حضرت حمزه علیه السلام - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۱۲ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۸

2020-03-12T11:08:42Z

Aghajani در ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۹

2020-01-14T11:39:48Z

Aghajani در ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۸

2020-01-14T11:38:34Z

Aghajani در ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۵

2020-01-14T11:35:59Z

Aghajani در ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۰

2020-01-14T11:30:47Z

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ حضرت حمزه سيد الشهداء علیه السلام را به حضرت حمزه علیه السلام منتقل کرد

2019-10-16T06:52:01Z

مهدی موسوی صفحهٔ حضرت حمزه سيد الشهداء علیه السلام را به حضرت حمزه علیه السلام منتقل کرد

Aghajani در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۶

2019-09-16T09:36:44Z

Aghajani در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۵

2019-09-16T09:35:11Z

Aghajani در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۲

2019-09-16T09:32:11Z

Aghajani در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۰

2019-09-16T09:30:34Z

@@ سطر ۷۲: / سطر ۷۲: @@
 ==منابع==
 محمدصادق نجمی، میقات حج، تابستان 1378، شماره 28
 [[رده:خاندان اهل البیت علیهم السلام]]

@@ سطر ۶۵: / سطر ۶۵: @@
 ===حضرت حمزه در کلام امام صادق علیه السلام===
 عیاشی از حسین بن حمزه نقل می‌‌کند که گفت: از [[امام صادق]] علیه السلام شنیدم که می‌‌فرمود: چون [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله در کنار جسد مثله شده حضرت حمزه قرار گرفت، چنین گفت: «أللّهم لک الحمد والیک المشتکی و أنت المستعان عَلی ما أری».
-سپس فرمود: اگر من هم پیروز شوم از مشرکان چند برابر مثله خواهم کرد! در این جا بود که این آیه شریفه نازل شد: {{متن قرآن|«وَ إِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَیْرٌ لِلصَّابِرِینَ»}}<ref> [[سوره نحل]]/ آیه 125.</ref> امام صادق علیه السلام فرمود: پیامبر صلی الله علیه و آله با نزول این آیه فرمود: «اَصْبِرُ، اَصْبرُ؛ من هم صبر خواهم کرد».<ref> تفسیر عیاشی، ج 2، ص 274.</ref>
+سپس فرمود: اگر من هم پیروز شوم از مشرکان چند برابر مثله خواهم کرد! در این جا بود که این آیه شریفه نازل شد: {{متن قرآن|«وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ»}}<ref> [[سوره نحل]]/ آیه 125.</ref> امام صادق علیه السلام فرمود: پیامبر صلی الله علیه و آله با نزول این آیه فرمود: «اَصْبِرُ، اَصْبرُ؛ من هم صبر خواهم کرد».<ref> تفسیر عیاشی، ج 2، ص 274.</ref>
 ==پانویس==

