تسلیم - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi: /* تسلیم در قرآن و احادیث */

2025-05-04T10:16:58Z

‏تسلیم در قرآن و احادیث

مهدی موسوی در ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۵

2022-08-01T11:55:03Z

مهدی موسوی در ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۵

2022-08-01T10:55:06Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۴

2022-08-01T08:34:32Z

Zamani در ‏۱ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۵۰

2018-09-01T05:50:02Z

سید مهدی خدایی در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۷

2016-01-23T10:07:08Z

بهرامی: تصحیح منبع

2013-01-20T06:44:48Z

تصحیح منبع

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۵۰

2012-12-18T09:50:28Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۲۶

2012-09-24T10:26:25Z

نمایش تغییرات

مرضیه الله وکیل جزی: تسليم را به تسلیم که قبلاً صفحهٔ تغییرمسیر بود، منتقل کرد

2012-09-22T06:50:35Z

تسليم را به تسلیم که قبلاً صفحهٔ تغییرمسیر بود، منتقل کرد

@@ سطر ۲۷: / سطر ۲۷: @@
 ==تسلیم در قرآن و احادیث==
-«{{متن قرآن|وَوَصّى بِها إِبْراهِیمُ بَنِیهِ وَیعْقُوبُ یا بَنِی إِنَّ اللّهَ اصْطَفى لَکمُ الدِّینَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاّ و َأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}}»؛ ابراهیم و یعقوب (علیهما السلام) به فرزندانشان وصیت کردند: اى فرزندان، خدا براى شما دین را برگزید پس تا لحظه مردن مسلمان باشید (و روحیه تسلیم داشته باشید). ([[سوره بقره]]: ۱۳۲)
+{{متن قرآن|«وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»}}<ref>[[آیه 132 سوره بقره|سوره بقره، آیه ۱۳۲.]]</ref>؛ ابراهیم و یعقوب (علیهما السلام) به فرزندانشان وصیت کردند: اى فرزندان، خدا براى شما دین را برگزید پس تا لحظه مردن مسلمان باشید (و روحیه تسلیم داشته باشید).
-«{{متن قرآن|یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کافَّةً وَ لاتَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیطانِ إِنَّهُ لَکمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ}}»؛ اى اهل ایمان، همگى (نسبت به اوامر خداى حکیم) تسلیم شوید و از وسواس تفرقه آور شیطان پیروى مکنید که او دشمن آشکار شما است. ([[سوره بقره]]: ۲۰۸)
