حسد - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۴۰

2026-09-21T05:40:31Z

مهدی موسوی: ویرایش

2021-10-02T12:20:51Z

ویرایش

سید مهدی خدایی: /* منابع */

2018-08-18T10:06:35Z

‏منابع

سید مهدی خدایی: /* حسد در روایات */ درج الگو

2018-08-18T10:04:23Z

‏حسد در روایات: درج الگو

سید مهدی خدایی در ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۵

2016-01-24T10:25:44Z

Zamani در ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۲۴

2014-07-09T06:24:28Z

Zamani در ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۱۶

2014-07-09T06:16:18Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۰ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۳۸

2012-12-20T06:38:08Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۶ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۰۰

2012-10-06T06:00:10Z

بهرامی در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۳۰

2012-07-29T06:30:32Z

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-«حسد» به معنای آرزوى از بین رفتن نعمت‌ها و داشته‌هاى دیگران است؛ این رذیله اخلاقی موجب آفات و آثار منفی برای شخص حسود می شود. واژه حسد و مشتقات آن در چهار آیه از [[قرآن|قرآن کریم]] به کار رفته است. «حسادت» در صورت ترتیب اثر دادن به آن، در روایات از [[گناه|گناهان کبیره]] شمرده شده و مورد نکوهش قرار گرفته است.
+'''«حَسَد»''' به معنای بدخواهى و آرزوى از بین رفتن نعمت‌ها و داشته‌هاى دیگران است. این رذیله [[اخلاق|اخلاقی]] موجب آفات و آثار منفی برای شخص حسود می‌شود. «حسادت» در صورت ترتیب اثر دادن به آن، در روایات از [[گناه|گناهان کبیره]] شمرده شده و مورد نکوهش قرار گرفته است.
 ==تعریف حسد==
-«حسد» و حسادت که در فارسی از آن تعبیر به «رشک» می شود، به معنی آرزوی زوال نعمت از دیگران است؛ خواه آن نعمت به حسود برسد یا نرسد.
+«حَسَد» و حسادت که در فارسی از آن تعبیر به «رشک» می شود، به معنی بدخواهى و آرزوی زوال نعمت و سعادت دیگران است؛<ref>قاموس قرآن، سید علی‌اکبر قرشی، ج۲، ص۱۳۱.</ref> خواه آن نعمت به حسود برسد یا نرسد.
-برخی از نشانه‌های حسد عبارت است از: ناراحتی از رسیدن نعمت به دیگری، [[غیبت (گناه)|غیبت]] و عیب جویی، دشمنی و کارشکنی، بی‌مهری یا قطع رابطه از شخص، و پنهان کردن صفات برجسته او به طوری که حتی نمی‌خواهد سخنی از او بشنود.
+[[راغب اصفهانی]] می گوید: «اَلْحَسَدُ: تمنّی زوال نعمة من مستحق لها، و ربما كان مع ذلك سعی فی إزالتها»؛<ref>مفردات ألفاظ القرآن، ج۱، ص۲۳۴.</ref> حسد، آرزو داشتن براى زوال و نيستى نعمت كسى كه استحقاق آن نعمت را دارد و بسا كه با اين آرزو، عملا هم كوشش در نابودى نعمت او بنمايد.
-بدترین نوع حسد، آن است که انسان نه فقط آرزوی زوال نعمت دیگران داشته باشد، بلکه در مسیر آن گام بردارد، خواه از طریق ایجاد [[سوء ظن|سوءظن]] و بدبینی نسبت به محسود یا از طریق ایجاد مانع در کار او. مرحله ساده تر حسد، اینکه انسان هدفش به چنگ آوردن آن نعمت است، از طریق سلب کردن آن از دیگران. و مرحله پایین تر حسد، آنکه انسان فقط آرزوی سلب نعمت از دیگری کند، بی آن که کمترین سخنی بگوید و کوچکترین گامی در این راه بردارد.