@@ سطر ۵۰: / سطر ۵۰: @@
 عمر بن خطاب هنگام مرگش خلافت را به شورای شش نفری، متشکل از امیرمؤمنان، عثمان بن عفان، طلحه، زبیر، عبدالرحمان عوف و سعد بن ابی وقاص محول نمود و دستور داد پس از [[مرگ]] وی این شش نفر در خانه‌ای برای تعیین خلیفه جمع شوند و با وی بیعت کنند، به طوری که اگر چهار نفر با یکی از آنان بیعت کرد و تنها یک نفر امتناع ورزید، گردن او را بزنند و اگر دو نفر امتناع کرد گردن آن دو نفر را بزنند و زمینه را طوری فراهم نمود که با عثمان بن عفان بیعت نمودند. در این جلسه امیرمؤمنان سخنانی ایراد کرد و خصوصیات خانواده‌اش را برای اتمام حجت برشمرد تا این که فرمود: شما را به خدا سوگند می‌‌دهم آیا در میان شما به جز من کسی هست که عمویش سیدالشهدا باشد؟ گفتند: نه. «نشدتکم باللّه هَلْ فیکُم اَحَدٌ عَمُّهُ سیّدالشهداء غیری؟! قالوا: لا».<ref> مشروح این سخنرانی در احتجاج طبرسی، ج 1، صص 188ـ210 آمده است.</ref>
 ===حضرت حمزه در احتجاج امیرمؤمنان در بصره===
-مرحوم کلینی<ref> کافی، ج 1، ص 450.</ref> از [[اصبغ بن نباته]] نقل می‌‌کند: روزی که در بصره امیرمؤمنان علیه السلام بر لشگر طلحه و زبیر پیروز گردید،فرمود: «آگاه باشید که افضل خلق بعد از اوصیا، شهدا هستند و افضل همه شهدا حمزة بن عبدالمطلب و جعفر بن ابی طالب است که دارای دو بال رنگین است. و این دو بال از این امت به کسی جز وی داده نشد و خداوند به وسیله او به محمد کرامت و شرافت بخشید و دیگر دو سبط پیامبر حسن و حسین و دیگری مهدی است که او را از خاندان ما انتخاب می‌‌کند. آنگاه این آیه را خواند: {{متن قرآن|«وَمَنْ یُطِعْ اللّه وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّه عَلَیْهِمْ مِنْ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُوْلَئِکَ رَفِیقا * ذَلِکَ الْفَضْلُ مِنْ اللّه وَکَفَی بِاللّه عَلِیما»}}.<ref> [[سوره نساء]]/ آیه 70ـ69.</ref>
+مرحوم کلینی<ref> کافی، ج 1، ص 450.</ref> از [[اصبغ بن نباته]] نقل می‌‌کند: روزی که در بصره امیرمؤمنان علیه السلام بر لشگر طلحه و زبیر پیروز گردید،فرمود: «آگاه باشید که افضل خلق بعد از اوصیا، شهدا هستند و افضل همه شهدا حمزة بن عبدالمطلب و جعفر بن ابی طالب است که دارای دو بال رنگین است. و این دو بال از این امت به کسی جز وی داده نشد و خداوند به وسیله او به محمد کرامت و شرافت بخشید و دیگر دو سبط پیامبر حسن و حسین و دیگری مهدی است که او را از خاندان ما انتخاب می‌‌کند. آنگاه این آیه را خواند: {{متن قرآن|«وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا * ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ  وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا»}}.<ref> [[سوره نساء]]/ آیه 70ـ69.</ref>
 === حضرت حمزه در احتجاج امیرمؤمنان علیه السلام با معاویه===
 امیرمؤمنان علیه السلام در پاسخ به نامه‌ای از معاویه فرمودند:  «مگر نمی‌‌بینی ـ نه این که بخواهم خبرت دهم بلکه به عنوان شکر و سپاسگزاری نعمت خداوند می‌‌گویم ـ جمعیتی از مهاجران و انصار در راه خدا شربت شهادت نوشیدند و همه آنان مشمول فضل خداوند می‌‌باشند، اما هنگامی ‌‌که شهید ما (حمزه) شربت شهادت نوشید به او گفته شد «سیدالشهدا» و رسول الله هنگام [[نماز]] بر وی (به جای پنج تکبیر) هفتاد تکبیر گفت... چگونه این دو خاندان با هم برابر است در حالی که پیامبر (محمد) از ما است و تکذیب کننده او (ابوجهل) از شما. اسدالله (حمزه) از ما است و اسدالأحلاف؛ یعنی [[ابوسفیان]] سرکرده و سامان دهنده احزاب برای جنگ با پیامبر از شما. دو سید و آقای جوانان [[بهشت]] (حسن و حسین) از مایند و کودکان آتش (فرزندان مروان یا عقبة بن ابی معیط) از شما. بهترین زنان جهان (فاطمه) از ما است و حمالة الحطب (همسر ابولهب) از شما...». <ref> [[نهج البلاغه]]، نامه 28.</ref>

