تقوا - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Zamani در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۴۲

2026-03-31T12:42:50Z

Mohammadi: /* راه‌های تقویت تقوا */

2025-05-04T15:08:46Z

‏راه‌های تقویت تقوا

Mohammadi: /* راه‌های تقویت تقوا */

2025-05-04T15:07:26Z

‏راه‌های تقویت تقوا

Mohammadi: /* آثار تقوا */

2025-05-04T14:44:30Z

‏آثار تقوا

Mohammadi: /* آثار تقوا */

2025-05-04T12:38:00Z

‏آثار تقوا

Mohammadi: /* آثار تقوا */

2025-05-04T12:37:28Z

‏آثار تقوا

Mohammadi: /* آثار تقوا */

2025-05-04T12:36:36Z

‏آثار تقوا

Mohammadi: /* آثار تقوا */

2025-05-04T12:35:42Z

‏آثار تقوا

Mohammadi: /* جایگاه تقوا */

2025-05-04T11:57:31Z

‏جایگاه تقوا

Mohammadi: /* جایگاه تقوا */

2025-05-04T11:56:26Z

‏جایگاه تقوا

@@ سطر ۹۹: / سطر ۹۹: @@
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=شده
-|شناسه= ضعیف
+|شناسه= خوب
-|عنوان بندی مناسب= متوسط
+|عنوان بندی مناسب= خوب
-|کفایت منابع و پی نوشت ها= متوسط
+|کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب
 |رعایت سطح مخاطب عام= خوب
 |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب
-|جامعیت= متوسط
+|جامعیت= خوب
 |رعایت اختصار= خوب
 |سیر منطقی= خوب
-|کیفیت پژوهش= متوسط
+|کیفیت پژوهش= خوب
 |رده= دارد
 }}

@@ سطر ۷۴: / سطر ۷۴: @@
 قرآن مجید این واقعیت را در دو [[آیه]] بیان کرده است؛ نخست درباره مطلق عبادت می‌فرماید: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»}}؛<ref>[[آیه 21 سوره بقره|سوره بقره، آیه ۲۱.]]</ref> ای مردم، پروردگارتان را که شما و پیشینیان شما را آفریده بپرستید، شاید تقوا پیشه کنید.
-درباره عبادت خاصی چون [[روزه]] می‌فرماید: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»}}<ref>[[آیه 183 سوره بقره|سوره بقره، آیه ۱۸۳.]]</ref>؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما مقرر شده. همان گونه که بر پیشینیانتان مقرر شده بود، شاید متقی شوید.
+درباره عبادت خاصی چون [[روزه]] می‌فرماید: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»}}<ref>[[آیه 183 سوره بقره|همان، آیه ۱۸۳.]]</ref>؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما مقرر شده. همان گونه که بر پیشینیانتان مقرر شده بود، شاید متقی شوید.
 به دلایل یاد شده، متقیان واقعی، عاشق عبادتند و علاوه بر عبادت‌های [[واجب]] ـ که شرط اولیه ایمان و تقواست ـ در هر فرصت مناسبی به راز و نیاز با بی‌نیاز مطلق می‌پردازند و با بال تقوا در [[عالم ملکوت|ملکوت]] معنویت به پرواز درمی‌آیند و در این پرواز، بال‌هایشان نیز قوت بیشتری می‌یابد. امام متقیان، علی علیه‌السلام درباره آن می‌فرماید: با گسترده شدن پرده سیاه شب برپا ایستاده به [[تلاوت قرآن|تلاوت]] بخش‌هایی از قرآن می‌پردازند، آن را با [[ترتیل]] و تأمّل می‌خوانند و در غم و اندوه (آخرت) فرو می‌روند و دوای دردشان را از آن جستجو می‌کنند. وقتی به آیه‌ای شوق‌انگیز می‌رسند، در آن طمع می‌کنند و دل می‌بندند. گویا چشم‌انداز آینده خویش را در آن می‌نگرند و هرگاه به آیه‌ای هراس‌انگیز برمی‌خورند گوش‌های دلشان را بدان می‌سپارند. گویا فریاد و خروش [[دوزخ]] را در بن گوش‌های خود می‌شنود. از این رو کمرهایشان را (برای رکوع) خم می‌کنند و پیشانی، زانوها، ‌کف دست‌ها و نوک پاهای خود را برای (سجده) بر خاک می‌نهند و از خدای بزرگ، آزادی از دوزخ را می‌طلبند.<ref> نهج‌البلاغه، خطبه ۱۸۳، ص ۶۱۲ـ‌۶۱۳.</ref>

