بانو مجتهده امین - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۵

2025-12-16T15:15:10Z

مهدی موسوی در ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۱

2025-02-09T08:41:31Z

مهدی موسوی: ویرایش Mohammadi (بحث) به آخرین تغییری که مهدی موسوی انجام داده بود واگردانده شد

2025-02-09T08:20:34Z

ویرایش Mohammadi (بحث) به آخرین تغییری که مهدی موسوی انجام داده بود واگردانده شد

نمایش تغییرات

Mohammadi: ویرایش مهدی موسوی (بحث) به آخرین تغییری که Mohammadi انجام داده بود واگردانده شد

2023-01-10T17:55:28Z

ویرایش مهدی موسوی (بحث) به آخرین تغییری که Mohammadi انجام داده بود واگردانده شد

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۳

2023-01-09T07:43:10Z

مهدی موسوی در ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۶

2023-01-07T11:56:30Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۴

2023-01-07T09:54:33Z

نمایش تغییرات

Mohammadi در ‏۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۶

2022-12-03T11:26:23Z

Mohammadi: /* آرشیو عکس و تصویر */

2022-12-03T11:22:11Z

‏آرشیو عکس و تصویر

Mohammadi: /* منابع */

2022-12-03T11:17:07Z

‏منابع

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-'''«بانو سیده نصرت‌ امین»''' (۱۲۷۴-۱۳۶۲ ش)، [[فقیه]]، [[عارف]]، حکیم و مفسر مشهور اهل [[اصفهان]] است که با تأیید علماء و مراجع تقلید وقت به درجه [[اجتهاد]] نائل گشت. او به «بانو امین» شهرت داشت و غالبا آثار خویش را با نام بانوی ایرانی یا بانوی اصفهانی منتشر می‌نمود. «[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن (کتاب)|مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]» از معروفترین آثار اوست.
+'''«بانو سیده نصرت‌ امین»''' (۱۲۷۴-۱۳۶۲ ش)، [[فقیه]]، عارف، حکیم و مفسر مشهور اهل [[اصفهان]] است که با تأیید علماء و مراجع تقلید وقت به درجه [[اجتهاد]] نائل گشت. او به «بانو امین» شهرت داشت و غالبا آثار خویش را با نام بانوی ایرانی یا بانوی اصفهانی منتشر می‌نمود. «[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن (کتاب)|مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]» از معروفترین آثار اوست.
 {{شناسنامه عالم
 ||نام کامل = سیده نصرت‌ بیگم امین
@@ سطر ۵۰: / سطر ۵۰: @@
 برخی از شاگردان بانو مجتهده امین عبارتند از:
-*[[عفت الزمان امین]]
+*[[عفت الزمان امین]]؛ صاحب کتاب «چهل حدیث امین»
 *[[ربابه الهى|ربابه الهی]]؛ صاحب دو کتاب «اللؤلؤ و المرجان» و «کشکول الهی»
 *بتول جهانبخش (جعفری) هرندی
@@ سطر ۹۰: / سطر ۹۰: @@
 {{بیت|آن کس که تو را شناخت چه کند|فرزند و عیال و خانمان را چه کند؟}}
 {{بیت|دیوانه کنی هر دو جهانش بخشی|دیوانه تو هر دو جهان را چه کند؟}}
-ارزشی برای دنیا قائل نبود، زندگی طبیعی داشت؛ نه افراط و نه تفریط... اغلب، «منازل السایرین» [[خواجه عبدالله انصاری|خواجه عبدالله]] را مطالعه می کرد. به [[عفت]] و [[حجاب]] خیلی اهمیت می داد... مکرر می گفت: انسان باید مراقب حال خود باشد. در هر روز اول با خود «معاهده» کنید؛ بعد در طی روز «[[مراقبه]]» داشته باشید؛ در انتهای امر، خودتان را «محاسبه» کنید و اگر کار خلافی از شما سرزده است «معاتبه» داشته باشید. حال غیر از ذات است، ملکات برای انسان می ماند. سعی کنید صفات نیک، ذات شما باشد نه حال شما.
+ارزشی برای دنیا قائل نبود، زندگی طبیعی داشت؛ نه افراط و نه تفریط... اغلب، «منازل السائرین» [[خواجه عبدالله انصاری|خواجه عبدالله]] را مطالعه می کرد. به [[عفت]] و [[حجاب]] خیلی اهمیت می داد... مکرر می گفت: انسان باید مراقب حال خود باشد. در هر روز اول با خود «معاهده» کنید؛ بعد در طی روز «[[مراقبه]]» داشته باشید؛ در انتهای امر، خودتان را «محاسبه» کنید و اگر کار خلافی از شما سرزده است «معاتبه» داشته باشید. حال غیر از ذات است، ملکات برای انسان می ماند. سعی کنید صفات نیک، ذات شما باشد نه حال شما.
 '''من به آن نفس مطمئنه رسیده بودم'''
@@ سطر ۱۲۷: / سطر ۱۲۳: @@
 </gallery>
-[[رده:علمای معاصر|امین،سیده نصرت بیگم]][[رده:زنان نمونه قرن پانزدهم]]
+[[رده:علمای معاصر|امین،سیده نصرت بیگم]][[رده:زنان نمونه قرن چهاردهم]]
 [[رده:مجتهدین]][[رده:فقیهان]][[رده:مفسرین قرآن]]
 [[رده:مدفونین در تخت فولاد]]
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=شده

