جهاد اكبر‌‌‌‌‌‌‌ - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Zamani در ‏۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۴

2024-10-03T10:24:18Z

نمایش تغییرات

Mohammadi: /* حجه الاسلام ناصری */

2024-09-29T10:47:30Z

‏حجه الاسلام ناصری

Mohammadi: /* علما و جهاد اکبر */

2024-09-29T10:46:36Z

‏علما و جهاد اکبر

Mohammadi: /* آیت الله ناصری */

2024-09-28T16:15:17Z

‏آیت الله ناصری

Mohammadi: /* آیت‌الله بهجت */

2024-09-28T16:14:25Z

‏آیت‌الله بهجت

Mohammadi: /* آیت الله مویدی */

2024-09-28T13:25:52Z

‏آیت الله مویدی

Mohammadi: /* علما و جهاد اکبر */

2024-09-28T13:05:36Z

‏علما و جهاد اکبر

Mohammadi: /* نتیجه جهاد اکبر */

2024-09-28T11:35:41Z

‏نتیجه جهاد اکبر

Mohammadi در ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۶

2024-09-28T10:26:19Z

Mohammadi: /* جهاد اکبر در روایات */

2024-09-28T08:01:32Z

‏جهاد اکبر در روایات

@@ سطر ۱۶۳: / سطر ۱۶۳: @@
 آدمی در دشمنی کردن با دشمنان اسلام، باید شدیدترین جلوه‌های غضب‌ها را از خود بروز دهد. اما به‌راستی چرا در تعامل با همسر که خود، [[شیعه]] و قلبی به رنگ ایمان دارد، باید درشتی کرد؟ [جهاد اکبر] را باید از همین بزنگاه‌ها آغاز کرد.<ref>https://eitaa.com/ShiaTowhid</ref>
-==حجه الاسلام ناصری==
+===حجه الاسلام ناصری===
 چند چیز است که در زلال کردن جوهره انسان خیلی مؤثر است:
-* مخالفت با نفس که آثار وضعی هم  دارد، آن هم در همه ابعاد، خوراک و غیر خوراک. در وسائل الشیعه هم در سفارش به جهاد بانفس و جهاد اکبر روایات زیادی نقل شده است.
+* مخالفت با نفس که آثار وضعی هم دارد، آن هم در همه ابعاد؛ خوراک و غیر خوراک. در وسائل الشیعه هم در سفارش به جهاد بانفس و جهاد اکبر روایات زیادی نقل شده است.
 * ..
 * ...<ref>nasery_ir</ref>