+برخی از نشانه‌های حسد عبارت است از: ناراحتی از رسیدن نعمت به دیگری، [[غیبت (گناه)|غیبت]] و [[عیب جویی کردن|عیب جویی]]، دشمنی و کارشکنی، بی‌مهری یا قطع رابطه از شخص و پنهان کردن صفات برجسته او، به طوری که حتی نمی‌خواهد سخنی از او بشنود.
-حسد با «[[غبطه]]» فرق می کند؛ غبطه به معنی این که انسان آرزو کند، نعمتی همانند دیگران یا بیشتر از آن ها داشته باشد، بی آن که آرزوی زوال نعمت کسی را بکند.
+بدترین نوع حسد، آن است که [[انسان]] نه فقط آرزوی زوال نعمت دیگران داشته باشد، بلکه در مسیر آن گام بردارد، خواه از طریق ایجاد [[سوء ظن|سوءظن]] و بدبینی نسبت به محسود یا از طریق ایجاد مانع در کار او. مرحله ساده تر حسد، اینکه انسان هدفش به چنگ آوردن آن نعمت است، از طریق سلب کردن آن از دیگران. و مرحله پایین تر حسد، آنکه انسان فقط آرزوی سلب نعمت از دیگری کند، بی آن که کمترین سخنی بگوید و کوچکترین گامی در این راه بردارد.
-==حسد در روایات==
+حسد با «[[غبطه]]» فرق می‌کند؛ غبطه به معنی این است که انسان آرزو کند، نعمتی همانند دیگران یا بیشتر از آنها داشته باشد، بدون آنکه آرزوی زوال نعمت کسی را بکند.<ref>مجمع البحرين، طریحی، ج۳، ص۳۶.</ref>
 برخی از احادیث [[اهل البیت|اهل بیت]] (علیهم السلام) که در مذمت «حسادت» وارد شده از این قرار است:
-*[[پیامبر اسلام|رسول خدا]] صلی الله علیه و آله فرمود: {{متن حدیث|«قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام یا ابْنَ عِمْرَانَ لَا تَحْسُدَنَّ النَّاسَ عَلَی مَا آتَیتُهُمْ مِنْ فَضْلِی و َلَا تَمُدَّنَّ عَینَیک إِلَی ذَلِک و َلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَک فَإِنَّ الْحَاسِدَ سَاخِطٌ لِنِعَمِی صَادٌّ لِقَسْمِیَ الَّذِی قَسَمْتُ بَینَ عِبَادِی وَ مَنْ یک کذَلِک فَلَسْتُ مِنْهُ و َلَیسَ مِنِّی»}}؛ خدای عزوجل به [[حضرت موسی علیه السلام|موسی بن عمران]] فرمود: ای پسر عمران، بر آن چه از فضل خود به مردم داده ام حسد مبر و چشمت را دنبال آن دراز مکن و دلت را پی آن مبر، زیرا حسد کننده، از نعمت من ناراحت است و از تقسیمی که میان بندگانم کرده ام جلوگیر است، و کسی که چنین باشد، من از او نیستم و او از من نیست.<ref>الکافی، ج۲، ص۳۰۷</ref>
+واژه «حسد» و مشتقات آن در آیاتی از [[قرآن|قرآن کریم]] آمده است، از جمله:
 *[[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]] علیه السلام فرموده اند: {{متن حدیث|«الحسد شرّ الامراض»}}؛ حسد، بدترین بیماریها است.
-*امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده اند: {{متن حدیث|«الحسد داءٌ عیاء لا یزول إلا بهلک الحاسد أو موت المحسود»}}؛ حسد، بدترین بیماری دردناک ناله آوری است، که زایل نمی شود مگر با کشتن حاسد یا مردن محسود.<ref>غررالحکم، ص۳۰۰</ref>
+*امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده اند: {{متن حدیث|«الحسد داءٌ عیاء لا یزول إلا بهلک الحاسد أو موت المحسود»}}؛ حسد، بدترین بیماری دردناک ناله آوری است، که زایل نمی شود مگر با هلاک شدن حاسد یا مردن محسود.<ref>غررالحکم، ص۳۰۰</ref>
-*امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده اند: {{متن حدیث|«لله دَرُّ الحسدِ حیث بَدأ بصاحبه فقتله»}}؛ آفرین بر حسد! چقدر عدالت پیشه است، نخست به سراغ صاحبش می رود و او را می کشد!<ref>بحارالانوار، ج۷۰، ص۲۴۱</ref>