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-'''«بانو سیده نصرت‌ امین»'''، (۱۲۷۴ - ۱۳۶۲ ش) [[فقیه]]، [[عارف]]، حکیم و مفسر مشهور اهل [[اصفهان]] است که با تأیید علماء و مراجع تقلید وقت به دریافت درجه [[اجتهاد]] نائل گشت. او به «بانو امین» شهرت داشت و غالبا آثار خویش را با نام بانوی ایرانی یا بانوی اصفهانی منتشر می‌نمود. «[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن (کتاب)|مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]» از معروفترین آثار اوست.
+'''«بانو سیده نصرت‌ امین»''' (۱۲۷۴-۱۳۶۲ ش)، [[فقیه]]، [[عارف]]، حکیم و مفسر مشهور اهل [[اصفهان]] است که با تأیید علماء و مراجع تقلید وقت به درجه [[اجتهاد]] نائل گشت. او به «بانو امین» شهرت داشت و غالبا آثار خویش را با نام بانوی ایرانی یا بانوی اصفهانی منتشر می‌نمود. «[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن (کتاب)|مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]» از معروفترین آثار اوست.
 {{شناسنامه عالم
 ||نام کامل = سیده نصرت‌ بیگم امین
@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۵: @@
 ==ولادت==
-سیده نصرت‌ بیگم اصفهانی فرزند سید محمدعلی امین التجار اصفهانی در سال ۱۲۶۵ شمسی در [[اصفهان]] به دنیا آمد. این مولود شریف که به نقل از کتاب «شجره طیبه»، تألیف سید مصلح الدین مهدوی، نسب پاکش با سی واسطه به [[امام علی]] علیه السلام می رسد.
+سیده نصرت‌ بیگم اصفهانی فرزند سید محمدعلی امین التجار اصفهانی در سال ۱۲۶۵ یا ۱۲۷۴ شمسی در [[اصفهان]] به دنیا آمد. به نقل از کتاب «شجره طیبه» تألیف سید مصلح‌الدین مهدوی، نسب پاک او با سی واسطه به [[امام علی]] علیه السلام می رسد.
 ==تحصیل و استادان==
@@ سطر ۸۵: / سطر ۸۵: @@
 از روحیات بارز ایشان نهایت فروتنی و [[تواضع]] بود و همچنین داشتن خصیصه «آرامش دل» که سعادت انسان را مرهون آن می دانست و علاوه بر مقام و مرتبت والای علمی، کمال توجه را نسبت به خانه داری، همسرداری و تربیت فرزند مبذول می داشت و هیچ گاه ذره‌ای [[اسراف]] را جایز نمی دانست. همسر ایشان به دلیل هوش و ذکاوت این بانو همیشه در کارها با ایشان مشورت می نمود.
-'''اول «معاهده» سپس «مراقبه»...'''
+'''اول «معاهده» سپس «مراقبه»'''
 بنا به اظهار یکی از شاگردان، ایشان شخصی بود واقعا خدایی، هر چه می گفت توصیف [[حق]] بود. این بانو حکیم بود و در عین حال [[عارف]]، مجتهد و [[فقیه]] بود، ولی عرفان بر سایر خصوصیاتش غلبه داشت... تواضع و جاذبه ایشان مرا به نزدشان می کشاند. یا می نوشت یا با خدا مناجات می کرد... دائما مکاشفاتی برایشان می شد که در «نفحات الرحمانیه» نقل شده است. می گفت از آثار پی به مؤثر ببرید و به یاد خدا بیفتید. مکرر می گفت ارتباط موجودات را با حق تعالی درک می کنم. اغلب این شعر را می خواند:
@@ سطر ۹۲: / سطر ۹۲: @@
 ارزشی برای دنیا قائل نبود، زندگی طبیعی داشت؛ نه افراط و نه تفریط... اغلب، «منازل السایرین» [[خواجه عبدالله انصاری|خواجه عبدالله]] را مطالعه می کرد. به [[عفت]] و [[حجاب]] خیلی اهمیت می داد... مکرر می گفت: انسان باید مراقب حال خود باشد. در هر روز اول با خود «معاهده» کنید؛ بعد در طی روز «[[مراقبه]]» داشته باشید؛ در انتهای امر، خودتان را «محاسبه» کنید و اگر کار خلافی از شما سرزده است «معاتبه» داشته باشید. حال غیر از ذات است، ملکات برای انسان می ماند. سعی کنید صفات نیک، ذات شما باشد نه حال شما.
