حدیث مشهور - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی: ویرایش

2021-12-01T11:13:51Z

ویرایش

سید مهدی خدایی در ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۷

2016-02-23T12:57:54Z

Saeed zamani: حدیث مشهور‌ را به حدیث مشهور منتقل کرد

2012-12-16T11:14:29Z

حدیث مشهور‌ را به حدیث مشهور منتقل کرد

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۳۵

2012-10-31T09:35:19Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۰۳

2012-09-23T07:03:00Z

Saeed zamani: اضافه کردن {{الگو:اصطلاحات حدیثی}}

2012-09-01T07:06:08Z

اضافه کردن {{الگو:اصطلاحات حدیثی}}

Saeed zamani: حديث مشهور‌ را به حدیث مشهور‌ منتقل کرد

2012-08-29T07:39:19Z

حديث مشهور‌ را به حدیث مشهور‌ منتقل کرد

Saeed zamani: تعیین رده

2012-08-15T11:17:36Z

تعیین رده

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۴۰

2012-07-22T08:40:30Z

مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی '-------- '''حديث مشهور:''' از اقسام خبر واحد. عنوان حديث مشهور- كه از اصطلاحات [[علم در...' ایجاد کرد

2012-07-21T10:54:19Z

صفحه‌ای جدید حاوی '-------- '''حديث مشهور:''' از اقسام خبر واحد. عنوان حديث مشهور- كه از اصطلاحات [[علم در...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

--------

'''حديث مشهور:'''

از اقسام خبر واحد.

عنوان حديث مشهور- كه از اصطلاحات [[علم درايه]] است - بر حديثى اطلاق مى‌شود كه راويان آن در هر طبقه بيش از سه نفر باشند بنابراين تعريف، [[حديث]] مشهور مرادف حديث مستفيض خواهد بود. ليكن گاهى حديث مشهور بر حديثى اطلاق مى‌شود كه راويان آن بسيار است.<ref> وصول الاخيار/99؛ شرح البداية فى علم الدراية/70.</ref>

همچنين حديث مشهور بر حديثى كه عمل به آن بين فقها اشتهار يافته نيز اطلاق مى‌شود.<ref> ذكرى الشيعة 1/48؛ مهذّب‌البارع 1/66؛ مدارك الاحكام 8/479.</ref>

برخى، حديث مشهور را حديثى دانسته‌اند كه راويان آن در همه طبقات يا بعض طبقات بيش از سه نفر باشند. بنابراين تعريف، حديث مشهور اعم از حديث مستفيض خواهد بود.<ref> نهاية الدراية (سيد حسن صدر)/158.</ref>

در صورت تعارض بين مفاد دو روايت، روايتى كه راويان آن بيشتر است بر روايتى كه راويان كمترى آن را روايت كرده‌اند ([[حديث شاذّ]]) مقدم مى‌شود؛ بنابراين شهرت روايى يكى از اسباب ترجيح روايتى بر روايتى ديگر در فرض تعارض مى‌باشد.<ref> اصول الفقه، 2/221.</ref>

==پانویس ==
<references />
===منابع===

جمعى از پژوهشگران زير نظر سيد محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السلام، جلد ‌3، صفحه 272‌.