@@ سطر ۵۸: / سطر ۵۸: @@
 '''''۱. کسب علم:'''''
-آگاهی از معارف دینی و دانستن حکم خدا و نظر [[شرع]] و [[عقل]]، لازمه تقواپیشگی است و کسی که از کارهای زشت و زیبا خبر ندارد، نمی‌تواند آن‌ها را ترک کند و این‌ها را به جای آورد. [[قرآن مجید]] عالی‌ترین درجه تقوا را ـ که خوف و خشیت الهی است ـ منحصر در قشر ارزشمند دانشمندان کرده، می‌فرماید: {{متن قرآن|« إِنَّمَا یخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء»}}؛<ref> [[سوره فاطر]](۳۵)، آیه ۲۸.</ref> تنها بندگان دانشمند خدا از او می‌ترسند.
+آگاهی از معارف دینی و دانستن حکم خدا و نظر [[شرع]] و [[عقل]]، لازمه تقواپیشگی است و کسی که از کارهای زشت و زیبا خبر ندارد، نمی‌تواند آن‌ها را ترک کند و این‌ها را به جای آورد. [[قرآن مجید]] عالی‌ترین درجه تقوا را ـ که خوف و خشیت الهی است ـ منحصر در قشر ارزشمند دانشمندان کرده، می‌فرماید: {{متن قرآن|«... إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ...»}}<ref>[[آیه 28 سوره فاطر|سوره فاطر، آیه ۲۸.]]</ref>؛ تنها بندگان دانشمند خدا از او می‌ترسند.
 '''''۲. ایمان به خدا:'''''
-در بیشتر آیات و روایات، ‌تقوا با واژه مقدس «[[الله]]» همراه است و بیانگر آن است که در واقع «تقوا» در رابطه با خدا و [[ایمان]] به عالم غیب معنا پیدا می‌کند و باید گفت: یک واژه صد در صد دینی و اسلامی است. قرآن مجید نیز در موارد متعددی، تقوا را مشروط بر ایمان به خدا کرده، ‌می‌فرماید: {{متن قرآن|«...وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن کنتُم مُّؤْمِنِینَ»}}؛<ref> [[سوره مائده]](۵)، آیات ۵۷، ۸۸ و ۱۱۲.</ref> اگر مؤمن هستید، تقوای الهی پیشه کنید.
+در بیشتر آیات و روایات، ‌تقوا با واژه مقدس «[[الله]]» همراه است و بیانگر آن است که در واقع «تقوا» در رابطه با خدا و [[ایمان]] به عالم غیب معنا پیدا می‌کند و باید گفت: یک واژه صد در صد دینی و اسلامی است. قرآن مجید نیز در موارد متعددی، تقوا را مشروط بر ایمان به خدا کرده، ‌می‌فرماید: {{متن قرآن|«... اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»}}<ref>[[آیه 112 سوره مائده|سوره مائده، آیه ۱۱۲.]]</ref>؛ اگر مؤمن هستید، تقوای الهی پیشه کنید.
-[[امیرالمومنین|امیرمؤمنان]] علیه‌السلام نیز در این باره می‌فرماید: «اتَّقُوا اللهَ الَّذی اِنْ قُلتُم سَمِعَ وَ اِنَ اَضمَرتُمْ عَلِمَ؛<ref> شرح غررالحکم، ج ۲، ص ۲۴۶.</ref> تقوای خدایی را پیشه کنید که اگر بگویید، می‌شنود و اگر پنهان کنید، می‌داند».
+[[امیرالمومنین|امیرمؤمنان]] علیه‌السلام نیز در این باره می‌فرماید: {{متن حدیث|«اتَّقُوا اللهَ الَّذی اِنْ قُلتُم سَمِعَ وَ اِنَ اَضمَرتُمْ عَلِمَ»}}<ref> شرح غررالحکم، ج ۲، ص ۲۴۶.</ref>؛ تقوای خدایی را پیشه کنید که اگر بگویید، می‌شنود و اگر پنهان کنید، می‌داند».
-از سوی دیگر، ایمان بدون تقوا نیز ایمان واقعی نیست و ارزش چندانی ندارد. به گفته همان امام: «لایَنْفَعُ الایمانُ بِغَیرِ تَقْوی؛<ref> همان، ج ۶، ص ۴۱۲.</ref> ایمان بدون تقوا سود نمی‌دهد».
+از سوی دیگر، ایمان بدون تقوا نیز ایمان واقعی نیست و ارزش چندانی ندارد. به گفته همان امام: {{متن حدیث|«لایَنْفَعُ الایمانُ بِغَیرِ تَقْوی»}}<ref> همان، ج ۶، ص ۴۱۲.</ref>؛ ایمان بدون تقوا سود نمی‌دهد».
 '''''۳. پرستش خدا:'''''
@@ سطر ۷۲: / سطر ۷۲: @@
 اگر تقوا را به سنگری تشبیه کنیم که مؤمن در آن به جنگ با شیطان می‌پردازد، [[عبادت]] و پرستش، نقش ارتباط مستمر و دریافت فرمان و کمک از فرمانده مطلق هستی را ایفا می‌کند و هر چه این ارتباط قوی‌تر و بیشتر باشد، رزم، سنگر و رزمنده نیز قوی‌تر و محفوظ‌ترند و مأموریت نیکوتر انجام می‌گیرد و اگر برعکس، ارتباط ضعیف و اندک باشد، آسیب‌پذیر خواهند شد.