-'''«جنّت» به جای «جانت»...'''
+'''«جنّت» به جای «جانت»'''
 یک بار خانمی از سیاهپوستان آمریکا آمده بود و می گفت که من ادیان را بررسی می کنم و به این نتیجه رسیده‌ام که [[اسلام]] بهترین [[دین]] است و شنیده ام در جهان اسلام یک چنین بانوی مجتهدی وجود دارد و می خواهم که او را ببینم. اسمش «جانت» بود. می خواست اسمش را عوض کند، ولی وقتی معنای جنّت را فهمید اسم خود را جنّت گذاشت. ۲۷ ساله بود و از همسرش طلاق گرفته بود و اسم پسر بچه خود را هم علی گذاشته بود. این خانم آمد پیش خانم امین و ایشان بر او کلمه شهادتین خواند و او مسلمان شد.
@@ سطر ۱۰۲: / سطر ۱۰۲: @@
 '''«مَنْ اَتَیَ اللّه» چه مفهومی دارد؟'''
-یک روز مرحوم استاد [[علامه طباطبایی]] صاحب «[[تفسیر المیزان]]» به اصفهان آمده و با این بانوی اندیشمند دیدار نمود. فردای همان روز بانو امین به یکی از شاگردان خود گفت: «دیروز این مرد بزرگ و دانشمند با آن مراتب رفیع علمی خویش آمده و از این حقیر راجع به «اِلاّ مَنْ اَتیَ اللّه؛ بِقلبٍ سلیم» می پرسید یعنی چه؟ یعنی ایشان که استادند از من که شاگردم می پرسند: اِلاّ مَنْ اَتیَ اللّه؛ بِقلبٍ سلیم چه مفهومی دارد؟ در صورتی که خودشان مَنْ اَتیَ اللّه؛ بقلبٍ سلیم بودند».
+یک روز مرحوم استاد [[علامه طباطبایی]] صاحب «[[تفسیر المیزان]]» به اصفهان آمده و با این بانوی اندیشمند دیدار نمود. فردای همان روز بانو امین به یکی از شاگردان خود گفت: «دیروز این مرد بزرگ و دانشمند با آن مراتب رفیع علمی خویش آمده و از این حقیر راجع به {{متن قرآن|«اِلاّ مَنْ اَتیَ اللّه بِقلبٍ سلیم»}} ([[سوره شعراء]]، آیه ۸۹) می پرسید یعنی چه؟ یعنی ایشان که استادند از من که شاگردم می پرسند: اِلاّ مَنْ اَتیَ اللّه بِقلبٍ سلیم چه مفهومی دارد؟ در صورتی که خودشان مَنْ اَتیَ اللّه بقلبٍ سلیم بودند».
 '''وصیتنامه بانو امین'''
-«وصیتنامه» این بانوی شریف سراسر از [[حدیث]] نبوی و دعوت به جاده مستقیم [[حق]] و [[تقوا|پرهیزکاری]] و... است. ایشان در خلال سفارشات، آیات قرآنی را به تناسب سخنان خویش آورده و این نشان دهنده دید عمیق و پیوند دیرینه این مجتهده با [[قرآن]] و زندگی است... حجت الاسلام امین در بدو سفارش خویش همه برادران و خواهران مؤمن خود را به پرهیزکاری فرامی‌خواند و این که در هیچ حال اعم از آسایش و تندرستی، سختی و مرض، در نعمت و تنگدستی، در عافیت و آفت زدگی و در فقر و بی نیازی... نبایستی از یاد خدا غفلت نمود و با قلب و زبان همیشه به یاد او بود... سپس این آیه شریفه را از [[سوره نور]] به عنوان گواه بارزی بر این مدعا می آورد... «رِجالٌ لاتُلْهِیهَمْ تجارَةٌ وَ لابَیْعٌ عَنْ ذِکراللّه ِ وَاِقَامِ الصَّلوةِ وَایتَاءِ الزَّکَوةِ یَخَافُونَ یَوْما تَتَقَلَّبُ فِیهِ القُلُوبُ وَالأَبْصارُ لِیَجزِیَهُمُ اللّه ُاَحْسَنَ مَا عَمِلوُاْ وَ یَزِیدَهُمْ مِن فَضْلِهِ». همچنین بعد از آوردن دو [[آیه]] دیگر مشابه آن، انسان‌ها را به فراگرفتن دانش توأم با [[تقوا]] فرامی‌خواند. از دیدگاه وی، دانشی که به کسب و نظر حاصل می شود علم رسمی است و نور و ضیائی از آن حاصل نمی شود.
