حضرت ادریس علیه السلام - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۸

2022-01-19T08:28:44Z

مهدی موسوی در ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۷

2022-01-18T08:07:34Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی: /* جایگاه ادریس در علم و تمدن */

2022-01-18T07:30:50Z

‏جایگاه ادریس در علم و تمدن

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۵

2022-01-18T06:35:51Z

نمایش تغییرات

Aghajani در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۰۵

2020-02-01T12:05:43Z

Aghajani در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۰۵

2020-02-01T12:05:14Z

Zamani در ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۹

2020-01-15T10:39:04Z

Zamani در ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۳

2020-01-15T07:53:39Z

Aghajani در ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۱۰

2020-01-07T08:10:02Z

Zamani در ‏۴ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۵۵

2019-12-04T12:55:23Z

نمایش تغییرات

@@ سطر ۲۸: / سطر ۲۸: @@
 [[قرآن|قرآن کریم]] در دو جا از ادریس علیه السلام نامبرده و از او به نیکى یاد کرده است:
-*{{متن قرآن|«وَ إِسْمعِیلَ وَ إِدْرِیسَ وَ ذَاالْکفْلِ کلٌّ مِنَ الصّابِرِینَ * وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِی رَحْمَتِنَاإِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِینَ»}}: و اسماعیل و ادریس و ذوالکفل را یاد کن که همه از صابران بودند. و آنها را در رحمت خود داخل گردانیدیم. بدرستی که آنها از صالحان بودند ([[سوره انبیاء]]، آیه ۸۵).
+*{{متن قرآن|«وَ إِسْمعِیلَ وَ إِدْرِیسَ وَ ذَاالْکفْلِ کلٌّ مِنَ الصّابِرِینَ * وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِی رَحْمَتِنَاإِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِینَ»}}: و اسماعیل و ادریس و [[حضرت ذوالکفل علیه السلام|ذوالکفل]] را یاد کن که همه از صابران بودند. و آنها را در رحمت خود داخل گردانیدیم. بدرستی که آنها از صالحان بودند ([[سوره انبیاء]]، آیه ۸۵).
 *{{متن قرآن|«وَاذْکرْ فِی الْکتَابِ إِدْرِیسَ إِنَّهُ کانَ صِدِّیقًا نَّبِیا * وَرَفَعْنَاهُ مَکانًا عَلِیا»}}: و در این کتاب، ادریس را یاد کن که پیامبرى بسیار راستگو بود. و او را به مکانى بلند فرا بردیم‏ ([[سوره مریم]]، آیه ۵۶).
@@ سطر ۷۰: / سطر ۷۰: @@
 *طبرسی، مجمع البیان فی‌ تفسیر‌ القرآن‌، تهران، انتشارات ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش.
-== مطالب مرتبط ==
+==مطالب مرتبط==
-* [[حضرت الیاس علیه السلام]]
+*[[حضرت الیاس علیه السلام]]
 {{پیامبران}}
 {{قرآن}}

