<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87</id>
	<title>اَصحاب صُفَّه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-05T10:15:27Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.32.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=36266&amp;oldid=prev</id>
		<title>Zamani: تغییرمسیر به اصحاب صفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=36266&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2013-12-21T10:10:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%81%D9%87&quot; title=&quot;اصحاب صفه&quot;&gt;اصحاب صفه&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;amp;diff=36266&amp;amp;oldid=25021&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Zamani</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=25021&amp;oldid=prev</id>
		<title>مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۰۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=25021&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2013-02-19T12:02:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;amp;diff=25021&amp;amp;oldid=23279&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>مرضیه الله وکیل جزی</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=23279&amp;oldid=prev</id>
		<title>مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۲۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=23279&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2013-01-15T11:29:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;amp;diff=23279&amp;amp;oldid=18847&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>مرضیه الله وکیل جزی</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=18847&amp;oldid=prev</id>
		<title>مرضیه الله وکیل جزی در ‏۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۷</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=18847&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2012-11-04T07:37:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l136&quot; &gt;سطر ۱۳۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۱۳۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;پس از [[فتح مكه]] جمعى از اصحاب صفه ابوسفیان را در میان مسلمانان دیدند و او را دشمن ‌خدا خوانده و از آن كه در نبردهاى پیشین كشته نشده بود، حسرت خوردند. ابوبكر كه همراه ابوسفیان بود در پاسخ ضمن آن كه ابوسفیان را سرور منطقه بطحاء خواند از رفتار آن‌ها شگفت ‌زده ‌شد. سخنان ابوبكر خشم آنان را برانگیخت و به پیامبر گلایه بردند و ایشان ابوبكر را ملزم ساخت تا از آن‌ها عذر خواسته و رضایت آنان را جلب كند.&amp;lt;ref&amp;gt; مسنداحمد، ج‌ 6، ص‌ 57؛ سیر اعلام‌النبلاء، ج‌ 1، ص‌ 540؛ ج‌ 2، ص‌ 25.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;پس از [[فتح مكه]] جمعى از اصحاب صفه ابوسفیان را در میان مسلمانان دیدند و او را دشمن ‌خدا خوانده و از آن كه در نبردهاى پیشین كشته نشده بود، حسرت خوردند. ابوبكر كه همراه ابوسفیان بود در پاسخ ضمن آن كه ابوسفیان را سرور منطقه بطحاء خواند از رفتار آن‌ها شگفت ‌زده ‌شد. سخنان ابوبكر خشم آنان را برانگیخت و به پیامبر گلایه بردند و ایشان ابوبكر را ملزم ساخت تا از آن‌ها عذر خواسته و رضایت آنان را جلب كند.&amp;lt;ref&amp;gt; مسنداحمد، ج‌ 6، ص‌ 57؛ سیر اعلام‌النبلاء، ج‌ 1، ص‌ 540؛ ج‌ 2، ص‌ 25.