+*امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده اند: {{متن حدیث|«لله دَرُّ الحسدِ حیث بَدأ بصاحبه فقتله»}}؛ آفرین بر حسد! چقدر عدالت پیشه است، نخست به سراغ صاحبش (حسود) می رود و او را می کشد!<ref>بحارالانوار، ج۷۰، ص۲۴۱</ref>
 *[[امام صادق]] علیه السلام فرمود: {{متن حدیث|«... إِنَّ الْمُؤْمِنَ یغْبِطُ وَ لَا یحْسُدُ و الْمُنَافِقُ یحْسُدُ وَلَا یغْبِطُ»}}؛ مؤمن [[غبطه]] می خورد ولی حسد نمی ورزد، اما [[نفاق|منافق]] حسد می ورزد و غبطه نمی خورد.
 ==آثار حسد==
-'''ج: آثار جسمانی:'''
+* '''الف: آثار اجتماعی:''' ۱. نابسامانی‌های اجتماعی، ۲. قتلها و جنایت‌ها، ۳. از بین رفتن [[دوستی|دوستی‌ها]].
-افراد حسود معمولاً افرادی رنجور، پرخاشگر و افسرده می‌باشند. دستگاه‌های مختلف بدن تحت تأثیر این حالت روحی دچار بیماری می‌گردد. [[امام علی علیه السلام|حضرت علی]](ع) می‌فرماید: «شگفتا که حسودان از سلامتی خود غافل مانده‌اند».<ref>غررالحکم، ۱۸۰۳</ref>
+* '''ب: آثار معنوی:''' ۱. نابود کننده [[ایمان]]، ۲. آفت [[دین]]، ۳. نابود کننده نیکی‌ها، ۴. رسیدن به [[کفر]] و تفکرات کفر آمیز، ۵. [[غیبت (گناه)|غیبت]]، ۶. حسرت زیاد ۷. حجاب ضخیمی در برابر شناخت حقایق می‌افکند، ۸. مانع رشد و تعالی معنوی.
 ==راه‌های درمان حسد==
 راههای عملی درمان حسد عبارتند از:
-*عمل بر ضد مقتضاى حسد در گفتار و کردار؛ مانند: [[تواضع]]، خیرخواهى، شاد گشتن از رسیدن خیر به دیگران و ریشه کن کردن حسد از طریق نابود کردن خبائث نفسانى حسادت انگیز (مانند [[تکبر|تکبّر]]، ریاست طلبى، دنیا خواهى).
+*عمل بر ضد مقتضاى حسد در گفتار و کردار؛ مانند: [[تواضع]]، [[خیرخواهی|خیرخواهى]]، شاد گشتن از رسیدن خیر به دیگران و ریشه‌کن کردن حسد از طریق نابود کردن خبائث نفسانى حسادت انگیز (مانند [[تکبر|تکبّر]]، [[ریاست طلبی|ریاست طلبى]]، [[دنیاطلبی|دنیا خواهى]]).
 *[[دعا]] در حق محسود؛ از صمیم قلب از خداوند بخواهد آن نعمت را براى آن شخص زیادتر بگرداند.
 *هرگاه نعمت های فراوان دیگران را می بیند، نعمت‌هایى را که خداوند به خود او داده است به یاد آورد، چرا که خداوند هیچ فردى را از همه خوبى‌ها محروم نمى‌کند.
 *هرگاه نعمت های فراوان دیگران را می بیند، افرادى را به یاد آورد که مشکلات ظاهرى بیشترى دارند.
 *تقویت نیروی [[عقل]]؛ اگر انسان از این نیرو به خوبى استمداد جوید و آن را بر دیگر قواى خود حاکم ساخته و از آن پیروى کند، به تدریج تقویت خواهد شد و هراندازه به آن پشت نموده و بر خلاف رهنمودهاى آن عمل نماید، به تضعیف آن پرداخته است.
 [[رده:اخلاق فردی]]
 [[رده:صفات ناپسند]]
@@ سطر ۴۵: / سطر ۵۲: @@
 ==منابع==
-* [http://islampedia.ir/fa/1390/03/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%B3%D8%AF/ راه های پیشگیری و درمان حسد، اسلام پدیا]، بازیابی:۱۸ تیر ۱۳۹۲.
+*[http://islampedia.ir/fa/1390/03/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%B3%D8%AF/ "راه‌های پیشگیری و درمان حسد"، اسلام پدیا]، بازیابی:۱۸ تیر ۱۳۹۲.
-* [http://www.tarbiat.org/Html/MAINHADIS/Ahadis/np/hasad.htm حسد، سایت تربیت]، بازیابی:۱۸ تیر ۱۳۹۲.
