https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D8%B5%D9%86%DB%8C%D9%81_%D8%BA%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%88_%D8%AF%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D9%85_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29تصنیف غرر الحکم و درر الکلم (کتاب) - تاریخچهٔ ویرایشها2026-05-19T18:41:04Zتاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.32.0https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D9%86%DB%8C%D9%81_%D8%BA%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%88_%D8%AF%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=142051&oldid=prevمهدی موسوی در ۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۴2022-08-09T06:44:28Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Ketab203.jpg|بندانگشتی<del class="diffchange diffchange-inline">|تصنیف غرر الحکم و درر الکلم</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Ketab203.jpg|بندانگشتی]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==معرفی اجمالی==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins class="diffchange diffchange-inline">«تصنیف </ins>غرر <ins class="diffchange diffchange-inline">الحکم </ins>و درر <ins class="diffchange diffchange-inline">الکلم»</ins>'''، <ins class="diffchange diffchange-inline">در واقع فهرست موضوعی از کتاب «[[غرر الحکم و درر الکلم (کتاب)|غرر الحکم و درر الکلم]]» اثر </ins>[[عبدالواحد <ins class="diffchange diffchange-inline">تمیمى آمدى</ins>|عبدالواحد تمیمى آمُدى]] <ins class="diffchange diffchange-inline">(م، ۵۵۰ ق) است که توسط مصطفی درایتی انجام گرفته است. این کتاب، </ins>دربردارنده سخنان کوتاهی از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">علیه السلام</ins>) در زمینههای نصیحت، پند و اندرز و تشویق به اکتساب فضائل اخلاقی و پرهیز از رذایل اخلاقی است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del class="diffchange diffchange-inline">تصنيف </del>غرر <del class="diffchange diffchange-inline">الحكم </del>و درر <del class="diffchange diffchange-inline">الكلم</del>'''، <del class="diffchange diffchange-inline">نوشته </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">آمدی، </del>عبدالواحد <del class="diffchange diffchange-inline">بن محمد</del>|عبدالواحد <del class="diffchange diffchange-inline">بن محمد </del>تمیمى آمُدى]]<del class="diffchange diffchange-inline">، </del>دربردارنده سخنان کوتاهی از <del class="diffchange diffchange-inline">آموزگار بلاغت </del>[[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(<del class="diffchange diffchange-inline">ع</del>)<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>در زمینههای نصیحت، پند و اندرز و تشویق به اکتساب فضائل اخلاقی و پرهیز از <del class="diffchange diffchange-inline">فروافتادن در </del>رذایل اخلاقی است.</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در واقع «تصنيف غرر الحكم»، فهرست موضوعی از کتاب «غرر الحكم» است. این کار بسیار ارجمند (موضوعی کردن کتاب غرر الحكم) توسط [[درایتی، مصطفی|مصطفی درایتی]] انجام گرفته است.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف کتاب [[<del class="diffchange diffchange-inline">آمدی، </del>عبدالواحد <del class="diffchange diffchange-inline">بن محمد</del>|عبدالواحد <del class="diffchange diffchange-inline">آمدی</del>]]، انگیزه خود را از نگارش این کتاب اینگونه بیان مىکند:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">== انگیزه تألیف ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف کتاب [[عبدالواحد <ins class="diffchange diffchange-inline">تمیمى آمدى</ins>|عبدالواحد <ins class="diffchange diffchange-inline">تمیمى آمُدى</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">(م، ۵۵۰ ق)</ins>، انگیزه خود را از نگارش این کتاب اینگونه بیان مىکند: <ins class="diffchange diffchange-inline">چون دیدم [[جاحظ]] معتزلی عامی تنها صد جمله کوتاه و بلیغ از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) را گردآوری کرده و آن را «مائة کلمة» نامگذاری کرده است و چون دیدم که این صد کلمه، از دریای جملات بلیغ حضرت علی بسیار کم است، آستین همت را بالا زده و شروع به گردآوری پارهای از کلمات آن حضرت نمودم؛ بااینهمه آنچه را جمع کردهام جز مشتی آب از یک دریای پهناور نیست.