مهدی موسوی در ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۹

2022-11-05T07:19:26Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ تناسب آيات و سور را به تناسب آیات و سور منتقل کرد

2022-11-05T06:30:07Z

مهدی موسوی صفحهٔ تناسب آيات و سور را به تناسب آیات و سور منتقل کرد

مهدی موسوی در ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۲

2022-11-05T06:22:04Z

نمایش تغییرات

سید مهدی خدایی: اصلاح شناسه

2019-03-19T07:48:07Z

اصلاح شناسه

سید مهدی خدایی: سنجش شناسه

2019-03-16T11:25:56Z

سنجش شناسه

Zamani در ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۵

2017-02-14T11:55:44Z

Zamani در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۲۹

2014-01-30T07:29:45Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۳۰

2012-12-30T06:30:59Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۲۰

2012-10-25T07:20:43Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی: رده

2012-10-22T07:22:04Z

رده

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
 ==تعریفی از تناسب آیات و سور==
@@ سطر ۹۶: / سطر ۹۸: @@
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=نشده
-|شناسه= ضعیف
+|شناسه= خوب
 |عنوان بندی مناسب=
 |کفایت منابع و پی نوشت ها=

@@ سطر ۹۳: / سطر ۹۳: @@
 {{قرآن}}
 [[رده:علوم قرآنی]]
 [[رده:آیات و سور]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۵
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
	==تعریفی از تناسب آیات و سور==		==تعریفی از تناسب آیات و سور==

@@ سطر ۹۰: / سطر ۹۰: @@
 ==منابع==
 سيد على اكبر حسينى، [http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=8  دائرة المعارف قرآن كريم (جلد هشتم)]
 [[رده:علوم قرآنی]]

