<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29</id>
	<title>ثورة زید بن علی (کتاب) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-15T06:56:28Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.32.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=149757&amp;oldid=prev</id>
		<title>Zamani در ‏۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=149757&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-04-02T10:19:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l21&quot; &gt;سطر ۲۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۲۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مطالب مرتبط==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مطالب مرتبط==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*[[قیام زید بن علی بن حسین (ع)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*[[قیام زید بن علی بن حسین (ع)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:منابع تاریخ تشیع]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Zamani</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=139376&amp;oldid=prev</id>
		<title>مهدی موسوی در ‏۶ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=139376&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-06-06T11:32:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۶ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;سطر ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:Ketab215.jpg|بندانگشتی&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|ثورة زيد بن علي&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:Ketab215.jpg|بندانگشتی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;==معرفی اجمالی==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;کتاب «&lt;/ins&gt;'''ثورة &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;زید &lt;/ins&gt;بن &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;علی»&lt;/ins&gt;'''، اثر &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ناجی حسن، &lt;/ins&gt;پژوهشی است پیرامون &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;قیام زید بن علی &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;بن حسین (ع)|قیام زید بن علی]] (علیه السلام) &lt;/ins&gt;و تأثیرات آن که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;است. نویسنده ضمن بحث از عصری که [[زید بن علی بن الحسین]] در آن می‌زیسته، چگونگی ظهور نهضت زید و چگونگی دعوت و تشویق مردم به انقلاب توسط زید را تبیین نموده است. در پایان نیز تأثیر قیام زید بن علی بر حوادث دوران [[بنی امیه|اموی]] و نیز فرقه‌ [[زیدیه]]، مورد بررسی قرار گرفته &lt;/ins&gt;است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''ثورة &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;زيد &lt;/del&gt;بن &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;علي&lt;/del&gt;'''، اثر &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;حسن ناجی، &lt;/del&gt;پژوهشی است پیرامون قیام زید بن علی و تأثیرات آن که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ساختار&lt;/del&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;محتوای کتاب&lt;/ins&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کتاب با &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;دو &lt;/del&gt;مقدمه از &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ناشر و &lt;/del&gt;نویسنده آغاز و مطالب در چهار فصل، تنظیم شده &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;است.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کتاب &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;«ثورة زید بن علی» &lt;/ins&gt;با مقدمه &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ای &lt;/ins&gt;از نویسنده آغاز و مطالب در چهار فصل، تنظیم شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;نویسنده در ابتدا به بحث از عصر و دورانی که زید در آن می‌زیسته، پرداخته و سپس چگونگی ظهور نهضت زید بن علی و چگونگی دعوت و تشویق مردم به انقلاب توسط زید را تبیین نموده است. در پایان نیز تأثیر قیام زید بن علی، بر سیر حوادثی که در دوران اموی رخ داد و فرقه‌های زیدیه، مورد بحث و بررسی قرار گرفته &lt;/del&gt;است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;نویسنده سعی فراوانی &lt;/del&gt;در &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;استقصای منابع و مراجع مربوط &lt;/del&gt;به &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;موضوع