+«وصیتنامه» این بانوی شریف سراسر از [[حدیث]] نبوی و دعوت به جاده مستقیم [[حق]] و [[تقوا|پرهیزکاری]] و... است. ایشان در خلال سفارشات، آیات قرآنی را به تناسب سخنان خویش آورده و این نشان دهنده دید عمیق و پیوند دیرینه این مجتهده با [[قرآن]] و زندگی است... حجت الاسلام امین در بدو سفارش خویش همه برادران و خواهران مؤمن خود را به پرهیزکاری فرامی‌خواند و این که در هیچ حال اعم از آسایش و تندرستی، سختی و مرض، در نعمت و تنگدستی، در عافیت و آفت زدگی و در فقر و بی نیازی... نبایستی از یاد خدا غفلت نمود و با قلب و زبان همیشه به یاد او بود... سپس این آیه شریفه را از [[سوره نور]] به عنوان گواه بارزی بر این مدعا می آورد... {{متن قرآن|«رِجالٌ لاتُلْهِیهَمْ تجارَةٌ وَ لابَیْعٌ عَنْ ذِکراللّه وَاِقَامِ الصَّلوةِ وَایتَاءِ الزَّکَوةِ یَخَافُونَ یَوْما تَتَقَلَّبُ فِیهِ القُلُوبُ وَالأَبْصارُ لِیَجزِیَهُمُ اللّه ُاَحْسَنَ مَا عَمِلوُاْ وَ یَزِیدَهُمْ مِن فَضْلِهِ»}} ([[سوره نور]]، آیه ۳۷). همچنین بعد از آوردن دو [[آیه]] دیگر مشابه آن، انسان‌ها را به فراگرفتن دانش توأم با [[تقوا]] فرامی‌خواند. از دیدگاه وی، دانشی که به کسب و نظر حاصل می شود علم رسمی است و نور و ضیائی از آن حاصل نمی شود.
-سپس ما را به تحصیل [[معرفت]] و محبت الهی و امیدواری به ملاقات خدای سبحان سفارش می کند که: «واستَقِمْ کما اُمِرْتَ» ([[سوره شورى]]، آیه ۱۴) ثابت قدم باش چنان که فرموده شدی... در پاره ای از همین وصیتنامه، ایشان راه شناخت خدا و کسب رضای او را منحصر به پیروی از فرستاده او [[حضرت محمد]] صلی الله علیه و آله و محبت نزدیکان و یارانش می داند که: «بِنا عُرِفَ اللّه و بِنا عُبِدَاللّه، لَوْلانا ما عُرِفَ اللّه». نیز مخالفت با تمایلات نفس، اصلاح امور مسلمین، [[احسان]] نسبت به همنوعان، شکستن شهوات نفسانی در اثر ریاضت و زحمت و... تماما دال بر نصایح مشفقانه این مرحومه بزرگوار نسبت به بندگان خدا در امر احیای حدود الهی است.
+سپس ما را به تحصیل [[معرفت]] و محبت الهی و امیدواری به ملاقات خدای سبحان سفارش می کند که: {{متن قرآن|«واستَقِمْ کما اُمِرْتَ»}} ([[سوره شورى]]، آیه ۱۴) ثابت قدم باش چنان که فرموده شدی... در پاره ای از همین وصیتنامه، ایشان راه شناخت خدا و کسب رضای او را منحصر به پیروی از فرستاده او [[حضرت محمد]] صلی الله علیه و آله و محبت نزدیکان و یارانش می داند که: «بِنا عُرِفَ اللّه و بِنا عُبِدَاللّه، لَوْلانا ما عُرِفَ اللّه». نیز مخالفت با تمایلات نفس، اصلاح امور مسلمین، [[احسان]] نسبت به همنوعان، شکستن شهوات نفسانی در اثر ریاضت و زحمت و... تماما دال بر نصایح مشفقانه این مرحومه بزرگوار نسبت به بندگان خدا در امر احیای حدود الهی است.
 ==وفات==
@@ سطر ۱۲۷: / سطر ۱۲۷: @@
 </gallery>
-[[رده:علمای معاصر|امین،سیده نصرت بیگم]]
+[[رده:علمای معاصر|امین،سیده نصرت بیگم]][[رده:زنان نمونه قرن پانزدهم]]
-[[رده:مجتهدین]]
+[[رده:مجتهدین]][[رده:فقیهان]][[رده:مفسرین قرآن]]
 [[رده:مدفونین در تخت فولاد]]
 {{سنجش کیفی