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== تعلیم، تزكیه و جهاد یاران صفه ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== تعلیم، تزكیه و جهاد یاران صفه==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;به مرور تعلیم و تزكیه به ‌كاركردهاى صفه افزوده شد. پیامبر براى اهل صفه برنامه‌هاى آموزشى ویژه در نظر گرفته بود،&amp;lt;ref&amp;gt; فتح البارى، ج‌ 6، ص‌ 430.&amp;lt;/ref&amp;gt; هر چند سایبان صفه در مسجد پیامبر محل مناسبى براى تعالیم عمومى پیامبر به شمار نمى‌آمد. در حالى ‌كه بسیارى از انصار و مهاجران گرفتار مشاغل روزمره خود بوده‌اند،&amp;lt;ref&amp;gt; حلیة الاولیاء، ج‌ 1، ص‌ 377.&amp;lt;/ref&amp;gt; پیامبر از حضور مهاجران مجرد، در مسجد براى گسترش فرهنگ و ثبت آموزه‌هاى اسلامى بهره برد.&amp;lt;ref&amp;gt; فتح البارى، ج‌ 6، ص‌ 430.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;به مرور تعلیم و تزكیه به ‌كاركردهاى صفه افزوده شد. پیامبر براى اهل صفه برنامه‌هاى آموزشى ویژه در نظر گرفته بود،&amp;lt;ref&amp;gt; فتح البارى، ج‌ 6، ص‌ 430.&amp;lt;/ref&amp;gt; هر چند سایبان صفه در مسجد پیامبر محل مناسبى براى تعالیم عمومى پیامبر به شمار نمى‌آمد. در حالى ‌كه بسیارى از انصار و مهاجران گرفتار مشاغل روزمره خود بوده‌اند،&amp;lt;ref&amp;gt; حلیة الاولیاء، ج‌ 1، ص‌ 377.&amp;lt;/ref&amp;gt; پیامبر از حضور مهاجران مجرد، در مسجد براى گسترش فرهنگ و ثبت آموزه‌هاى اسلامى بهره برد.&amp;lt;ref&amp;gt; فتح البارى، ج‌ 6، ص‌ 430.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l178&quot; &gt;سطر ۱۷۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۱۷۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درباره حضور اصحاب صفه در نبرد با دشمنان، گزارش‌هاى جامعى وجود ندارد و مى‌بایست در مورد یكایك آن‌ها بررسی‌هاى جداگانه‌اى صورت گیرد. مشهور است كه در حادثه بئرمعونه در سال چهارم هجرى، 70 تن به ‌شهادت رسیدند كه برخى از آنان از اصحاب ‌صفه بودند.&amp;lt;ref&amp;gt; مجمع‌البیان، ج 2، ص 440؛ زادالمسیر، ج 2، ص 55.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درباره حضور اصحاب صفه در نبرد با دشمنان، گزارش‌هاى جامعى وجود ندارد و مى‌بایست در مورد یكایك آن‌ها بررسی‌هاى جداگانه‌اى صورت گیرد. مشهور است كه در حادثه بئرمعونه در سال چهارم هجرى، 70 تن به ‌شهادت رسیدند كه برخى از آنان از اصحاب ‌صفه بودند.&amp;lt;ref&amp;gt; مجمع‌البیان، ج 2، ص 440؛ زادالمسیر، ج 2، ص 55.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;با شهادت این گروه آیه 169 [[سوره آل ‌عمران]]/3 نازل گردید: «و‌لاتَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فى سَبیلِ اللّهِ اَموتـًا بَل اَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون؛ هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‌اند، مرده مپندار. آن‌ها زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى‌شوند».&amp;lt;ref&amp;gt; &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;با شهادت این گروه آیه 169 [[سوره آل ‌عمران]]/3 نازل گردید: «و‌لاتَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فى سَبیلِ اللّهِ اَموتـًا بَل اَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون؛ هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‌اند، مرده مپندار. آن‌ها زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى‌شوند».