کتاب نموده &lt;/del&gt;و پس از &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;دقت فراوان &lt;/del&gt;و &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;اجتهاد در تحلیل &lt;/del&gt;و &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;استنباط از آن‌ها، اقدام &lt;/del&gt;به &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;تألیف اثر حاضر کرده است&lt;/del&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;* &lt;/ins&gt;در &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;مقدمه نویسنده، &lt;/ins&gt;به &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;این نکته اشاره گردیده است که فتره تاریخی که [[قیام زید بن علی بن حسین (ع)|قیام زید بن علی]] در آن رخ داد، بخش مهمی از تاریخ [[عراق]] &lt;/ins&gt;و &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[شام]] می‌باشد که اثرات مهمی در تاریخ &lt;/ins&gt;پس از &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;خویش گذارده است، ولی نصوصی که مربوط به این تاریخ می‌باشد، غالبا دارای غموض است &lt;/ins&gt;و &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;همین غموض خاستگاه تضارب آرا بوده است، ولذا نقد &lt;/ins&gt;و &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;بررسی آن‌ها به‌منظور دستیابی &lt;/ins&gt;به &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;نتیجه‌ای صحیح در این رابطه، ضروری می‌نماید.&amp;lt;ref&amp;gt;ر&lt;/ins&gt;.&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ک: مقدمه نویسنده، ص۱۱&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;==گزارش محتوا==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;* نویسنده در فصل اول، به‌منظور بررسی صحیح و بهتر قیام زید بن علی، ابتدا به بحث از عصری که زید در آن می‌زیسته، پرداخته است، ولذا به‌عنوان مقدمه بحث، مشکل و اختلافات اصلی موجود بین [[بنی هاشم|هاشمیون]] و [[بنی امیه|امویون]] را بررسی نموده است.&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: متن کتاب، ص۱۴&amp;lt;/ref&amp;gt; نویسنده معتقد است ظهور [[اسلام]] در خانواده بنی‌هاشم، سبب شهرت و تفوق ایشان گردید و این امر، باعث معارضه بنی‌امیه با دین جدید شد؛ زیرا دریافته بودند که موفقیت و گسترش این دین، به رفعت شأن رقیبشان خواهد انجامید، ولذا تضاد عمیقی میان بنی‌امیه و بنی‌هاشم، اتفاق افتاد.&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص۱۵&amp;lt;/ref&amp;gt; در ادامه، رابطه امویان و خلافت و چگونگی تصاحب آن توضیح داده شده و سپس، به چگونگی تولد و رشد زید بن علی، پرداخته شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص۲۰-۳۳&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;مقدمه ناشر، &lt;/del&gt;به &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;اهمیت کتاب &lt;/del&gt;و &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;شیوه &lt;/del&gt;نویسنده در &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;تدوین آن، اشاره &lt;/del&gt;شده است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;مقدمه ناشر، ص7&lt;/del&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;* در فصل دوم، به چگونگی ظهور نهضت زید بن علی، پرداخته شده است. نویسنده، مسئله احقیت [[اهل البیت|اهل‌بیت]](علیهم السلام) نسبت به [[خلافت]] و عداوتی که از این مسئله میان [[علویون]] و بنی‌امیه به وجود آمده و تولد و رشد زید بن علی در مدینه و در چنین فضایی را دلیل بر مخالفت و طغیان وی بر ضد امویان دانسته است.&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص۴۷&amp;lt;/ref&amp;gt; صدقات الرسول(ص)، تهمت اخذ مال، زید در کوفه، تنش در عراق، کوفه در ابتدای کار زید، دولت اموی در عهد هشام و شخصیت هشام بن عبدالملک، از عناوین مطرح‌شده در این فصل می‌باشد.&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص۵۰-۸۷&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;* چگونگی دعوت و تشویق مردم به انقلاب توسط زید بن علی، &lt;/ins&gt;در &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;فصل سوم مورد بحث قرار گرفته است. به عقیده نویسنده، واضح است که انقلاب و قیام زید بن علی بر ضد ظلم و جور حاکمان بنی‌امیه، ثمره یک اندیشه و خیال فردی نبوده که مخیله آن فرد، آن را به وی القا نموده باشد، بلکه این عمل، نتیجه عواملی بود که آن دوران، اقتضای آن را می‌نمود که از جمله آن‌ها برخورد و تصادم نزاعات دینی با تنش‌ها و نزاعات سیاسی می‌باشد.