+{{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ»}}<ref>[[آیه 208 سوره بقره|همان، آیه ۲۰۸.]]</ref>؛ اى اهل ایمان، همگى (نسبت به اوامر خداى حکیم) تسلیم شوید و از وسواس تفرقه آور شیطان پیروى مکنید که او دشمن آشکار شما است.
-«{{متن قرآن|فَلا و َرَبِّک لایؤْمِنُونَ حَتّى یحَکمُوک فِیما شَجَرَ بَینَهُمْ ثُمَّ لایجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیتَ و َیسَلِّمُوا تَسْلِیماً}}»؛ نه چنین است، قسم به خداى تو که اینان از اهل ایمان نیستند مگر این که در نزاعشان، تنها تو را حاکم کنند و آن گاه به هر حکمى که کنى، هیچ گونه اعتراضى در دل نداشته و کاملا از دل و جان تسلیم حکم تو باشند. ([[سوره نساء]]: ۶۵)
+{{متن قرآن|«فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»}}<ref>[[آیه 65 سوره نساء|سوره نساء، آیه ۶۵.]]</ref>؛ نه چنین است، قسم به خداى تو که اینان از اهل ایمان نیستند مگر این که در نزاعشان، تنها تو را حاکم کنند و آن گاه به هر حکمى که کنى، هیچ گونه اعتراضى در دل نداشته و کاملا از دل و جان تسلیم حکم تو باشند.
-[[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] علیه السلام دستوراتى به یارانش مکتوب مى کند تا آن را مطالعه و به آن عمل کنند، از جمله می فرماید: «... بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ أَمَّا بَعْدُ فَاسْأَلُوا رَبَّکمُ الْعَافِیةَ وَ... وَاعـْلَمُوا أَنَّ الْإِسْلَامَ هُوَ التَّسْلِیمُ وَ التَّسْلِیمَ هُوَ الْإِسْلَامُ فَمَنْ سَلَّمَ فَقَدْ أَسْلَمَ و َمَنْ لَمْ یسَلِّمْ فَلَا إِسْلَامَ لَهُ...». از پروردگارتان عافیت را بخواهید... و بدانید که اسلام یعنى تسلیم و تسلیم هم یعنى اسلام است، پس کسى که تسلیم گردید اسلام آورده و کسى که تسلیم نگردید پس اسلام ندارد... .<ref>کلینی، الکافی، ج۸، ص۱۱.</ref>
+[[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] علیه السلام دستوراتى به یارانش مکتوب مى کند تا آن را مطالعه و به آن عمل کنند، از جمله می فرماید: {{متن حدیث|«... بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ أَمَّا بَعْدُ فَاسْأَلُوا رَبَّکمُ الْعَافِیةَ وَ... وَاعـْلَمُوا أَنَّ الْإِسْلَامَ هُوَ التَّسْلِیمُ وَ التَّسْلِیمَ هُوَ الْإِسْلَامُ فَمَنْ سَلَّمَ فَقَدْ أَسْلَمَ و َمَنْ لَمْ یسَلِّمْ فَلَا إِسْلَامَ لَهُ...»}}<ref>کلینی، الکافی، ج۸، ص۱۱.</ref>؛ از پروردگارتان عافیت را بخواهید... و بدانید که اسلام یعنى تسلیم و تسلیم هم یعنى اسلام است، پس کسى که تسلیم گردید اسلام آورده و کسى که تسلیم نگردید پس اسلام ندارد... .
 ==پانویس==
 {{پانویس}}