&amp;lt;ref&amp;gt; &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;سوره آل عمران، آیه 169.&lt;/ins&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;جمع زیادى از صفه‌نشینان، خواهان حضور در سریه ذات‌السلاسل بودند كه بنا به قرعه 80 نفرشان در این جنگ شركت كردند.&amp;lt;ref&amp;gt; الارشاد، ج 1، ص‌ 86‌ـ‌87؛ تأویل الایات الظاهره، ص‌ 811.&amp;lt;/ref&amp;gt; در گزارشى از حضور آن‌ها در غزوه ذات‌الرقاع سخن به میان آمده كه 6 تن از آن‌ها كه پاى‌افزار نداشتند، پاهاى برهنه خود را با پارچه بسته بودند.&amp;lt;ref&amp;gt; المناقب، ج‌ 1، ص‌ 249.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;جمع زیادى از صفه‌نشینان، خواهان حضور در سریه ذات‌السلاسل بودند كه بنا به قرعه 80 نفرشان در این جنگ شركت كردند.&amp;lt;ref&amp;gt; الارشاد، ج 1، ص‌ 86‌ـ‌87؛ تأویل الایات الظاهره، ص‌ 811.&amp;lt;/ref&amp;gt; در گزارشى از حضور آن‌ها در غزوه ذات‌الرقاع سخن به میان آمده كه 6 تن از آن‌ها كه پاى‌افزار نداشتند، پاهاى برهنه خود را با پارچه بسته بودند.&amp;lt;ref&amp;gt; المناقب، ج‌ 1، ص‌ 249.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l208&quot; &gt;سطر ۲۰۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۲۰۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ابن ‌عربى نیز در توجه به یاران صفه بیشتر بر [[سلمان فارسى]] تأكید كرده و ارتقاى او را به مقام [[اهل ‌بیت]] علیهم‌السلام در همین راستا تحلیل كرده است.&amp;lt;ref&amp;gt; الفتوحات المكیه، ج‌ 3، ص‌ 361.&amp;lt;/ref&amp;gt; بشارت به [[بهشت]] هم تنها به چند تن از اهل صفه داده شده است. وجود گرایش‌هاى عرفانى صوفیه به دیگر اصحاب چون اویس قرنى هم نشان از آن دارد كه ملازمتى میان صفه و تصوف وجود ندارد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ابن ‌عربى نیز در توجه به یاران صفه بیشتر بر [[سلمان فارسى]] تأكید كرده و ارتقاى او را به مقام [[اهل ‌بیت]] علیهم‌السلام در همین راستا تحلیل كرده است.&amp;lt;ref&amp;gt; الفتوحات المكیه، ج‌ 3، ص‌ 361.&amp;lt;/ref&amp;gt; بشارت به [[بهشت]] هم تنها به چند تن از اهل صفه داده شده است. وجود گرایش‌هاى عرفانى صوفیه به دیگر اصحاب چون اویس قرنى هم نشان از آن دارد كه ملازمتى میان صفه و تصوف وجود ندارد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پانویس ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پانویس==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مهران اسماعیلی، دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 419-437&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مهران اسماعیلی، دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 419-437&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن ]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن ]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>مرضیه الله وکیل جزی</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=18846&amp;oldid=prev</id>