@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۵: @@
 #آیه: {{متن قرآن|«مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا»}} « <ref> [[سوره احزاب]]/ آیه 23.</ref>؛ در میان مؤمنان مردانی هستند که بر عهدی که با خدا بسته‌اند، صادقانه ایستاده‌اند؛ بعضی پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند) و گروهی دیگر در انتظارند و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود ندادند».در تفسیر قمی ‌‌ابن ابی الجارود از [[امام باقر]] علیه السلام نقل می‌‌کند که این آیه درباره حمزه و جعفر و علی علیهم‌السلام نازل گردیده است. منظور از «مَنْ قَضَی نَحْبَهُ» حمزه و جعفر و منظور از «مَنْ یَنْتَظِر» علی بن ابی طالب است.<ref> تفسیر قمی، ج 2، ص 188.</ref>
 #آیه: {{متن قرآن|«أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ»}}<ref> [[سوره ص]]/ آیه 28.</ref>؛ آیا کسانی را که [[ایمان]] آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، همچون مفسدان در زمین قرار دهیم یا پرهیزکاران را همچون کافران؟!».در تفسیر فرات کوفی از [[ابن عباس]] نقل می‌‌کند که این آیه درباره سه تن از مؤمنان متقی که عمل صالح انجام داده بودند؛ علی بن ابی طالب و حمزه و عبیده و سه نفر مشرک مفسد؛ عتبه و شیبه و ولید بن عتبه نازل گردیده است. ابن عباس اضافه می‌‌کند این دو گروه بودند که در [[جنگ بدر]] با هم به مبارزه برخاستند؛ علی علیه السلام ولید را کشت، حمزه عتبه را و عبیده شیبه را.<ref> تفسیر فرات کوفی، ص 359، چاپ سال 1410 هـ تهران.</ref>
-#آیه:{{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»}}  <ref> [[سوره توبه]]/ آیه 119.</ref>؛ ای کسانی که [[ایمان]] آورده‌اید، از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید و با صادقان باشید».مرحوم طبرسی درباره مصداق «صادقین» که در پایان آیه شریفه آمده است، چند احتمال ذکر نموده و می‌‌گوید: و گفته شده است که منظوراز صادقین در این آیه همان افرادی است که خداوند در آیه دیگر از آن‌ها یاد کرده و فرموده است: {{متن قرآن|« رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوااللّه َ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَی نَحْبَهُ...»}} حمزة بن عبدالمطلب و جعفربن ابی طالب و «وَمِنْهُم مَنْ یَنْتَظِرُ» یعنی علی بن ابی طالب علیه السلام».<ref> مجمع البیان، ج 3، ص 81، چاپ صیدا.</ref>
+#آیه:{{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»}}  <ref> [[سوره توبه]]/ آیه 119.</ref>؛ ای کسانی که [[ایمان]] آورده‌اید، از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید و با صادقان باشید».مرحوم طبرسی درباره مصداق «صادقین» که در پایان آیه شریفه آمده است، چند احتمال ذکر نموده و می‌‌گوید: و گفته شده است که منظوراز صادقین در این آیه همان افرادی است که خداوند در آیه دیگر از آن‌ها یاد کرده و فرموده است: {{متن قرآن|«رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ...»}} حمزة بن عبدالمطلب و جعفربن ابی طالب و «وَمِنْهُم مَنْ یَنْتَظِرُ» یعنی علی بن ابی طالب علیه السلام».<ref> مجمع البیان، ج 3، ص 81، چاپ صیدا.</ref>
 #آیه:{{متن قرآن|«وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا»}}  <ref> [[سوره نساء]]/ آیه 69.</ref>؛ و کسی که خدا و پیامبر را اطاعت کند (در روز رستاخیز) همنشین کسانی خواهد بود که خدا نعمت خود را بر آنان تمام کرده؛ از [[پیامبران]] و صدیقان و شهدا و صالحان، و آن‌ها رفیق‌های خوبی هستند.[[شیخ طوسی]] از [[انس بن مالک]] نقل می‌‌کند که روزی با [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله [[نماز صبح]] را بجای آوردیم، آن حضرت پس از [[نماز]] رو به ما نشست، من عرض کردم: ای فرستاده خدا، اگر صلاح بدانید تفسیر این آیه «وَمَنْ یُطِعْ اللّه...» را بیان کنید. پیامبر فرمود: مصداق «نبِیِّینَ» من هستم و مصداق «صِدِّیقِینَ» برادرم علی است و مصداق «شهداء» عمویم حمزه و اما مصداق «صالحان» دخترم فاطمه و دو فرزندش حسن و حسین می‌‌باشند.<ref> کنزالفوائد، به نقل [[بحارالأنوار]]، ج 24، ص 31.</ref>
 #آیه:{{متن قرآن|« مَنْ کَانَ یَرْجُو لِقَاءَاللّه فَإِنَّ أَجَلَ اللّه لاَآتٍ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ * وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا یُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ...»}} <ref> [[سوره عنکبوت]]/ آیه 5 و 6.</ref>؛ کسانی که امید به دیدار و لقای پروردگار و رستاخیز دارند، (در اطاعت او می‌‌کوشند) زیرا سرآمدی که خدا تعیین کرده، فرامی‌‌رسد. و کسی که (در راه خدا) جهاد و تلاش می‌‌کند برای خود جهاد می‌‌کند».حسین بن سعید از [[ابن عباس]] نقل می‌‌کند که این آیه درباره [[بنی هاشم]] نازل گردیده که از آن‌ها است حمزة بن [[عبدالمطلب]] و عبیدة بن حارث. ابن عباس می‌‌افزاید: درباره آن‌ها این آیه نیز نازل گردیده است. <ref> تفسیر فرات کوفی.</ref>