@@ سطر ۲۵: / سطر ۲۵: @@
 اگر با سلوک در میدان عمل، نفس انسان تزکیه نشود و روح وى پرورش نیابد و صفا و جلا نگرفته باشد، در موقعیت حساس که منافع و شهوت هاى زودگذر، در معرض خطر قرار مى گیرند، تعصبات جاهل گونه، خودخواهى ها و حسادت ها سر برمى آورد و انسان را مى لغزاند.
-==تسلیم در قرآن و حدیث==
+==تسلیم در قرآن و احادیث==
 «{{متن قرآن|وَوَصّى بِها إِبْراهِیمُ بَنِیهِ وَیعْقُوبُ یا بَنِی إِنَّ اللّهَ اصْطَفى لَکمُ الدِّینَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاّ و َأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}}»؛ ابراهیم و یعقوب (علیهما السلام) به فرزندانشان وصیت کردند: اى فرزندان، خدا براى شما دین را برگزید پس تا لحظه مردن مسلمان باشید (و روحیه تسلیم داشته باشید). ([[سوره بقره]]: ۱۳۲)
@@ سطر ۳۴: / سطر ۳۴: @@
 [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] علیه السلام دستوراتى به یارانش مکتوب مى کند تا آن را مطالعه و به آن عمل کنند، از جمله می فرماید: «... بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ أَمَّا بَعْدُ فَاسْأَلُوا رَبَّکمُ الْعَافِیةَ وَ... وَاعـْلَمُوا أَنَّ الْإِسْلَامَ هُوَ التَّسْلِیمُ وَ التَّسْلِیمَ هُوَ الْإِسْلَامُ فَمَنْ سَلَّمَ فَقَدْ أَسْلَمَ و َمَنْ لَمْ یسَلِّمْ فَلَا إِسْلَامَ لَهُ...». از پروردگارتان عافیت را بخواهید... و بدانید که اسلام یعنى تسلیم و تسلیم هم یعنى اسلام است، پس کسى که تسلیم گردید اسلام آورده و کسى که تسلیم نگردید پس اسلام ندارد... .<ref>کلینی، الکافی، ج۸، ص۱۱.</ref>
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 ==منابع==
-* [http://www.downloadbook.org/maasumin/p/taslim.htm گروهی از پژوهشگران، "تسلیم"، سایت دانلود بوک، بخش با معصومین]، بازیابی: ۱ بهمن ۱۳۹۱.
+*[http://www.downloadbook.org/maasumin/p/taslim.htm گروهی از پژوهشگران، "تسلیم"، سایت دانلود بوک، بخش با معصومین]، بازیابی: ۱ بهمن ۱۳۹۱.
 [[رده:اخلاق الهی]]
 [[رده:صفات پسندیده]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
 {{الگو:منبع الکترونیکی پایگاه معتبر}}
 ==معنای تسليم==
-منظور از تسليم اين كه فرد مسلمان به همه اوامر، نهى ها و تقديرات خداى حكيم، در اعتقاد و هم در عمل ايمان داشته و در حد توانش به آن عمل كند؛ و ثمره آن دارا شدن قلب سليم خواهد بود كه حتى در همه اعضاء بدن تاثيرگذار است و سبب سلامت جسمى و داشتن آرامش روحى خواهد شد.
+منظور از تسليم اين كه فرد مسلمان به همه اوامر، نهى ها و تقديرات [[الله|خداوند]] حكيم، در اعتقاد [[ایمان|ايمان]] داشته و در حد توانش به آن عمل كند؛ و ثمره آن دارا شدن قلب سليم خواهد بود كه حتى در همه اعضاء بدن تاثيرگذار است و سبب سلامت جسمى و داشتن آرامش روحى خواهد شد. اكثر بيماريهای روحى و جسمى افراد مسلمان به خاطر نداشتن روحيه تسليم است.
 يك نمونه دستور الهى كه نسبت به مسلمان ديگر نبايد حسادت كرد يا كينه او را به دل داشت؛ آثار روانى حسد يا كينه، تاثير در قلب صنوبرى است كه آن را بيمار مى كند وقلب بيمار بر جسم انسان اثر مى گذارد و آن را هم بيمار مى كند و نشاط و شادابى را از فرد حسود و كينه ى مى گيرد.
