حشر - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۵۰

2026-03-31T16:50:16Z

Mohammadi: /* 2. حشر به معنی زنده کردن مردگان: */

2026-03-31T16:49:15Z

‏2. حشر به معنی زنده کردن مردگان:

Mohammadi در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۴۸

2026-03-31T16:48:30Z

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-03-21T11:31:59Z

افزودن الگوی قرآن

مهدی موسوی: ویرایش

2022-01-16T09:30:35Z

ویرایش

نمایش تغییرات

مهدی موسوی: ویرایش

2022-01-16T09:30:13Z

ویرایش

نمایش تغییرات

Aghajani در ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۴۹

2020-02-12T12:49:37Z

مهدی موسوی در ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۰۷

2019-05-13T07:07:45Z

نمایش تغییرات

Zamani در ‏۲۳ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۰۵

2018-04-23T08:05:56Z

Zamani در ‏۶ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۳۹

2014-08-06T10:39:20Z

@@ سطر ۳۷: / سطر ۳۷: @@
 حشر همه چیز به سوی خداست: {{متن قرآن|«وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»}}<ref>[[آیه 203 سوره بقره|سوره بقره، آیه ۲۰۳.]]</ref>؛ این معنی در بیش از ده آیه مکرر آمده است. <ref> نثر طوبی، ج1، 174 و 175. </ref>
-{{متن قرآن|«وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا»}}<ref>[[آیه 83 سوره نمل|سوره نمل، آیه ۸۳.]]</ref>؛ نمل]]/ 83). روزی که زنده می کنیم از هر امت گروهی از آن کسان که آیات ما را تکذیب کردند. علمای ما گویند آیه دلالت بر [[رجعت]] می کند یعنی زنده شدن جماعتی از مردگان پیش از قیامت چون در روز قیامت همه امم زنده می شوند نه از هر امتی گروهی چرا که خداوند تعالی می فرماید: {{متن قرآن|«وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا»}}<ref>[[آیه 47 سوره کهف|سوره کهف، آیه ۴۷.]]</ref>؛ در قیامت هیچ کس را فرو نگذارند.
+«{{متن قرآن|وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا}}<ref>[[آیه 83 سوره نمل|سوره نمل، آیه ۸۳.]]</ref>؛ روزی که زنده می کنیم از هر امت گروهی از آن کسان که آیات ما را تکذیب کردند». علمای ما گویند آیه دلالت بر [[رجعت]] می کند یعنی زنده شدن جماعتی از مردگان پیش از قیامت چون در روز قیامت همه امم زنده می شوند نه از هر امتی گروهی چرا که خداوند تعالی می فرماید: {{متن قرآن|«وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا»}}<ref>[[آیه 47 سوره کهف|سوره کهف، آیه ۴۷.]]</ref>؛ در قیامت هیچ کس را فرو نگذارند.
 ==پانویس==

@@ سطر ۲۷: / سطر ۲۷: @@
 {{متن قرآن|«وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا»}}<ref>[[آیه 102 سوره طه|همان، آیه ۱۰۲.]]</ref>؛ بعضی گویند کبودی چشم کنایه از کوری است و بعضی گویند همین رنگ معروف است.
-{{متن قرآن|«وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا»}}<ref>[[آیه 97 سوره اِسراء|سوره اِسراء، آیه ۹۷.]]</ref>.
+{{متن قرآن|«وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا»}}<ref>[[آیه 97 سوره اسراء|سوره اسراء، آیه ۹۷.]]</ref>.
 حشر نسبت به همه موجودات است، هم انس و هم [[جن]]: «{{متن قرآن|فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ}}<ref>[[آیه 68 سوره مریم|سوره مریم، آیه ۶۸.]]</ref>؛ سوگند به پروردگارتو که آنان را با شیاطین زنده می کنیم». معبودان کفار را هم زنده می کنند: {{متن قرآن|«وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ»}}<ref>[[آیه 17 سوره فرقان|سوره فرقان، آیه ۲۳.]]</ref>؛ حیوانات را هم زنده می کنند: {{متن قرآن|«وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ»}}<ref>[[آیه 5 سوره تکویر|سوره تکویر، آیه ۵.]]</ref>؛ این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] در اخبار آمده است.
@@ سطر ۳۸: / سطر ۳۸: @@
 {{متن قرآن|«وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا»}}<ref>[[آیه 83 سوره نمل|سوره نمل، آیه ۸۳.]]</ref>؛ نمل]]/ 83). روزی که زنده می کنیم از هر امت گروهی از آن کسان که آیات ما را تکذیب کردند. علمای ما گویند آیه دلالت بر [[رجعت]] می کند یعنی زنده شدن جماعتی از مردگان پیش از قیامت چون در روز قیامت همه امم زنده می شوند نه از هر امتی گروهی چرا که خداوند تعالی می فرماید: {{متن قرآن|«وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا»}}<ref>[[آیه 47 سوره کهف|سوره کهف، آیه ۴۷.]]</ref>؛ در قیامت هیچ کس را فرو نگذارند.
 ==پانویس==
 <references />