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 {{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}}
-'''از اقسام خبر واحد'''
+عنوان «حدیث مشهور» - که از اصطلاحات [[علم درایه]] و از اقسام [[خبر واحد]] است - بر [[حدیث|حدیثى]] اطلاق مى‌شود که راویان آن در هر طبقه بیش از سه نفر باشند.
-عنوان حدیث مشهور- كه از اصطلاحات [[علم درایه]] است - بر حدیثى اطلاق مى‌شود كه راویان آن در هر طبقه بیش از سه نفر باشند بنابراین تعریف، [[حدیث]] مشهور مرادف حدیث مستفیض خواهد بود. لیكن گاهى حدیث مشهور بر حدیثى اطلاق مى‌شود كه راویان آن بسیار است.<ref> وصول الاخیار/99؛ شرح البدایة فى علم الدرایة/70.</ref>
+بنابر تعریف مزبور، حدیث مشهور مرادف «[[حدیث مستفیض]]» خواهد بود. لیکن گاهى حدیث مشهور بر حدیثى اطلاق مى‌شود که راویان آن بسیار است.<ref> وصول الاخیار/۹۹؛ شرح البدایة فى علم الدرایة/۷۰.</ref> برخى، حدیث مشهور را حدیثى دانسته‌اند که راویان آن در همه طبقات یا بعض طبقات بیش از سه نفر باشند. بنابراین تعریف، حدیث مشهور اعم از حدیث مستفیض خواهد بود.<ref> نهایة الدرایة (سید حسن صدر)/۱۵۸.</ref>
-همچنین حدیث مشهور بر حدیثى كه عمل به آن بین فقها اشتهار یافته نیز اطلاق مى‌شود.<ref> ذكرى الشیعة 1/48؛ مهذّب‌البارع 1/66؛ مدارك الاحكام 8/479.</ref>
+همچنین حدیث مشهور بر حدیثى که عمل به آن بین [[فقیه|فقها]] اشتهار یافته نیز اطلاق مى‌شود.<ref> ذکرى الشیعة ۱/۴۸؛ مهذّب‌البارع ۱/۶۶؛ مدارک الاحکام ۸/۴۷۹.</ref>
-برخى، حدیث مشهور را حدیثى دانسته‌اند كه راویان آن در همه طبقات یا بعض طبقات بیش از سه نفر باشند. بنابراین تعریف، حدیث مشهور اعم از حدیث مستفیض خواهد بود.<ref> نهایة الدرایة (سید حسن صدر)/158.</ref>
+در صورت تعارض بین مفاد دو روایت، روایتى که راویان آن بیشتر است بر روایتى که راویان کمترى آن را روایت کرده‌اند ([[حدیث شاذ]]) مقدم مى‌شود؛ بنابراین شهرت روایى، یکى از اسباب ترجیح روایتى بر روایتى دیگر در فرض تعارض مى‌باشد.<ref> اصول الفقه، ۲/۲۲۱.</ref>
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع==
 {{اصطلاحات حدیثی}}
 [[رده:اقسام خبر واحد]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۷
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
	{{مدخل دائره المعارف\|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}}		{{مدخل دائره المعارف\|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}}

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-'''''از اقسام خبر واحد.'''''
+{{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}}
 عنوان حدیث مشهور- كه از اصطلاحات [[علم درایه]] است - بر حدیثى اطلاق مى‌شود كه راویان آن در هر طبقه بیش از سه نفر باشند بنابراین تعریف، [[حدیث]] مشهور مرادف حدیث مستفیض خواهد بود. لیكن گاهى حدیث مشهور بر حدیثى اطلاق مى‌شود كه راویان آن بسیار است.<ref> وصول الاخیار/99؛ شرح البدایة فى علم الدرایة/70.</ref>
@@ سطر ۹: / سطر ۱۱: @@
 در صورت تعارض بین مفاد دو روایت، روایتى كه راویان آن بیشتر است بر روایتى كه راویان كمترى آن را روایت كرده‌اند ([[حدیث شاذ]]) مقدم مى‌شود؛ بنابراین شهرت روایى یكى از اسباب ترجیح روایتى بر روایتى دیگر در فرض تعارض مى‌باشد.<ref> اصول الفقه، 2/221.</ref>
-==پانویس ==
+==پانویس==
-<references />
+<references/>
 ==منابع==
 جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد ‌3، صفحه 272‌.

@@ سطر ۷: / سطر ۷: @@
 برخى، حدیث مشهور را حدیثى دانسته‌اند كه راویان آن در همه طبقات یا بعض طبقات بیش از سه نفر باشند. بنابراین تعریف، حدیث مشهور اعم از حدیث مستفیض خواهد بود.<ref> نهایة الدرایة (سید حسن صدر)/158.</ref>
-در صورت تعارض بین مفاد دو روایت، روایتى كه راویان آن بیشتر است بر روایتى كه راویان كمترى آن را روایت كرده‌اند ([[حدیث شاذّ]]) مقدم مى‌شود؛ بنابراین شهرت روایى یكى از اسباب ترجیح روایتى بر روایتى دیگر در فرض تعارض مى‌باشد.<ref> اصول الفقه، 2/221.</ref>
+در صورت تعارض بین مفاد دو روایت، روایتى كه راویان آن بیشتر است بر روایتى كه راویان كمترى آن را روایت كرده‌اند ([[حدیث شاذ]]) مقدم مى‌شود؛ بنابراین شهرت روایى یكى از اسباب ترجیح روایتى بر روایتى دیگر در فرض تعارض مى‌باشد.<ref> اصول الفقه، 2/221.</ref>
 ==پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۰۶
سطر ۱۴:		سطر ۱۴:
	جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد ‌3، صفحه 272‌.		جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد ‌3، صفحه 272‌.