-اكثر بيماريها روحى و جسمى افراد مسلمان به خاطر نداشتن روحيه تسليم است. نمونه ديگر، اسلام مى گويد: در مشكلات زندگى صبر داشته باش؛ غصه نخور و با استعانت از خداى مهربان و سعى در صدد برطرف كردن آن باش يا درخوردن اسراف و زياده روى نشود؛ اما وقتى رعايت نگردد باعث خيلى از بيماري ها روحى و جسمى مى شود.
+نمونه ديگر، اسلام مى گويد: در مشكلات زندگى صبر داشته باش؛ غصه نخور و با استعانت از خداى مهربان و سعى در صدد برطرف كردن آن باش يا درخوردن اسراف و زياده روى نشود؛ اما وقتى رعايت نگردد باعث خيلى از بيماري ها روحى و جسمى مى شود.
 ==اقسام تسليم==
-* عالى ترين مرحله: تسليم به اوامر و قضاى الهى در همه امور؛ نمونه هاى آن مانند تسليم حضرت ابراهيم عليه السلام در برابر دستورات و تقديرات الهى كه همسر و فرزندش را دروسط كوه هاى بى آب و بدون پناه گذاشت و برگشت و يا دستور ذبح فرزندش كه در [[قرآن مجيد]] به آن دو اشاره شده است.
+*عالى ترين مرحله: تسليم به اوامر و [[قضا و قدر|قضاى]] الهى در همه امور؛ نمونه هاى آن مانند تسليم [[حضرت ابراهیم علیه السلام|حضرت ابراهيم]] عليه السلام در برابر دستورات و تقديرات الهى كه همسر و فرزندش را در وسط كوه هاى بى آب و بدون پناه [[مکه]] گذاشت و برگشت و يا دستور ذبح فرزندش كه در [[قرآن مجيد]] به آن دو اشاره شده است.
-* مرحله عالى: تسليم در اعتقاد و عقيده و داشتن روحيه و ملكه عمل به آن.
+*مرحله عالى: تسليم در اعتقاد و عقيده و داشتن روحيه و ملكه عمل به آن.
-* مرحله متوسط: تسليم در اعتقاد و عقيده با عمل به بعضى از آن و سعى و تلاش براى تحقق عملى در حد مقدور همه احكام و مسائل اخلاقى اسلام در زندگى و ايجاد ملكه عملگراى در روحيه خود. در مرحله متوسط است كه اگر كسى دچار مصيبت موت شد، مانند مجاهد فى سبيل الله و داراى اجر [[شهيد]] است.
+*مرحله متوسط: تسليم در اعتقاد و عقيده با عمل به بعضى از آن و سعى و تلاش براى تحقق عملى در حد مقدور همه [[احکام شرعی|احكام]] و مسائل اخلاقى [[اسلام]] در زندگى و ايجاد ملكه عملگرایی در روحيه خود. در مرحله متوسط است كه اگر كسى دچار مصيبت [[مرگ|موت]] شد، مانند مجاهد فى سبيل الله و داراى اجر [[شهادت در راه خدا|شهيد]] است.
-* مرحله پايين: تسليم در اعتقاد و عقيده با عمل به بعضى آن؛ چنين شخصى در نزديكى پرتگاه جهنم است؛ و آينده مبهمى دارد تا خداى ارحم راحمين چه اراده كنند و در موقعيت هاى حساس زندگى، معلوم نيست كه چه عكس العملى خواهد داشت و راه حل، اينكه سعى كند آن عمل به بعضى به صورت ملكه و عادتش شود و نسبت به بقيه اعمال تلاش كند و از خداى مهربان طلب توفيق عمل به آن ها را بخواهد و هميشه در فكر عمل به آن ها باشد و خود را به مرحله متوسط متوجه كند و در راه خودسازى قدم بردارد، كه اگر احيانا دچار مصيبت موت در جوانى يا ميانسالى شد، هم چون شهداء به پيشگاه خداى مهربان برود.
+*مرحله پايين: تسليم در اعتقاد و عقيده با عمل به بعضى از آن؛ چنين شخصى در نزديكى پرتگاه [[جهنم]] است؛ و آينده مبهمى دارد و در موقعيت هاى حساس زندگى، معلوم نيست كه چه عكس العملى خواهد داشت و راه حل اينكه، سعى كند آن عمل به بعضى به صورت ملكه و عادتش شود و نسبت به بقيه اعمال تلاش كند و از خداى مهربان طلب توفيق عمل به آن ها را بخواهد و هميشه در فكر عمل به آن ها باشد و خود را به مرحله متوسط متوجه كند و در راه خودسازى قدم بردارد.