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 |مدفن =  اصفهان، [[تخت فولاد]]
 |اساتید =  [[سید ابوالقاسم دهکردی]]، [[میرزا علی آقا شیرازی|میرزا علی شیرازی]]، میرزا علی‌اصغر شریف، ابوالقاسم زفره‌ای،...
-|شاگردان = [[عفت الزمان امین]]، [[ربابه الهى|ربابه الهی]]، بتول جهانبخش هرندی، زینت علویه همایونی، صدیقه حکیمیان،...
+|شاگردان = [[عفت الزمان امین]]، [[ربابه الهى|ربابه الهی]]، [[بتول عسکری]]، زینت علویه همایونی، صدیقه حکیمیان،...
 |آثار = [[مخزن العرفان در تفسیر قرآن (کتاب)|مخزن العرفان]]، مخزن اللئالی، اربعین الهاشمیه، جامع الشتات، معاد یا آخرین سیر بشر، النفحات الرحمانیه، سرو ناز در سیر و سلوک الی الله،...
 }}
@@ سطر ۵۵: / سطر ۵۵: @@
 *زینت السادات علویه همایونی
 *بتول غازی
-*بتول عسکری
+*[[بتول عسكرى|بتول عسکری]]
 *زهرا چوب چینی
 *صدیقه حکیمیان
@@ سطر ۸۰: / سطر ۸۰: @@
 #سرو ناز در سیر و سلوک الی الله.
 #روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی.
 ==اخلاق و روحیات==