+*[http://www.tarbiat.org/Html/MAINHADIS/Ahadis/np/hasad.htm "حسد"، سایت تربیت]، بازیابی:۱۸ تیر ۱۳۹۲.
-* حسد از دیدگاه قرآن و روانشناسی، حسن خانی، مجله بشارت، ۱۳۸۶، شماره ۵۹.
+*"حسد از دیدگاه قرآن و روانشناسی"، حسن خانی، مجله بشارت، ۱۳۸۶، شماره ۵۹.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-==تعریف حسد==
+بدترین نوع حسد، آن است که انسان نه فقط آرزوی زوال نعمت دیگران داشته باشد، بلکه در مسیر آن گام بردارد، خواه از طریق ایجاد [[سوء ظن|سوءظن]] و بدبینی نسبت به محسود یا از طریق ایجاد مانع در کار او. مرحله ساده تر حسد، اینکه انسان هدفش به چنگ آوردن آن نعمت است، از طریق سلب کردن آن از دیگران. و مرحله پایین تر حسد، آنکه انسان فقط آرزوی سلب نعمت از دیگری کند، بی آن که کمترین سخنی بگوید و کوچکترین گامی در این راه بردارد.
-حسد با غبطه فرق مي كند؛ غبطه به معنی اين كه انسان آرزو كند، نعمتی همانند ديگران يا بيشتر از آن ها داشته باشد بی آن كه آرزوی زوال نعمت كسی را بكند.
+حسد با «[[غبطه]]» فرق می کند؛ غبطه به معنی این که انسان آرزو کند، نعمتی همانند دیگران یا بیشتر از آن ها داشته باشد، بی آن که آرزوی زوال نعمت کسی را بکند.
-==انواع حسد==
+==حسد در روایات==
-# بدترين نوع حسد كه انسان نه فقط آرزوی زوال نعمت ديگران داشته باشد، بلكه در مسيرآن گام بردارد، خواه از طريق ايجاد سوءظن و بدبينی نسبت به محسود يا از طريق ايجاد مانع در كار او.
+==آثار حسد==
-# مرحله ساده تر حسد، انسان هدفش به چنگ آوردن آن نعمت است از طريق سلب كردن آن از ديگران.
+'''الف: آثار اجتماعی:'''
-# مرحله پايين تر حسد، انسان فقط آرزوی سلب نعمت از ديگری كند، بی آن كه كمترين سخنی بگويد و كوچكترين گامی در اين راه بردارد.
+۱. نابسامانی‌های اجتماعی، ۲. قتلها و جنایت‌ها، ۳. از بین رفتن دوستی‌ها.
-==حسد در روایات==
+'''ب: آثار معنوی:''' ۱. نابود کننده [[ایمان]]، ۲. آفت [[دین]]، ۳. نابود کننده نیکی‌ها، ۴. رسیدن به [[کفر]] و تفکرات کفر آمیز، ۵. [[غیبت (گناه)|غیبت]]، ۶. حسرت زیاد ۷. حجاب ضخیمی در برابر شناخت حقایق می‌افکند، ۸. مانع رشد و تعالی معنوی.
-# رسول خدا صلی الله عليه و آله فرمود: {{متن حدیث|«قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عليه السلام يَا ابْنَ عِمْرَانَ لَا تَحْسُدَنَّ النَّاسَ عَلَی مَا آتَيْتُهُمْ مِنْ فَضْلِی و َلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَی ذَلِكَ و َلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ فَإِنَّ الْحَاسِدَ سَاخِطٌ لِنِعَمِی صَادٌّ لِقَسْمِیَ الَّذِی قَسَمْتُ بَيْنَ عِبَادِی وَ مَنْ يَكُ كَذَلِكَ فَلَسْتُ مِنْهُ و َلَيْسَ مِنِّی»}}؛  خدای عزوجل به [[موسی بن عمران]] فرمود: ای پسر عمران، بر آن چه از فضل خود به مردم داده ام حسد مبر و چشمت را دنبال آن دراز مكن و دلت را پی آن مبر، زيرا حسد كننده، از نعمت من ناراحت است و از تقسيمی كه ميان بندگانم كرده ام جلوگير است، و كسی كه چنين باشد، من از او نيستم و او از من نيست.<ref>(الكافی، ج2، ص307)</ref>