-* مرحله پايين تر: تسليم در اعتقاد و عقيده بدون عمل به آن؛ چنين شخصى در پرتگاه و لبه جهنم است و هر لحظه ممكن است كه مرتكب گناهان كبيره شود و با ارتكاب آن ها به سوى كفر و نفاق كشيده شود، به اين مرحله كفر عملى مى گويند؛ چرا؟ چون كه گناهان كبيره وسيله كمين [[شيطان]] است كه با ارتكاب آن، شخص را با وسوسه، نااميد و راه را به روى او بسته وانمود مى كند، و او را به سوى گناهان ديگر جلب مى كند، چنين فردى گناهكار بايد توبه كند و از رحمت واسعه الهى نااميد نشود و خود را به سوى ميدان پهلوانان كه مبارزه و جهاد با دشمن دورنى (نفس اماره به بدى) و بيرونى (وسوسه هاى شيطانى) است، متوجه و وارد آن ميدان شود و از خداى مهربانش درخواست كمك و يارى كند.
+*مرحله پايين تر: تسليم در اعتقاد و عقيده بدون عمل به آن؛ چنين شخصى در پرتگاه و لبه جهنم است و هر لحظه ممكن است كه مرتكب [[گناه|گناهان]] كبيره شود و با ارتكاب آن ها به سوى [[کفر|كفر]] و [[نفاق]] كشيده شود. به اين مرحله كفر عملى مى گويند؛ چون كه گناهان كبيره وسيله كمين [[شيطان]] است كه با ارتكاب آن، شخص را با [[وسوسه]]، نااميد و راه را به روى او بسته وانمود مى كند، و او را به سوى گناهان ديگر جلب مى كند، چنين فرد گناهكار بايد [[توبه]] كند و از رحمت واسعه الهى نااميد نشود و خود را به سوى ميدان مبارزه و جهاد با دشمن دورنى (نفس اماره به بدى) و بيرونى (وسوسه هاى شيطانى) متوجه سازد و از خداى مهربانش درخواست كمك و يارى كند.
 ==موانع تسليم==
-جهل و نادانى، حب دنيا، تكبر، عناد، بغى و طغيان، حسد، عصبيت قومى، معرفت شناسى بر محور احساس و تجربه حسى و...
+برخی از موانع تسلیم در برابر خدا عبارت است از: [[جهل]] و نادانى، حب دنيا، [[تکبر|تكبر]]، عناد، بغى و طغيان، [[حسد]]، [[تعصب|عصبيت]] قومى، معرفت شناسى بر محور احساس و تجربه حسى و...
 حب دنيا يعنى حبى كه در مواقع دو راهى بين [[گناه كبيره]] و ترك آن، مرتكب گناه كبيره شود، مثلا در حين معامله براى سودآورى بيشتر دروغ بگويد يا جنس نامرغوب را به عنوان مرغوب بفروشد و گرفتن رشوه، ربا و غيره.
@@ سطر ۸۱: / سطر ۷۷: @@
 داستانى از مرحوم عالم و فقيه عاليقدر و وارسته آخوند خراسانى و مرحوم [[وحيد بهبهانى]] اعلى الله مقامهما
-* داستان مرحوم آخوند خراسانى (1300 ه.ق)
+*داستان مرحوم آخوند خراسانى (1300 ه.ق)
 بعـد از مرگ آن بزرگوار، شخصى او را در عالم رويا (خواب) مى بيند و از او سئوال مى كند كه چه خبر است؟ مى گويد: تنها چيزى كه به درد افراد در اين جا (عالم آخرت) مى خورد و فايده دارد، داشتن قلب سليم است.
@@ سطر ۸۹: / سطر ۸۵: @@
 {{متن قرآن|يَوْمَ لايَنْفَعُ مالٌ وَ لابَنُونَ إِلاّ مَنْ أَتَى اللّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}}. ([[سوره شعراء]]: 89 ـ 88)
-* داستان مرحوم وحيد بهبهانى (1200 ه.ق)
+*داستان مرحوم وحيد بهبهانى (1200 ه.ق)
 يك روزى در بالاى منبر مى گويد: زياد مگوييد چرا آقا صاحب زمان عليه السلام ظهور نمى كند؟ چه شما طاقت سلوك با او را نداريد و از الطاف الهيه، غيبت است، زيرا كه ما را قوت اطاعت وى نيست.