@@ سطر ۱۲: / سطر ۱۲: @@
 ==حضرت حمزه از دیدگاه قرآن==
 نام جناب حمزه در شأن نزول چندین آیه از قرآن به چشم می خورد از جمله:
-#آیه:{{متن قرآن|« هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ فَالَّذِینَ کَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیَابٌ مِنْ نَارٍ یُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمْ الْحَمِیمُ »}} <ref> [[سوره حج]]/ آیه 19.</ref>؛ اینان دو گروهند که درباره پروردگارشان به مخاصمه و جدال پرداختند، کسانی که کافر شدند، لباس‌هایی از آتش برای آن‌ها بریده شده و مایع سوزان و جوشان بر سرشان ریخته می‌‌شود». در صحیح بخاری<ref> ج 4، تفسیر سوره حج.</ref> و صحیح مسلم<ref> به تفسیر الدرالمنثور والمیزان، تفسیر سوره حج مراجعه شود.</ref> و سنن ترمذی<ref> همان.</ref> و ابن ماجه<ref> همان.</ref> و منابع دیگر از [[اهل سنت]] و [[شیعه]]<ref> همان.</ref> آمده که حضرت ابوذر رحمه الله فرموده است: این آیه درباره دو گروه؛ گروهی حامی‌‌ و مدافع سرسخت اسلام و گروه دیگر دشمن کینه‌توز و سرسخت اسلام نازل گردیده است. گروه اول امیرمؤمنان و حمزه و عبیده<ref> عبیدة بن حرث بن [[عبدالمطلب]]، پسرعموی رسول خدا است. او از شجاعان عرب و از مدافعان [[اسلام]] بود که در [[جنگ بدر]] به شهادت رسید.</ref> و گروه دوم ولید، عتبه و شیبه از سران قریش می‌‌باشند که در جنگ بدر مقابل هم قرار گرفتند.
+#آیه:{{متن قرآن|«هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ»}} <ref> [[سوره حج]]/ آیه 19.</ref>؛ اینان دو گروهند که درباره پروردگارشان به مخاصمه و جدال پرداختند، کسانی که کافر شدند، لباس‌هایی از آتش برای آن‌ها بریده شده و مایع سوزان و جوشان بر سرشان ریخته می‌‌شود». در صحیح بخاری<ref> ج 4، تفسیر سوره حج.</ref> و صحیح مسلم<ref> به تفسیر الدرالمنثور والمیزان، تفسیر سوره حج مراجعه شود.</ref> و سنن ترمذی<ref> همان.</ref> و ابن ماجه<ref> همان.</ref> و منابع دیگر از [[اهل سنت]] و [[شیعه]]<ref> همان.</ref> آمده که حضرت ابوذر رحمه الله فرموده است: این آیه درباره دو گروه؛ گروهی حامی‌‌ و مدافع سرسخت اسلام و گروه دیگر دشمن کینه‌توز و سرسخت اسلام نازل گردیده است. گروه اول امیرمؤمنان و حمزه و عبیده<ref> عبیدة بن حرث بن [[عبدالمطلب]]، پسرعموی رسول خدا است. او از شجاعان عرب و از مدافعان [[اسلام]] بود که در [[جنگ بدر]] به شهادت رسید.</ref> و گروه دوم ولید، عتبه و شیبه از سران قریش می‌‌باشند که در جنگ بدر مقابل هم قرار گرفتند.
-#آیه: {{متن قرآن|« مِنْ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوااللّه عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَی نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلاً »}} « <ref> [[سوره احزاب]]/ آیه 23.</ref>؛ در میان مؤمنان مردانی هستند که بر عهدی که با خدا بسته‌اند، صادقانه ایستاده‌اند؛ بعضی پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند) و گروهی دیگر در انتظارند و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود ندادند».در تفسیر قمی ‌‌ابن ابی الجارود از [[امام باقر]] علیه السلام نقل می‌‌کند که این آیه درباره حمزه و جعفر و علی علیهم‌السلام نازل گردیده است. منظور از «مَنْ قَضَی نَحْبَهُ» حمزه و جعفر و منظور از «مَنْ یَنْتَظِر» علی بن ابی طالب است.<ref> تفسیر قمی، ج 2، ص 188.</ref>