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 |اساتید =  حضرات آیات: [[سید ابوالقاسم دهکردی]]، میرزا علی‌اصغر شریف، [[میرزا علی آقا شیرازی|میرزا علی شیرازی]]، ابوالقاسم زفره‌ای و ...
 |شاگردان = بتول جهانبخش (جعفری) هرندی، زینت السادات علویه همایونی، عفت الزمان امین، بتول غازی و ...
-|آثار = آب حیات، رسم بندگی، در امتداد نور و ...
+|آثار = [[مخزن العرفان]]، روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی، مخزن اللئالی در مناقب مولی الموالی امیرالمؤمنین علی علیه السلام، سرو ناز و ...
 }}
@@ سطر ۹۶: / سطر ۹۶: @@
 #اربعین الهاشمیه (به زبان عربی)
 #جامع الشتات (به زبان عربی)
-#[[معاد]] یا آخرین سیر بشر
+#معاد یا آخرین سیر بشر
 #النفحات الرحمانیه فی الواردات القلبیه (به زبان عربی)
 #اخلاق (ترجمه کتاب [[ابن مسکویه]])
-#[[مخزن العرفان]] ([[تفسیر]] [[قرآن]] در 15 جلد)
+#[[مخزن العرفان]] (تفسیر قرآن در 15 جلد)
 #روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی
 #مخزن اللئالی در مناقب مولی الموالی [[امیرالمؤمنین]] علی علیه السلام
-#[[سیر و سلوک]] در روش اولیاء و طریق سیر سعداء
+#سیر و سلوک در روش اولیاء و طریق سیر سعداء
 #سرو ناز در سیر و سلوگ الی الله

