جامع (اسم الله) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۲۶

2026-01-19T18:26:47Z

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-04-10T08:33:48Z

افزودن الگوی قرآن

مهدی موسوی: ویرایش

2022-04-12T11:18:07Z

ویرایش

Zamani در ‏۲۴ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۳۰

2014-08-24T05:30:53Z

Zamani: جامع را به جامع (اسم الله) منتقل کرد

2014-08-20T07:20:15Z

جامع را به جامع (اسم الله) منتقل کرد

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۰۴

2013-02-27T07:04:23Z

بهرامی: صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} جامع از ريشه «جمع...' ایجاد کرد

2013-02-17T13:17:14Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} جامع از ريشه «جمع...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}

{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}

جامع از ريشه «جمع» و به معناى به هم ضميمه كردن، نزديك كردن و گرد آوردن چيزهايى در كنار هم است.<ref> مفردات، ص‌201، «جمع». </ref> جامع در وصف خدا، گاهى ذاتى و به معناى جامع فضايل و صفات نيكو و گاهى فعلى است كه دلالت دارد خداوند متعال به حق، جامع متفرّقات و همانندها و اشياى ضدّ است.<ref> الأسنى فى شرح اسماء اللّه الحسنى، ج‌1، ص‌480. </ref>

رَبَّنا اِنَّكَ جامِعُ النّاسِ لِيَوم لا رَيبَ فيهِ اِنَّ اللّهَ لا‌يُخلِفُ الميعاد. آل‌عمران‌(3)‌9

...اِنَّ اللّهَ جامِعُ المُنـفِقينَ والكـفِرينَ فى جَهَنَّمَ جَميعا. نساء‌(4)‌140

== پانویس ==
{{پانویس}}

== منابع ==
فرهنگ قرآن، ج 9 .

[[رده:اسماء و صفات الهی]]
[[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 لفظ «جامع» در [[قرآن]] در سه مورد آمده و در دو مورد وصف خداوند متعال قرار گرفته است، چنان که مى فرماید:
-{{متن قرآن|«رَبَّنا اِنَّک جامِعُ النّاسِ لِیوم لارَیبَ فیهِ اِنَّ اللّهَ لا‌یخلِفُ المیعاد»}}. ([[سوره آل عمران]]/۹) «پروردگارا! تو گرد آورنده مردم در روزى هستى که در آن شک نیست، خدا خلف وعده نمى کند».
+{{متن قرآن|«رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ}}<ref>[[آیه 9 سوره آل عمران|سوره آل عمران،آیه ۹.]]</ref>؛ پروردگارا! تو گرد آورنده مردم در روزى هستى که در آن شک نیست، خدا خلف وعده نمى کند».
-{{متن قرآن|«...اِنَّ اللّهَ جامِعُ المُنفِقینَ والکفِرینَ فى جَهَنَّمَ جَمیعا»}}. ([[سوره نساء]]/۱۴۰) «خدا منافقان و کافران را در جهنم گرد مى آورد».
+{{متن قرآن|«...إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا}}<ref>[[آیه 140 سوره نساء|سوره نساء،آیه ۱۴۰.]]</ref>؛... خدا منافقان و کافران را در جهنم گرد مى آورد».
 و در مورد سوم، صفت امر (به معنى کار) آمده است، چنان که مى فرماید:
-{{متن قرآن|«...وَ إِذا کانُوا مَعَهُ عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ یذْهَبُوا حَتّى یسْتَأْذِنُوهُ...»}}. ([[سوره نور]]/۶۲) «هرگاه مؤمنان درباره کار عمومى با پیامبر باشند، مجلس را بدون اذن او ترک نمى کنند».
+{{متن قرآن|«...وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ...»}}<ref>[[آیه 62 سوره نور|سوره نور،آیه ۶۲.]]</ref>؛...هرگاه مؤمنان درباره کار عمومى با پیامبر باشند، مجلس را بدون اذن او ترک نمى کنند...».
 در هر حال مقصود از وصف «جامع» این است که خدا همه را در روز [[قیامت]] جمع مى کند و از آنجا که چنین روزى، روز سخت است، قبل از جمله «إِنَّک جامِعُ النّاس» در [[آیه]] مذکور، از خدا طلب رحمت مى شود تا خدا به داد انسان برسد و مى فرماید:
-{{متن قرآن|«رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْک رَحْمَةً إِنَّک أَنْتَ الوَهّاب»}}. ([[سوره آل عمران]]/۸) «پروردگارا! قلبهاى ما را پس از آن که هدایتمان کردى از حق برمگردان، رحمت خود را براى ما ارزانى دار، حقّا که تو بى نهایت بخشنده اى».
+{{متن قرآن|«رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ}}<ref>[[آیه 8 سوره آل عمران|سوره آل عمران،آیه ۸.]]</ref>؛ پروردگارا! قلبهاى ما را پس از آن که هدایتمان کردى از حق برمگردان، رحمت خود را براى ما ارزانى دار، حقّا که تو بى نهایت بخشنده اى».
 ==پانویس==
 {{پانویس}}