@@ سطر ۱۲: / سطر ۱۲: @@
 اكثر بيماريها روحى و جسمى افراد مسلمان به خاطر نداشتن روحيه تسليم است. نمونه ديگر، اسلام مى گويد: در مشكلات زندگى صبر داشته باش؛ غصه نخور و با استعانت از خداى مهربان و سعى در صدد برطرف كردن آن باش يا درخوردن اسراف و زياده روى نشود؛ اما وقتى رعايت نگردد باعث خيلى از بيماري ها روحى و جسمى مى شود.
-==اقسام تسليم===
+==اقسام تسليم==
 * عالى ترين مرحله: تسليم به اوامر و قضاى الهى در همه امور؛ نمونه هاى آن مانند تسليم حضرت ابراهيم عليه السلام در برابر دستورات و تقديرات الهى كه همسر و فرزندش را دروسط كوه هاى بى آب و بدون پناه گذاشت و برگشت و يا دستور ذبح فرزندش كه در [[قرآن مجيد]] به آن دو اشاره شده است.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{الگو:منبع الکترونیکی پایگاه معتبر}}
@@ سطر ۴: / سطر ۵: @@
-==تسليم==
+==معنای تسليم==
 منظور از تسليم اين كه فرد مسلمان به همه اوامر، نهى ها و تقديرات خداى حكيم، در اعتقاد و هم در عمل ايمان داشته و در حد توانش به آن عمل كند؛ و ثمره آن دارا شدن قلب سليم خواهد بود كه حتى در همه اعضاء بدن تاثيرگذار است و سبب سلامت جسمى و داشتن آرامش روحى خواهد شد.
@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۲: @@
 اكثر بيماريها روحى و جسمى افراد مسلمان به خاطر نداشتن روحيه تسليم است. نمونه ديگر، اسلام مى گويد: در مشكلات زندگى صبر داشته باش؛ غصه نخور و با استعانت از خداى مهربان و سعى در صدد برطرف كردن آن باش يا درخوردن اسراف و زياده روى نشود؛ اما وقتى رعايت نگردد باعث خيلى از بيماري ها روحى و جسمى مى شود.
-'''<I> اقسام تسليم</I>'''
+==اقسام تسليم===
 * عالى ترين مرحله: تسليم به اوامر و قضاى الهى در همه امور؛ نمونه هاى آن مانند تسليم حضرت ابراهيم عليه السلام در برابر دستورات و تقديرات الهى كه همسر و فرزندش را دروسط كوه هاى بى آب و بدون پناه گذاشت و برگشت و يا دستور ذبح فرزندش كه در [[قرآن مجيد]] به آن دو اشاره شده است.
@@ سطر ۲۶: / سطر ۲۴: @@
 * مرحله پايين تر: تسليم در اعتقاد و عقيده بدون عمل به آن؛ چنين شخصى در پرتگاه و لبه جهنم است و هر لحظه ممكن است كه مرتكب گناهان كبيره شود و با ارتكاب آن ها به سوى كفر و نفاق كشيده شود، به اين مرحله كفر عملى مى گويند؛ چرا؟ چون كه گناهان كبيره وسيله كمين [[شيطان]] است كه با ارتكاب آن، شخص را با وسوسه، نااميد و راه را به روى او بسته وانمود مى كند، و او را به سوى گناهان ديگر جلب مى كند، چنين فردى گناهكار بايد توبه كند و از رحمت واسعه الهى نااميد نشود و خود را به سوى ميدان پهلوانان كه مبارزه و جهاد با دشمن دورنى (نفس اماره به بدى) و بيرونى (وسوسه هاى شيطانى) است، متوجه و وارد آن ميدان شود و از خداى مهربانش درخواست كمك و يارى كند.
-'''<I> موانع تسليم</I>'''
+==موانع تسليم==
 جهل و نادانى، حب دنيا، تكبر، عناد، بغى و طغيان، حسد، عصبيت قومى، معرفت شناسى بر محور احساس و تجربه حسى و...
@@ سطر ۳۸: / سطر ۳۶: @@
 اگر نفس انسانى از شهوت ها، حسادت ها و خود برتربينى ها تطهير نشود، معرفت ها و آرمان گرايى پيشين وى اثرى نمى بخشد؛ علم و عقل، زمانى چراغ هدايت مى شود كه تحت تاثير جاذبه شهوت ها، حسادت و ساير رذائل اخلاقى، قرار نگرفته باشد، اگر با سلوك در ميدان عمل، نفس انسان تزكيه نشود و روح وى پرورش نيابد و صفا و جلا نگرفته باشد، در موقعيت حساس كه منافع و شهوت هاى زودگذر، در معرض خطر قرار مى گيرند، تعصبات جاهل گونه، خودخواهى ها و حسادت ها سر برمى آورد و انسان را مى لغزاند؛ و داستان هاى هم نقل شده و افراد در اطراف خود، چنين افرادى را مى بينند حتى خودشان گرفتار آن هستند كه در موقعيت حساس و در موقع عمل، دنياگراى ظاهر مى شود.