		+	{{اصطلاحات حدیثی}}
	[[رده:اقسام خبر واحد]]		[[رده:اقسام خبر واحد]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۴
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۹
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
---------
+===حدیث مشهور‌===
-'''حديث مشهور:'''
+'''حدیث مشهور:'''
 از اقسام خبر واحد.
-عنوان حديث مشهور- كه از اصطلاحات [[علم درايه]] است - بر حديثى اطلاق مى‌شود كه راويان آن در هر طبقه بيش از سه نفر باشند بنابراين تعريف، [[حديث]] مشهور مرادف حديث مستفيض خواهد بود. ليكن گاهى حديث مشهور بر حديثى اطلاق مى‌شود كه راويان آن بسيار است.<ref> وصول الاخيار/99؛ شرح البداية فى علم الدراية/70.</ref>
+عنوان حدیث مشهور- كه از اصطلاحات [[علم درایه]] است - بر حدیثى اطلاق مى‌شود كه راویان آن در هر طبقه بیش از سه نفر باشند بنابراین تعریف، [[حدیث]] مشهور مرادف حدیث مستفیض خواهد بود. لیكن گاهى حدیث مشهور بر حدیثى اطلاق مى‌شود كه راویان آن بسیار است.<ref> وصول الاخیار/99؛ شرح البدایة فى علم الدرایة/70.</ref>
-همچنين حديث مشهور بر حديثى كه عمل به آن بين فقها اشتهار يافته نيز اطلاق مى‌شود.<ref> ذكرى الشيعة 1/48؛ مهذّب‌البارع 1/66؛ مدارك الاحكام 8/479.</ref>
+همچنین حدیث مشهور بر حدیثى كه عمل به آن بین فقها اشتهار یافته نیز اطلاق مى‌شود.<ref> ذكرى الشیعة 1/48؛ مهذّب‌البارع 1/66؛ مدارك الاحكام 8/479.</ref>
-برخى، حديث مشهور را حديثى دانسته‌اند كه راويان آن در همه طبقات يا بعض طبقات بيش از سه نفر باشند. بنابراين تعريف، حديث مشهور اعم از حديث مستفيض خواهد بود.<ref> نهاية الدراية (سيد حسن صدر)/158.</ref>
+برخى، حدیث مشهور را حدیثى دانسته‌اند كه راویان آن در همه طبقات یا بعض طبقات بیش از سه نفر باشند. بنابراین تعریف، حدیث مشهور اعم از حدیث مستفیض خواهد بود.<ref> نهایة الدرایة (سید حسن صدر)/158.</ref>
-در صورت تعارض بين مفاد دو روايت، روايتى كه راويان آن بيشتر است بر روايتى كه راويان كمترى آن را روايت كرده‌اند ([[حديث شاذّ]]) مقدم مى‌شود؛ بنابراين شهرت روايى يكى از اسباب ترجيح روايتى بر روايتى ديگر در فرض تعارض مى‌باشد.<ref> اصول الفقه، 2/221.</ref>
+در صورت تعارض بین مفاد دو روایت، روایتى كه راویان آن بیشتر است بر روایتى كه راویان كمترى آن را روایت كرده‌اند ([[حدیث شاذّ]]) مقدم مى‌شود؛ بنابراین شهرت روایى یكى از اسباب ترجیح روایتى بر روایتى دیگر در فرض تعارض مى‌باشد.<ref> اصول الفقه، 2/221.</ref>
 ==پانویس ==
@@ سطر ۱۷: / سطر ۱۷: @@
 ===منابع===
-جمعى از پژوهشگران زير نظر سيد محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السلام، جلد ‌3، صفحه 272‌.
+جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد ‌3، صفحه 272‌.