		<title>مرضیه الله وکیل جزی در ‏۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۳</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=18846&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2012-11-04T07:33:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۳&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;سطر ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;== اَصحاب صُفَّه ==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;{{مدخل دائرة المعارف|[[دائرة المعارف قرآن کریم]]}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''''&lt;/del&gt;گروهى از یاران پیامبر كه به سایبانى در مسجد پیامبر منسوب‌اند.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''''&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;__toc__&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;گروهى از یاران پیامبر كه به سایبانى در مسجد پیامبر منسوب‌اند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مورخان و محدثان نخستین كه بنا به مناسبت، یاران پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله را به مكان یا رخدادى نسبت مى‌دادند،&amp;lt;ref&amp;gt; المختصر فى اخبار البشر، ج‌ 1، ص‌ 154.&amp;lt;/ref&amp;gt; به پیروى از پیامبر&amp;lt;ref&amp;gt; الكافى، ج‌ 3، ص‌ 550؛ الدرالمنثور، ج‌ 1، ص‌ 358.&amp;lt;/ref&amp;gt; برخى از یاران آن حضرت را به صفه [[مسجد نبوى]] نسبت داده‌اند و این گروه را «اصحاب صفه»، «اهل ‌الصفه» یا «اهل المَظَلّه» (سایبان) خوانده‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt; الطبقات، ج‌ 1، ص‌ 196، 232.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مورخان و محدثان نخستین كه بنا به مناسبت، یاران پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله را به مكان یا رخدادى نسبت مى‌دادند،&amp;lt;ref&amp;gt; المختصر فى اخبار البشر، ج‌ 1، ص‌ 154.&amp;lt;/ref&amp;gt; به پیروى از پیامبر&amp;lt;ref&amp;gt; الكافى، ج‌ 3، ص‌ 550؛ الدرالمنثور، ج‌ 1، ص‌ 358.&amp;lt;/ref&amp;gt; برخى از یاران آن حضرت را به صفه [[مسجد نبوى]] نسبت داده‌اند و این گروه را «اصحاب صفه»، «اهل ‌الصفه» یا «اهل المَظَلّه» (سایبان) خوانده‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt; الطبقات، ج‌ 1، ص‌ 196، 232.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>مرضیه الله وکیل جزی</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=5407&amp;oldid=prev</id>
		<title>بهرامی: ویرایش جزیی متن</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=5407&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2012-07-24T04:53:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ویرایش جزیی متن&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۴:۵۳&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;سطر ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;گروهى از یاران پیامبر كه به سایبانى در مسجد پیامبر منسوب‌اند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;== اَصحاب صُفَّه ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''''&lt;/ins&gt;گروهى از یاران پیامبر كه به سایبانى در مسجد پیامبر منسوب‌اند.&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''''&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مورخان و محدثان نخستین كه بنا به مناسبت، یاران پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله را به مكان یا رخدادى نسبت مى‌دادند،&amp;lt;ref&amp;gt; المختصر فى اخبار البشر، ج‌ 1، ص‌ 154.&amp;lt;/ref&amp;gt; به پیروى از پیامبر&amp;lt;ref&amp;gt; الكافى، ج‌ 3، ص‌ 550؛ الدرالمنثور، ج‌ 1، ص‌ 358.&amp;lt;/ref&amp;gt; برخى از یاران آن حضرت را به صفه [[مسجد نبوى]] نسبت داده‌اند و این گروه را «اصحاب صفه»، «اهل ‌الصفه» یا «اهل المَظَلّه» (سایبان) خوانده‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt; الطبقات، ج‌ 1، ص‌ 196، 232.