-'''<I> آياتى درباره تسليم و قلب سليم</I>'''
+==آياتى درباره تسليم و قلب سليم==
 {{متن قرآن|يَوْمَ لايَنْفَعُ مالٌ وَ لابَنُونَ إِلاّ مَنْ أَتَى اللّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}}؛ روز قيامت مال و فرزندان سودى و نفعى نمى رسانند مگر كسى كه با قلب سليم (كه منفعـت دار و موجب سرافرازى است) به سوى خداى متعال برود. ([[سوره شعراء]]، 89 ـ 88)
@@ سطر ۴۸: / سطر ۴۶: @@
 {{متن قرآن|يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لاتَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}}؛ اى اهل ايمان، همگى (نسبت به اوامر خداى حكيم) تسليم شويد و از وسواس تفرقه آور شيطان پيروى مكنيد كه او دشمن آشكار شما است (و هر كس كه كمى عقل داشته باشد هيچ وقت از دشمنش پيروى نمى كند؛ چون مى داند كه هيچ وقت دشمن، دلسوزى نمى كند). ([[سوره بقره]]: 208)
-'''<I> نشانه هاى وسوسه شيطان:</I>'''
+==نشانه هاى وسوسه شيطان==
 افراط و تفريط، تفرقه و اختلاف، تكبر، كينه، حسادت، غفلت، ميل به گناه و بسوى آن رفتن، تاخير در كار خير، كسالت در انجام اعمال نيك، فكرها و يادآوري هاى فراموش شده در هنگام [[نماز]] خواندن، وسواسى در طهارت، سوء ظن بى مورد، بازى با ريش و صورت، هنگام مواجهه با نامحرم، مشغول شدن به كارهاى بى فايده فكرى و بدون ثمره علمى، ايجاد آرزوهاى دنيوى مذموم، عجله در مواردى كه جاى عجله نباشد، قضاوت و برداشت عجولانه از گفتار و اعمال نزديكان اطرافيان و زود غضب كردن بدون بردبارى و ملاطفت و...
@@ سطر ۵۸: / سطر ۵۵: @@
 {{متن قرآن|فَلا و َرَبِّكَ لايُؤْمِنُونَ حَتّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لايَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَيْتَ و َيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً}}؛ نه چنين است، قسم به خداى تو كه اينان از اهل ايمان نيستند مگر اين كه در نزاعشان، تنها تو را حاكم كنند و آن گاه به هر حكمى كه كنى، هيچ گونه اعتراضى در دل نداشته و كاملا از دل و جان تسليم حكم تو باشند. ([[سوره نساء]]: 65)
-'''<I> تعريف تسليم و قلب سليم در روايات</I>'''
+==تعريف تسليم و قلب سليم در روايات==
 ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَفْصٍ الْمُؤَذِّنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ كَتَبَ بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ إِلَى أَصْحَابِهِ وَ أَمَرَهُمْ بِمُدَارَسَتِ هَا و َالنَّظَرِ فِيهَا وَ تَعَاهُدِهَا وَ الْعَمَلِ بِهَا فَكَانُوا يَضَعُونَهَا فِي مَسَاجِدِ بُيُوتِهِمْ فَإِذَا فَرَغُوا مِنَ الصَّلَاةِ نَظَرُوا فِيهَا... بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَمَّا بَعْدُ فَاسْأَلُوا رَبَّكُمُ الْعَافِيَةَ وَ... وَاعـْلَمُوا أَنَّ الْإِسْلَامَ هُوَ التَّسْلِيمُ وَ التَّسْلِيمَ هُوَ الْإِسْلَامُ فَمَنْ سَلَّمَ فَقَدْ أَسْلَمَ و َمَنْ لَمْ يُسَلِّمْ فَلَا إِسْلَامَ لَهُ...
@@ سطر ۶۸: / سطر ۶۵: @@
 از رسول اعظم صلى الله عليه و آله و سلم درباره قلب سليم سئوال شد؟ حضرت فرمود: اين قلب كسى است كه وارد بهشت با كثرت نماز و [[روزه]] نمى شود و لكن داخل بهشت بسبب رحمت خداى متعال، داشتن سلامت صدر، و دارا بودن روحيه سخاوت و دلسوزى بر مسلمين مى شود. ([[مستدرك الوسائل]]، ج15، ص260)
-'''<I> چند نكته درباره حديث:</I>'''
+==چند نكته درباره حديث==
 منظور از كثرت نماز و روزه، مستحبى آن دو مى باشد نه كثرت در واجب، كه به واجب هاى آن دو، كثرت گفته نمى شود.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۵۰
(بدون تفاوت)