+#آیه: {{متن قرآن|«مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا»}} « <ref> [[سوره احزاب]]/ آیه 23.</ref>؛ در میان مؤمنان مردانی هستند که بر عهدی که با خدا بسته‌اند، صادقانه ایستاده‌اند؛ بعضی پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند) و گروهی دیگر در انتظارند و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود ندادند».در تفسیر قمی ‌‌ابن ابی الجارود از [[امام باقر]] علیه السلام نقل می‌‌کند که این آیه درباره حمزه و جعفر و علی علیهم‌السلام نازل گردیده است. منظور از «مَنْ قَضَی نَحْبَهُ» حمزه و جعفر و منظور از «مَنْ یَنْتَظِر» علی بن ابی طالب است.<ref> تفسیر قمی، ج 2، ص 188.</ref>
-#آیه: {{متن قرآن|«أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُواالصَّالِحَاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الاْءَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ کَالْفُجَّارِ»}}<ref> [[سوره ص]]/ آیه 28.</ref>؛ آیا کسانی را که [[ایمان]] آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، همچون مفسدان در زمین قرار دهیم یا پرهیزکاران را همچون کافران؟!».در تفسیر فرات کوفی از [[ابن عباس]] نقل می‌‌کند که این آیه درباره سه تن از مؤمنان متقی که عمل صالح انجام داده بودند؛ علی بن ابی طالب و حمزه و عبیده و سه نفر مشرک مفسد؛ عتبه و شیبه و ولید بن عتبه نازل گردیده است. ابن عباس اضافه می‌‌کند این دو گروه بودند که در [[جنگ بدر]] با هم به مبارزه برخاستند؛ علی علیه السلام ولید را کشت، حمزه عتبه را و عبیده شیبه را.<ref> تفسیر فرات کوفی، ص 359، چاپ سال 1410 هـ تهران.</ref>
+#آیه: {{متن قرآن|«أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ»}}<ref> [[سوره ص]]/ آیه 28.</ref>؛ آیا کسانی را که [[ایمان]] آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، همچون مفسدان در زمین قرار دهیم یا پرهیزکاران را همچون کافران؟!».در تفسیر فرات کوفی از [[ابن عباس]] نقل می‌‌کند که این آیه درباره سه تن از مؤمنان متقی که عمل صالح انجام داده بودند؛ علی بن ابی طالب و حمزه و عبیده و سه نفر مشرک مفسد؛ عتبه و شیبه و ولید بن عتبه نازل گردیده است. ابن عباس اضافه می‌‌کند این دو گروه بودند که در [[جنگ بدر]] با هم به مبارزه برخاستند؛ علی علیه السلام ولید را کشت، حمزه عتبه را و عبیده شیبه را.<ref> تفسیر فرات کوفی، ص 359، چاپ سال 1410 هـ تهران.</ref>
-#آیه:{{متن قرآن|« یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوااللّه وَکُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ»}}  <ref> [[سوره توبه]]/ آیه 119.</ref>؛ ای کسانی که [[ایمان]] آورده‌اید، از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید و با صادقان باشید».مرحوم طبرسی درباره مصداق «صادقین» که در پایان آیه شریفه آمده است، چند احتمال ذکر نموده و می‌‌گوید: و گفته شده است که منظوراز صادقین در این آیه همان افرادی است که خداوند در آیه دیگر از آن‌ها یاد کرده و فرموده است: {{متن قرآن|« رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوااللّه َ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَی نَحْبَهُ...»}} حمزة بن عبدالمطلب و جعفربن ابی طالب و «وَمِنْهُم مَنْ یَنْتَظِرُ» یعنی علی بن ابی طالب علیه السلام».<ref> مجمع البیان، ج 3، ص 81، چاپ صیدا.</ref>