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مورخان و محدثان نخستین كه بنا به مناسبت، یاران پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله را به مكان یا رخدادى نسبت مى‌دادند،&amp;lt;ref&amp;gt; المختصر فى اخبار البشر، ج‌ 1، ص‌ 154.&amp;lt;/ref&amp;gt; به پیروى از پیامبر&amp;lt;ref&amp;gt; الكافى، ج‌ 3، ص‌ 550؛ الدرالمنثور، ج‌ 1، ص‌ 358.&amp;lt;/ref&amp;gt; برخى از یاران آن حضرت را به صفه [[مسجد نبوى]] نسبت داده‌اند و این گروه را «اصحاب صفه»، «اهل ‌الصفه» یا «اهل المَظَلّه» (سایبان) خوانده‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt; الطبقات، ج‌ 1، ص‌ 196، 232.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l13&quot; &gt;سطر ۱۳:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۱۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درباره اطلاق واژه «اهل صفه» بر مهاجران ساكن در آن، معیار و ضابطه‌اى مشخص ارائه نشده، از این ‌رو این صفت به هر كسى كه مدتى را در صفه مى‌گذرانید، اطلاق مى‌شد. صحابه‌شناسان حتى برخى صحرانشینان را كه تنها شبى در ماه مبارك [[رمضان]] را در صفه مى‌گذرانیدند، جزو اهل ‌صفه دانسته‌اند. این عده روزها از این سایبان براى رهایى از آفتاب سوزان استفاده مى‌كردند؛ اما در شب مى‌توانستند در هر جاى مسجد بخوابند،&amp;lt;ref&amp;gt; قرب‌الاسناد، ص‌ 148؛ المصنف، صنعانى، ج‌ 1، ص‌ 421، 423.&amp;lt;/ref&amp;gt; از این ‌رو فقهاى متعددى درباره جواز خوابیدن در مسجد بحث كرده&amp;lt;ref&amp;gt; روضة الطالبین، ج‌ 1، ص‌ 198؛ البحرالرائق، ج‌ 2، ص‌ 63؛ نیل الاوطار، ج‌ 2، ص‌ 162.&amp;lt;/ref&amp;gt; و برخى خوابیدن در مسجد را تنها براى غیر بومیان مجاز دانسته‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt; المجموع، ج 2، ص 173.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درباره اطلاق واژه «اهل صفه» بر مهاجران ساكن در آن، معیار و ضابطه‌اى مشخص ارائه نشده، از این ‌رو این صفت به هر كسى كه مدتى را در صفه مى‌گذرانید، اطلاق مى‌شد. صحابه‌شناسان حتى برخى صحرانشینان را كه تنها شبى در ماه مبارك [[رمضان]] را در صفه مى‌گذرانیدند، جزو اهل ‌صفه دانسته‌اند. این عده روزها از این سایبان براى رهایى از آفتاب سوزان استفاده مى‌كردند؛ اما در شب مى‌توانستند در هر جاى مسجد بخوابند،&amp;lt;ref&amp;gt; قرب‌الاسناد، ص‌ 148؛ المصنف، صنعانى، ج‌ 1، ص‌ 421، 423.&amp;lt;/ref&amp;gt; از این ‌رو فقهاى متعددى درباره جواز خوابیدن در مسجد بحث كرده&amp;lt;ref&amp;gt; روضة الطالبین، ج‌ 1، ص‌ 198؛ البحرالرائق، ج‌ 2، ص‌ 63؛ نیل الاوطار، ج‌ 2، ص‌ 162.&amp;lt;/ref&amp;gt; و برخى خوابیدن در مسجد را تنها براى غیر بومیان مجاز دانسته‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt; المجموع، ج 2، ص 173.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/del&gt;صفّه‌نشینان&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:'''&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;== &lt;/ins&gt;صفّه‌نشینان &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;طبیعتاً فرودستان مهاجر از [[مكه]]، چون بلال ‌بن ‌رباح، خباب بن ‌الارت، صهیب بن ‌سنان، ابن مسعود، مقداد و عماریاسر جزو نخستین ساكنان صفه بوده‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt; المستدرك، ج‌ 3، ص‌ 20.