&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص۹۱&amp;lt;/ref&amp;gt; چگونگی دعوت به انقلاب در کوفه، گسترش دادن &lt;/ins&gt;به &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;دعوت، شب انقلاب، جنگ و قتال در کوچه‌های کوفه، رثای زید &lt;/ins&gt;و &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;چگونگی شکست قیام وی، از جمله مطالب مورد بحث در این فصل می‌باشد.&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص۹۷-۱۳۱&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;* قیام زید بن علی، تأثیرات مهمی در سیر حوادثی که در دوران اموی رخ داد، داشته است. &lt;/ins&gt;نویسنده در &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;فصل آخر، به بررسی این تأثیرات، پرداخته است.&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص۱۳۷&amp;lt;/ref&amp;gt; وی ابتدا اشاره‌ای به برخورد زید با دولت [[بنی امیه|اموی]] داشته و سپس به بررسی تأثیرات قیام زید بر دولت [[حکومت بنی عباس|عباسی]] و همچنین اثر آن بر عقیده و تفکرات [[شیعه|شیعیان]] و [[زیدیه]] پرداخته است.&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص۱۳۷-۱۴۸&amp;lt;/ref&amp;gt; مبنای تفکرات زیدیه پیرامون [[امامت]] زید بن علی، قول به امامت مفضول با وجود افضل، قیام و مبارزه با ائمه جور و عقیده زیدیه پیرامون توحید، صفات الله، عدل، وعد و وعید و منزلة بین المنزلتین، از جمله عناوین مطرح‌شده در این فصل می‌باشد&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص۱۵۲-۱۶۲&amp;lt;/ref&amp;gt; در این فصل، همچنین به بررسی فرق زیدیه پرداخته &lt;/ins&gt;شده است&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;. این فرق عبارتند از: [[جارودیه]]، سلیمانیه، صالحیه و [[بتریه]]، قاسمیه، یعقوبیه، نعیمیه و مطرفیه.&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;همان، ص۱۶۴-۱۷۲&lt;/ins&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;مقدمه نویسنده، به این نکته اشاره گردیده است که فتره تاریخی که قیام زید بن علی در آن رخ داد، بخش مهمی از تاریخ عراق &lt;/del&gt;و &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;شام می‌باشد که اثرات مهمی در تاریخ پس از خویش گذارده است، ولی نصوصی که &lt;/del&gt;مربوط به &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;این تاریخ می‌باشد، غالبا دارای غموض است &lt;/del&gt;و &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;همین غموض خاستگاه تضارب آرا بوده است، ولذا نقد و بررسی آن‌ها به‌منظور دستیابی به نتیجه‌ای صحیح در این رابطه، ضروری می‌نماید&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص11&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;نویسنده سعی فراوانی &lt;/ins&gt;در &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;استقصای منابع &lt;/ins&gt;و &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;مراجع &lt;/ins&gt;مربوط به &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;موضوع کتاب نموده &lt;/ins&gt;و &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;پس &lt;/ins&gt;از &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;دقت فراوان &lt;/ins&gt;و &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;اجتهاد &lt;/ins&gt;در &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;تحلیل &lt;/ins&gt;و &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;استنباط &lt;/ins&gt;از &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;آن‌ها، اقدام &lt;/ins&gt;به &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;تألیف اثر حاضر کرده &lt;/ins&gt;است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;نویسنده در فصل اول، به‌منظور بررسی صحیح و بهتر قیام زید بن علی، ابتدا به بحث &lt;/del&gt;از &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;عصر &lt;/del&gt;و &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;دورانی که زید &lt;/del&gt;در &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;آن می‌زیسته، پرداخته است، ولذا به‌عنوان مقدمه بحث، مشکل و اختلافات اصلی موجود بین هاشمیون &lt;/del&gt;و &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;امویون را بررسی نموده است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: متن کتاب، ص14&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;نویسنده معتقد است ظهور اسلام در خانواده بنی‌هاشم، سبب شهرت و تفوق ایشان گردید و این امر، باعث معارضه بنی‌امیه با دین جدید شد؛ زیرا دریافته بودند که موفقیت و گسترش این دین، به رفعت شأن رقیبشان خواهد انجامید، ولذا تضاد عمیقی میان بنی‌امیه و بنی‌هاشم، اتفاق افتاد&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص15&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;در ادامه، رابطه امویان و خلافت و چگونگی تصاحب آن توضیح داده