+#آیه:{{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»}}  <ref> [[سوره توبه]]/ آیه 119.</ref>؛ ای کسانی که [[ایمان]] آورده‌اید، از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید و با صادقان باشید».مرحوم طبرسی درباره مصداق «صادقین» که در پایان آیه شریفه آمده است، چند احتمال ذکر نموده و می‌‌گوید: و گفته شده است که منظوراز صادقین در این آیه همان افرادی است که خداوند در آیه دیگر از آن‌ها یاد کرده و فرموده است: {{متن قرآن|« رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوااللّه َ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَی نَحْبَهُ...»}} حمزة بن عبدالمطلب و جعفربن ابی طالب و «وَمِنْهُم مَنْ یَنْتَظِرُ» یعنی علی بن ابی طالب علیه السلام».<ref> مجمع البیان، ج 3، ص 81، چاپ صیدا.</ref>
-#آیه:{{متن قرآن|« وَمَنْ یُطِعْ اللّه وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّه عَلَیْهِمْ مِنْ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُوْلَئِکَ رَفِیقا »}}  <ref> [[سوره نساء]]/ آیه 69.</ref>؛ و کسی که خدا و پیامبر را اطاعت کند (در روز رستاخیز) همنشین کسانی خواهد بود که خدا نعمت خود را بر آنان تمام کرده؛ از [[پیامبران]] و صدیقان و شهدا و صالحان، و آن‌ها رفیق‌های خوبی هستند.[[شیخ طوسی]] از [[انس بن مالک]] نقل می‌‌کند که روزی با [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله [[نماز صبح]] را بجای آوردیم، آن حضرت پس از [[نماز]] رو به ما نشست، من عرض کردم: ای فرستاده خدا، اگر صلاح بدانید تفسیر این آیه «وَمَنْ یُطِعْ اللّه...» را بیان کنید. پیامبر فرمود: مصداق «نبِیِّینَ» من هستم و مصداق «صِدِّیقِینَ» برادرم علی است و مصداق «شهداء» عمویم حمزه و اما مصداق «صالحان» دخترم فاطمه و دو فرزندش حسن و حسین می‌‌باشند.<ref> کنزالفوائد، به نقل [[بحارالأنوار]]، ج 24، ص 31.</ref>
+#آیه:{{متن قرآن|«وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا»}}  <ref> [[سوره نساء]]/ آیه 69.</ref>؛ و کسی که خدا و پیامبر را اطاعت کند (در روز رستاخیز) همنشین کسانی خواهد بود که خدا نعمت خود را بر آنان تمام کرده؛ از [[پیامبران]] و صدیقان و شهدا و صالحان، و آن‌ها رفیق‌های خوبی هستند.[[شیخ طوسی]] از [[انس بن مالک]] نقل می‌‌کند که روزی با [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله [[نماز صبح]] را بجای آوردیم، آن حضرت پس از [[نماز]] رو به ما نشست، من عرض کردم: ای فرستاده خدا، اگر صلاح بدانید تفسیر این آیه «وَمَنْ یُطِعْ اللّه...» را بیان کنید. پیامبر فرمود: مصداق «نبِیِّینَ» من هستم و مصداق «صِدِّیقِینَ» برادرم علی است و مصداق «شهداء» عمویم حمزه و اما مصداق «صالحان» دخترم فاطمه و دو فرزندش حسن و حسین می‌‌باشند.<ref> کنزالفوائد، به نقل [[بحارالأنوار]]، ج 24، ص 31.</ref>