-قرآن مجید این واقعیت را در دو [[آیه]] بیان کرده است؛ نخست درباره مطلق عبادت می‌فرماید: {{متن قرآن|«یا أَیهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّکمُ الَّذِی خَلَقَکمْ وَالَّذِینَ مِن قَبْلِکمْ لَعَلَّکمْ تَتَّقُونَ»}}؛<ref> [[سوره بقره]](۲)، آیه ۲۱.</ref> ای مردم، پروردگارتان را که شما و پیشینیان شما را آفریده بپرستید، شاید تقوا پیشه کنید.
+قرآن مجید این واقعیت را در دو [[آیه]] بیان کرده است؛ نخست درباره مطلق عبادت می‌فرماید: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»}}؛<ref>[[آیه 21 سوره بقره|سوره بقره، آیه ۲۱.]]</ref> ای مردم، پروردگارتان را که شما و پیشینیان شما را آفریده بپرستید، شاید تقوا پیشه کنید.
-درباره عبادت خاصی چون [[روزه]] می‌فرماید: {{متن قرآن|«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کتِبَ عَلَیکمُ الصِّیامُ کمَا کتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکمْ لَعَلَّکمْ تَتَّقُونَ»}}؛<ref> همان،‌ آیه ۱۸۳.</ref> ای کسانی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما مقرر شده. همان گونه که بر پیشینیانتان مقرر شده بود، شاید متقی شوید.
+درباره عبادت خاصی چون [[روزه]] می‌فرماید: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»}}<ref>[[آیه 183 سوره بقره|سوره بقره، آیه ۱۸۳.]]</ref>؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما مقرر شده. همان گونه که بر پیشینیانتان مقرر شده بود، شاید متقی شوید.
 به دلایل یاد شده، متقیان واقعی، عاشق عبادتند و علاوه بر عبادت‌های [[واجب]] ـ که شرط اولیه ایمان و تقواست ـ در هر فرصت مناسبی به راز و نیاز با بی‌نیاز مطلق می‌پردازند و با بال تقوا در [[عالم ملکوت|ملکوت]] معنویت به پرواز درمی‌آیند و در این پرواز، بال‌هایشان نیز قوت بیشتری می‌یابد. امام متقیان، علی علیه‌السلام درباره آن می‌فرماید: با گسترده شدن پرده سیاه شب برپا ایستاده به [[تلاوت قرآن|تلاوت]] بخش‌هایی از قرآن می‌پردازند، آن را با [[ترتیل]] و تأمّل می‌خوانند و در غم و اندوه (آخرت) فرو می‌روند و دوای دردشان را از آن جستجو می‌کنند. وقتی به آیه‌ای شوق‌انگیز می‌رسند، در آن طمع می‌کنند و دل می‌بندند. گویا چشم‌انداز آینده خویش را در آن می‌نگرند و هرگاه به آیه‌ای هراس‌انگیز برمی‌خورند گوش‌های دلشان را بدان می‌سپارند. گویا فریاد و خروش [[دوزخ]] را در بن گوش‌های خود می‌شنود. از این رو کمرهایشان را (برای رکوع) خم می‌کنند و پیشانی، زانوها، ‌کف دست‌ها و نوک پاهای خود را برای (سجده) بر خاک می‌نهند و از خدای بزرگ، آزادی از دوزخ را می‌طلبند.<ref> نهج‌البلاغه، خطبه ۱۸۳، ص ۶۱۲ـ‌۶۱۳.</ref>
@@ سطر ۸۶: / سطر ۸۶: @@
 #از خصومت‌ورزی، ثروت‌اندوزی، جاه‌طلبی و... پرهیز نماید و...
-امثال چنین اقداماتی از نتایج تقواست و هر قدر مؤمن از دلبستگی به دنیا فاصله بگیرد، به تقوای حقیقی نزدیک‌تر می‌شود. امیرمؤمنان علیه‌السلام در کلام نغز و شیوایی، این ارتباط را چنین بیان می‌کند: «حَرامٌ عَلی کلِّ قَلْبٍ مُتَوَلِّهٍ بِالدُّنیا اَنْ یَسْکنَهُ التَّقوی»؛<ref> شرح غررالحکم، ج ۳، ص ۴۰۵.</ref> بر هر قلب فریفته دنیا حرام است که تقوا در آن جای گیرد.
+امثال چنین اقداماتی از نتایج تقواست و هر قدر مؤمن از دلبستگی به دنیا فاصله بگیرد، به تقوای حقیقی نزدیک‌تر می‌شود. امیرمؤمنان علیه‌السلام در کلام نغز و شیوایی، این ارتباط را چنین بیان می‌کند: {{متن حدیث|«حَرامٌ عَلی کلِّ قَلْبٍ مُتَوَلِّهٍ بِالدُّنیا اَنْ یَسْکنَهُ التَّقوی»}}<ref> شرح غررالحکم، ج ۳، ص ۴۰۵.</ref>؛ بر هر قلب فریفته دنیا حرام است که تقوا در آن جای گیرد.
 ==پانویس==
 <references />