@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۹: @@
 '''1. پيوند آشكار:'''
-ارتباط آشكار بدين معناست كه بخشى از كلام به گونه اى به بخش ديگر متعلق باشد كه پيش از انضمام بخش دوم، سخن ناتمام باشد. در چنين فرضى پيوند اجزاى سخن آشكار است؛ مانند ارتباط ميان مُسْنَد و مسندٌاليه. در مواردى كه جمله دوم علت و سبب، تأكيد، تفسير يا بدلِ جمله پيشين است و نيز آنجا كه جمله دوم معترضه است، پيوند ميان اجزاى سخن آشكار و زودياب بوده، مفسر با داشتنِ شروطِ لازمِ تفسير، به سهولت پيوند و ارتباط را درمى يابد.<ref> ر.ك: المناسبات بين الآيات والسور، ص 17.</ref> اين نوع ارتباط و تناسب از موضوع بحث علم تناسب ميان آيات خارج است.
+ارتباط آشكار بدين معناست كه بخشى از كلام به گونه اى به بخش ديگر متعلق باشد كه پيش از انضمام بخش دوم، سخن ناتمام باشد. در چنين فرضى پيوند اجزاى سخن آشكار است؛ مانند ارتباط ميان مُسْنَد و مسندٌاليه. در مواردى كه جمله دوم علت و سبب، تأكيد، تفسير يا بدلِ جمله پيشين است و نيز آنجا كه جمله دوم معترضه است، پيوند ميان اجزاى سخن آشكار و زودياب بوده، مفسر با داشتنِ شروطِ لازمِ تفسير، به سهولت پيوند و ارتباط را درمى يابد.<ref>ر.ك: المناسبات بين الآيات والسور، ص 17.</ref> اين نوع ارتباط و تناسب از موضوع بحث علم تناسب ميان آيات خارج است.
 '''2. پيوند ناآشكار:'''
-اين پيوند در جايى است كه جمله ها در كنار يكديگر قرار گرفته و در ظاهر مستقل و گسسته از يكديگر مى نمايند و پى بردن به ارتباط ميانِ آن ها نيازمندِ دقت و ژرفنگرى است. اين نوع ارتباط، گاه با حرف عطف و زمانى بدون آن برقرار مى شود.<ref> الاتقان، ج 2، ص 290.</ref>
+اين پيوند در جايى است كه جمله ها در كنار يكديگر قرار گرفته و در ظاهر مستقل و گسسته از يكديگر مى نمايند و پى بردن به ارتباط ميانِ آن ها نيازمندِ دقت و ژرفنگرى است. اين نوع ارتباط، گاه با حرف عطف و زمانى بدون آن برقرار مى شود.<ref>الاتقان، ج2، ص290.</ref>
 ==اقسام مناسبت در قرآن==
@@ سطر ۴۲: / سطر ۴۲: @@
 ميان اجزاى يك آيه معمولا ارتباطى وجود دارد، مگر در مواردى معدود كه به ظاهر فاقد پيوستگى و ارتباط اند؛ براى
-نمونه، بخش نخست آيه 26 [[سوره رعد]]/ 13: «اَللّهُ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ...»، در ظاهر با آيه قبل و بخش هاى ديگر همين آيه بى ارتباط مى نمايد و نيز بخش نخست آيه 114 [[سوره طه]]/20: «فَتَعلَى اللّهُ المَلِكُ الحَقُّ ...» با ادامه آيه «ولا تَعجَل بِالقُرءانِ مِن قَبلِ اَن يُقضى اِلَيكَ وحيُهُ وقُل رَبِّ زِدنى عِلما»(سوره طه/20،114) بيگانه و بى ارتباط به نظر مى رسد.<ref> چهره زيباى قرآن، ص 29 ـ 30.</ref>
+نمونه، بخش نخست آيه 26 [[سوره رعد]]/ 13: {{متن قرآن|«اَللّهُ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ...»}}، در ظاهر با آيه قبل و بخش هاى ديگر همين آيه بى ارتباط مى نمايد و نيز بخش نخست آيه 114 [[سوره طه]]/20: {{متن قرآن|«فَتَعلَى اللّهُ المَلِكُ الحَقُّ...»}} با ادامه آيه {{متن قرآن|«ولا تَعجَل بِالقُرءانِ مِن قَبلِ اَن يُقضى اِلَيكَ وحيُهُ وقُل رَبِّ زِدنى عِلما»}}(سوره طه/20،114) بيگانه و بى ارتباط به نظر مى رسد.<ref>چهره زيباى قرآن، ص 29ـ30.</ref>
 ==مناسبت آيات يك سوره با ابتداى آن==
-براى نمونه، در اواسط سوره نساء آيه «ويَستَفتونَكَ فِى النِّساءِ قُلِ اللّهُ يُفتيكُم فيهِنَّ...»([[سوره نساء]]/4، 127) و در انتهاى همان سوره، آيه «يَستَفتونَكَ قُلِ اللّهُ يُفتيكُم فِى الكَللَةِ اِنِ امرُؤٌا هَلَكَ لَيسَ لَهُ...»(سوره نساء/4،176) به [[احكام]] زنان و ارث آنان اشاره دارند كه ارتباط ميان اين دو آيه و آيات آغازين سوره (آيات 1 ـ 13) مورد توجه و بررسى است.<ref> همان، ص 30.</ref>
+براى نمونه، در اواسط سوره نساء آيه {{متن قرآن|«ويَستَفتونَكَ فِى النِّساءِ قُلِ اللّهُ يُفتيكُم فيهِنَّ...»}}([[سوره نساء]]/4، 127) و در انتهاى همان سوره، آيه {{متن قرآن|«يَستَفتونَكَ قُلِ اللّهُ يُفتيكُم فِى الكَللَةِ اِنِ امرُؤٌا هَلَكَ لَيسَ لَهُ...»}}(سوره نساء/4،176) به [[احكام]] زنان و ارث آنان اشاره دارند كه ارتباط ميان اين دو آيه و آيات آغازين سوره (آيات 1 ـ 13) مورد توجه و بررسى است.<ref> همان، ص 30.</ref>
 ==مناسبت يك آيه با آيه قبل و بعدِ خود==