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-حشر از لغاتی است که بارها در [[قرآن]] تکرار شده است و در موارد بسیاری به معنای برانگیختن، زنده کردن یا گرد آوردن و یکی از اسامی [[قیامت]] است.
+حشر از لغاتی است که بارها در [[قرآن]] تکرار شده است و در موارد بسیاری به معنای '''برانگیختن، زنده کردن یا گرد آوردن''' و یکی از اسامی [[قیامت]] است.
 ==توضيح‌ معنای لغوی حشر==
-در كتاب‌ «أقرب‌ الموارد» آمده‌ است‌ كه‌: حشر به‌ معناي‌ جمع‌ است‌، وَ يَوْمُ الْحَشْرِ يَوْمُ الْبَعْثِ وَ الْمَعادِ وَ هُوَ مَأْخوذٌ مِنْ حَشَرَ الْقَوْمَ إذا جَمَعَهُمْ. روز حشر يعني‌ روز بعث‌ و بازگشت‌؛ و از «حَشَرَ الْقَوْم‌» گرفته‌ شده‌ است‌، يعني‌ آنها را جمع‌ كرد.
+در كتاب‌ «أقرب‌ الموارد» آمده‌ است‌ كه‌: حشر به‌ معناي‌ '''جمع‌''' است‌، ''وَ يَوْمُ الْحَشْرِ يَوْمُ الْبَعْثِ وَ الْمَعادِ وَ هُوَ مَأْخوذٌ مِنْ حَشَرَ الْقَوْمَ إذا جَمَعَهُمْ''. روز حشر يعني‌ روز بعث‌ و بازگشت‌؛ و از «حَشَرَ الْقَوْم‌» گرفته‌ شده‌ است‌، يعني‌ آنها را جمع‌ كرد.
 و در «صِحاحُ اللغة‌» گفته‌ است‌: حَشَرْتُ النّاسَ أحْشِرُهُمْ وَ أحْشُرُهُمْ حَشْرًا: جَمَعْتُهُمْ؛ وَ مِنْهُ يَوْمُ الْحَشْرِ. حشر يعني‌ جمع‌كردن‌، و به‌ همين‌ مناسبت‌ روز قيامت‌ را يوم‌ حشر گويند.
-و در «[[لسان العرب|لسان العرب‌]]» پس‌ از اينكه‌ آنچه‌ را كه‌ از «صِحاح‌» نقل‌ كرديم‌ آورده‌ است‌، گفته‌ است‌: وَ الْحَشْرُ جَمْعُ النّاسِ يَوْمَ الْقِيَمَةِ. حشر به‌ معناي‌ جمع‌ كردن‌ مردم‌ در روز قيامت‌ است‌.
+و در «[[لسان العرب|لسان العرب‌]]» پس‌ از اينكه‌ آنچه‌ را كه‌ از «صِحاح‌» نقل‌ كرديم‌ آورده‌ است‌، گفته‌ است‌: ''وَ الْحَشْرُ جَمْعُ النّاسِ يَوْمَ الْقِيَمَةِ''. حشر به‌ معناي‌ جمع‌ كردن‌ مردم‌ در روز قيامت‌ است‌.
-[[علامه شعرانی]] در [[نثر طوبی]] می گوید: «(حشر) برانگیختن. زنده کردن. گرد آوردن. راندن. روز قیام را یوم الحشر گویند چون همه موجودات زنده می شوند.»<ref>  	معاد شناسی ، ج6، ص 204 و 205 </ref>
+[[علامه شعرانی]] در [[نثر طوبی]] می گوید: «(حشر) برانگیختن. زنده کردن. گرد آوردن. راندن. روز قیام را یوم الحشر گویند چون همه موجودات زنده می شوند.»<ref>معاد شناسی ، ج6، ص 204 و 205 </ref>
 ==حشر در قرآن==
 === 1. حشر به معنای لغوی: ===
-{{متن قرآن|«أَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ»}}([[سوره اعراف]]، 111) بفرست در شهر گرد آورندگان یعنی کسانی که جادو گران را از شهرها نزد [[فرعون]] آورند.
+«{{متن قرآن|أَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ}}<ref>[[آیه 111 سوره اعراف|سوره اعراف، آیه ۱۱۱.]]</ref>؛ بفرست در شهر گرد آورندگان یعنی کسانی که جادو گران را از شهرها نزد [[فرعون]] آورند».
-{{متن قرآن|«هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ»}}([[سوره حشر]]/ 2) در این آیه به معنی راندن و بیرون کردن است.
+«{{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ}}<ref>[[آیه 2 سوره حشر|سوره حشر، آیه ۲.]]</ref>؛ در این آیه به معنی راندن و بیرون کردن است».