@@ سطر ۵۰: / سطر ۵۰: @@
 *تقوا بخشش [[گناهان]] و پاداش بزرگ در پی دارد: {{متن قرآن|«... وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا»}}.<ref> [[آیه 5 سوره طلاق|سوره طلاق، آیه ۵.]]</ref>.
 *تقوا کلید [[بهشت]] است: {{متن قرآن|«تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا»}}<ref>[[آیه 63 سوره مریم|سوره مریم‌، آیه ۶۳.]]</ref>؛ ما بهشت را مخصوص باتقوایان قرار دادیم.
-*تقوا به مؤمن، [[عزت]] و سربلندی می‌بخشد. [[رسول اکرم]] صلی الله علیه و آله می‌فرماید: {{متن حدیث|«خَصْلَةٌ مَنْ لَزِمَها أطاعَتْهُ الدُّنْیا وَالآخِرَةُ، وَرَبِحَ الْفَوْزَ فی الْجَنَّةِ؛ قیلَ: وَما هیَ یا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: التَّقْوی مَنْ أرادَ أنْ یَکونَ أعزَّ النّاسِ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ...»<ref>بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹، ح ۷.</ref>. صفتی هست که اگر در کسی باشد، دنیا و آخرت مطیع او می‌شوند و از بهشت بهره‌مند می‌شود. عرض کردند این خصلت چیست؟ فرمود: تقوا؛ کسی که بخواهد نزد مردم عزّت داشته باشد تقوای الهی پیشه کند».<ref> بحارالانوار، ج ۶۷، ص ۲۸۵، حدیث ۷: و اصول کافی، ج ۲، ص ۷۶، حدیث ۸.</ref>
+*تقوا به مؤمن، [[عزت]] و سربلندی می‌بخشد. [[رسول اکرم]] صلی الله علیه و آله می‌فرماید: {{متن حدیث|«خَصْلَةٌ مَنْ لَزِمَها أطاعَتْهُ الدُّنْیا وَالآخِرَةُ، وَرَبِحَ الْفَوْزَ فی الْجَنَّةِ؛ قیلَ: وَما هیَ یا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: التَّقْوی مَنْ أرادَ أنْ یَکونَ أعزَّ النّاسِ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ...»}}<ref>بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹، ح ۷.</ref>؛ صفتی هست که اگر در کسی باشد، دنیا و آخرت مطیع او می‌شوند و از بهشت بهره‌مند می‌شود. عرض کردند این خصلت چیست؟ فرمود: تقوا؛ کسی که بخواهد نزد مردم عزّت داشته باشد تقوای الهی پیشه کند».
 ==راه‌های تقویت تقوا==