&amp;lt;/ref&amp;gt; با بازگشت ابوذر به [[مدینه]] در سال سوم یا پنجم&amp;lt;ref&amp;gt; الاستیعاب، ج 1، ص 321؛ الطبقات، ج‌ 4، ص 168.&amp;lt;/ref&amp;gt; و خریدارى و آزاد شدن سلمان در سال پنجم این دو به دیگر صفه‌نشینان پیوستند.&amp;lt;ref&amp;gt; الطبقات، ج‌ 1، ص‌ 197.&amp;lt;/ref&amp;gt; سكوت یا ابهام منابع اسلامى درباره محل سكونت یا زمان ازدواج و شمار فرزندان این دسته از ساكنان صفه، حضور درازمدت برخى از آن‌ها را در صفه در زمان حیات ‌پیامبر تقویت مى‌كند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;طبیعتاً فرودستان مهاجر از [[مكه]]، چون بلال ‌بن ‌رباح، خباب بن ‌الارت، صهیب بن ‌سنان، ابن مسعود، مقداد و عماریاسر جزو نخستین ساكنان صفه بوده‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt; المستدرك، ج‌ 3، ص‌ 20.&amp;lt;/ref&amp;gt; با بازگشت ابوذر به [[مدینه]] در سال سوم یا پنجم&amp;lt;ref&amp;gt; الاستیعاب، ج 1، ص 321؛ الطبقات، ج‌ 4، ص 168.&amp;lt;/ref&amp;gt; و خریدارى و آزاد شدن سلمان در سال پنجم این دو به دیگر صفه‌نشینان پیوستند.&amp;lt;ref&amp;gt; الطبقات، ج‌ 1، ص‌ 197.&amp;lt;/ref&amp;gt; سكوت یا ابهام منابع اسلامى درباره محل سكونت یا زمان ازدواج و شمار فرزندان این دسته از ساكنان صفه، حضور درازمدت برخى از آن‌ها را در صفه در زمان حیات ‌پیامبر تقویت مى‌كند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l31&quot; &gt;سطر ۳۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۳۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;آمار نقل شده در متون روایى عمدتاً در زمان‌هاى متفاوتى ارائه شده است؛ آمارى چون 20&amp;lt;ref&amp;gt; معجم‌الكبیر، ج‌ 22، ص‌ 90؛ كنزالعمال، ج‌ 12، ص‌ 380.&amp;lt;/ref&amp;gt;، 30&amp;lt;ref&amp;gt; الطبقات، ج 1، ص‌ 255؛ عیون‌الاثر، ج‌ 2، ص‌ 403.&amp;lt;/ref&amp;gt;، 50&amp;lt;ref&amp;gt; مجمع الزوائد، ج‌ 8، ص‌ 307.&amp;lt;/ref&amp;gt;، بیش از 70&amp;lt;ref&amp;gt; صحیح‌البخارى، ج‌ 1، ص‌ 130؛ السنن الكبرى، ج 2، ص‌ 241.&amp;lt;/ref&amp;gt;، 80&amp;lt;ref&amp;gt; صحیح البخارى، ج‌ 4، ص‌ 206‌ـ‌207.&amp;lt;/ref&amp;gt; و..‌. در ‌دوره‌هاى بعد تألیفاتى درباره ساكنان صفه نوشته شد. زبیدى نام 92 تن از آن‌ها را در كتابچه‌اى به نام تحفة اهل الزلفة فى ‌التوسل باهل ‌الصّفه جمع كرد.&amp;lt;ref&amp;gt; الاعلام، ج‌ 8، ص‌ 97.&amp;lt;/ref&amp;gt; ابونعیم نیز به 90 و اندى از آنان اشاره كرده است.&amp;lt;ref&amp;gt; حلیة الاولیا، ج‌ 1، ص‌ 425؛ ج‌ 2، ص‌ 43.&amp;lt;/ref&amp;gt; منابع متأخرتر برآیند اصحاب صفه را بدون آن كه از آن‌ها نام ببرند 400‌ تن دانسته‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt; الكشاف، ج‌ 1، ص‌ 318؛ عوارف العارف، ص ‌25؛ مجمع‌البیان، ج 2، ص‌ 666.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;آمار نقل شده در متون روایى عمدتاً در زمان‌هاى متفاوتى ارائه شده است؛ آمارى چون 20&amp;lt;ref&amp;gt; معجم‌الكبیر، ج‌ 22، ص‌ 90؛ كنزالعمال، ج‌ 12، ص‌ 380.&amp;lt;/ref&amp;gt;، 30&amp;lt;ref&amp;gt; الطبقات، ج 1، ص‌ 255؛ عیون‌الاثر، ج‌ 2، ص‌ 403.&amp;lt;/ref&amp;gt;، 50&amp;lt;ref&amp;gt; مجمع الزوائد، ج‌ 8، ص‌ 307.&amp;lt;/ref&amp;gt;، بیش از 70&amp;lt;ref&amp;gt; صحیح‌البخارى، ج‌ 1، ص‌ 130؛ السنن الكبرى، ج 2، ص‌ 241.&amp;lt;/ref&amp;gt;، 80&amp;lt;ref&amp;gt; صحیح البخارى، ج‌ 4، ص‌ 206‌ـ‌207.&amp;lt;/ref&amp;gt; و..‌. در ‌دوره‌هاى بعد تألیفاتى درباره ساكنان صفه نوشته شد. زبیدى نام 92 تن از آن‌ها را در كتابچه‌اى به نام تحفة اهل الزلفة فى ‌التوسل باهل ‌الصّفه جمع كرد.