 این آیه در باره [[بنی نضیر]] آمده و آنان گروهی بودند از [[یهود|یهودیان]] که چون [[پیامبر اسلام|پیغمبر]] صلی الله علیه و آله به [[مدینه]] هجرت فرمود با او عهد بستند دشمن را بر خلاف او یاری نکنند اما بعدا پیمان را به هیچ نگرفتند و با کفار [[قریش]] پس از [[غزوه احد|جنگ احد]] عهد بستند که در مخالفت پیغمبر صلی الله علیه و آله یاری آنان کنند. قرآن راندن بنی نضیر را «اول الحشر» خواند که نخستین بار بود که پیغمبر صلی الله علیه و آله یهودیان پیمان شکن را از نواحی مدینه بیرون کرد و بار دوم فتح [[بنی قریظه]] بود دو سال پس از بنی نضیر و وجوه دیگری نیز گفته شده است. سهیلی در روض الانف گوید [[عمر بن خطاب|عمر بن الخطاب]] به حدیثی از پیغمبر تمسک جست که دو دین در بلاد عرب نباشد و همه یهود خیبر و غیر آن را از [[حجاز]] به [[شام]] فرستاد و این حشر دوم بود پس از حشر اول که بنی النضیر را بیرون راندند.
@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 حشر به معنی زنده کردن مردگان در [[قیامت]] بصورت اخلاق و عادات در قرآن بسیار است.
-{{متن قرآن|«وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ»}}([[سوره طه]]/ 124) خداوند می فرماید آن که در این جهان به آیات الهی نظر نکرد و نشان قدرت حق را در موجودات ندید او را در قیامت کور محشور میکنیم. او گوید خداوندا چرا مرا کور محشور کردی  با آن که بینا بودم؟ خداوند می فرماید آیات ما بر تو نموده میشد و تو از آن غفلت می کردی و نادیده می گرفتی اکنون غافل و نابینائی چنانکه آن وقت بودی. و در روایت آمده است که مردم در صورتهائی محشور می شوند که بوزینه و خوک پیش آنها زیبا رویند، و دندان کافر مانند کوه احد باشد.
+{{متن قرآن|«وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ»}}<ref>[[آیه 124 سوره طه|سوره طه، آیه ۱۲۴.]]</ref>؛ خداوند می فرماید آن که در این جهان به آیات الهی نظر نکرد و نشان قدرت حق را در موجودات ندید او را در قیامت کور محشور میکنیم. او گوید خداوندا چرا مرا کور محشور کردی  با آن که بینا بودم؟ خداوند می فرماید آیات ما بر تو نموده میشد و تو از آن غفلت می کردی و نادیده می گرفتی اکنون غافل و نابینائی چنانکه آن وقت بودی. و در روایت آمده است که مردم در صورتهائی محشور می شوند که بوزینه و خوک پیش آنها زیبا رویند، و دندان کافر مانند کوه احد باشد.
-{{متن قرآن|«وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا»}}(سوره طه/ 102) بعضی گویند کبودی چشم کنایه از کوری است و بعضی گویند همین رنگ معروف است.
+{{متن قرآن|«وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا»}}<ref>[[آیه 102 سوره طه|همان، آیه ۱۰۲.]]</ref>؛ بعضی گویند کبودی چشم کنایه از کوری است و بعضی گویند همین رنگ معروف است.
-{{متن قرآن|«وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا»}}([[سوره اِسراء|سوره اسراء]]/ 97).
+{{متن قرآن|«وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا»}}<ref>[[آیه 97 سوره اِسراء|سوره اِسراء، آیه ۹۷.]]</ref>.
-حشر نسبت به همه موجودات است، هم انس و هم [[جن]]: {{متن قرآن|«فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ»}}([[سوره مریم]]/ 68) سوگند به پروردگارتو که آنان را با شیاطین زنده می کنیم. معبودان کفار را هم زنده می کنند: {{متن قرآن|«وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ»}}([[سوره فرقان]]/ 17). حیوانات را هم زنده می کنند: {{متن قرآن|«وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ»}}([[سوره تکویر]]/ 5) این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] در اخبار آمده است.