@@ سطر ۴۹: / سطر ۴۹: @@
 *تقوا بصیرت و معیار تشخیص [[حق]] از [[باطل]] را ارزانی می‌دارد: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ...»}}.<ref>[[آیه 29 سوره انفال|سوره انفال، آیه ۲۹.]]</ref>.
 *تقوا بخشش [[گناهان]] و پاداش بزرگ در پی دارد: {{متن قرآن|«... وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا»}}.<ref> [[آیه 5 سوره طلاق|سوره طلاق، آیه ۵.]]</ref>.
-*تقوا کلید [[بهشت]] است: {{متن قرآن|«تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا»}}<ref>[[[[آیه 63 سوره مریم|سوره مریم‌، آیه ۶۳.]]]]</ref>؛ ما بهشت را مخصوص باتقوایان قرار دادیم.
+*تقوا کلید [[بهشت]] است: {{متن قرآن|«تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا»}}<ref>[[آیه 63 سوره مریم|سوره مریم‌، آیه ۶۳.]]</ref>؛ ما بهشت را مخصوص باتقوایان قرار دادیم.
 *تقوا به مؤمن، [[عزت]] و سربلندی می‌بخشد. [[رسول اکرم]] صلی الله علیه و آله می‌فرماید: {{متن حدیث|«خَصْلَةٌ مَنْ لَزِمَها أطاعَتْهُ الدُّنْیا وَالآخِرَةُ، وَرَبِحَ الْفَوْزَ فی الْجَنَّةِ؛ قیلَ: وَما هیَ یا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: التَّقْوی مَنْ أرادَ أنْ یَکونَ أعزَّ النّاسِ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ...»<ref>بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹، ح ۷.</ref>. صفتی هست که اگر در کسی باشد، دنیا و آخرت مطیع او می‌شوند و از بهشت بهره‌مند می‌شود. عرض کردند این خصلت چیست؟ فرمود: تقوا؛ کسی که بخواهد نزد مردم عزّت داشته باشد تقوای الهی پیشه کند».<ref> بحارالانوار، ج ۶۷، ص ۲۸۵، حدیث ۷: و اصول کافی، ج ۲، ص ۷۶، حدیث ۸.</ref>