@@ سطر ۱۴۷: / سطر ۱۴۷: @@
 ==علما و جهاد اکبر==
-===آیت‌الله بهجت===
+===[[محمدتقی بهجت فومنی|آیت‌الله بهجت]]===
-هر روز، یک روایت از کتاب «جهاد با نفس» وسائل‌الشیعه را مطالعه کنید. در واضحاتش بیشتر فکر کنید. بعد این را در خودتان می‌بینید که سر یک سال، عوض شده‌اید.<ref>نکته‌های ناب، ص ۱۴۳</ref>
+هر روز، یک روایت از کتاب «جهاد با نفس» [[وسائل الشیعه (کتاب)|وسائل‌الشیعه]] را مطالعه کنید. در واضحاتش بیشتر [[فکر]] کنید. بعد این را در خودتان می‌بینید که سر یک سال، عوض شده‌اید.<ref>نکته‌های ناب، ص ۱۴۳</ref>
-اگر انسان در مواقع شدت و خطر در صحنه‌های گناه، خدا را یاد کند و آن را بر فعل حرام ترجیح دهد و حلوای به این لذیذی را برای خدا ترک کند، خدا می‌داند که چه حلوایی نصیبش می‌شود.<ref>در محضر بهجت، ج ۳، ص ۲۰۷.</ref>
+اگر انسان در مواقع شدت و خطر در صحنه‌های [[گناه]]، خدا را یاد کند و آن را بر فعل حرام ترجیح دهد و حلوای به این لذیذی را برای خدا ترک کند، خدا می‌داند که چه حلوایی نصیبش می‌شود.<ref>در محضر بهجت، ج ۳، ص ۲۰۷.</ref>
-===آیت الله ناصری===
+===[[آیت الله ناصری]]===
 نفس، چیز عجیبی است؛ اگرچه در باطن سلطانِ بدن است و تمام قوا و ارواح بدن در اختیار اوست. لکن خودسر و خودخواه و ما را بیچاره کرده است. هر کاری کرده است همین نفس کرده است.
@@ سطر ۱۶۱: / سطر ۱۶۱: @@
 انسان باید برای تمرین [جهاد اکبر] ــ که از رهگذر حق‌مداری و باطل‌گریزی می‌گذرد، ــ از کم و اندک آغاز کند. زندگی خانوادگی (تعامل با والدین، همسر و فرزندان) یکی از بهترین محیط‌ها برای تمرین است.
-آدمی در دشمنی کردن با دشمنان اسلام، باید شدیدترین جلوه‌های غضب‌ها را از خود بروز دهد. اما به‌راستی چرا در تعامل با همسر که خود، شیعه و قلبی به رنگ ایمان دارد، باید درشتی کرد؟ [جهاد اکبر] را باید از همین بزنگاه‌ها آغاز کرد.<ref>https://eitaa.com/ShiaTowhid</ref>
+آدمی در دشمنی کردن با دشمنان اسلام، باید شدیدترین جلوه‌های غضب‌ها را از خود بروز دهد. اما به‌راستی چرا در تعامل با همسر که خود، [[شیعه]] و قلبی به رنگ ایمان دارد، باید درشتی کرد؟ [جهاد اکبر] را باید از همین بزنگاه‌ها آغاز کرد.<ref>https://eitaa.com/ShiaTowhid</ref>
 ==حجه الاسلام ناصری==

@@ سطر ۱۵۶: / سطر ۱۵۶: @@
 نفس، چیز عجیبی است؛ اگرچه در باطن سلطانِ بدن است و تمام قوا و ارواح بدن در اختیار اوست. لکن خودسر و خودخواه و ما را بیچاره کرده است. هر کاری کرده است همین نفس کرده است.
-مبارزه با نفس یعنی دلش یک چیزهایی را می‌خواهد ولی این به او نمی‌دهد. مثلا من دلم می‌خواهد که نگاه به نامحرم بکنم ولی نمی‌کنم. این جهاد با نفس است. <ref>https://eitaa.com/naseri_ir/2876</ref>
+مبارزه با نفس یعنی دلش یک چیزهایی را می‌خواهد ولی این به او نمی‌دهد. مثلا من دلم می‌خواهد که نگاه به نامحرم بکنم ولی نمی‌کنم. این جهاد [اکبر] است. <ref>https://eitaa.com/naseri_ir/2876</ref>
 ===آیت الله مویدی===

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۴
سطر ۱۵۲:		سطر ۱۵۲:

	اگر انسان در مواقع شدت و خطر در صحنه‌های گناه، خدا را یاد کند و آن را بر فعل حرام ترجیح دهد و حلوای به این لذیذی را برای خدا ترک کند، خدا می‌داند که چه حلوایی نصیبش می‌شود.<ref>در محضر بهجت، ج ۳، ص ۲۰۷.</ref>		اگر انسان در مواقع شدت و خطر در صحنه‌های گناه، خدا را یاد کند و آن را بر فعل حرام ترجیح دهد و حلوای به این لذیذی را برای خدا ترک کند، خدا می‌داند که چه حلوایی نصیبش می‌شود.<ref>در محضر بهجت، ج ۳، ص ۲۰۷.</ref>
		+
		+	===آیت الله ناصری===
		+	نفس، چیز عجیبی است؛ اگرچه در باطن سلطانِ بدن است و تمام قوا و ارواح بدن در اختیار اوست. لکن خودسر و خودخواه و ما را بیچاره کرده است. هر کاری کرده است همین نفس کرده است.
		+
		+	مبارزه با نفس یعنی دلش یک چیزهایی را می‌خواهد ولی این به او نمی‌دهد. مثلا من دلم می‌خواهد که نگاه به نامحرم بکنم ولی نمی‌کنم. این جهاد با نفس است. <ref>https://eitaa.com/naseri_ir/2876</ref>

