برهان (اسامی و اوصاف قرآن) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۴۱

2026-01-22T12:41:53Z

مهدی موسوی در ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۸

2023-01-25T07:08:02Z

مرضیه الله وکیل جزی: /* منابع */

2014-02-13T06:58:06Z

‏منابع

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۹ مارس ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۵۷

2013-03-09T12:57:42Z

بهرامی: صفحه‌ای جدید حاوی '{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} «برهان» د...' ایجاد کرد

2013-03-04T12:44:22Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} «برهان» د...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}

{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}

«برهان» در لغت به معنای دلیل روشن و محکمی است که مطلب را ثابت می‌کند، و شخص مقابل در برابر آن ناتوان می‌شود.
برخی از دانشمندان مانند علامه طبرسی «برهان» را از صفات قرآن دانسته‌اند. برهان به این معنا تنها در آیه 174 سوره نساء آمده است:

«یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءکُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُّبِینًا».
چون مجموع قرآن به دلیل جنبه‌های اعجازی‌اش دلیل روشن و محکمی بر حقانیت پیامبر اکرم (ص) است و نیز بر عقل و منطق انطباق دارد، به آن «برهان» گفته‌اند.

در مقابل بسیاری از مفسران گفته‌اند: منظور از «برهان» در این آیه شخص پیامبر اسلام (ص) ، و مراد از «نور» در ادامه آیه، «قرآن مجید» است. امین‌الاسلام طبرسی از برخی نقل می‌کند که گفته‌اند منظور از برهان، قرآن است.

== منابع ==

[http://islamicdoc.org/wiki/index.php/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_(%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن)]

[[رده:واژگان قرآنی]]

[[رده:اسامی و اوصاف قرآن]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
-«[[برهان]]» در لغت به معنای دلیل روشن و محکمی است که مطلب را ثابت می‌کند و شخص مقابل در برابر آن ناتوان می‌شود. برخی از دانشمندان مانند [[علامه طبرسی]] «برهان» را از صفات [[قرآن|قرآن کریم]] دانسته‌اند. برهان به این معنا تنها در آیه ۱۷۴ [[سوره نساء]] آمده است: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا»}}.
+«[[برهان]]» در لغت به معنای دلیل روشن و محکمی است که مطلب را ثابت می‌کند و شخص مقابل در برابر آن ناتوان می‌شود. برخی از دانشمندان مانند [[علامه طبرسی]] «برهان» را از صفات [[قرآن|قرآن کریم]] دانسته‌اند. برهان به این معنا تنها در آیه ۱۷۴ [[سوره نساء]] آمده است: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا»}}<ref>[[آیه 174 سوره نساء|سوره نساء،آیه۱۷۴.]]</ref>.
 چون مجموع قرآن به دلیل جنبه‌های [[اعجاز قرآن|اعجازش]]، دلیل روشن و محکمی بر حقانیت [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله است و نیز بر [[عقل]] و [[منطق]] انطباق دارد، به آن «برهان» گفته‌اند. و چون قرآن، خود نور و کتاب آشکار ([[سوره مائده|مائده]]، ۱۵)، منزّه از هر گونه شکّ و تردید ([[سوره بقره|بقره]]، ۲)، ملاک هدایت (بقره، ۲)، روشنگر هر چیز ([[سوره نحل|نحل]]، ۸۹)، سبب تذکّر ([[سوره زمر|زمر]]، ۲۷)، وسیله تعقّل ([[سوره زخرف|زخرف]]، ۳) و مایه علم ([[سوره فصلت|فصّلت]]، ۳) است، می‌توان همه آن را مصداق بارز برهان دانست.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
-«برهان» در لغت به معنای دلیل روشن و محکمی است که مطلب را ثابت می‌کند و شخص مقابل در برابر آن ناتوان می‌شود. برخی از دانشمندان مانند [[علامه طبرسی]] «برهان» را از صفات [[قرآن]] دانسته‌اند. برهان به این معنا تنها در آیه 174 [[سوره نساء]] آمده است: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا»}}.
+«[[برهان]]» در لغت به معنای دلیل روشن و محکمی است که مطلب را ثابت می‌کند و شخص مقابل در برابر آن ناتوان می‌شود. برخی از دانشمندان مانند [[علامه طبرسی]] «برهان» را از صفات [[قرآن|قرآن کریم]] دانسته‌اند. برهان به این معنا تنها در آیه ۱۷۴ [[سوره نساء]] آمده است: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا»}}.
-چون مجموع [[قرآن]] به دلیل جنبه‌های اعجازی‌اش دلیل روشن و محکمی بر حقانیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است و نیز بر عقل و منطق انطباق دارد، به آن «برهان» گفته‌اند.
+چون مجموع قرآن به دلیل جنبه‌های [[اعجاز قرآن|اعجازش]]، دلیل روشن و محکمی بر حقانیت [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله است و نیز بر [[عقل]] و [[منطق]] انطباق دارد، به آن «برهان» گفته‌اند. و چون قرآن، خود نور و کتاب آشکار ([[سوره مائده|مائده]]، ۱۵)، منزّه از هر گونه شکّ و تردید ([[سوره بقره|بقره]]، ۲)، ملاک هدایت (بقره، ۲)، روشنگر هر چیز ([[سوره نحل|نحل]]، ۸۹)، سبب تذکّر ([[سوره زمر|زمر]]، ۲۷)، وسیله تعقّل ([[سوره زخرف|زخرف]]، ۳) و مایه علم ([[سوره فصلت|فصّلت]]، ۳) است، می‌توان همه آن را مصداق بارز برهان دانست.
-در مقابل بسیاری از مفسران گفته‌اند: منظور از «برهان» در این آیه شخص [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله و مراد از «نور» در ادامه آیه، «قرآن مجید» است. امین‌الاسلام طبرسی از برخی نقل می‌کند که گفته‌اند منظور از برهان، قرآن است.
+در مقابل، بسیاری از مفسران گفته‌اند: منظور از «برهان» در این [[آیه]]، شخص پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و مراد از «نور» در ادامه آیه، «قرآن مجید» است. امین‌الاسلام طبرسی از برخی نقل می‌کند که گفته‌اند منظور از برهان، قرآن است.
 ==منابع==
-* [http://islamicdoc.org/wiki/index.php/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_(%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن)]
 {{قرآن}}

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 ==منابع==
 * [http://islamicdoc.org/wiki/index.php/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_(%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن)]
 [[رده:واژگان قرآنی]]
 [[رده:اسامی و اوصاف قرآن]]