+حشر نسبت به همه موجودات است، هم انس و هم [[جن]]: «{{متن قرآن|فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ}}<ref>[[آیه 68 سوره مریم|سوره مریم، آیه ۶۸.]]</ref>؛ سوگند به پروردگارتو که آنان را با شیاطین زنده می کنیم». معبودان کفار را هم زنده می کنند: {{متن قرآن|«وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ»}}<ref>[[آیه 17 سوره فرقان|سوره فرقان، آیه ۲۳.]]</ref>؛ حیوانات را هم زنده می کنند: {{متن قرآن|«وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ»}}<ref>[[آیه 5 سوره تکویر|سوره تکویر، آیه ۵.]]</ref>؛ این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] در اخبار آمده است.
 در تفسیر [[مجمع البیان]] گوید حیوانات محشور می شوند در قیامت تا حیوان بی شاخ از شاخدار قصاص گیرد و چون عوض بدانها رسید گروهی گویند عوض باید دائم باشد پس از زنده شدن پیوسته می ماند و در نعمتند، و گروهی دیگر گفتند دوام عوض لازم نیست خداوند آنها را تفضلا زنده نگاه می دارد و گروه سوم گفتند خداوند عوض دردها که مستحقند به آنها می رساند و پس از وصول عوض آنها را نابود می کند و بعضی مفسران گویند حشر وحوش مردن آنها است و حشر انسان و جن به زنده کردن.
-اجسام جامد نیز در قیامت محشور می شوند و سخن می گویند و گواهی می دهند: {{متن قرآن|«يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا»}}([[سوره زلزال]]، 4)، پول و طلا و نقره را نیز محشور می کنند برای داغ کردن پشت و پهلو و پیشانی آنها که زکوة نمی دهند.
+اجسام جامد نیز در قیامت محشور می شوند و سخن می گویند و گواهی می دهند: {{متن قرآن|«يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا»}}<ref>[[آیه 4 سوره زلزال|سوره زلزال، آیه ۴.]]</ref>؛ پول و طلا و نقره را نیز محشور می کنند برای داغ کردن پشت و پهلو و پیشانی آنها که زکوة نمی دهند.
-حشر همه چیز به سوی خداست: {{متن قرآن|«وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»}}([[سوره بقره]]/ 203) این معنی در بیش از ده آیه مکرر آمده است. <ref> نثر طوبی، ج1، 174 و 175. </ref>
+حشر همه چیز به سوی خداست: {{متن قرآن|«وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»}}<ref>[[آیه 203 سوره بقره|سوره بقره، آیه ۲۰۳.]]</ref>؛ این معنی در بیش از ده آیه مکرر آمده است. <ref> نثر طوبی، ج1، 174 و 175. </ref>
-{{متن قرآن|«وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا»}}([[سوره نمل]]/ 83). روزی که زنده می کنیم از هر امت گروهی از آن کسان که آیات ما را تکذیب کردند. علمای ما گویند آیه دلالت بر [[رجعت]] می کند یعنی زنده شدن جماعتی از مردگان پیش از قیامت چون در روز قیامت همه امم زنده می شوند نه از هر امتی گروهی چرا که خداوند تعالی می فرماید: {{متن قرآن|«وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا»}}([[سوره کهف]]، 47) در قیامت هیچ کس را فرو نگذارند.
+{{متن قرآن|«وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا»}}<ref>[[آیه 83 سوره نمل|سوره نمل، آیه ۸۳.]]</ref>؛ نمل]]/ 83). روزی که زنده می کنیم از هر امت گروهی از آن کسان که آیات ما را تکذیب کردند. علمای ما گویند آیه دلالت بر [[رجعت]] می کند یعنی زنده شدن جماعتی از مردگان پیش از قیامت چون در روز قیامت همه امم زنده می شوند نه از هر امتی گروهی چرا که خداوند تعالی می فرماید: {{متن قرآن|«وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا»}}<ref>[[آیه 47 سوره کهف|سوره کهف، آیه ۴۷.]]</ref>؛ در قیامت هیچ کس را فرو نگذارند.
 ==پانویس==
 <references />