-#[[امام صادق]] عليه السلام فرمود: {{متن حدیث|«لِیُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِی عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ عليه السلام قَال: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغْبِطُ وَ لَا يَحْسُدُ و َالْمُنَافِقُ يَحْسُدُ وَلَا يَغْبِطُ»}}؛ : مؤمن غبطه می خورد ولی حسد نمی ورزد، اما منافق حسد می ورزد و غبطه نمی خورد.
+'''ج: آثار جسمانی:'''
-#اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده اند:{{متن حدیث|«الحسد شر الامراض»}}؛  حسد، بدترين بيماری اخلاقی است.
+افراد حسود معمولاً افرادی رنجور، پرخاشگر و افسرده می‌باشند. دستگاه‌های مختلف بدن تحت تأثیر این حالت روحی دچار بیماری می‌گردد. [[امام علی علیه السلام|حضرت علی]](ع) می‌فرماید: «شگفتا که حسودان از سلامتی خود غافل مانده‌اند».<ref>غررالحکم، ۱۸۰۳</ref>
-==راه های درمان حسد==
+==راه‌های درمان حسد==
-راه های عملی درمان حسد عبارتند از:
+راههای عملی درمان حسد عبارتند از:
-#عمل بر ضد مقتضاى حسد در گفتار و کردار؛ مانند: تواضع، خیرخواهى، شاد گشتن از رسیدن خیر به دیگران و ریشه کن کردن حسد از طریق نابود کردن خباثت نفسانى حسادت انگیز (مانند تکبّر، ریاست طلبى، دنیا خواهى).
+*عمل بر ضد مقتضاى حسد در گفتار و کردار؛ مانند: [[تواضع]]، خیرخواهى، شاد گشتن از رسیدن خیر به دیگران و ریشه کن کردن حسد از طریق نابود کردن خبائث نفسانى حسادت انگیز (مانند [[تکبر|تکبّر]]، ریاست طلبى، دنیا خواهى).
-#دعا در حق محسود؛ از صمیم قلب از خداوند بخواهد آن نعمت را براى آن شخص زیادتر بگرداند.
+*[[دعا]] در حق محسود؛ از صمیم قلب از خداوند بخواهد آن نعمت را براى آن شخص زیادتر بگرداند.
-#هرگاه نعمت های فراوان دیگران را می بیند، نعمت‌هایى را که خداوند به خود او داده است،به یاد آورد چرا که خداوند هیچ فردى را از همه خوبى‌ها محروم نمى‌کند.
+*هرگاه نعمت های فراوان دیگران را می بیند، نعمت‌هایى را که خداوند به خود او داده است به یاد آورد، چرا که خداوند هیچ فردى را از همه خوبى‌ها محروم نمى‌کند.
-#هرگاه نعمت های فراوان دیگران را می بیند، افرادى را به یاد آورد که مشکلات ظاهرى بیشترى دارند.
+*هرگاه نعمت های فراوان دیگران را می بیند، افرادى را به یاد آورد که مشکلات ظاهرى بیشترى دارند.
-#تقویت نیروی عقل ، اگر انسان از این نیرو به خوبى استمداد جوید و آن را بر دیگر قواى خود حاکم ساخته و از آن پیروى کند به تدریج تقویت خواهد شد و هراندازه به آن پشت نموده و بر خلاف رهنمودهاى آن عمل نماید، به تضعیف آن پرداخته است. راه‌ دیگر تقویت عقل و بسط معارف دین و پیروى دقیق از رهنمودهاى انبیا و اولیا است؛ زیرا تعالیم آنان بازگشاینده گنجینه‌هاى خرد فراروى انسان‌ها است.
+*تقویت نیروی [[عقل]]؛ اگر انسان از این نیرو به خوبى استمداد جوید و آن را بر دیگر قواى خود حاکم ساخته و از آن پیروى کند، به تدریج تقویت خواهد شد و هراندازه به آن پشت نموده و بر خلاف رهنمودهاى آن عمل نماید، به تضعیف آن پرداخته است.
 [[رده:اخلاق فردی]]
@@ سطر ۳۴: / سطر ۴۱: @@
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع==
-[http://www.tarbiat.org/Html/MAINHADIS/Ahadis/np/hasad.htm حسد، سایت تربیت]، بازیابی:18 تیر 1392
+* [http://islampedia.ir/fa/1390/03/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%B3%D8%AF/ راه های پیشگیری و درمان حسد، اسلام پدیا]، بازیابی:۱۸ تیر ۱۳۹۲.

