و همان طور كه سایه از شخص پدید می آید. معلوم است كه اگر حقّی نبود باطلی هم نبود؛ چرا كه باطل می خواهد با نام حق و در سایه ی حق و در پرتو حق زندگی كند.
 حق مانند آبی است كه وقتی مسیر خودش را طی می كند، در بستر خویش با یك آلودگیهایی روبرو می شود و زباله هایی را هم با خود می برد؛ بعد این زباله ها را به این طرف و آن طرف می زند و در نتیجه كفهای كثیفی به وجود می آید. این، لازمه ی طبیعی حركت و جریان آب است.
 ==پانویس==
 <references/>
@@ سطر ۲۴۸: / سطر ۲۳۱: @@
 نبرد حق و باطل،استاد مطهری، در دسترس در[http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=363&BookArticleID=126859  شهید مطهری]، بازیابی: 4آذر 1392
 [[رده:گفتارهای شهید مطهری]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۰۳
سطر ۲۵۱:		سطر ۲۵۱:

	تفسیر نمونه		تفسیر نمونه
−

	[[رده:گفتارهای شهید مطهری]]		[[رده:گفتارهای شهید مطهری]]
		+	[[رده:قرآن]]

@@ سطر ۲۲۴: / سطر ۲۲۴: @@
 '''اشکال حق وباطل درآیات قرآن'''
 در قرآن کریم دو راه پیش بینی شده است که یکی انسان را به سر منزل مقصود و بهشت ابدی می‌رساند و دیگری مقصدش گمراهی و تباهی و نهایت دوزخ است. از این دو راه به [[نجدین]]، [[خیر و شر]]، [[رشد]] و [[غی]]، [[حق]] و [[باطل]] تعبیر شده است و کسانیکه در هریک از این مسیر قرار می‌گیرند تحت عناوین زیر هستند:
 # مومنین و کافرون و مشرکین و منافقین (از جهت فکری)
@@ سطر ۲۴۶: / سطر ۲۴۷: @@
 نبرد حق و باطل،استاد مطهری، در دسترس در[http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=363&BookArticleID=126859  شهید مطهری]، بازیابی: 4آذر 1392
 فرهنگ موضوعی فانی و خرمشاهی
 تفسیر نمونه
 [[رده:گفتارهای شهید مطهری]]

@@ سطر ۲۲۱: / سطر ۲۲۱: @@
 ضمناً در اینجا معلوم شد كه باطل از حق پیدا می شود همین طور كه كف از آب پیدا می شود و همان طور كه سایه از شخص پدید می آید. معلوم است كه اگر حقّی نبود باطلی هم نبود؛ چرا كه باطل می خواهد با نام حق و در سایه ی حق و در پرتو حق زندگی كند.
 حق مانند آبی است كه وقتی مسیر خودش را طی می كند، در بستر خویش با یك آلودگیهایی روبرو می شود و زباله هایی را هم با خود می برد؛ بعد این زباله ها را به این طرف و آن طرف می زند و در نتیجه كفهای كثیفی به وجود می آید. این، لازمه ی طبیعی حركت و جریان آب است.
 ==پانویس==
 <references/>
@@ سطر ۲۳۰: / سطر ۲۴۶: @@
 نبرد حق و باطل،استاد مطهری، در دسترس در[http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=363&BookArticleID=126859  شهید مطهری]، بازیابی: 4آذر 1392
 [[رده:گفتارهای شهید مطهری]]