@@ سطر ۴۵: / سطر ۴۵: @@
 ==اساتید==
 * [[سید ابوالقاسم دهکردی]]
-* میرزا علی‌اصغر شریف
+*[[سید ابوالقاسم دهکردی]]
-* [[میرزا علی آقا شیرازی|میرزا علی شیرازی]]
+*میرزا علی‌اصغر شریف
-* ابوالقاسم زفره‌ای
+*[[میرزا علی آقا شیرازی|میرزا علی شیرازی]]
-* حسین نظام‌الدین کچویی
+*ابوالقاسم زفره‌ای
 ==اجازه اجتهاد==
@@ سطر ۷۳: / سطر ۷۴: @@
 ==شاگردان==
 * بتول جهانبخش (جعفری) هرندی
-* زینت السادات علویه همایونی
+*بتول جهانبخش (جعفری) هرندی
-* عفت الزمان امین
+*زینت السادات علویه همایونی
-* بتول غازی
+*عفت الزمان امین
-* بتول عسکری
+*بتول غازی
-* ربابه الهی
+*بتول عسکری
-* زهرا چوب چینی
+*ربابه الهی
-* صدیقه حکیمیان
+*زهرا چوب چینی
-* فخرالسادات قلمکاریان
+*صدیقه حکیمیان
-* محبوبه گلستانیان
+*فخرالسادات قلمکاریان
-* بدرالسادات مدرس خاتون آبادی
+*محبوبه گلستانیان
-* معصومه لطفی سرگزی
+*بدرالسادات مدرس خاتون آبادی
-* بی بی ریحانه مرجانی
+*معصومه لطفی سرگزی
 ==آثار==
@@ سطر ۹۲: / سطر ۹۴: @@
 [[پرونده:Sarv.jpeg|thumb|left|سرو ناز در سیر و سلوگ الی الله - یکی از آثار بانو امین]]
-# اربعین الهاشمیه (به زبان عربی)
+#اربعین الهاشمیه (به زبان عربی)
-# جامع الشتات (به زبان عربی)
+#جامع الشتات (به زبان عربی)
-# [[معاد]] یا آخرین سیر بشر
+#[[معاد]] یا آخرین سیر بشر
-# النفحات الرحمانیه فی الواردات القلبیه (به زبان عربی)
+#النفحات الرحمانیه فی الواردات القلبیه (به زبان عربی)
-# اخلاق (ترجمه کتاب [[ابن مسکویه]])
+#اخلاق (ترجمه کتاب [[ابن مسکویه]])
-# [[مخزن العرفان]] ([[تفسیر]] [[قرآن]] در 15 جلد)
+#[[مخزن العرفان]] ([[تفسیر]] [[قرآن]] در 15 جلد)
-# روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی
+#روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی
-# مخزن اللئالی در مناقب مولی الموالی [[امیرالمؤمنین]] علی علیه السلام
+#مخزن اللئالی در مناقب مولی الموالی [[امیرالمؤمنین]] علی علیه السلام
-# [[سیر و سلوک]] در روش اولیاء و طریق سیر سعداء
+#[[سیر و سلوک]] در روش اولیاء و طریق سیر سعداء
-# سرو ناز در سیر و سلوگ الی الله
+#سرو ناز در سیر و سلوگ الی الله
 در این جا به طور خلاصه به معرفی شرح آثار وی می پردازیم:
@@ سطر ۱۲۷: / سطر ۱۲۹: @@
 النفحات الرحمانیه، کتابی است در موضوع واردات قلبی و خاطراتی که مؤلف در سلوک الی اللّه به واسطه فیض [[حق]] درمی‌یابد و به پیروی از یکی از آیات شریفه [[قرآن]] به چهار مطلب اشاره نموده است:
-* مطلب اول: اطاعت از قول خدای تعالی: «وَ امّا بنعمةِ رَبِّکَ فَحَدِّث»؛ ولیکن به نعمت پروردگارت سخن گو.
+*مطلب اول: اطاعت از قول خدای تعالی: «وَ امّا بنعمةِ رَبِّکَ فَحَدِّث»؛ ولیکن به نعمت پروردگارت سخن گو.
-* مطلب دوم: اعلام افزونی نعمت از جانب خدا بر بنده مشروط به شکرگزاری به درگه احدیت؛ چرا که اظهار فضل خدا و رحمتش نوعی تشکر است. «لَئِنْ شَکَرتُمْ لاَزَیَدَنَّکُمْ».
+*مطلب دوم: اعلام افزونی نعمت از جانب خدا بر بنده مشروط به شکرگزاری به درگه احدیت؛ چرا که اظهار فضل خدا و رحمتش نوعی تشکر است. «لَئِنْ شَکَرتُمْ لاَزَیَدَنَّکُمْ».
-* مطلب سوم: اعلام آیه شریفه «وَلاتیأسوا مِنْ رَوحِ اللّه ِاِنَّهُ لاَیَیْاَسُ مِنْ رَوحِ اللّه ِاِلاّ القَومُ الکافرون» مبنی بر بیدار باش مردم در مضاجع جهل و غفلت آن هم به بهانه عدم توانایی بر معرفت و شناخت خدای قادر و متعال...
+*مطلب سوم: اعلام آیه شریفه «وَلاتیأسوا مِنْ رَوحِ اللّه ِاِنَّهُ لاَیَیْاَسُ مِنْ رَوحِ اللّه ِاِلاّ القَومُ الکافرون» مبنی بر بیدار باش مردم در مضاجع جهل و غفلت آن هم به بهانه عدم توانایی بر معرفت و شناخت خدای قادر و متعال...
-* مطلب چهارم: تشویق مردم به [[عبادت]] خداوند و حریص بودن بر طلب نیکی ها با توجه به آیه «وَ اَنْ لَیْسَ لِلاِنسانِ اِلاّ ما سَعی».
+*مطلب چهارم: تشویق مردم به [[عبادت]] خداوند و حریص بودن بر طلب نیکی ها با توجه به آیه «وَ اَنْ لَیْسَ لِلاِنسانِ اِلاّ ما سَعی».
 همان گونه که از عنوان این کتاب برمی‌آید یک سلسله نفحات رحمانی و فیوضات سبحانی بر قلب این عالمه ربانی وارد شده است.
@@ سطر ۲۲۰: / سطر ۲۲۲: @@
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع==
 * پروین داوودی فرد، نگاهی به زندگی و آثار مرحوم بانو امین، مجله پیام زن خرداد 1376، شماره 63، صفحه 12.
-* سيد عليرضا كباري، حوزه‎هاي علميه شيعه در گستره جهان، [http://www.andisheqom.com/Files/howzeh.php?idVeiw=32709&level=4&subid=32709 اندیشه قم]، بازیابی: 8 اسفند 1392.
+*پروین داوودی فرد، نگاهی به زندگی و آثار مرحوم بانو امین، مجله پیام زن خرداد 1376، شماره 63، صفحه 12.
 ==آرشیو عکس و تصویر==
 <gallery mode="packed" heights="170">
-پرونده:ممجد0.JPG|علیرضا ممجد لنگرودی
+پرونده:بانو (1).jpg|تمبر یادبود سیده نصرت بیگم امین
 </gallery>