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">چون دیدم [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] معتزلی عامی تنها صد جمله کوتاه </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">بلیغ </del>از [[<del class="diffchange diffchange-inline">امام على</del>(<del class="diffchange diffchange-inline">ع</del>)|<del class="diffchange diffchange-inline">امیرالمؤمنین(ع)</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">را گردآوری کرده </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">آن را «مائة كلمة» نامگذاری کرده </del>است و <del class="diffchange diffchange-inline">چون دیدم </del>که این <del class="diffchange diffchange-inline">صد کلمه، از دریای جملات بلیغ حضرت </del>بسیار <del class="diffchange diffchange-inline">کم است، آستین همت را بالا زده </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">شروع به گردآوری پارهای از کلمات آن حضرت نمودم؛ بااینهمه آنچه را جمع کردهام جز مشتی آب از یک دریای پهناور نیست</del>.<del class="diffchange diffchange-inline"><ref>ر.ک: آمدی، عبدالواحد، 1410، ص13؛ رسولی محلاتی، هاشم، ج1، ص22</ref></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">محقق کتاب آقای مصطفی درایتی نیز، روایات موجود در کتاب را که به ترتیب الفبایی بوده، برحسب موضوعی مرتب کرده </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">آن را منتشر نموده است. وی انگیزه خود را </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">این روش چنین بیان میکند: تعداد روایاتی که در «</ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">غرر الحکم و درر الکلم </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب</ins>)|<ins class="diffchange diffchange-inline">غرر الحکم و درر الکلم</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">» وجود دارد حدود دوازده هزار روایت میباشد </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">این تعداد روایات طبق اولین کلمه روایات به ترتیب حروف الفبا مرتب شده </ins>است و <ins class="diffchange diffchange-inline">برای کسی </ins>که <ins class="diffchange diffchange-inline">بخواهد روایتی از حیث معنا و مفهوم در </ins>این <ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب پیدا کند </ins>بسیار <ins class="diffchange diffchange-inline">سخت </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">زمانبر است؛ بنابراین با مرتب کردن کتاب برحسب موضوع، گامی برای رفع این مشکل برداشته شده است</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">محقق </del>کتاب <del class="diffchange diffchange-inline">جناب آقای [[درایتی، مصطفی|مصطفی درایتی]]، روایات موجود در </del>کتاب <del class="diffchange diffchange-inline">را </del>که <del class="diffchange diffchange-inline">به ترتیب الفبایی بوده، برحسب موضوعی مرتب کرده </del>و آن <del class="diffchange diffchange-inline">را منتشر نموده </del>است. <del class="diffchange diffchange-inline">وی انگیزه خود را </del>از این <del class="diffchange diffchange-inline">روش چنین بیان میکند:</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==محتوای </ins>کتاب<ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب <ins class="diffchange diffchange-inline">مقدمهای دارد </ins>که <ins class="diffchange diffchange-inline">در ضمن آن از اهمیت کتاب </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">شرح حال مؤلف </ins>آن <ins class="diffchange diffchange-inline">سخن رفته </ins>است. <ins class="diffchange diffchange-inline">روایات کتاب برحسب موضوع مرتب شده و شامل شش قسم: اعتقادی، عبادی، اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی میباشند و هرکدام </ins>از این <ins class="diffchange diffchange-inline">اقسام، حاوی ابوابی و این ابواب دربردارنده فصولی هستند. </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">تعداد روایاتی که </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">«غرر الحکم </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">درر الکلم» وجود دارد حدود دوازده هزار روایت میباشد </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">این تعداد روایات طبق اولین کلمه روایات به ترتیب حروف الفبا مرتب شده </del>است و <del class="diffchange diffchange-inline">برای کسی که بخواهد روایتی </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">حیث معنا </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">مفهوم </del>در این <del class="diffchange diffchange-inline">کتاب پیدا کند بسیار سخت </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">زمانبر است؛ بنابراین با مرتب کردن کتاب برحسب موضوع گامی برای رفع </del>این <del class="diffchange diffchange-inline">مشکل برداشته </del>شده است.