@@ سطر ۳۱: / سطر ۳۱: @@
 # {{متن قرآن|«وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا * وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا»}}: و در اين كتاب، ادريس را ياد كن كه پيامبرى بسيار راستگو بود. و او را به مكانى بلند فرا برديم‏([[سوره مریم]]، آیه 56)
-برخى از مفسران در آيه ‌هاى: {{متن قرآن|«وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ»}} ([[سوره انعام]] آیه 85) و {{متن قرآن|«و ‌اِنَّ اِلياسَ لَمِنَ المُرسَلين»}} ([[سوره صافات]] آیه 123) الياس را همان «ادريس» دانسته، ويژگى ‌ها و داستان ‌هايى را كه براى ادريس گفته شده، در ذيل اين آيات براى «الياس» آورده‌اند.<ref> مجمع ‌البيان، ج‌4، ص‌510.</ref>
+برخى از مفسران در آيه ‌هاى: {{متن قرآن|«وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ»}} ([[سوره انعام]] آیه 85) و {{متن قرآن|«و ‌اِنَّ اِلياسَ لَمِنَ المُرسَلين»}} ([[سوره صافات]] آیه 123) الياس را همان «ادريس» دانسته، ويژگى ‌ها و داستان ‌هايى را كه براى ادريس گفته شده، در ذيل اين آيات براى «الياس» آورده‌اند.<ref> مجمع ‌البيان، ج‌4، ص‌510.</ref>
 مطابق با برخی روایات الياس‏ همان ادريس‏ است. عبد الغنى نابلسى در شرح فص الياسى فصوص الحكم تعدادی از این روایات را آورده است.<ref>حسن زاده آملی، انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه، ص130</ref> در توضیح آن گفته شده آن حضرت دو بار مبعوث شده است يك بار پيش از غيبت كه إدريس‏ نبى بود، قوله تعالى:{{متن قرآن|«وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ‏ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا، وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا»}} (قرآن كريم- سوره مريم- آيه 56- 57) و زمان غيبتش سيصد و شصت و پنج سال بوده است، و پس از آن به اسم الياس‏ رسول ظهور فرموده است، قوله سبحانه: {{متن قرآن|«وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‏ »}}(قرآن كريم- سوره صافات- آيه 124)<ref>حسن زاده آملی، ممد الهمم در شرح فصوص الحكم، ص642</ref>
@@ سطر ۵۴: / سطر ۵۴: @@
 ==رابطه ادریس و الیاس در قرآن==
-برخی از مفسران در آیه‌های {{متن قرآن|«وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ»}}<ref>سوره انعام، آیه ۸۵.</ref> و {{متن قرآن|«وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ»}}<ref>سوره صافات، آیه ۱۲۳.</ref> [[الیاس]] را همان ادریس دانسته‌اند و ویژگی‌ها و داستان‌هایی که برای ادریس بیان شده است را در ذیل این آیات برای «الیاس» آورده‌اند.<ref>طبرسی، مجمع ‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج‌۴، ص‌۵۱۰.</ref>
+برخی از مفسران در آیه‌های {{متن قرآن|«وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ»}}<ref>سوره انعام، آیه ۸۵.</ref> و {{متن قرآن|«وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ»}}<ref>سوره صافات، آیه ۱۲۳.</ref> [[الیاس]] را همان ادریس دانسته‌اند و ویژگی‌ها و داستان‌هایی که برای ادریس بیان شده است را در ذیل این آیات برای «الیاس» آورده‌اند.<ref>طبرسی، مجمع ‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج‌۴، ص‌۵۱۰.</ref>
 علامه حسن زاده آملی در این مورد می گوید:

@@ سطر ۳۱: / سطر ۳۱: @@
 # {{متن قرآن|«وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا * وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا»}}: و در اين كتاب، ادريس را ياد كن كه پيامبرى بسيار راستگو بود. و او را به مكانى بلند فرا برديم‏([[سوره مریم]]، آیه 56)
-برخى از مفسران در آيه ‌هاى: {{متن قرآن|«و ‌زَكَرِيّا و يَحيى و عيسى و اِلياسَ كُلٌّ مِنَ الصّلِحين»}} ([[سوره انعام]] آیه 85) و {{متن قرآن|«و ‌اِنَّ اِلياسَ لَمِنَ المُرسَلين»}} ([[سوره صافات]] آیه 123) الياس را همان «ادريس» دانسته، ويژگى ‌ها و داستان ‌هايى را كه براى ادريس گفته شده، در ذيل اين آيات براى «الياس» آورده‌اند.<ref> مجمع ‌البيان، ج‌4، ص‌510.</ref>
+برخى از مفسران در آيه ‌هاى: {{متن قرآن|«وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ»}} ([[سوره انعام]] آیه 85) و {{متن قرآن|«و ‌اِنَّ اِلياسَ لَمِنَ المُرسَلين»}} ([[سوره صافات]] آیه 123) الياس را همان «ادريس» دانسته، ويژگى ‌ها و داستان ‌هايى را كه براى ادريس گفته شده، در ذيل اين آيات براى «الياس» آورده‌اند.<ref> مجمع ‌البيان، ج‌4، ص‌510.</ref>
-مطابق با برخی روایات الياس‏ همان ادريس‏ است. عبد الغنى نابلسى در شرح فص الياسى فصوص الحكم تعدادی از این روایات را آورده است.<ref>حسن زاده آملی، انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه، ص130</ref> در توضیح آن گفته شده آن حضرت دو بار مبعوث شده است يك بار پيش از غيبت كه إدريس‏ نبى بود، قوله تعالى:{{متن قرآن|«وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ‏ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا، وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا»}} (قرآن كريم- سوره مريم- آيه 56- 57) و زمان غيبتش سيصد و شصت و پنج سال بوده است، و پس از آن به اسم الياس‏ رسول ظهور فرموده است، قوله سبحانه: {{متن قرآن|«وَ إِنَّ إِلْياسَ‏ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‏ »}}(قرآن كريم- سوره صافات- آيه 124)<ref>حسن زاده آملی، ممد الهمم در شرح فصوص الحكم، ص642</ref>
+مطابق با برخی روایات الياس‏ همان ادريس‏ است. عبد الغنى نابلسى در شرح فص الياسى فصوص الحكم تعدادی از این روایات را آورده است.<ref>حسن زاده آملی، انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه، ص130</ref> در توضیح آن گفته شده آن حضرت دو بار مبعوث شده است يك بار پيش از غيبت كه إدريس‏ نبى بود، قوله تعالى:{{متن قرآن|«وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ‏ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا، وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا»}} (قرآن كريم- سوره مريم- آيه 56- 57) و زمان غيبتش سيصد و شصت و پنج سال بوده است، و پس از آن به اسم الياس‏ رسول ظهور فرموده است، قوله سبحانه: {{متن قرآن|«وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‏ »}}(قرآن كريم- سوره صافات- آيه 124)<ref>حسن زاده آملی، ممد الهمم در شرح فصوص الحكم، ص642</ref>
 برخى نیز آيه {{متن قرآن|«سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ»}}([[سوره صافات]] آیه 130) را «سَلمٌ عَلى اِدراسين» يا «اِلياسين» قرائت كرده و آن را به «ادريس» تفسير كرده‌اند.<ref> تفسير [[ابن ‌كثير]]، ج‌4، ص‌22.</ref>
@@ سطر ۵۴: / سطر ۵۴: @@
 ==رابطه ادریس و الیاس در قرآن==
-برخی از مفسران در آیه‌های «و ‌زَکرِیا و یحیی و عیسی و اِلیاسَ کلٌّ مِنَ الصّلِحین»<ref>سوره انعام، آیه ۸۵.</ref> و «و ‌اِنَّ اِلیاسَ لَمِنَ المُرسَلین»<ref>سوره صافات، آیه ۱۲۳.</ref> [[الیاس]] را همان ادریس دانسته‌اند و ویژگی‌ها و داستان‌هایی که برای ادریس بیان شده است را در ذیل این آیات برای «الیاس» آورده‌اند.<ref>طبرسی، مجمع ‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج‌۴، ص‌۵۱۰.</ref>
+برخی از مفسران در آیه‌های {{متن قرآن|«وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ»}}<ref>سوره انعام، آیه ۸۵.</ref> و {{متن قرآن|«وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ»}}<ref>سوره صافات، آیه ۱۲۳.</ref> [[الیاس]] را همان ادریس دانسته‌اند و ویژگی‌ها و داستان‌هایی که برای ادریس بیان شده است را در ذیل این آیات برای «الیاس» آورده‌اند.<ref>طبرسی، مجمع ‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج‌۴، ص‌۵۱۰.</ref>
 علامه حسن زاده آملی در این مورد می گوید:
-:إلياس همان إدريس است زيرا آن حضرت را ظهور و غيبت بوده است و دو باره مبعوث شده است يك بار پيش از غيبت كه إدريس نبى بود، قوله تعالى: {{متن قرآن|وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا، وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا}}<ref>سوره مريم، آيه 56- 57</ref> و زمان غيبتش سيصد و شصت و پنج سال بوده است، و پس از آن به اسم الياس رسول ظهور فرموده است، قوله سبحانه: {{متن قرآن|وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}}<ref>سوره صافات، آيه 124</ref><ref>حسن زاده آملی، ممد الهمم در شرح فصوص الحكم، ص642</ref>
+:إلياس همان إدريس است زيرا آن حضرت را ظهور و غيبت بوده است و دو باره مبعوث شده است يك بار پيش از غيبت كه إدريس نبى بود، قوله تعالى: {{متن قرآن|وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا، وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا}}<ref>سوره مريم، آيه 56- 57</ref> و زمان غيبتش سيصد و شصت و پنج سال بوده است، و پس از آن به اسم الياس رسول ظهور فرموده است، قوله سبحانه: {{متن قرآن|وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}}<ref>سوره صافات، آيه 124</ref><ref>حسن زاده آملی، ممد الهمم در شرح فصوص الحكم، ص642</ref>
 ==پانویس==
 <references/>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-'''ادريس علیه السلام''' از پیامبران الهی است كه در زمان بين [[آدم]] و [[نوح]] می زیسته است. [[قرآن]] در دو جا از او نامبرده و او را به [[صبر]] و راستی اعتقاد و کردار و گفتار ستوده است. مطابق با روایات او نخستين كسى بوده كه قلم بدست گرفت و نوشت و خياط و دوزنده نیز بود و چون كتاب‌ها را بسيار درس می‌داد او را ادريس ناميدند. ادریس را ابوالحکما نامیده‌اند و مبادی و اصول اولیه بسیاری از علوم را به او نسبت می‌دهند.
+'''ادريس علیه السلام''' از پیامبران الهی است كه در زمان بين [[آدم]] و [[نوح]] می زیسته است. [[قرآن]] در دو جا از او نامبرده و او را به [[صبر]] و راستی اعتقاد و کردار و گفتار ستوده است. مطابق با روایات او نخستين كسى بوده كه قلم بدست گرفت و نوشت و خياط و دوزنده نیز بود و چون كتاب‌ها را بسيار درس می‌داد او را ادريس ناميدند. ادریس را ابوالحکما نامیده‌اند و مبادی و اصول اولیه بسیاری از علوم را به او نسبت می‌دهند. ادریس علیه السلام از پیامبرانی بوده است که [[غیبت]] داشته است. پس از غیبت او با نام [[الیاس]] و به عنوان رسول بر مردم مبعوث شد.
 ==وجه تسميه ادریس نبی و نام های دیگر او==
@@ سطر ۵۳: / سطر ۵۳: @@
 # چون وارد [[نماز]] شديد، ذهن و فكر خود را متوجه آن سازيد و خدا را با دلي پاك و فارغ (از هر چه جز اوست) بخوانيد و با خضوع و خشوع و فرمانبرداري و فروتني، مصالح و منافع خود را از او بخواهيد و هرگاه [[ركوع]] و [[سجود]] كرديد افكار دنيوي و خيالات بد و ناشايست و كردارهاي زشت و انديشه مكر و خدعه و [[حرام]] خواري و تجاوز و دشمني و كينه ها را، از خود دور سازيد و همه اينها را از ميان خود به دور افكنيد.<ref> بحارالأنوار (علامه مجلسى)، ج81، ص253.</ref>
 ==پانویس==
 <references/>
@@ سطر ۶۰: / سطر ۶۵: @@
 * قمی، علی ابن ابراهیم، تفسير قمی، قم، دار الكتاب، چاپ سوم، 1363 ش
 * حسن زاده آملى، حسن، دروس هيئت و ديگر رشته‌‏هاى رياضى، قم، بوستان كتاب، چاپ چهارم، 1378ش.
 * طباطبايى، سيد محمد حسين، الميزان فى تفسير القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، چاپ دوم، 1390ق.
 * دیلمی، محمد بن علی، محبوب القلوب، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد، 1380ش.
@@ سطر ۷۰: / سطر ۷۴: @@
 * [[ارشاد القلوب]]/ترجمه سلگى، على سلگى نهاوندى؛ قم: ناصر، اول، 1376.
 * مركز فرهنگ و معارف قرآن، اعلام قرآن از دايره المعارف قرآن كريم، قم، بوستان كتاب قم، چاپ اول، 1385ش.
 {{پیامبران}}

