حضرت اسحاق علیه السلام - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۱

2022-01-19T12:31:38Z

مهدی موسوی: ویرایش

2022-01-19T12:19:58Z

ویرایش

نمایش تغییرات

Zamani در ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۳

2020-07-13T07:53:02Z

سید مهدی خدایی: 6پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

2019-09-16T09:28:11Z

6پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

Aghajani در ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۶

2019-09-15T10:16:13Z

سید مهدی خدایی: درج الگو

2018-07-26T07:16:57Z

درج الگو

سید مهدی خدایی در ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۷

2018-07-23T07:27:44Z

سید مهدی خدایی در ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۷

2018-07-23T07:27:25Z

Zamani در ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۴۴

2018-07-01T04:44:33Z

Zamani در ‏۲۶ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۴۳

2016-03-26T11:43:48Z

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 '''حضرت اسحاق‌ (علیه‌السلام)''' فرزند [[حضرت ابراهیم علیه السلام|حضرت ابراهیم]] (علیه‌السلام) و برادر [[حضرت اسماعیل]] (علیه‌السلام) می باشد که از [[ساره]] به دنیا آمده است. او جدّ [[بنی اسرائیل|بنی‌اسرائیل]] است و پیامبرانی از جمله [[حضرت یعقوب علیه السلام|یعقوب]]، [[حضرت یوسف علیه السلام|یوسف]] و [[حضرت موسی علیه السلام|موسی]] (علیهم‌السلام) از نسل او هستند. نام «اسحاق» ۱۷ بار در [[قرآن|قرآن کریم]] ذکر شده و از پیامبران صالح خدا معرفی گردیده است.
-==وجه تسمیه اسحاق ==
+==وجه تسمیه اسحاق==
 مشهور لغویان «اسحاق» را واژه‌اى عبرى مى ‌دانند که از «یصحاق» به معناى «مى ‌خندد» گرفته شده است،<ref> کتاب التحقیق، ج ‌۱، ص‌ ۸۲.</ref> زیرا که به واسطه تولد یافتن وى در زمان غیرمنتظر و کبر سن والدین، بدین اسم موسوم گشت<ref> حجة التفاسیر و بلاغ الإکسیر، جلد دوم تعلیقه سید عبدالحجت بلاغى، ص: ۵۴۸.</ref> و [[ساره]] پیش از تولد او گفته است خدا مرا خندان و مسرور ساخت.
-==ولادت و نسب ==
+==ولادت و نسب==
 حضرت اسحاق علیه السلام فرزند [[حضرت ابراهیم علیه السلام|حضرت ابراهیم]] علیه السلام و [[ساره]] است که در [[فلسطین]] به دنیا آمد. نسب حضرت اسحاق را چنین بیان کرده اند: اسحاق بن [[حضرت ابراهیم علیه السلام|ابراهیم]] بن تارخ بن ناحور بن اشوع بن ارعوس بن فالغ بن عابر - و هو [[حضرت هود علیه السلام|هود النبى]] - بن شانح بن ارفخشد بن سام بن [[حضرت نوح علیه السلام|نوح]] بن لمک بن متوشلخ بن اختوخ - و هو [[حضرت ادریس علیه السلام|ادریس النبی]] - بن ارد بن قینان بن انوش بن شیث بن [[حضرت آدم علیه السلام|آدم]] علیه السلام.<ref> فضائل الخمسة من الصحاح الستة، سید مرتضى فیروزآبادى، ج۱، ص۵.</ref>
@@ سطر ۴۱: / سطر ۴۱: @@
 *ترجمه بیان السعادة فى مقامات العبادة، حشمت الله ریاضى؛ تهران: انتشارات دانشگاه پیام نور، اول، ۱۳۷۲ ش.
 {{پیامبران}}
 {{قرآن}}