@@ سطر ۵۲: / سطر ۵۲: @@
 {{اعتقادات شیعه}}
 [[رده:معاد]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 === 1. حشر به معنای لغوی: ===
-«ارسل فی المدائن حاشرین»([[سوره اعراف]]، 111) بفرست در شهر گرد آورندگان یعنی کسانی که جادو گران را از شهرها نزد [[فرعون]] آورند.
+{{متن قرآن|«أَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ»}}([[سوره اعراف]]، 111) بفرست در شهر گرد آورندگان یعنی کسانی که جادو گران را از شهرها نزد [[فرعون]] آورند.
-«هو الذی أخرج الذین کفروا من أهل الکتاب لاول الحشر»([[سوره حشر]]/ 2) در این آیه به معنی راندن و بیرون کردن است.
+{{متن قرآن|«هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ»}}([[سوره حشر]]/ 2) در این آیه به معنی راندن و بیرون کردن است.
 این آیه در باره [[بنی نضیر]] آمده و آنان گروهی بودند از [[یهود|یهودیان]] که چون [[پیامبر اسلام|پیغمبر]] صلی الله علیه و آله به [[مدینه]] هجرت فرمود با او عهد بستند دشمن را بر خلاف او یاری نکنند اما بعدا پیمان را به هیچ نگرفتند و با کفار [[قریش]] پس از [[غزوه احد|جنگ احد]] عهد بستند که در مخالفت پیغمبر صلی الله علیه و آله یاری آنان کنند. قرآن راندن بنی نضیر را «اول الحشر» خواند که نخستین بار بود که پیغمبر صلی الله علیه و آله یهودیان پیمان شکن را از نواحی مدینه بیرون کرد و بار دوم فتح [[بنی قریظه]] بود دو سال پس از بنی نضیر و وجوه دیگری نیز گفته شده است. سهیلی در روض الانف گوید [[عمر بن خطاب|عمر بن الخطاب]] به حدیثی از پیغمبر تمسک جست که دو دین در بلاد عرب نباشد و همه یهود خیبر و غیر آن را از [[حجاز]] به [[شام]] فرستاد و این حشر دوم بود پس از حشر اول که بنی النضیر را بیرون راندند.
@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 حشر به معنی زنده کردن مردگان در [[قیامت]] بصورت اخلاق و عادات در قرآن بسیار است.
-«و نحشره یوم القیمة اعمی»([[سوره طه]]/ 124) خداوند می فرماید آن که در این جهان به آیات الهی نظر نکرد و نشان قدرت حق را در موجودات ندید او را در قیامت کور محشور میکنیم. او گوید خداوندا چرا مرا کور محشور کردی  با آن که بینا بودم؟ خداوند می فرماید آیات ما بر تو نموده میشد و تو از آن غفلت می کردی و نادیده می گرفتی اکنون غافل و نابینائی چنانکه آن وقت بودی. و در روایت آمده است که مردم در صورتهائی محشور می شوند که بوزینه و خوک پیش آنها زیبا رویند، و دندان کافر مانند کوه احد باشد.
+{{متن قرآن|«وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ»}}([[سوره طه]]/ 124) خداوند می فرماید آن که در این جهان به آیات الهی نظر نکرد و نشان قدرت حق را در موجودات ندید او را در قیامت کور محشور میکنیم. او گوید خداوندا چرا مرا کور محشور کردی  با آن که بینا بودم؟ خداوند می فرماید آیات ما بر تو نموده میشد و تو از آن غفلت می کردی و نادیده می گرفتی اکنون غافل و نابینائی چنانکه آن وقت بودی. و در روایت آمده است که مردم در صورتهائی محشور می شوند که بوزینه و خوک پیش آنها زیبا رویند، و دندان کافر مانند کوه احد باشد.
-«و نحشر المجرمین یومئذ زُرقا»(سوره طه/ 104) بعضی گویند کبودی چشم کنایه از کوری است و بعضی گویند همین رنگ معروف است.
+{{متن قرآن|«وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا»}}(سوره طه/ 102) بعضی گویند کبودی چشم کنایه از کوری است و بعضی گویند همین رنگ معروف است.
-«و نحشرهم یوم القیمة علی وجوههم عُمیا و بُکما و صُمّا»([[سوره اِسراء|سوره اسراء]]/ 97).
+{{متن قرآن|«وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا»}}([[سوره اِسراء|سوره اسراء]]/ 97).