@@ سطر ۳۲: / سطر ۳۲: @@
 [[رده:اخلاق فردی]]
 [[رده:صفات ناپسند]]
 ==منابع==

@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۵: @@
 ==حسد در روایات==
-# يُونُسُ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّی عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله: قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عليه السلام يَا ابْنَ عِمْرَانَ لَا تَحْسُدَنَّ النَّاسَ عَلَی مَا آتَيْتُهُمْ مِنْ فَضْلِی و َلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَی ذَلِكَ و َلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ فَإِنَّ الْحَاسِدَ سَاخِطٌ لِنِعَمِی صَادٌّ لِقَسْمِیَ الَّذِی قَسَمْتُ بَيْنَ عِبَادِی وَ مَنْ يَكُ كَذَلِكَ فَلَسْتُ مِنْهُ و َلَيْسَ مِنِّی؛ رسول خدا صلی الله عليه و آله فرمود: خدای عزوجل به [[موسی بن عمران]] علی نبينا و آله و عليهما السلام فرمود: ای پسر عمران، بر آن چه از فضل خود به مردم داده ام حسد مبر و چشمت را دنبال آن دراز مكن و دلت را پی آن مبر، زيرا حسد كننده، از نعمت من ناراحت است و از تقسيمی كه ميان بندگانم كرده ام جلوگير است، و كسی كه چنين باشد، من از او نيستم و او از من نيست. (ميان من و او ارتباط و آشنائی نباشد) (الكافی، ج2، ص307)
+# رسول خدا صلی الله عليه و آله فرمود: {{متن حدیث|«قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عليه السلام يَا ابْنَ عِمْرَانَ لَا تَحْسُدَنَّ النَّاسَ عَلَی مَا آتَيْتُهُمْ مِنْ فَضْلِی و َلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَی ذَلِكَ و َلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ فَإِنَّ الْحَاسِدَ سَاخِطٌ لِنِعَمِی صَادٌّ لِقَسْمِیَ الَّذِی قَسَمْتُ بَيْنَ عِبَادِی وَ مَنْ يَكُ كَذَلِكَ فَلَسْتُ مِنْهُ و َلَيْسَ مِنِّی»}}؛  خدای عزوجل به [[موسی بن عمران]] فرمود: ای پسر عمران، بر آن چه از فضل خود به مردم داده ام حسد مبر و چشمت را دنبال آن دراز مكن و دلت را پی آن مبر، زيرا حسد كننده، از نعمت من ناراحت است و از تقسيمی كه ميان بندگانم كرده ام جلوگير است، و كسی كه چنين باشد، من از او نيستم و او از من نيست.<ref>(الكافی، ج2، ص307)</ref>
-# عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِی عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ عليه السلام قَال: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغْبِطُ وَ لَا يَحْسُدُ و َالْمُنَافِقُ يَحْسُدُ وَلَا يَغْبِطُ؛ [[امام صادق]] عليه السلام فرموده اند: مؤمن غبطه می خورد ولی حسد نمی ورزد، اما منافق حسد می ورزد و غبطه نمی خورد.
+#[[امام صادق]] عليه السلام فرمود: {{متن حدیث|«لِیُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِی عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ عليه السلام قَال: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغْبِطُ وَ لَا يَحْسُدُ و َالْمُنَافِقُ يَحْسُدُ وَلَا يَغْبِطُ»}}؛ : مؤمن غبطه می خورد ولی حسد نمی ورزد، اما منافق حسد می ورزد و غبطه نمی خورد.
-# الحسد شر الامراض؛ اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده اند: حسد، بدترين بيماری اخلاقی است.
+#اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده اند:{{متن حدیث|«الحسد شر الامراض»}}؛  حسد، بدترين بيماری اخلاقی است.
-# الحسد داء عياء لا يزول إلا بهلك الحاسد أو موت المحسود؛ اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده اند: حسد، بدترين بيماری دردناك ناله آوری است، كه زايل نمی شود، مگر با كشتن حاسد يا مردن محسود. ([[غررالحكم]]، ص300)
+# اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده اند:{{متن حدیث|«الحسد داء عياء لا يزول إلا بهلك الحاسد أو موت المحسود»}}؛  حسد، بدترين بيماری دردناك ناله آوری است، كه زايل نمی شود، مگر با كشتن حاسد يا مردن محسود. <ref>([[غررالحكم]]، ص300)</ref>
+# اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده اند: {{متن حدیث|«لله در الحسد حيث بدأ بصاحبه فقتله»}}؛آفرين بر حسد! چقدر عدالت پيشه است، نخست به سراغ صاحبش می رود و او را می كشد! <ref>([[بحارالانوار]]، ج70، ص241)</ref>
 ==راه های درمان حسد==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۵
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
		+
		+
		+
	==تعریف حسد==		==تعریف حسد==
	تعريف: حسد كه در فارسی از آن تعبير به رشك می شود، به معنی آرزوی زوال نعمت از ديگران؛ خواه آن نعمت به حسود برسد يا نرسد.		تعريف: حسد كه در فارسی از آن تعبير به رشك می شود، به معنی آرزوی زوال نعمت از ديگران؛ خواه آن نعمت به حسود برسد يا نرسد.