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-اسحاق‌ علیه السلام از پیامبران بزرگ الهی است که بر قوم بنی ‌اسرائیل مبعوث شده است. اسحاق فرزند دوم ابراهیم پس از حضرت اسماعیل می باشد که از ساره به دنیا آمده و در قرآن اسوه صالحان معرفی شده است.
+اسحاق‌ علیه السلام از پیامبران بزرگ الهی است که بر قوم [[بنی ‌اسرائیل]] مبعوث شده است. اسحاق فرزند دوم [[حضرت ابراهیم علیه السلام|ابراهیم علیه السلام]] پس از [[حضرت اسماعیل]] می باشد که از ساره به دنیا آمده و در قرآن اسوه صالحان معرفی شده است.
 ==وجه تسميه حضرت اسحاق علیه السلام==
 مشهور لغويان اسحاق را واژه‌اى [[عبرى]] مى ‌دانند كه از «يصحاق» به معناى «مى ‌خندد» گرفته شده است،<ref> [[کتاب التحقيق]]، ج ‌1، ص‌ 82.</ref> زیرا كه به واسطه تولد يافتن وى در زمان غيرمنتظر و غيرمترقب و كبر سن والدين، بدين اسم موسوم گشت <ref> [[حجة التفاسير و بلاغ الإكسير]]، جلد دوم [[تعليقه]] (بلاغى سيد عبدالحجت)، ص: 548.</ref> و [[ساره]] پیش از تولد او گفته است خدا مرا خندان و مسرور ساخت.
 ==نسب حضرت اسحاق==
@@ سطر ۲۶: / سطر ۲۴: @@
 [[تورات]]، [[ذبيح]] حضرت ابراهيم علیه السلام را اسحاق دانسته در حالى كه ذبيح نامبرده اسماعيل علیه السلام بوده نه اسحاق. مساله نقل دادن هاجر به سرزمين [[تهامه]] كه همان سرزمين [[مكه]] است، و بنا كردن خانه [[كعبه]] در آن جا و تشريع [[احكام]] [[حج]] كه همه آن و مخصوصا [[طواف]]، سعى و قربانى آن حاكى از گرفتارى  ها و محنت  هاى هاجر و فرزندش در راه خدا است، همه مؤيد آنند كه ذبيح نامبرده اسماعيل بوده نه اسحاق.
-[[انجيل برنابا]] هم [[يهود]] را به همين اشتباه ملامت كرده و در فصل چهل و چهار چنين گفته است: "خداوند با ابراهيم علیه السلام سخن گفت و فرمود: اولين فرزندت، اسماعيل را بگير و از اين كوه بالا برده او را به عنوان قربانى و پيشكش [[ذبح]] كن و اگر ذبيح ابراهيم علیه السلام اسحاق بود [[انجيل]] او را يگانه و اولين فرزند ابراهيم علیه السلام نمى خواند، براى  اين كه وقتى اسحاق به دنيا آمد اسماعيل علیه السلام كودكى هفت ساله بود". (انجيل برنابا، فصل 44، آيه 11 و 12)
+[[انجيل برنابا]] هم [[يهود]] را به همين اشتباه ملامت كرده و در فصل چهل و چهار چنين گفته است: "خداوند با ابراهيم علیه السلام سخن گفت و فرمود: اولين فرزندت، اسماعيل را بگير و از اين كوه بالا برده او را به عنوان قربانى و پيشكش [[ذبح]] كن و اگر ذبيح ابراهيم علیه السلام اسحاق بود [[انجيل]] او را يگانه و اولين فرزند ابراهيم علیه السلام نمى خواند، براى  اين كه وقتى اسحاق به دنيا آمد اسماعيل علیه السلام كودكى هفت ساله بود".<ref>انجيل برنابا، فصل 44، آيه 11 و 12</ref>
 و همچنين از آيات [[قرآن کریم]] به خوبى استفاده مى  شود كه ذبيح ابراهيم علیه السلام، فرزندش اسماعيل بوده نه اسحاق اگر كسى در آيات [[سوره صافات]] آيات 98-113 دقت كند چاره اى جز اين نخواهد ديد كه اعتراف كند به اين كه ذبيح همان كسى است كه خداوند ابراهيم علیه السلام را در جمله {{متن قرآن|«فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ»}} به ولادت او بشارت داده.
@@ سطر ۳۲: / سطر ۳۰: @@
 و جمله {{متن قرآن|«وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ»}} بشارت ديگرى است غير آن بشارت اول، و مساله ذبح و قربانى در ذيل بشارت اولى ذكر شده. و خلاصه، قرآن كريم پس از نقل قربانى كردن ابراهيم علیه السلام فرزند را، مجددا بشارت به ولادت اسحاق را حكايت مى  كند و اين خود نظير تصريح است به اين كه قربانى ابراهيم علیه السلام اسماعيل  بوده نه اسحاق.
-و نيز روايات وارد از ائمه [[اهل بيت]] علیهم السلام همه تصريح دارند بر اين كه ذبيح، اسماعيل علیه السلام بوده. و اما در روايات وارده از طرق [[عامه]]، در بعضى از آن ها اسماعيل علیه السلام و در بعضى ديگر اسحاق اسم برده شده. الا اين كه قبلا هم گفتيم و اثبات هم كرديم كه روايات دسته اول موافق با [[قرآن]] است، و روايات دسته دوم چون مخالف با قرآن است قابل قبول نيست.<ref> ترجمه [[الميزان]]، ج7، ص322.</ref>
+و نيز روايات وارد از ائمه [[اهل بيت]] علیهم السلام همه تصريح دارند بر اين كه ذبيح، اسماعيل علیه السلام بوده است.<ref> ترجمه [[الميزان]]، ج7، ص322.</ref>
 ==حضرت اسحاق در روایات==