<del class="diffchange diffchange-inline"><ref>ر</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">ک: مقدمه مصحح، ص33</ref></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins class="diffchange diffchange-inline">ذیل قسم اعتقادی شش باب به نامهای، معرفت، خداوند </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">شناخت او، عدل، نبوت، امامت </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">معاد آمده </ins>است و <ins class="diffchange diffchange-inline">هریک </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">این ابواب دارای فصولی است؛ مثلا در باب اول، هفده فصل آمده است </ins>و در <ins class="diffchange diffchange-inline">ذیل هرکدام از </ins>این <ins class="diffchange diffchange-inline">فصول، عناوینی درج شده است </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">ذیل هرکدام از </ins>این <ins class="diffchange diffchange-inline">عناوین جملاتی کوتاه (کلمات قصار) از [[امام على(ع)|حضرت علی]] (علیه السلام) ذکر </ins>شده است <ins class="diffchange diffchange-inline">و در پایان هرکدام از جملات اعدادی در پرانتز قید شده که نشاندهنده آدرس شرح [[آقا جمال خوانساری]] بر آنها میباشد</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">این آدرسدهی و ارجاعنویسی در پایان تمام روایات به چشم میخورد تا خواننده بتواند بهسهولت از شرح وی نیز بهره گیرد</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==ساختار==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">در عنوانبندی کلی موضوعات، جنبههای غالبی آنها در نظر گرفته شده است؛ مثلا «احسان» در زیر عنوان «اخلاق اقتصادی» آمده است که به نظر محققان با این عنوان هماهنگتر است تا با عناوین «اجتماعی </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">اخلاق». </ins>متن کتاب <ins class="diffchange diffchange-inline">بر اساس چاپ مرحوم [[محدث ارموی]] تنظیم شده و برای اطمینان بیشتر با نسخه چاپ نجف نیز مقابله شده است... همچنین هیچ روایتی [[تقطیع حدیث|تقطیع]] نگردیده </ins>است <ins class="diffchange diffchange-inline">تا جستجوگران را منبعی مستقل و کارآمد باشد</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">کتاب با دو مقدمه از ناشر </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">محقق آغاز شده، سپس </del>متن کتاب <del class="diffchange diffchange-inline">آمده </del>است.</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روایات <del class="diffchange diffchange-inline">کتاب برحسب موضوع مرتب شده است و شامل شش قسم میباشند و هرکدام از این اقسام، حاوی ابوابی </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">این ابواب دربردارنده فصولی هستند</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">از ویژگیهای بارز کتاب میتوان به اعرابگذاری تمام </ins>روایات و <ins class="diffchange diffchange-inline">شمارهگذاری آنها اشاره کرد. طبق شمارهگذاری که محقق انجام داده است، آخرین روایت به شماره ۱۱۱۹۲ ختم میشود</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==گزارش محتوا==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هرچند مؤلف، بهخاطر اینکه حجم کتاب کم شود از ذکر <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>سند <ins class="diffchange diffchange-inline">حدیث|سند]] </ins>روایات پرهیز کرده است و از این حیث یک نقص بشمار <ins class="diffchange diffchange-inline">میرود، </ins>ولی با توجه به محتوای بلند روایات این کتاب بههمراه <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>بلاغت<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>آن و نیز جایگاه مؤلف و اینکه اشخاصی چون [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] از شاگردان ایشان بودند و اینکه [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] این کتاب را از مصادر <ins class="diffchange diffchange-inline">«[[بحارالأنوار (کتاب)|بحار الأنوار]]» </ins>قرار داده است، این نقص را میتوان نادیده گرفت.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">کتاب مقدمهای دارد که در ضمن آن از اهمیت کتاب و شرح حال مؤلف آن سخن رفته است. متن کتاب از پنج قسم به نامهای: اعتقادی، عبادی، اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی تشکیل شده است.