شده و سپس، به چگونگی تولد و رشد زید بن علی، پرداخته شده است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص20-33&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;در فصل دوم، به چگونگی ظهور نهضت زید بن علی، پرداخته شده است. نویسنده، مسئله احقیت اهل‌بیت(ع) نسبت به خلافت و عداوتی که &lt;/del&gt;از &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;این مسئله میان علویون و بنی‌امیه &lt;/del&gt;به &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وجود آمده و تولد و رشد زید بن علی در مدینه و در چنین فضایی را دلیل بر مخالفت و طغیان وی بر ضد امویان دانسته &lt;/del&gt;است&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص47&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;صدقات الرسول(ص)، تهمت اخذ مال، زید در کوفه، تنش در عراق، کوفه در ابتدای کار زید، دولت اموی در عهد هشام و شخصیت هشام بن عبدالملک، از عناوین مطرح‌شده در این فصل می‌باشد&amp;lt;ref&amp;gt;ر&lt;/del&gt;.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ک: همان، ص50-87&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;از جمله مباحث این فصل، بررسی شخصیت هشام بن عبدالملک می‌باشد. در مورد وی، اقوال مختلفی نقل شده و اختلافات زیادی بین مورخین در این زمینه وجود دارد که نویسنده، به آن‌ها اشاره کرده است. از جمله آنکه [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]، وی را احزم بنی‌امیه دانسته و معتقد است که مردم در دوران او، در آرامش و امنیت زندگی می‌کردند. یعقوبی، او را بخیل، حسود و بسیار قسی‌القلب و به‌دور از رحمت و عطوفت دانسته است. در روایت طبری، وی مردی بسیار عاقل و به نقل از هیثم بن عدی، بسیار سیاستمدار دانسته شده است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص87&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پانویس==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;چگونگی دعوت و تشویق مردم به انقلاب توسط زید بن علی، در فصل سوم مورد بحث قرار گرفته است. به عقیده نویسنده، واضح است که انقلاب و قیام زید بن علی بر ضد ظلم و جور حاکمان بنی‌امیه، ثمره یک اندیشه و خیال فردی نبوده که مخیله آن فرد، آن را به وی القا نموده باشد، بلکه این عمل، نتیجه عواملی بود که آن دوران، اقتضای آن را می‌نمود که از جمله آن‌ها برخورد و تصادم نزاعات دینی با تنش‌ها و نزاعات سیاسی می‌باشد&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص91&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;چگونگی دعوت به انقلاب در کوفه، گسترش دادن به دعوت، شب انقلاب، جنگ و قتال در کوچه‌های کوفه، رثای زید و چگونگی شکست قیام وی، از جمله مطالب مورد بحث در این فصل می‌باشد&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص97-131&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;قیام زید بن علی، تأثیرات مهمی در سیر حوادثی که در دوران اموی رخ داد، داشته است. نویسنده در فصل آخر، به بررسی این تأثیرات، پرداخته است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص137&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وی در این فصل، ابتدا اشاره‌ای به برخورد زید با دولت اموی داشته و سپس به بررسی تأثیرات قیام زید بر دولت عباسی و همچنین اثر آن بر عقیده و تفکرات شیعیان و زیدیه پرداخته است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص137-148&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;مبنای تفکرات زیدیه پیرامون امامت زید بن علی، قول به امامت مفضول با وجود افضل، قیام و مبارزه با ائمه جور و عقیده زیدیه پیرامون توحید، صفات الله، عدل، وعد و وعید و منزلة بين المنزلتين، از جمله عناوین مطرح‌شده در این فصل می‌باشد&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص152-162&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;در این فصل، همچنین به بحث و بررسی فرق زیدیه پرداخته شده است. این فرق عبارتند از: جارودیه، سلیمانیه، صالحیه و بتریه، قاسمیه، یعقوبیه، نعیمیه و مطرفیه&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص164-172&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;==وضعیت کتاب==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;فهرست مطالب به‌همراه فهرست منابع مورد استفاده نویسنده، اعم از منابع خطی، چاپی، ترجمه‌ها و منابع لاتین، در انتهای کتاب آمده است.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع، برخی از کلمات و عبارات متن، توضیح داده شده است.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پانویس ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;مقاله&lt;/del&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;* ویکی نور&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;مقدمه و متن کتاب.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;مطالب مرتبط&lt;/ins&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;*[[قیام زید بن علی بن حسین (ع)]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;منبع&lt;/del&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ویکی نور&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>مهدی موسوی</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=139374&amp;oldid=prev</id>