@@ سطر ۱۲۴: / سطر ۱۲۴: @@
 كَذلِكَ یَضْرِبُ اَللّهُ اَلْأَمْثالَ. خدا مثلها را اینچنین بیان می كند.
-از این مثال چند نكته ی جالب استفاده می شود: <ref>نبرد حق و باطل،استاد مطهری، در دسترس در[http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=363&BookArticleID=126859  شهید مطهری]، بازیابی: 4آذر 1392</ref>
+از این مثال چند نكته ی جالب استفاده می شود:
 '''الف : نمود داشتن باطل و اصیل بودن حق'''
@@ سطر ۱۳۷: / سطر ۱۳۷: @@
 اینهمه كارگرانی كه در كارخانه ها كار می كنند وقتی آدم می رود سراغ اینها اصلاً تعجّب می كند كه با آن وضع چطور اینها به جامعه و دین خوشبین هستند و دغدغه ی دین و ایمانشان را دارند.
-پس اكثریّت جامعه را انسانهایی تشكیل می دهند كه صلاح آنها بر فسادشان غلبه دارد؛ اگر هم احیاناً فسادی در آنها هست، فساد ناشی از جهل است، از قصور است، نمی داند، تقصیر هم ندارد، نادان است، این را نمی شود آدم مقصّر حساب كرد و جزء مفسدین و خرابكاران و منحرفین دانست. به این ترتیب، حق و نظام حق، اصیل است و مثل آب در زیر جریان دارد و جامعه را به جلو می برد، امّا باطلها بر روی آن قرار می گیرند و نمود پیدا می كنند. <ref>نبرد حق و باطل،استاد مطهری، در دسترس در[http://http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=363&BookArticleID=126859&Change=Next  شهید مطهری]، بازیابی: 4آذر 1392</ref>
+پس اكثریّت جامعه را انسانهایی تشكیل می دهند كه صلاح آنها بر فسادشان غلبه دارد؛ اگر هم احیاناً فسادی در آنها هست، فساد ناشی از جهل است، از قصور است، نمی داند، تقصیر هم ندارد، نادان است، این را نمی شود آدم مقصّر حساب كرد و جزء مفسدین و خرابكاران و منحرفین دانست. به این ترتیب، حق و نظام حق، اصیل است و مثل آب در زیر جریان دارد و جامعه را به جلو می برد، امّا باطلها بر روی آن قرار می گیرند و نمود پیدا می كنند.
 '''ب : طفیلی بودن باطل و استقلال حق'''
@@ سطر ۲۰۲: / سطر ۲۰۱: @@
 در اینجاست كه شیطان بر دوستان خودش مسلّط می شود.
-یعنی ابزار شیطان هم حقّ است، حقّ مخلوط شده با باطل، حقّی كه لباس باطل پوشیده است. این همان معنایی است كه از آیه استفاده می شود كه باطل از حق تغذیه می كند، خودش نیرو ندارد، از آن نیرو می گیرد. آب اگر وجود نداشت كف دو قدم هم نمی توانست برود. اینكه می بینید باطل حركتی دارد از اینجاست كه بر دوش حق سوار می شود. ببینید قرآن چگونه باطل را پوچ و بی ارزش نشان می دهد! <ref>نبرد حق و باطل،استاد مطهری، در دسترس در[http://http://http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=363&BookArticleID=126857&Change=Next  شهید مطهری]، بازیابی: 4آذر 1392</ref>
+یعنی ابزار شیطان هم حقّ است، حقّ مخلوط شده با باطل، حقّی كه لباس باطل پوشیده است. این همان معنایی است كه از آیه استفاده می شود كه باطل از حق تغذیه می كند، خودش نیرو ندارد، از آن نیرو می گیرد. آب اگر وجود نداشت كف دو قدم هم نمی توانست برود. اینكه می بینید باطل حركتی دارد از اینجاست كه بر دوش حق سوار می شود. ببینید قرآن چگونه باطل را پوچ و بی ارزش نشان می دهد!
 '''غلبه ی ظاهری باطل و پیروزی نهایی حق'''
@@ سطر ۲۲۳: / سطر ۲۲۱: @@
 ضمناً در اینجا معلوم شد كه باطل از حق پیدا می شود همین طور كه كف از آب پیدا می شود و همان طور كه سایه از شخص پدید می آید. معلوم است كه اگر حقّی نبود باطلی هم نبود؛ چرا كه باطل می خواهد با نام حق و در سایه ی حق و در پرتو حق زندگی كند.
-حق مانند آبی است كه وقتی مسیر خودش را طی می كند، در بستر خویش با یك آلودگیهایی روبرو می شود و زباله هایی را هم با خود می برد؛ بعد این زباله ها را به این طرف و آن طرف می زند و در نتیجه كفهای كثیفی به وجود می آید. این، لازمه ی طبیعی حركت و جریان آب است. <ref>نبرد حق و باطل،استاد مطهری، در دسترس در[http://http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=363&BookArticleID=126858&Change=Next  شهید مطهری]، بازیابی: 4آذر 1392</ref>
+حق مانند آبی است كه وقتی مسیر خودش را طی می كند، در بستر خویش با یك آلودگیهایی روبرو می شود و زباله هایی را هم با خود می برد؛ بعد این زباله ها را به این طرف و آن طرف می زند و در نتیجه كفهای كثیفی به وجود می آید. این، لازمه ی طبیعی حركت و جریان آب است.
@@ سطر ۲۳۰: / سطر ۲۲۸: @@
 ==منابع==
-سایت شهید مطهری [http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookID=363&BookArticleID=0&AssetID=1 شهید مطهری] بازیابی: 4 آذر 1392
 [[رده:گفتارهای شهید مطهری]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۴
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۵۳
سطر ۲۳۱:		سطر ۲۳۱:
	==منابع==		==منابع==
	سایت شهید مطهری [http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookID=363&BookArticleID=0&AssetID=1 شهید مطهری] بازیابی: 4 آذر 1392		سایت شهید مطهری [http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookID=363&BookArticleID=0&AssetID=1 شهید مطهری] بازیابی: 4 آذر 1392
		+
		+	[[رده:گفتارهای شهید مطهری]]

@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 در تاریخ بشر هم این بینش حكم می كند كه حق پیروز و نظام حق بر نظامهای باطل چیره خواهد شد:
-هُوَ اَلَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ اَلْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی اَلدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ<ref> سوره توبه آیه 33</ref>
+هُوَ اَلَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ اَلْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی اَلدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ<ref> سوره توبه آیه 33 </ref>
 . آیات سوره ی بقره: در اوایل این سوره سه گروه در مقابل یكدیگر مطرح شده اند: گروه مؤمنین، گروه كافرین و گروه منافقین.