@@ سطر ۲۰: / سطر ۲۰: @@
 * [[فرهنگ قرآن]]، ج۹.
 {{اسماء الله}}
 [[رده:اسماء و صفات الهی]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
+'''«جامع»''' از ریشه «جمع» و به معناى به هم ضمیمه کردن، نزدیک کردن و گردآوردن چیزهایى در کنار هم است.<ref>مفردات، ص‌۲۰۱، «جمع».</ref> جامع در وصف [[الله|خدا]]، گاهى ذاتى و به معناى جامع فضایل و صفات نیکو، و گاهى فعلى است که دلالت دارد خداوند متعال به حق، جامع متفرقات و همانندها و اشیاى ضدّ است.<ref>الأسنى فى شرح اسماء اللّه الحسنى، ج‌۱، ص‌۴۸۰.</ref>
-جامع از ريشه «جمع» و به معناى به هم ضميمه كردن، نزديك كردن و گردآوردن چيزهايى در كنار هم است.<ref>مفردات، ص‌201، «جمع».</ref> جامع در وصف خدا، گاهى ذاتى و به معناى جامع فضايل و صفات نيكو و گاهى فعلى است كه دلالت دارد خداوند متعال به حق، جامع متفرقات و همانندها و اشياى ضدّ است.<ref>الأسنى فى شرح اسماء اللّه الحسنى، ج‌1، ص‌480.</ref>
+لفظ «جامع» در [[قرآن]] در سه مورد آمده و در دو مورد وصف خداوند متعال قرار گرفته است، چنان که مى فرماید:
-* {{متن قرآن|«رَبَّنا اِنَّكَ جامِعُ النّاسِ لِيَوم لارَيبَ فيهِ اِنَّ اللّهَ لا‌يُخلِفُ الميعاد»}}. ([[سوره آل عمران]](3)‌/9)
+{{متن قرآن|«رَبَّنا اِنَّک جامِعُ النّاسِ لِیوم لارَیبَ فیهِ اِنَّ اللّهَ لا‌یخلِفُ المیعاد»}}. ([[سوره آل عمران]]/۹) «پروردگارا! تو گرد آورنده مردم در روزى هستى که در آن شک نیست، خدا خلف وعده نمى کند».
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 ==منابع==
-فرهنگ قرآن، ج9.
+* [[جعفر سبحانی|آیت الله سبحانی]]، منشور جاوید، ج۲ ص ۱۷۲.
+* [[فرهنگ قرآن]]، ج۹.
 {{اسماء الله}}
 [[رده:اسماء و صفات الهی]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 ==منابع==
 فرهنگ قرآن، ج9.
 [[رده:اسماء و صفات الهی]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۲۰
(بدون تفاوت)