	===آیت الله مویدی===		===آیت الله مویدی===

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۵
سطر ۱۵۷:		سطر ۱۵۷:

	آدمی در دشمنی کردن با دشمنان اسلام، باید شدیدترین جلوه‌های غضب‌ها را از خود بروز دهد. اما به‌راستی چرا در تعامل با همسر که خود، شیعه و قلبی به رنگ ایمان دارد، باید درشتی کرد؟ [جهاد اکبر] را باید از همین بزنگاه‌ها آغاز کرد.<ref>https://eitaa.com/ShiaTowhid</ref>		آدمی در دشمنی کردن با دشمنان اسلام، باید شدیدترین جلوه‌های غضب‌ها را از خود بروز دهد. اما به‌راستی چرا در تعامل با همسر که خود، شیعه و قلبی به رنگ ایمان دارد، باید درشتی کرد؟ [جهاد اکبر] را باید از همین بزنگاه‌ها آغاز کرد.<ref>https://eitaa.com/ShiaTowhid</ref>
		+
		+	==حجه الاسلام ناصری==
		+	چند چیز است که در زلال کردن جوهره انسان خیلی مؤثر است:
		+	* مخالفت با نفس که آثار وضعی هم دارد، آن هم در همه ابعاد، خوراک و غیر خوراک. در وسائل الشیعه هم در سفارش به جهاد بانفس و جهاد اکبر روایات زیادی نقل شده است.
		+	* ..
		+	* ...<ref>nasery_ir</ref>
		+
		+	‌ ‌
		+	‌ ‌

	==پانویس==		==پانویس==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۵
سطر ۱۵۲:		سطر ۱۵۲:

	اگر انسان در مواقع شدت و خطر در صحنه‌های گناه، خدا را یاد کند و آن را بر فعل حرام ترجیح دهد و حلوای به این لذیذی را برای خدا ترک کند، خدا می‌داند که چه حلوایی نصیبش می‌شود.<ref>در محضر بهجت، ج ۳، ص ۲۰۷.</ref>		اگر انسان در مواقع شدت و خطر در صحنه‌های گناه، خدا را یاد کند و آن را بر فعل حرام ترجیح دهد و حلوای به این لذیذی را برای خدا ترک کند، خدا می‌داند که چه حلوایی نصیبش می‌شود.<ref>در محضر بهجت، ج ۳، ص ۲۰۷.</ref>
		+
		+	===آیت الله مویدی===
		+	انسان باید برای تمرین [جهاد اکبر] ــ که از رهگذر حق‌مداری و باطل‌گریزی می‌گذرد، ــ از کم و اندک آغاز کند. زندگی خانوادگی (تعامل با والدین، همسر و فرزندان) یکی از بهترین محیط‌ها برای تمرین است.
		+
		+	آدمی در دشمنی کردن با دشمنان اسلام، باید شدیدترین جلوه‌های غضب‌ها را از خود بروز دهد. اما به‌راستی چرا در تعامل با همسر که خود، شیعه و قلبی به رنگ ایمان دارد، باید درشتی کرد؟ [جهاد اکبر] را باید از همین بزنگاه‌ها آغاز کرد.<ref>https://eitaa.com/ShiaTowhid</ref>