 #آیه:{{متن قرآن|« مَنْ کَانَ یَرْجُو لِقَاءَاللّه فَإِنَّ أَجَلَ اللّه لاَآتٍ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ * وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا یُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ...»}} <ref> [[سوره عنکبوت]]/ آیه 5 و 6.</ref>؛ کسانی که امید به دیدار و لقای پروردگار و رستاخیز دارند، (در اطاعت او می‌‌کوشند) زیرا سرآمدی که خدا تعیین کرده، فرامی‌‌رسد. و کسی که (در راه خدا) جهاد و تلاش می‌‌کند برای خود جهاد می‌‌کند».حسین بن سعید از [[ابن عباس]] نقل می‌‌کند که این آیه درباره [[بنی هاشم]] نازل گردیده که از آن‌ها است حمزة بن [[عبدالمطلب]] و عبیدة بن حارث. ابن عباس می‌‌افزاید: درباره آن‌ها این آیه نیز نازل گردیده است. <ref> تفسیر فرات کوفی.</ref>
 علاوه بر آیات مذکور هستند ایات دیگری که هر چند در روایات نامی از جناب حمزه علیه السلام نبرده است اما ویژیک های یاد شده نشان می دهد به طور قطع ایشان یکی از بالاترین مصادیق آن می باشند.
-#مثل این آیه شریفه که می فرماید: {{متن قرآن|« وَالَّذِینَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللّه × وَالَّذِینَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِکَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ »}} «و آنان که ایمان آوردند و هجرت نمودند و در راه خدا جهاد کردند و آن‌ها که پناه دادند و یاری نمودند، آنان مؤمنان حقیقی‌اند، برای آن‌ها آموزش «[[رحمت خدا]]» و روزی شایسته‌ای است». <ref>[[سوره انفال]]/ آیه 74.</ref>
+#مثل این آیه شریفه که می فرماید: {{متن قرآن|«وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ »}} «و آنان که ایمان آوردند و هجرت نمودند و در راه خدا جهاد کردند و آن‌ها که پناه دادند و یاری نمودند، آنان مؤمنان حقیقی‌اند، برای آن‌ها آموزش «[[رحمت خدا]]» و روزی شایسته‌ای است». <ref>[[سوره انفال]]/ آیه 74.</ref>
-#و نیز آیه: {{متن قرآن|« لاَیَسْتَوِی مِنْکُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قَاتَلَ أُوْلَئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنْ الَّذِینَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا...»}}  «کسانی که قبل از پیروزی [[انفاق]] کردند و جنگیدند با کسانی که بعد از فتح انفاق نمودند و جهاد کردند، یکسان نیستند، آن‌ها بلند مقام‌تر از کسانی هستند که بعد از فتح انفاق نمودند و جهاد کردند». <ref> [[سوره حدید]]/ آیه 10.</ref>
+#و نیز آیه: {{متن قرآن|«لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ...»}}  «کسانی که قبل از پیروزی [[انفاق]] کردند و جنگیدند با کسانی که بعد از فتح انفاق نمودند و جهاد کردند، یکسان نیستند، آن‌ها بلند مقام‌تر از کسانی هستند که بعد از فتح انفاق نمودند و جهاد کردند». <ref> [[سوره حدید]]/ آیه 10.</ref>
 ==حضرت حمزه در حدیث رسول خدا صلی الله علیه و آله==
 اینک به بیان بخشی از فضایل حضرت حمزه می‌‌پردازیم که از زبان [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله نقل شده و به دست ما رسیده است و با بخشی دیگر، در صفحات آینده و به مناسبت‌های مختلف آشنا خواهیم شد.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۶ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۵۲
(بدون تفاوت)