-حشر نسبت به همه موجودات است، هم انس و هم [[جن]]: «فوَ ربک لنحشرنّهم و الشیاطین»([[سوره مریم]]/ 68) سوگند به پروردگارتو که آنان را با شیاطین زنده می کنیم. معبودان کفار را هم زنده می کنند: «یوم یحشرهم و ما یعبدون من دون الله»([[سوره فرقان]]/ 17). حیوانات را هم زنده می کنند: «واذا الوحوش حشرت»([[سوره تکویر]]/ 5) این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] در اخبار آمده است.
+حشر نسبت به همه موجودات است، هم انس و هم [[جن]]: {{متن قرآن|«فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ»}}([[سوره مریم]]/ 68) سوگند به پروردگارتو که آنان را با شیاطین زنده می کنیم. معبودان کفار را هم زنده می کنند: {{متن قرآن|«وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ»}}([[سوره فرقان]]/ 17). حیوانات را هم زنده می کنند: {{متن قرآن|«وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ»}}([[سوره تکویر]]/ 5) این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] در اخبار آمده است.
 در تفسیر [[مجمع البیان]] گوید حیوانات محشور می شوند در قیامت تا حیوان بی شاخ از شاخدار قصاص گیرد و چون عوض بدانها رسید گروهی گویند عوض باید دائم باشد پس از زنده شدن پیوسته می ماند و در نعمتند، و گروهی دیگر گفتند دوام عوض لازم نیست خداوند آنها را تفضلا زنده نگاه می دارد و گروه سوم گفتند خداوند عوض دردها که مستحقند به آنها می رساند و پس از وصول عوض آنها را نابود می کند و بعضی مفسران گویند حشر وحوش مردن آنها است و حشر انسان و جن به زنده کردن.
-اجسام جامد نیز در قیامت محشور می شوند و سخن می گویند و گواهی می دهند: «یومئذ تحدث اخبارها»([[سوره زلزال]]، 4)، پول و طلا و نقره را نیز محشور می کنند برای داغ کردن پشت و پهلو و پیشانی آنها که زکوة نمی دهند.
+اجسام جامد نیز در قیامت محشور می شوند و سخن می گویند و گواهی می دهند: {{متن قرآن|«يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا»}}([[سوره زلزال]]، 4)، پول و طلا و نقره را نیز محشور می کنند برای داغ کردن پشت و پهلو و پیشانی آنها که زکوة نمی دهند.
-حشر همه چیز به سوی خداست: «و اعلموا أنکم الیه تحشرون»([[سوره بقره]]/ 203) این معنی در بیش از ده آیه مکرر آمده است. <ref> نثر طوبی، ج1، 174 و 175. </ref>
+حشر همه چیز به سوی خداست: {{متن قرآن|«وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»}}([[سوره بقره]]/ 203) این معنی در بیش از ده آیه مکرر آمده است. <ref> نثر طوبی، ج1، 174 و 175. </ref>
-«و یوم نحشر من کل امة فوجا ممن یکذب بآیاتنا»([[سوره نمل]]/ 83). روزی که زنده می کنیم از هر امت گروهی از آن کسان که آیات ما را تکذیب کردند. علمای ما گویند آیه دلالت بر [[رجعت]] می کند یعنی زنده شدن جماعتی از مردگان پیش از قیامت چون در روز قیامت همه امم زنده می شوند نه از هر امتی گروهی چرا که خداوند تعالی می فرماید: «و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً»([[سوره کهف]]، 47) در قیامت هیچ کس را فرو نگذارند.
+{{متن قرآن|«وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا»}}([[سوره نمل]]/ 83). روزی که زنده می کنیم از هر امت گروهی از آن کسان که آیات ما را تکذیب کردند. علمای ما گویند آیه دلالت بر [[رجعت]] می کند یعنی زنده شدن جماعتی از مردگان پیش از قیامت چون در روز قیامت همه امم زنده می شوند نه از هر امتی گروهی چرا که خداوند تعالی می فرماید: {{متن قرآن|«وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا»}}([[سوره کهف]]، 47) در قیامت هیچ کس را فرو نگذارند.
 ==پانویس==
 <references />