@@ سطر ۶۱: / سطر ۶۱: @@
 {{پیامبران}}
 {{قرآن}}
 [[رده:قصه‌های قرآنی]]
 [[رده:پیامبران]]

@@ سطر ۲۸: / سطر ۲۸: @@
 [[انجيل برنابا]] هم [[يهود]] را به همين اشتباه ملامت كرده و در فصل چهل و چهار چنين گفته است: "خداوند با ابراهيم علیه السلام سخن گفت و فرمود: اولين فرزندت، اسماعيل را بگير و از اين كوه بالا برده او را به عنوان قربانى و پيشكش [[ذبح]] كن و اگر ذبيح ابراهيم علیه السلام اسحاق بود [[انجيل]] او را يگانه و اولين فرزند ابراهيم علیه السلام نمى خواند، براى  اين كه وقتى اسحاق به دنيا آمد اسماعيل علیه السلام كودكى هفت ساله بود". (انجيل برنابا، فصل 44، آيه 11 و 12)
-و همچنين از آيات [[قرآن کریم]] به خوبى استفاده مى  شود كه ذبيح ابراهيم علیه السلام، فرزندش اسماعيل بوده نه اسحاق اگر كسى در آيات [[سوره صافات]] آيات 98-113 دقت كند چاره اى جز اين نخواهد ديد كه اعتراف كند به اين كه ذبيح همان كسى است كه خداوند ابراهيم علیه السلام را در جمله "فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ" به ولادت او بشارت داده.
+و همچنين از آيات [[قرآن کریم]] به خوبى استفاده مى  شود كه ذبيح ابراهيم علیه السلام، فرزندش اسماعيل بوده نه اسحاق اگر كسى در آيات [[سوره صافات]] آيات 98-113 دقت كند چاره اى جز اين نخواهد ديد كه اعتراف كند به اين كه ذبيح همان كسى است كه خداوند ابراهيم علیه السلام را در جمله {{متن قرآن|«فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ»}} به ولادت او بشارت داده.
-و جمله "وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ" بشارت ديگرى است غير آن بشارت اول، و مساله ذبح و قربانى در ذيل بشارت اولى ذكر شده. و خلاصه، قرآن كريم پس از نقل قربانى كردن ابراهيم علیه السلام فرزند را، مجددا بشارت به ولادت اسحاق را حكايت مى  كند و اين خود نظير تصريح است به اين كه قربانى ابراهيم علیه السلام اسماعيل  بوده نه اسحاق.
+و جمله {{متن قرآن|«وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ»}} بشارت ديگرى است غير آن بشارت اول، و مساله ذبح و قربانى در ذيل بشارت اولى ذكر شده. و خلاصه، قرآن كريم پس از نقل قربانى كردن ابراهيم علیه السلام فرزند را، مجددا بشارت به ولادت اسحاق را حكايت مى  كند و اين خود نظير تصريح است به اين كه قربانى ابراهيم علیه السلام اسماعيل  بوده نه اسحاق.
 و نيز روايات وارد از ائمه [[اهل بيت]] علیهم السلام همه تصريح دارند بر اين كه ذبيح، اسماعيل علیه السلام بوده. و اما در روايات وارده از طرق [[عامه]]، در بعضى از آن ها اسماعيل علیه السلام و در بعضى ديگر اسحاق اسم برده شده. الا اين كه قبلا هم گفتيم و اثبات هم كرديم كه روايات دسته اول موافق با [[قرآن]] است، و روايات دسته دوم چون مخالف با قرآن است قابل قبول نيست.<ref> ترجمه [[الميزان]]، ج7، ص322.</ref>

@@ سطر ۵۹: / سطر ۵۹: @@
 * گلى از بوستان خدا، حجتى سيد مهدى؛ قم: انتشارات بخشايش، چاپ ششم، 1384 ش.
 {{قرآن}}
 [[رده:قصه‌های قرآنی]]
 [[رده:پیامبران]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۷
سطر ۱:		سطر ۱:
−	{{~~متوسط~~}}	+	{{خوب}}
	اسحاق‌ علیه السلام از پیامبران بزرگ الهی است که بر قوم بنی ‌اسرائیل مبعوث شده است. اسحاق فرزند دوم ابراهیم پس از حضرت اسماعیل می باشد که از ساره به دنیا آمده و در قرآن اسوه صالحان معرفی شده است.		اسحاق‌ علیه السلام از پیامبران بزرگ الهی است که بر قوم بنی ‌اسرائیل مبعوث شده است. اسحاق فرزند دوم ابراهیم پس از حضرت اسماعیل می باشد که از ساره به دنیا آمده و در قرآن اسوه صالحان معرفی شده است.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۷
سطر ۲۳:		سطر ۲۳:

	با توجه به [[ آيات]] معدودى كه از صفات و شخصيت اين پيامبر الهى حكايت مى كند و دوبار وى را به صلاح و يك بار به [[هدايت]] مدح مى نمايد، مقام والا و اسوه بودن او از ديدگاه [[قرآن]] قطعى و مسلم است، هر چند شيوه هاى دعوتش تبيين نشده است. بنابراين مى توان او را، از نظر قرآن اسوه صالحان دانست و در صلاح و سداد به او اقتدا نمود.<ref> [[قصص الانبياء]] ([[عبدالوهاب نجار]])، ص 111.</ref>		با توجه به [[ آيات]] معدودى كه از صفات و شخصيت اين پيامبر الهى حكايت مى كند و دوبار وى را به صلاح و يك بار به [[هدايت]] مدح مى نمايد، مقام والا و اسوه بودن او از ديدگاه [[قرآن]] قطعى و مسلم است، هر چند شيوه هاى دعوتش تبيين نشده است. بنابراين مى توان او را، از نظر قرآن اسوه صالحان دانست و در صلاح و سداد به او اقتدا نمود.<ref> [[قصص الانبياء]] ([[عبدالوهاب نجار]])، ص 111.</ref>
−
−	'''<I>یک اختلافی که هست این است که: ذبيح ابراهيم علیه السلام، اسماعيل علیه السلام بوده است یا اسحاق علیه السلام؟</I>'''

	[[تورات]]، [[ذبيح]] حضرت ابراهيم علیه السلام را اسحاق دانسته در حالى كه ذبيح نامبرده اسماعيل علیه السلام بوده نه اسحاق. مساله نقل دادن هاجر به سرزمين [[تهامه]] كه همان سرزمين [[مكه]] است، و بنا كردن خانه [[كعبه]] در آن جا و تشريع [[احكام]] [[حج]] كه همه آن و مخصوصا [[طواف]]، سعى و قربانى آن حاكى از گرفتارى ها و محنت هاى هاجر و فرزندش در راه خدا است، همه مؤيد آنند كه ذبيح نامبرده اسماعيل بوده نه اسحاق.		[[تورات]]، [[ذبيح]] حضرت ابراهيم علیه السلام را اسحاق دانسته در حالى كه ذبيح نامبرده اسماعيل علیه السلام بوده نه اسحاق. مساله نقل دادن هاجر به سرزمين [[تهامه]] كه همان سرزمين [[مكه]] است، و بنا كردن خانه [[كعبه]] در آن جا و تشريع [[احكام]] [[حج]] كه همه آن و مخصوصا [[طواف]]، سعى و قربانى آن حاكى از گرفتارى ها و محنت هاى هاجر و فرزندش در راه خدا است، همه مؤيد آنند كه ذبيح نامبرده اسماعيل بوده نه اسحاق.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۴۴
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{متوسط}}
	اسحاق‌ علیه السلام از پیامبران بزرگ الهی است که بر قوم بنی ‌اسرائیل مبعوث شده است. اسحاق فرزند دوم ابراهیم پس از حضرت اسماعیل می باشد که از ساره به دنیا آمده و در قرآن اسوه صالحان معرفی شده است.		اسحاق‌ علیه السلام از پیامبران بزرگ الهی است که بر قوم بنی ‌اسرائیل مبعوث شده است. اسحاق فرزند دوم ابراهیم پس از حضرت اسماعیل می باشد که از ساره به دنیا آمده و در قرآن اسوه صالحان معرفی شده است.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۴۳
سطر ۱:		سطر ۱:
	اسحاق‌ علیه السلام از پیامبران بزرگ الهی است که بر قوم بنی ‌اسرائیل مبعوث شده است. اسحاق فرزند دوم ابراهیم پس از حضرت اسماعیل می باشد که از ساره به دنیا آمده و در قرآن اسوه صالحان معرفی شده است.		اسحاق‌ علیه السلام از پیامبران بزرگ الهی است که بر قوم بنی ‌اسرائیل مبعوث شده است. اسحاق فرزند دوم ابراهیم پس از حضرت اسماعیل می باشد که از ساره به دنیا آمده و در قرآن اسوه صالحان معرفی شده است.
−
−
−	~~'''کلیدواژه: حضرت اسحاق'''~~

	==وجه تسميه حضرت اسحاق علیه السلام==		==وجه تسميه حضرت اسحاق علیه السلام==