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-'''ادريس''' از پیامبران الهی است كه در زمان بين [[آدم]] و [[نوح]] می زیسته است. [[قرآن]] در دو جا از او نامبرده و او را به [[صبر]] و راستی اعتقاد و کردار و گفتار ستوده است. مطابق با روایات او نخستين كسى بوده كه قلم بدست گرفت و نوشت و خياط و دوزنده نیز بود و چون كتاب‌ها را بسيار درس می‌داد او را ادريس ناميدند. ادریس را ابوالحکما نامیده‌اند و مبادی و اصول اولیه بسیاری از علوم را به او نسبت می‌دهند.
+'''ادريس علیه السلام''' از پیامبران الهی است كه در زمان بين [[آدم]] و [[نوح]] می زیسته است. [[قرآن]] در دو جا از او نامبرده و او را به [[صبر]] و راستی اعتقاد و کردار و گفتار ستوده است. مطابق با روایات او نخستين كسى بوده كه قلم بدست گرفت و نوشت و خياط و دوزنده نیز بود و چون كتاب‌ها را بسيار درس می‌داد او را ادريس ناميدند. ادریس را ابوالحکما نامیده‌اند و مبادی و اصول اولیه بسیاری از علوم را به او نسبت می‌دهند.
 ==وجه تسميه ادریس نبی و نام های دیگر او==