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
-'''منبع:''' سایت تربیت
+==حسد==
 تعريف: حسد كه در فارسی از آن تعبير به رشك می شود، به معنی آرزوی زوال نعمت از ديگران؛ خواه آن نعمت به حسود برسد يا نرسد.
-حسد با غبطه فرق مي كند؛ غبطه به معنی اين كه انسان آرزو كند، نعمتی همانند ديگران يا بيشتر از آن ها داشته باشد، بی آن كه آرزوی زوال نعمت كسی را بكند.
+حسد با غبطه فرق مي كند؛ غبطه به معنی اين كه انسان آرزو كند، نعمتی همانند ديگران يا بيشتر از آن ها داشته باشد بی آن كه آرزوی زوال نعمت كسی را بكند.
 '''<I> انواع حسد:</I>'''

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 '''<I> انواع حسد:</I>'''
-ـ بدترين نوع حسد كه انسان نه فقط آرزوی زوال نعمت ديگران داشته باشد، بلكه در مسيرآن گام بردارد، خواه از طريق ايجاد سوءظن و بدبينی نسبت به محسود يا از طريق ايجاد مانع در كار او.
+# بدترين نوع حسد كه انسان نه فقط آرزوی زوال نعمت ديگران داشته باشد، بلكه در مسيرآن گام بردارد، خواه از طريق ايجاد سوءظن و بدبينی نسبت به محسود يا از طريق ايجاد مانع در كار او.
-ـ مرحله ساده تر حسد، انسان هدفش به چنگ آوردن آن نعمت است از طريق سلب كردن آن از ديگران.
+قال أميرالمؤمنين عليه السلام: لله در الحسد حيث بدأ بصاحبه فقتله؛ اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده اند: آفرين بر حسد! چقدر عدالت پيشه است، نخست به سراغ صاحبش می رود و او را می كشد! ([[بحارالانوار]]، ج70، ص241)
-ـ مرحله پايين تر حسد، انسان فقط آرزوی سلب نعمت از ديگری كند، بی آن كه كمترين سخنی بگويد و كوچكترين گامی در اين راه بردارد.
+[[رده:اخلاق فردی]]
 [[رده:صفات ناپسند]]

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 '''منبع:''' سایت تربیت
@@ سطر ۹: / سطر ۷: @@
 '''نویسنده:''' گروهی از محققان و پژوهشگران
 تعريف: حسد كه در فارسی از آن تعبير به رشك می شود، به معنی آرزوی زوال نعمت از ديگران؛ خواه آن نعمت به حسود برسد يا نرسد.