		<title>مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ ثورة زيد بن علي (کتاب) را به ثورة زید بن علی (کتاب) منتقل کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=139374&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-06-06T10:21:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مهدی موسوی صفحهٔ &lt;a href=&quot;/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;ثورة زيد بن علي (کتاب)&quot;&gt;ثورة زيد بن علي (کتاب)&lt;/a&gt; را به &lt;a href=&quot;/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&quot; title=&quot;ثورة زید بن علی (کتاب)&quot;&gt;ثورة زید بن علی (کتاب)&lt;/a&gt; منتقل کرد&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۶ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(بدون تفاوت)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>مهدی موسوی</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=82275&amp;oldid=prev</id>
		<title>History of islam: صفحه‌ای تازه حاوی « ثورة زيد بن علي  ==معرفی اجمالی== '''ثورة زيد بن علي''...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=82275&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2017-11-20T05:40:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی « &lt;a href=&quot;/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:Ketab215.jpg&quot; title=&quot;پرونده:Ketab215.jpg&quot;&gt;بندانگشتی|ثورة زيد بن علي&lt;/a&gt;  ==معرفی اجمالی== &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ثورة زيد بن علي&amp;#039;&amp;#039;...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:Ketab215.jpg|بندانگشتی|ثورة زيد بن علي]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==معرفی اجمالی==&lt;br /&gt;
'''ثورة زيد بن علي'''، اثر حسن ناجی، پژوهشی است پیرامون قیام زید بن علی و تأثیرات آن که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==ساختار==&lt;br /&gt;
کتاب با دو مقدمه از ناشر و نویسنده آغاز و مطالب در چهار فصل، تنظیم شده است.&lt;br /&gt;
نویسنده در ابتدا به بحث از عصر و دورانی که زید در آن می‌زیسته، پرداخته و سپس چگونگی ظهور نهضت زید بن علی و چگونگی دعوت و تشویق مردم به انقلاب توسط زید را تبیین نموده است. در پایان نیز تأثیر قیام زید بن علی، بر سیر حوادثی که در دوران اموی رخ داد و فرقه‌های زیدیه، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نویسنده سعی فراوانی در استقصای منابع و مراجع مربوط به موضوع کتاب نموده و پس از دقت فراوان و اجتهاد در تحلیل و استنباط از آن‌ها، اقدام به تألیف اثر حاضر کرده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==گزارش محتوا==&lt;br /&gt;
در مقدمه ناشر، به اهمیت کتاب و شیوه نویسنده در تدوین آن، اشاره شده است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: مقدمه ناشر، ص7&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در مقدمه نویسنده، به این نکته اشاره گردیده است که فتره تاریخی که قیام زید بن علی در آن رخ داد، بخش مهمی از تاریخ عراق و شام می‌باشد که اثرات مهمی در تاریخ پس از خویش گذارده است، ولی نصوصی که مربوط به این تاریخ می‌باشد، غالبا دارای غموض است و همین غموض خاستگاه تضارب آرا بوده است، ولذا نقد و بررسی آن‌ها به‌منظور دستیابی به نتیجه‌ای صحیح در این رابطه، ضروری می‌نماید&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص11&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نویسنده در فصل اول، به‌منظور بررسی صحیح و بهتر قیام زید بن علی، ابتدا به بحث از عصر و دورانی که زید در آن می‌زیسته، پرداخته است، ولذا به‌عنوان مقدمه بحث، مشکل و اختلافات اصلی موجود بین هاشمیون و امویون را بررسی نموده است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: متن کتاب، ص14&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نویسنده معتقد است ظهور اسلام در خانواده بنی‌هاشم، سبب شهرت و تفوق ایشان گردید و این امر، باعث معارضه بنی‌امیه با دین جدید شد؛ زیرا دریافته بودند که موفقیت و گسترش این دین، به رفعت شأن رقیبشان خواهد انجامید، ولذا تضاد عمیقی میان بنی‌امیه و بنی‌هاشم، اتفاق