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">در ذیل قسم اعتقادی شش باب به نامهای، معرفت، خداوند و شناخت او، عدل، نبوت، امامت و معاد آمده است و هریک از این ابواب دارای فصولی است؛ مثلا در باب اول، هفده فصل آمده است و در ذیل هرکدام از این فصول، عناوینی درج شده است و ذیل هرکدام از این عناوین جملاتی کوتاه (کلمات قصار) از [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] ذکر شده است و در پایان هرکدام از جملات اعدادی در پرانتز قید شده که نشاندهنده آدرس شرح آقا جمال خوانساری بر آنها میباشد. این آدرسدهی و ارجاعنویسی در پایان تمام روایات به چشم میخورد تا خواننده بتواند بهسهولت از شرح وی نیز بهره گیرد.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">در عنوانبندی کلی موضوعات، جنبههای غالبی آنها در نظر گرفته شده است؛ مثلا «احسان» در زیر عنوان «اخلاق اقتصادی» آمده است که به نظر محققان با این عنوان هماهنگتر است تا با عناوین «اجتماعی و اخلاق». متن کتاب بر اساس چاپ مرحوم ارموی تنظیم شده و برای اطمینان بیشتر با نسخه چاپ نجف نیز مقابله شده است... همچنین هیچ روایتی تقطیع نگردیده است تا جستجوگران را منبعی مستقل و کارآمد باشد.<ref>ر.ک: بینام، ص83</ref></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">از ویژگیهای بارز کتاب میتوان به اعرابگذاری تمام روایات و شمارهگذاری آنها اشاره کرد. طبق شمارهگذاری که محقق انجام دادهاند آخرین روایت به شماره 11192 ختم میشود.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هرچند مؤلف، بهخاطر اینکه حجم کتاب کم شود از ذکر سند روایات پرهیز کرده است و از این حیث یک نقص بشمار <del class="diffchange diffchange-inline">میرود.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص29</ref>، </del>ولی با توجه به محتوای بلند روایات این کتاب بههمراه بلاغت آن و نیز جایگاه مؤلف و اینکه اشخاصی چون [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] از شاگردان ایشان بودند و اینکه [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] این کتاب را از مصادر <del class="diffchange diffchange-inline">«بحار الأنوار» </del>قرار داده است، این نقص را میتوان نادیده گرفت.<del class="diffchange diffchange-inline"><ref>ر.ک: همان، ص30</ref></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وضعیت کتاب==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وضعیت کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افزون بر فهرست ابتدای کتاب که عناوین کلی یادشده و زیرعنوانهای آنها را بههمراه دارد، در پایان نیز فهرست دقیق الفبایی تنظیم شده است، تا اگر جستجوگری با توجه به این فهرست به مطلوب دست نیافت، بهآسانی از آن فهرست بهرهگیرد؛ مثلا اگر جایگاه «احسان» را در عناوین یادشده نیافت، میتواند به فهرست پایانی مراجعه کند و روایات مربوط به آن را در حرف «ح» با تمام زیرعنوانها ببیند. فهرستی دقیق و کارآمد نیز از لغات مشکل تنظیم شده و پس از ترتیب الفبایی به عربی و فارسی توضیح داده شده است. این واژهها در متن با یک ستاره مشخص شدهاند.<del class="diffchange diffchange-inline"><ref>بینام، ص83</ref></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افزون بر فهرست ابتدای کتاب که عناوین کلی یادشده و زیرعنوانهای آنها را بههمراه دارد، در پایان نیز فهرست دقیق الفبایی تنظیم شده است، تا اگر جستجوگری با توجه به این فهرست به مطلوب دست نیافت، بهآسانی از آن فهرست بهرهگیرد؛ مثلا اگر جایگاه «احسان» را در عناوین یادشده نیافت، میتواند به فهرست پایانی مراجعه کند و روایات مربوط به آن را در حرف «ح» با تمام زیرعنوانها ببیند. فهرستی دقیق و کارآمد نیز از لغات مشکل تنظیم شده و پس از ترتیب الفبایی به عربی و فارسی توضیح داده شده است. این واژهها در متن با یک ستاره مشخص شدهاند.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==پانویس ==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"><references /></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع <del class="diffchange diffchange-inline">مقاله</del>==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"># مقدمه و متن کتاب.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"># رسولی محلاتی، هاشم، «ترجمه غرر الحكم و درر الكلم» بهصورت موضوعی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ پنجم، 1382ش.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"># بینام، «معرفیهای اجمالی»، مجله آینه پژوهش، آذر و دی 1369، شماره 4، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"># آمدی، عبدالواحد، «غرر الحكم و درر الكلم»، با تصحیح سید [[رجایی، مهدی|مهدی رجایی]]، دارالكتب الإسلامي، قم – ایران، 1410.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">== منبع ==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">#مقدمه و متن کتاب.