	==پانویس==		==پانویس==

@@ سطر ۱۴۵: / سطر ۱۴۵: @@
 همچنین در آیه زیر خداوند می فرماید جایگاه چنین فردی بهشت است:
 {{متن قرآن|«وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ»}}؛<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%B9%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%AA%D9%86_%D9%88_%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87 نازعات:۴۰-۴۱.]</ref> «هر کس که از مقام پروردگارش بیم داشته باشد و جلوی نفس را از هوی پرستی بگیرد، مأوی و جایگاه او بهشت است.»
 ==پانویس==

@@ سطر ۶۵: / سطر ۶۵: @@
 ==مقدمات جهاد اکبر==
-امام خمینی برای جهاد با نفس، مقدمات و راه‌هایی برشمرده است.<ref>چهل حدیث، ص 6-58.</ref>
+[[امام خمینی]] برای جهاد با نفس، مقدمات و راه‌هایی برشمرده است.<ref>چهل حدیث، ص 6-58.</ref>
 *تحصیل علم
-*نیت
+*[[نیت]]
 *یادآوری نعمت‌های الهی
-*حفظ حدود شرع
+*حفظ حدود [[شرع]]
-*دوری از محبت دنیا
+*دوری از [[محبت دنیا]]
 ==شرایط جهاد اکبر==
@@ سطر ۷۶: / سطر ۷۶: @@
 باید دقت داشت این روش کاملاً به صورت «خود تربیتی» انجام می شود.
-. تفکر
+. [[تفکر]]
 بدان که اول شرط مجاهدۀ با نفس و حرکت به جانب حق تعالی، تفکر است؛ که آن هم دارای مراتب و درجاتی است.<ref>همان، ص 198.</ref>
-استاد شهید مرتضی مطهری در توضیح این قسمت می فرمایند:
+استاد شهید [[مرتضی مطهری]] در توضیح این قسمت می فرمایند:
 تفکر در احوال نفس، یعنی خود انسان موضوع تفکر خویش باشد؛ که این هم دو جور است:
@@ سطر ۹۲: / سطر ۹۲: @@
 آن عبارت است از بناگذاری و تصمیم بر ترک معاصی و فعل واجبات و جبران آنچه از او فوت شده در ایّام حیات<ref>شرح چهل حدیث، ص 7.</ref>
-. توبه
+. [[توبه]]
 در سه مرحله است:
 * ندامت و پشیمانی از گناهان و تقصیرات گذشته؛
 * عزم و تصمیم قاطع بر برگشت ننمودن بر آن گناهان؛
-* ردّ و جبران حق الناس، حق النفس و حق الله ، و در هر حال، جلب کردن رضایت آن ها.<ref>همان، ص 278..</ref>
+* ردّ و جبران [[حق الناس]]، حق النفس و حق الله ، و در هر حال، جلب کردن رضایت آن ها.<ref>همان، ص 278..</ref>
 . مشارطه
@@ سطر ۱۰۳: / سطر ۱۰۳: @@
 آن است که انسان پیش از شروع در کار، با خویشتن شرط و عهد  کند که از جادۀ مستقیم شرع خارج نشود؛ خواسته های حق تعالی را عمل کند؛ بلکه  بر  خواسته های خود مقدّم دارد و هیچ گاه از طلب رضای خداوند و آخرت جویی غفلت نورزد.<ref>سه دستورالعمل برای خودسازی، ص 34.</ref>
-ملاّ مهدی نراقی رحمه الله تمثیل زیبایی در این زمینه دارد و می فرماید:
+[[ملا محمدمهدی نراقی|ملاّ مهدی نراقی]] رحمه الله تمثیل زیبایی در این زمینه دارد و می فرماید:
-بدان که عقل به مانند تاجری است در مسیر آخرت که سرمایه اش عمر است و با کمک نَفْس،  آن را به کار می گیرد. بنابراین نفس به مانند شریک عقل است که در مال او به تجارت  می پردازد. و سود این تجارت، به دست آوردن اخلاق فاضله و اعمال صالح است که  انسان را به سوی سعادت و نعمت ابدی رهنمون شود. ضرر آن در صورتی است که گناهان و خطاها از او سرزند که منتهی به عذاب دردناک دوزخ گردد... و مدت این تجارت، طول عمر است.
+بدان که [[عقل]] به مانند تاجری است در مسیر [[آخرت]] که سرمایه اش عمر است و با کمک نَفْس،  آن را به کار می گیرد. بنابراین نفس به مانند شریک عقل است که در مال او به تجارت  می پردازد. و سود این تجارت، به دست آوردن [[اخلاق]] فاضله و اعمال صالح است که  انسان را به سوی سعادت و نعمت ابدی رهنمون شود. ضرر آن در صورتی است که گناهان و خطاها از او سرزند که منتهی به عذاب دردناک دوزخ گردد... و مدت این تجارت، طول عمر است.
 همان طوری که تاجر با شریکش در ابتدا مشارطه و معاهده می بندد و بعد، مراقب او خواهد بود، و در آخر هم به محاسبه با او می پردازد، و اگر با خیانت و ضرر و تضییع سرمایه مواجه شود، به مؤاخذه و معاقبۀ او می پردازد و چه بسا از او غرامت می طلبد، همچنین عقل در مشارکت خود با نفس باید این امور را رعایت کند.<ref>جامع السعادات، ج 3، ص 93.</ref>
@@ سطر ۱۱۳: / سطر ۱۱۳: @@
 یعنی این که سالک، در طول فعالیت های روزمرّه، مدام مراقب حال و وضع خود باشد، تا مطابق عهد و پیمانی که با خود بسته، عمل کند.
-علاّمه طباطبائی در این بای می گوید:
+[[علامه طباطبايى|علاّمه طباطبائی]] در این بای می گوید:
 مراقبه آن است که بنده به هنگام عمل، حق تعالی را در نظر بگیرد و خود را در محضر خداوند بیند و کشیک نفس کشد که مبادا از فرمان و خواستۀ مولیٰ سر باز زند و راه دگر گیرد و عصیان ورزد و به لهو و لعب پردازد.<ref>سه دستورالعمل برای خودسازی، ص 34.</ref>
@@ سطر ۱۲۳: / سطر ۱۲۳: @@
 . مُعاتبه:
-سالک پس از محاسبه، اگر مشاهده کرد که  مطابق عهد و پیمانی که بسته، عمل نکرده است، باید به مجرّد مشاهدۀ خلاف، نفس  خود را بازخواست کند و او را مورد سرزنش و عتاب قرار دهد.<ref>رسالۀ لقاءالله ، ص 104.</ref>
+فرد پس از محاسبه، اگر مشاهده کرد که  مطابق عهد و پیمانی که بسته، عمل نکرده است، باید به مجرّد مشاهدۀ خلاف، نفس  خود را بازخواست کند و او را مورد سرزنش و عتاب قرار دهد.<ref>رسالۀ لقاءالله ، ص 104.</ref>
-. مُعاقبه: اگر سالک مطابق قول و قراری که بسته، عمل کرده، اما مقدار کمی هم تخلّف داشته باشد، مسأله معاقبه مطرح می شود<ref>تعلیم و تربیت در اسلام، ص 237.</ref>
+. مُعاقبه: اگر انسان مطابق قول و قراری که بسته، عمل کرده، اما مقدار کمی هم تخلّف داشته باشد، مسأله معاقبه مطرح می شود<ref>تعلیم و تربیت در اسلام، ص 237.</ref>
 . مجاهده:
 ==موانع جهاد اکبر==
-* غرور، تکبر و خود برتربینی
+* [[غرور]]، [[تکبر]] و خود برتربینی
 * فرصت‌ سوزی و تسویف
-* عجب
+* [[عجب]]
 ==نتیجه جهاد اکبر==