@@ سطر ۴۳: / سطر ۴۳: @@
 در [[قرآن کریم]] و [[حدیث|روایات]]، فواید گرانقدری برای عنصر تقوا شمرده شده که بر ارج و ارزش آن بسی افزوده است و نشان می‌دهد که تقوا موتور متحرک خوبی‌ها و سرچشمه فضایل انسانی و سجایای اخلاقی است. برخی از آثار تقوا عبارتند از:
-*تقوا سبب شکستن بن بست‌های روحی، اجتماعی و حل مشکلات اقتصادی می‌شود: {{متن قرآن|«وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَّهُ مَخْرَجاً * وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَایَحْتَسِبُ»}}.<ref> [[سوره طلاق]](۶۵)، آیه ۲ـ۴، و نهج‌البلاغه، خطبه ۱۳۰، ص ۴۰۳.</ref>
+*تقوا سبب شکستن بن بست‌های روحی، اجتماعی و حل مشکلات اقتصادی می‌شود: {{متن قرآن|«... وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا<ref>[[آیه 2 سوره طلاق|سوره طلاق، آیه ۲.]]</ref>💠 وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ... <ref>[[آیه 3 سوره طلاق|همان، آیه ۳.]]</ref>»}}.
-*تقوا در برابر وسوسه‌های [[شیطان]]، مصونیت ایجاد می‌کند: {{متن قرآن|«إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّیطَانِ تَذَکرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ»}}.<ref> [[سوره اعراف]](۷)، آیه ۲۰۱.</ref>
+*تقوا در برابر وسوسه‌های [[شیطان]]، مصونیت ایجاد می‌کند: {{متن قرآن|«إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ»}}.<ref>[[آیه 201 سوره اعراف|سوره اعراف، آیه ۲۰۱.]]</ref>.
-*تقوا برکات آسمان و زمین را نازل می‌کند: {{متن قرآن|«وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِمْ بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ»}}.<ref> همان، ‌آیه ۹۶.</ref>
+*تقوا برکات آسمان و زمین را نازل می‌کند: {{متن قرآن|«وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ»}}<ref>[[آیه 96 سوره اعراف|همان، ‌آیه ۹۶.]]</ref>.
-*تقوا پیروزی و رستگاری به بار می‌آورد: {{متن قرآن|«... فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبَابِ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ»}}.<ref> [[سوره مائده]](۵)، آیه ۱۰۰.</ref>
+*تقوا پیروزی و رستگاری به بار می‌آورد: {{متن قرآن|«... فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»}}.<ref>[[آیه 100 سوره مائده|سوره مائده، آیه ۱۰۰.]]</ref>.
-*تقوا بصیرت و معیار تشخیص [[حق]] از [[باطل]] را ارزانی می‌دارد: {{متن قرآن|«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یجْعَلْ لَکمْ فُرْقَانًا وَیکفِّرْ عَنْکمْ سَیئَاتِکمْ وَیغْفِرْ لَکمْ»}}.<ref> [[سوره انفال]](۸)، آیه ۲۹.</ref>
+*تقوا بصیرت و معیار تشخیص [[حق]] از [[باطل]] را ارزانی می‌دارد: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ...»}}.<ref>[[آیه 29 سوره انفال|سوره انفال، آیه ۲۹.]]</ref>.
-*تقوا بخشش [[گناهان]] و پاداش بزرگ در پی دارد: {{متن قرآن|«... وَمَنْ یتَّقِ اللَّهَ یکفِّرْ عَنْهُ سَیئَاتِهِ وَیعْظِمْ لَهُ أَجْرًا»}}.<ref> [[سوره طلاق]](۶۵)، آیه ۵.</ref>
+*تقوا بخشش [[گناهان]] و پاداش بزرگ در پی دارد: {{متن قرآن|«... وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا»}}.<ref> [[آیه 5 سوره طلاق|سوره طلاق، آیه ۵.]]</ref>.
-*تقوا کلید [[بهشت]] است: {{متن قرآن|«تِلْکَ الْجَنَّةُ الَّتِی نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ کَانَ تَقِیّاً»}}؛<ref>[[سوره مریم‌]]، آیه ۶۳.</ref> ما بهشت را مخصوص باتقوایان قرار دادیم.
+*تقوا کلید [[بهشت]] است: {{متن قرآن|«تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا»}}<ref>[[آیه 63 سوره مریم‌|سوره مریم‌، آیه ۶۳.]]؛ ما بهشت را مخصوص باتقوایان قرار دادیم.
-*تقوا به مؤمن، [[عزت]] و سربلندی می‌بخشد. [[رسول اکرم]] صلی الله علیه و آله می‌فرماید: «خَصْلَةٌ مَنْ لَزِمَها أطاعَتْهُ الدُّنْیا وَالآخِرَةُ، وَرَبِحَ الْفَوْزَ فی الْجَنَّةِ؛ قیلَ: وَما هیَ یا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: التَّقْوی مَنْ أرادَ أنْ یَکونَ أعزَّ النّاسِ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ...».<ref>بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹، ح ۷.</ref> صفتی هست که اگر در کسی باشد، دنیا و آخرت مطیع او می‌شوند و از بهشت بهره‌مند می‌شود. عرض کردند این خصلت چیست؟ فرمود: تقوا؛ کسی که بخواهد نزد مردم عزّت داشته باشد تقوای الهی پیشه کند».<ref> بحارالانوار، ج ۶۷، ص ۲۸۵، حدیث ۷: و اصول کافی، ج ۲، ص ۷۶، حدیث ۸.</ref>
+*تقوا به مؤمن، [[عزت]] و سربلندی می‌بخشد. [[رسول اکرم]] صلی الله علیه و آله می‌فرماید: {{متن حدیث|«خَصْلَةٌ مَنْ لَزِمَها أطاعَتْهُ الدُّنْیا وَالآخِرَةُ، وَرَبِحَ الْفَوْزَ فی الْجَنَّةِ؛ قیلَ: وَما هیَ یا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: التَّقْوی مَنْ أرادَ أنْ یَکونَ أعزَّ النّاسِ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ...»<ref>بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹، ح ۷.</ref>. صفتی هست که اگر در کسی باشد، دنیا و آخرت مطیع او می‌شوند و از بهشت بهره‌مند می‌شود. عرض کردند این خصلت چیست؟ فرمود: تقوا؛ کسی که بخواهد نزد مردم عزّت داشته باشد تقوای الهی پیشه کند».<ref> بحارالانوار، ج ۶۷، ص ۲۸۵، حدیث ۷: و اصول کافی، ج ۲، ص ۷۶، حدیث ۸.</ref>
 ==راه‌های تقویت تقوا==