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ویکی </del>نور</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">#هاشم رسولی محلاتی، «ترجمه غرر الحکم و درر الکلم»، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ پنجم، ۱۳۸۲ش.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">#«معرفیهای اجمالی»، مجله آینه پژوهش، آذر و دی ۱۳۶۹، شماره ۴، درج شده در پایگاه مجلات تخصصی </ins>نور<ins class="diffchange diffchange-inline">.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">#عبدالواحد آمدی، «غرر الحکم و درر الکلم»، با تصحیح سید مهدی رجایی، دارالکتب الإسلامی، قم، ایران، ۱۴۱۰.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منابع حدیثی]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منابع حدیثی]]</div></td></tr>
</table>مهدی موسویhttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D9%86%DB%8C%D9%81_%D8%BA%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%88_%D8%AF%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=142049&oldid=prevمهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ تصنيف غرر الحكم و درر الكلم (کتاب) را به تصنیف غرر الحکم و درر الکلم (کتاب) منتقل کرد2022-08-09T06:12:12Z<p>مهدی موسوی صفحهٔ <a href="/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81_%D8%BA%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85_%D9%88_%D8%AF%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" class="mw-redirect" title="تصنيف غرر الحكم و درر الكلم (کتاب)">تصنيف غرر الحكم و درر الكلم (کتاب)</a> را به <a href="/%D8%AA%D8%B5%D9%86%DB%8C%D9%81_%D8%BA%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%88_%D8%AF%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="تصنیف غرر الحکم و درر الکلم (کتاب)">تصنیف غرر الحکم و درر الکلم (کتاب)</a> منتقل کرد</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۱۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>مهدی موسویhttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D9%86%DB%8C%D9%81_%D8%BA%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%88_%D8%AF%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=129399&oldid=prevZamani: رده2020-09-30T11:53:01Z<p>رده</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۵۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44" >سطر ۴۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴۴:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ویکی نور</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ویکی نور</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:منابع حدیثی]]</ins></div></td></tr>
</table>Zamanihttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D9%86%DB%8C%D9%81_%D8%BA%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%88_%D8%AF%D8%B1%D8%B1_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=82247&oldid=prevHistory of islam: صفحهای تازه حاوی «تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ==معرفی اجمالی== '''تصني...» ایجاد کرد2017-11-20T05:06:31Z<p>صفحهای تازه حاوی «<a href="/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:Ketab203.jpg" title="پرونده:Ketab203.jpg">بندانگشتی|تصنیف غرر الحکم و درر الکلم</a> ==معرفی اجمالی== '''تصني...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>[[پرونده:Ketab203.jpg|بندانگشتی|تصنیف غرر الحکم و درر الکلم]]<br />
<br />
==معرفی اجمالی==<br />
'''تصنيف غرر الحكم و درر الكلم'''، نوشته [[آمدی، عبدالواحد بن محمد|عبدالواحد بن محمد تمیمى آمُدى]]، دربردارنده سخنان کوتاهی از آموزگار بلاغت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در زمینههای نصیحت، پند و اندرز و تشویق به اکتساب فضائل اخلاقی و پرهیز از فروافتادن در رذایل اخلاقی است.<br />
<br />
در واقع «تصنيف غرر الحكم»، فهرست موضوعی از کتاب «غرر الحكم» است. این کار بسیار ارجمند (موضوعی کردن کتاب غرر الحكم) توسط [[درایتی، مصطفی|مصطفی درایتی]] انجام گرفته است.<br />
<br />
مؤلف کتاب [[آمدی، عبدالواحد بن محمد|عبدالواحد آمدی]]، انگیزه خود را از نگارش این کتاب اینگونه بیان مىکند:<br />
<br />
چون دیدم [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] معتزلی عامی تنها صد جمله کوتاه و بلیغ از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] را گردآوری کرده و آن را «مائة كلمة» نامگذاری کرده است و چون دیدم که این صد کلمه، از دریای جملات بلیغ حضرت بسیار کم است، آستین همت را بالا زده و شروع به گردآوری پارهای از کلمات آن حضرت نمودم؛ بااینهمه آنچه را جمع کردهام جز مشتی آب از یک دریای پهناور نیست.<ref>ر.ک: آمدی، عبدالواحد، 1410، ص13؛ رسولی محلاتی، هاشم، ج1، ص22</ref><br />