@@ سطر ۳۹: / سطر ۳۹: @@
 ==جهاد اکبر در روایات==
-[[پیامبر اسلام|پیامبر گرامی اسلام]] فرمود: «جاهِدوا أهواءَکم کما تُجاهدون أعدائکم.»
+[[پیامبر اسلام|پیامبر گرامی اسلام]] فرمود: {{متن حدیث|جاهِدوا أهواءَکم کما تُجاهدون أعدائکم.}}
 با هواهاى نفسانیتان همانگونه جهاد کنید که با دشمنانتان.
 .<ref>ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن، ج‌۱، ص ۴۲۳</ref>
-[[امام علی علیه السلام|امام على]] علیه السلام: «أفْضَلُ الجِهادِ جِهادُ النَّفْسِ عنِ الهَوى و فِطامُها عَن لَذّاتِ الدُّنیا.»
+[[امام علی علیه السلام|امام على]] علیه السلام: {{متن حدیث|أفْضَلُ الجِهادِ جِهادُ النَّفْسِ عنِ الهَوى و فِطامُها عَن لَذّاتِ الدُّنیا}}
 برترین جهاد، مبارزه کردن با هواى نفْس و باز گرفتن آن از لذّتهاى دنیاست.<ref>[https://ahlolbait.com/content/3191/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%DA%A9%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB غرر الحكم: ۳۲۳۲.]</ref>
-امام على علیه السلام: «غایةُ المُجاهَدَةِ أنْ یجاهِدَ المَرءُ نَفْسَهُ.»
+امام على علیه السلام: {{متن حدیث|غایةُ المُجاهَدَةِ أنْ یجاهِدَ المَرءُ نَفْسَهُ}}
-نهایت جهاد، مبارزه انسان با نفْس خویش است.<ref>غرر الحكم: ۶۳۷۰.</ref>
+نهایت جهاد، مبارزه انسان با نفْس خویش است.<ref>همان: ۶۳۷۰.</ref>
-امام على علیه السلام: «اعلَموا أنَّ الجِهادَ الأکبَرَ جِهادُ النَّفْسِ، فاشْتَغِلوا بجِهادِ أنْفُسِکم تَسْعَدوا.»
+امام على علیه السلام: {{متن حدیث|اعلَموا أنَّ الجِهادَ الأکبَرَ جِهادُ النَّفْسِ، فاشْتَغِلوا بجِهادِ أنْفُسِکم تَسْعَدوا}}
-بدانید که جهاد اکبر جهاد با نفْس است، پس به جهاد با نفْسهاى خویش پردازید تا نیک بخت شوید.<ref>غرر الحكم: ۱۱۰۰۵.</ref>
+بدانید که جهاد اکبر جهاد با نفْس است، پس به جهاد با نفْسهاى خویش پردازید تا نیک بخت شوید.<ref>همان: ۱۱۰۰۵.</ref>
-[[امام باقر]] علیه السلام: «لا فَضیلةَ کالجِهادِ، و لا جِهادَ کمُجاهَدةِ الهوى.»
+[[امام باقر]] علیه السلام: {{متن حدیث|لا فَضیلةَ کالجِهادِ، و لا جِهادَ کمُجاهَدةِ الهوى}}
-هیچ فضیلتى چون جهاد نیست و هیچ جهادى مانند مبارزه با هواى نفس نمى باشد.
+هیچ فضیلتى چون جهاد نیست و هیچ جهادى مانند مبارزه با هواى نفس نمى باشد.<ref>تحف العقول : 286.</ref>
-[[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] علیه السلام: «إنَّ النّبی صلى الله علیه و آله بَعثَ بسَرِیة، فلَمّا رَجَعوا قالَ: مَرْحَبا بقَومٍ قَضَوُا الجِهادَ الأصْغَرَ و بَقِی الجِهادُ الأکبَرُ. قیلَ یا رسولَ اللّه، و ما الجِهادُ الأکبَرُ؟ قالَ جِهادُ النَّفْسِ.»