-پس از مناسبات جمله اى، رايج ترين بحث در اين علم، مناسبات آيه اى است؛ گويى برخى آيات، عارى از ارتباط و انسجام با آيات قبلى و بعدى خود هستند<ref>چهره پيوسته قرآن، ص 43 ـ 44.</ref>؛ مانند آيه 67 [[سوره مائده]]/5: «ياَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَيكَ مِن رَبِّكَ واِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ...».
+پس از مناسبات جمله اى، رايج ترين بحث در اين علم، مناسبات آيه اى است؛ گويى برخى آيات، عارى از ارتباط و انسجام با آيات قبلى و بعدى خود هستند<ref>چهره پيوسته قرآن، ص 43 ـ 44.</ref>؛ مانند آيه 67 [[سوره مائده]]/5: {{متن قرآن|«ياَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَيكَ مِن رَبِّكَ واِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ...»}}.
 ==مناسبت ميان آيات غير مجاور در يك سوره==
-براى نمونه مى توان به آيات 47 و 122 [[سوره بقره]]/2: «يبَنِى اِسرءيلَ اذكُروا نِعمَتِىَ الَّتِى اَنعَمتُ عَلَيكُم» كه داراى الفاظ يكسان هستند و آيات 48 و 123 بقره/2: «واتَّقوا يَومـًا لاتَجزى نَفسٌ عَن نَفس شَيــًا» كه داراى كلمات نزديك به هم اند اشاره كرد.<ref>چهره زيباى قرآن، ص 30.</ref>
+براى نمونه مى توان به آيات 47 و 122 [[سوره بقره]]/2: {{متن قرآن|«يبَنِى اِسرءيلَ اذكُروا نِعمَتِىَ الَّتِى اَنعَمتُ عَلَيكُم»}} كه داراى الفاظ يكسان هستند و آيات 48 و 123 بقره/2: {{متن قرآن|«واتَّقوا يَومـًا لاتَجزى نَفسٌ عَن نَفس شَيــًا»}} كه داراى كلمات نزديك به هم اند اشاره كرد.<ref>چهره زيباى قرآن، ص 30.</ref>
 ==مناسبت آغاز سوره با پايان همان سوره==
-مانند تناسب آغاز و انجام [[سوره كهف]] كه در هر دو آيه، سخن از وحى و پيام الهى است و سوره مؤمنون كه با رستگارى مؤمنان آغاز مى شود: «قَد اَفلَحَ المُؤمِنون» و با نارستگارى كافران به پايان مى رسد: «اِنَّهُ لايُفلِحُ الكفِرون». در دو سوره فرقان و يوسف نيز، مناسبتِ آغاز و فرجام سوره نمايان است. <ref>ر.ك: الاتقان، ج 2، ص 296؛ البرهان، ج 1، ص 135؛ مباحث فى التفسير الموضوعى، ص 74 ـ 75.</ref> دائرة المعارف قرآن كريم، جلد 8، صفحه 664.
+مانند تناسب آغاز و انجام [[سوره كهف]] كه در هر دو آيه، سخن از وحى و پيام الهى است و سوره مؤمنون كه با رستگارى مؤمنان آغاز مى شود: {{متن قرآن|«قَد اَفلَحَ المُؤمِنون»}} و با نارستگارى كافران به پايان مى رسد: {{متن قرآن|«اِنَّهُ لايُفلِحُ الكفِرون»}}. در دو سوره فرقان و يوسف نيز، مناسبتِ آغاز و فرجام سوره نمايان است. <ref>ر.ك: الاتقان، ج2، ص296؛ البرهان، ج1، ص135؛ مباحث فى التفسير الموضوعى، ص 74ـ75.</ref> دائرة المعارف قرآن كريم، جلد8، صفحه 664.
 ==مناسبت ميان مجموعه اى از سوره هاى قرآن==
@@ سطر ۷۳: / سطر ۷۳: @@
 # «مُفَصّلات» و آنها سوره هاى كوچك با آيه هاى كوتاه اند كه شامل [[سوره الرحمن]] تا پايان [[قرآن]] مى شوند.
-برخى معتقدند، اين تقسيم بر اساس پيوند معنوى ميان هر يك از گروه هاى چهارگانه، انجام گرفته و اين سوره ها نظم و انسجام خاصى را در ارائه موضوعات و اهداف، پى مى گيرند.<ref>ر.ك: الاساس فى التفسير، ج 1، ص 31.</ref>
+برخى معتقدند، اين تقسيم بر اساس پيوند معنوى ميان هر يك از گروه هاى چهارگانه، انجام گرفته و اين سوره ها نظم و انسجام خاصى را در ارائه موضوعات و اهداف، پى مى گيرند.<ref>ر.ك: الاساس فى التفسير، ج1، ص 31.</ref>
 ==مناسبت و پيوستگى همه آيات در يك سوره==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۰
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۲۲
سطر ۱۱۳:		سطر ۱۱۳:

	'''نویسنده مقاله:''' سيد على اكبر حسينى		'''نویسنده مقاله:''' سيد على اكبر حسينى
		+
		+	[[رده:علوم قرآنی]]

تناسب آیات و سور - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۹

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ تناسب آيات و سور را به تناسب آیات و سور منتقل کرد

مهدی موسوی در ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۲

سید مهدی خدایی: اصلاح شناسه

سید مهدی خدایی: سنجش شناسه

Zamani در ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۵

Zamani در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۲۹

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۳۰

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۲۰

مهدی موسوی: رده