افتاد&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص15&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در ادامه، رابطه امویان و خلافت و چگونگی تصاحب آن توضیح داده شده و سپس، به چگونگی تولد و رشد زید بن علی، پرداخته شده است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص20-33&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در فصل دوم، به چگونگی ظهور نهضت زید بن علی، پرداخته شده است. نویسنده، مسئله احقیت اهل‌بیت(ع) نسبت به خلافت و عداوتی که از این مسئله میان علویون و بنی‌امیه به وجود آمده و تولد و رشد زید بن علی در مدینه و در چنین فضایی را دلیل بر مخالفت و طغیان وی بر ضد امویان دانسته است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص47&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
صدقات الرسول(ص)، تهمت اخذ مال، زید در کوفه، تنش در عراق، کوفه در ابتدای کار زید، دولت اموی در عهد هشام و شخصیت هشام بن عبدالملک، از عناوین مطرح‌شده در این فصل می‌باشد&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص50-87&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
از جمله مباحث این فصل، بررسی شخصیت هشام بن عبدالملک می‌باشد. در مورد وی، اقوال مختلفی نقل شده و اختلافات زیادی بین مورخین در این زمینه وجود دارد که نویسنده، به آن‌ها اشاره کرده است. از جمله آنکه [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]، وی را احزم بنی‌امیه دانسته و معتقد است که مردم در دوران او، در آرامش و امنیت زندگی می‌کردند. یعقوبی، او را بخیل، حسود و بسیار قسی‌القلب و به‌دور از رحمت و عطوفت دانسته است. در روایت طبری، وی مردی بسیار عاقل و به نقل از هیثم بن عدی، بسیار سیاستمدار دانسته شده است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص87&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
چگونگی دعوت و تشویق مردم به انقلاب توسط زید بن علی، در فصل سوم مورد بحث قرار گرفته است. به عقیده نویسنده، واضح است که انقلاب و قیام زید بن علی بر ضد ظلم و جور حاکمان بنی‌امیه، ثمره یک اندیشه و خیال فردی نبوده که مخیله آن فرد، آن را به وی القا نموده باشد، بلکه این عمل، نتیجه عواملی بود که آن دوران، اقتضای آن را می‌نمود که از جمله آن‌ها برخورد و تصادم نزاعات دینی با تنش‌ها و نزاعات سیاسی می‌باشد&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص91&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
چگونگی دعوت به انقلاب در کوفه، گسترش دادن به دعوت، شب انقلاب، جنگ و قتال در کوچه‌های کوفه، رثای زید و چگونگی شکست قیام وی، از جمله مطالب مورد بحث در این فصل می‌باشد&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص97-131&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قیام زید بن علی، تأثیرات مهمی در سیر حوادثی که در دوران اموی رخ داد، داشته است. نویسنده در فصل آخر، به بررسی این تأثیرات، پرداخته است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص137&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وی در این فصل، ابتدا اشاره‌ای به برخورد زید با دولت اموی داشته و سپس به بررسی تأثیرات قیام زید بر دولت عباسی و همچنین اثر آن بر عقیده و تفکرات شیعیان و زیدیه پرداخته است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص137-148&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مبنای تفکرات زیدیه پیرامون امامت زید بن علی، قول به امامت مفضول با وجود افضل، قیام و مبارزه با ائمه جور و عقیده زیدیه پیرامون توحید، صفات الله، عدل، وعد و وعید و منزلة بين المنزلتين، از جمله عناوین مطرح‌شده در این فصل می‌باشد&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص152-162&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
در این فصل، همچنین به بحث و بررسی فرق زیدیه پرداخته شده است. این فرق عبارتند از: جارودیه، سلیمانیه، صالحیه و بتریه، قاسمیه، یعقوبیه، نعیمیه و مطرفیه&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص164-172&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==وضعیت کتاب==&lt;br /&gt;
فهرست مطالب به‌همراه فهرست منابع مورد استفاده نویسنده، اعم از منابع خطی، چاپی، ترجمه‌ها و منابع لاتین، در انتهای کتاب آمده است.&lt;br /&gt;
در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع، برخی از کلمات و عبارات متن، توضیح داده شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانویس ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع مقاله==&lt;br /&gt;
مقدمه و متن کتاب.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==منبع==&lt;br /&gt;
ویکی نور&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>History of islam</name></author>
		
	</entry>
</feed>