+[[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] علیه السلام: {{متن حدیث|إنَّ النّبی صلى الله علیه و آله بَعثَ بسَرِیة، فلَمّا رَجَعوا قالَ: مَرْحَبا بقَومٍ قَضَوُا الجِهادَ الأصْغَرَ و بَقِی الجِهادُ الأکبَرُ. قیلَ یا رسولَ اللّه، و ما الجِهادُ الأکبَرُ؟ قالَ جِهادُ النَّفْسِ}}
 پیامبر صلى الله علیه و آله سپاهى را به جنگ گسیل داشت؛ وقتى برگشتند فرمود: خوشامد مى گویم به گروهى که جهاد اصغر را انجام دادند، اما جهاد اکبر همچنان مانده است. عرض شد: اى پیامبر خدا! جهاد اکبر چیست؟ فرمود: جهاد با نفْس.<ref>میزان الحکمه،ج ۲</ref>
-[[شیخ حر عاملی|شیخ حرّ عاملی]] در کتاب [[وسائل الشیعه (کتاب)|وسائل الشیعه]] در باب صد و یک، [[حدیث|احادیثی]] در پیرامون "جهاد با نفس" برگزیده و آنها را  سامان داده است. در این باب ده حدیث آورده شده است و مفاد آنها این است که مبارزه با نفس و اقدام به درمان بیماریهای نفسانی بر انسان طالب کمال و سعادت، لازم و واجب است.
+[[امام موسی کاظم علیه السلام|امام کاظم]] (علیه السلام) به [[هشام بن حکم]]: {{متن حدیث|جاهد نفسک لتردّها من هواها فإنّه واجب علیک کجهاد عدوّک}} با نفس خود به مبارزه برخیز تا آن را از خواسته های [نادرستش] دور کنی. این مبارزه همانند جهاد با دشمن بر تو فرض و واجب است.<ref>[[شیخ حر عاملی|شیخ حرّ عاملی]] در کتاب [[وسائل الشیعه (کتاب)|وسائل الشیعه]] در باب صد و یک، [[حدیث|احادیثی]] در پیرامون "جهاد با نفس" برگزیده و آنها را  سامان داده است. در این باب ده حدیث آورده شده است و مفاد آنها این است که مبارزه با نفس و اقدام به درمان بیماریهای نفسانی بر انسان طالب کمال و سعادت، لازم و واجب است.
-واژه ی وجوب هرچند در هیچیک از احادیث این باب ذکر نشده، اما در برخی دیگر از احادیث مربوط به همین موضوع که در این باب ذکر نشده، آمده است مانند این سخن [[امام موسی کاظم علیه السلام|امام کاظم]] (علیه السلام) به [[هشام بن حکم]]: «جاهد نفسک لتردّها من هواها فإنّه واجب علیک کجهاد عدوّک»: با نفس خود به مبارزه برخیز تا آن را از خواسته های [نادرستش] دور کنی. این مبارزه همانند جهاد با دشمن بر تو فرض و واجب است.
+واژه ی وجوب هرچند در هیچیک از احادیث این باب ذکر نشده، اما در برخی دیگر از احادیث مربوط به همین موضوع که در این باب ذکر نشده، آمده است.<br>
-افزون بر این، همینکه جهاد با نفس در برخی از روایات، جهاد اکبر نامیده شده و در برخی دیگر أفضل الجهاد دانسته شده است و ما می دانیم که جهاد با دشمن از واجبات است، جهاد با نفس هم همانند جهاد با دشمن واجب، بلکه از آن واجبتر است.<ref>http://www.hawzah.net</ref>
+افزون بر این، همینکه جهاد با نفس در برخی از روایات، جهاد اکبر نامیده شده و در برخی دیگر أفضل الجهاد دانسته شده است و ما می دانیم که جهاد با دشمن از واجبات است، جهاد با نفس هم همانند جهاد با دشمن واجب، بلکه از آن واجبتر است.</ref>
 ==مقدمات جهاد اکبر==