@@ سطر ۳۸: / سطر ۳۸: @@
 و این همراهی، فیض و عنایت خاص الهی را نصیب انسان باتقوا می‌کند به گونه‌ای که محبوب خدا می‌شود: {{متن قرآن|«بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ»}}<ref> [[آیه 76 سوره آل عمران|سوره آل عمران، آیه ۷۶.]]</ref>؛ آری، هر کس به عهدش وفا کند و تقوا را پیشه سازد (بداند که) همانا خداوند، متقیان را دوست دارد.
-و در نهایت،‌ این تفضل و محبت الهی، متقی را در عالی‌ترین منزل سعادت جای می‌دهد چنان که فرمود: {{«متن قرآن|{{آیه|54|54}} 💠<ref>[[آیه 54 سوره قمر|سوره قمر، آیه ۵۴.]]</ref> {{آیه|54|55}}<ref>[[آیه 55 سوره قمر|همان، آیه ۵۵.]]</ref>}}»؛ یقیناً متقیان در باغ‌ها و نهرها(ی بهشتی) جای دارند، در جایگاه صدق نزد پادشاه مقتدر.
+و در نهایت،‌ این تفضل و محبت الهی، متقی را در عالی‌ترین منزل سعادت جای می‌دهد چنان که فرمود: {{متن قرآن|«{{آیه|54|54}} 💠<ref>[[آیه 54 سوره قمر|سوره قمر، آیه ۵۴.]]</ref> {{آیه|54|55}}<ref>[[آیه 55 سوره قمر|همان، آیه ۵۵.]]</ref>»}}؛ یقیناً متقیان در باغ‌ها و نهرها(ی بهشتی) جای دارند، در جایگاه صدق نزد پادشاه مقتدر.
 ==آثار تقوا==