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 حشر از لغاتی است که بارها در قرآن تکرار شده است و در موارد بسیاری به معنای برانگیختن، زنده کردن یا گرد آوردن و یکی از اسامی قیامت است.
@@ سطر ۵۰: / سطر ۴۸: @@
 *لغت نامه دهخدا،ذیل واژه حشر، در دسترس در[http://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AD%D8%B4%D8%B1 واژه یاب]، بازیابی: 17 اسفند 1392.
 *معاد شناسی، جلد 6،در دسترس در [http://motaghin.com/fa_booksPage_2453.aspx?gid=2259 پرتال جامع اینترنتی متقین]
 [[رده:معاد]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 و در «لسانُ العرب‌» پس‌ از اينكه‌ آنچه‌ را كه‌ از «صِحاح‌» نقل‌ كرديم‌ آورده‌ است‌، گفته‌ است‌: وَ الْحَشْرُ جَمْعُ النّاسِ يَوْمَ الْقِيَمَةِ. حشر به‌ معناي‌ جمع‌ كردن‌ مردم‌ در روز قيامت‌ است‌.
-علامه شعرانی در نثر طوبی می گوید: «(حشر) برانگیختن .زنده کردن. گرد آوردن. راندن. روز قیام را یوم الحشر گویند چون همه موجودات زنده می شوند.»
+علامه شعرانی در نثر طوبی می گوید: «(حشر) برانگیختن .زنده کردن. گرد آوردن. راندن. روز قیام را یوم الحشر گویند چون همه موجودات زنده می شوند.»<ref>  	معاد شناسی ، ج6، ص 204 و 205 </ref>
 ==حشر در قرآن==