<br />
محقق کتاب جناب آقای [[درایتی، مصطفی|مصطفی درایتی]]، روایات موجود در کتاب را که به ترتیب الفبایی بوده، برحسب موضوعی مرتب کرده و آن را منتشر نموده است. وی انگیزه خود را از این روش چنین بیان میکند:<br />
<br />
تعداد روایاتی که در «غرر الحکم و درر الکلم» وجود دارد حدود دوازده هزار روایت میباشد و این تعداد روایات طبق اولین کلمه روایات به ترتیب حروف الفبا مرتب شده است و برای کسی که بخواهد روایتی از حیث معنا و مفهوم در این کتاب پیدا کند بسیار سخت و زمانبر است؛ بنابراین با مرتب کردن کتاب برحسب موضوع گامی برای رفع این مشکل برداشته شده است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص33</ref><br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب با دو مقدمه از ناشر و محقق آغاز شده، سپس متن کتاب آمده است.<br />
<br />
روایات کتاب برحسب موضوع مرتب شده است و شامل شش قسم میباشند و هرکدام از این اقسام، حاوی ابوابی و این ابواب دربردارنده فصولی هستند.<br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
کتاب مقدمهای دارد که در ضمن آن از اهمیت کتاب و شرح حال مؤلف آن سخن رفته است. متن کتاب از پنج قسم به نامهای: اعتقادی، عبادی، اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی تشکیل شده است.<br />
<br />
در ذیل قسم اعتقادی شش باب به نامهای، معرفت، خداوند و شناخت او، عدل، نبوت، امامت و معاد آمده است و هریک از این ابواب دارای فصولی است؛ مثلا در باب اول، هفده فصل آمده است و در ذیل هرکدام از این فصول، عناوینی درج شده است و ذیل هرکدام از این عناوین جملاتی کوتاه (کلمات قصار) از [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] ذکر شده است و در پایان هرکدام از جملات اعدادی در پرانتز قید شده که نشاندهنده آدرس شرح آقا جمال خوانساری بر آنها میباشد. این آدرسدهی و ارجاعنویسی در پایان تمام روایات به چشم میخورد تا خواننده بتواند بهسهولت از شرح وی نیز بهره گیرد.<br />
<br />
در عنوانبندی کلی موضوعات، جنبههای غالبی آنها در نظر گرفته شده است؛ مثلا «احسان» در زیر عنوان «اخلاق اقتصادی» آمده است که به نظر محققان با این عنوان هماهنگتر است تا با عناوین «اجتماعی و اخلاق». متن کتاب بر اساس چاپ مرحوم ارموی تنظیم شده و برای اطمینان بیشتر با نسخه چاپ نجف نیز مقابله شده است... همچنین هیچ روایتی تقطیع نگردیده است تا جستجوگران را منبعی مستقل و کارآمد باشد.<ref>ر.ک: بینام، ص83</ref><br />
<br />
از ویژگیهای بارز کتاب میتوان به اعرابگذاری تمام روایات و شمارهگذاری آنها اشاره کرد. طبق شمارهگذاری که محقق انجام دادهاند آخرین روایت به شماره 11192 ختم میشود.<br />
<br />
هرچند مؤلف، بهخاطر اینکه حجم کتاب کم شود از ذکر سند روایات پرهیز کرده است و از این حیث یک نقص بشمار میرود.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص29</ref>، ولی با توجه به محتوای بلند روایات این کتاب بههمراه بلاغت آن و نیز جایگاه مؤلف و اینکه اشخاصی چون [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] از شاگردان ایشان بودند و اینکه [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] این کتاب را از مصادر «بحار الأنوار» قرار داده است، این نقص را میتوان نادیده گرفت.<ref>ر.ک: همان، ص30</ref><br />
<br />
==وضعیت کتاب==<br />
افزون بر فهرست ابتدای کتاب که عناوین کلی یادشده و زیرعنوانهای آنها را بههمراه دارد، در پایان نیز فهرست دقیق الفبایی تنظیم شده است، تا اگر جستجوگری با توجه به این فهرست به مطلوب دست نیافت، بهآسانی از آن فهرست بهرهگیرد؛ مثلا اگر جایگاه «احسان» را در عناوین یادشده نیافت، میتواند به فهرست پایانی مراجعه کند و روایات مربوط به آن را در حرف «ح» با تمام زیرعنوانها ببیند. فهرستی دقیق و کارآمد نیز از لغات مشکل تنظیم شده و پس از ترتیب الفبایی به عربی و فارسی توضیح داده شده است. این واژهها در متن با یک ستاره مشخص شدهاند.<ref>بینام، ص83</ref><br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
# مقدمه و متن کتاب.<br />
# رسولی محلاتی، هاشم، «ترجمه غرر الحكم و درر الكلم» بهصورت موضوعی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ پنجم، 1382ش.<br />
# بینام، «معرفیهای اجمالی»، مجله آینه پژوهش، آذر و دی 1369، شماره 4، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)<br />
# آمدی، عبدالواحد، «غرر الحكم و درر الكلم»، با تصحیح سید [[رجایی، مهدی|مهدی رجایی]]، دارالكتب الإسلامي، قم – ایران، 1410.<br />
<br />
== منبع ==<br />
ویکی نور</div>History of islam