&amp;lt;ref&amp;gt; الاعلام، ج‌ 8، ص‌ 97.&amp;lt;/ref&amp;gt; ابونعیم نیز به 90 و اندى از آنان اشاره كرده است.&amp;lt;ref&amp;gt; حلیة الاولیا، ج‌ 1، ص‌ 425؛ ج‌ 2، ص‌ 43.&amp;lt;/ref&amp;gt; منابع متأخرتر برآیند اصحاب صفه را بدون آن كه از آن‌ها نام ببرند 400‌ تن دانسته‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt; الكشاف، ج‌ 1، ص‌ 318؛ عوارف العارف، ص ‌25؛ مجمع‌البیان، ج 2، ص‌ 666.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/del&gt;مستمندى اصحاب صفه&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:'''&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;== &lt;/ins&gt;مستمندى اصحاب صفه &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مورخان و راویان هر جا كه از عنوان «اهل صفه» یاد كرده‌اند، فقر و وضعیت أسف بار معیشتى جمعى از آن‌ها را گزارش كرده و آنان را تهیدستان جامعه نبوى تصور كرده‌اند&amp;lt;ref&amp;gt; فتح‌البارى، ج‌ 11، ص‌ 244.&amp;lt;/ref&amp;gt; و هنگامى كه گزارش از تعلیم و تزكیه یا از دلاوری‌ها و حضور آن‌ها در میادین جنگ با كافران است، دیگر عنوان جمعى اهل صفه مشاهده نمى‌شود و عمدتاً به نام افراد اشاره شده است، در حالى ‌كه فقر در دوره پیامبر در میان عموم مهاجران و برخى انصار گزارش شده&amp;lt;ref&amp;gt; الطبقات، ج 3، ص 471؛ فتوح البلدان، ج 1، ص 21.&amp;lt;/ref&amp;gt; و به اصحاب صفه اختصاص نداشت، چنان‌ كه اهل‌ صفه نیز به فقیران محدود نمى‌شد و در میان آن‌ها اغنیایى هم وجود داشت.&amp;lt;ref&amp;gt; الاصابه، ج 4، ص 290ـ293؛ ج 7، ص 289ـ290.&amp;lt;/ref&amp;gt; شاید یكى از دلایل عمده این امر به نقش راویان بازگردد.&amp;lt;ref&amp;gt; شیخ المضیره، ص‌ 52.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مورخان و راویان هر جا كه از عنوان «اهل صفه» یاد كرده‌اند، فقر و وضعیت أسف بار معیشتى جمعى از آن‌ها را گزارش كرده و آنان را تهیدستان جامعه نبوى تصور كرده‌اند&amp;lt;ref&amp;gt; فتح‌البارى، ج‌ 11، ص‌ 244.&amp;lt;/ref&amp;gt; و هنگامى كه گزارش از تعلیم و تزكیه یا از دلاوری‌ها و حضور آن‌ها در میادین جنگ با كافران است، دیگر عنوان جمعى اهل صفه مشاهده نمى‌شود و عمدتاً به نام افراد اشاره شده است، در حالى ‌كه فقر در دوره پیامبر در میان عموم مهاجران و برخى انصار گزارش شده&amp;lt;ref&amp;gt; الطبقات، ج 3، ص 471؛ فتوح البلدان، ج 1، ص 21.&amp;lt;/ref&amp;gt; و به اصحاب صفه اختصاص نداشت، چنان‌ كه اهل‌ صفه نیز به فقیران محدود نمى‌شد و در میان آن‌ها اغنیایى هم وجود داشت.&amp;lt;ref&amp;gt; الاصابه، ج 4، ص 290ـ293؛ ج 7، ص 289ـ290.&amp;lt;/ref&amp;gt; شاید یكى از دلایل عمده این امر به نقش راویان بازگردد.&amp;lt;ref&amp;gt; شیخ المضیره، ص‌ 52.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l51&quot; &gt;سطر ۵۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۵۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;پیامبر قبل از هر چیز ساكنان صفه و عموم تهیدستان را از گدایى منع كرده بود. آیه 273 [[سوره بقره]]/2 در همین زمینه نازل شده است. خداوند در این آیه از مؤمنان مى‌خواهد تا در كمك كردن كوتاهى نكنند و گمان نكنند كسى كه درخواست نمى‌كند، نیازمند نیست: «...‌یَحسَبُهُمُ الجاهِلُ اَغنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعرِفُهُم بِسِیمهُم لایَسـَلونَ النّاسَ اِلحافـًا وما تُنفِقوا مِن خَیر فَاِنَّ اللّهَ بِهِ عَلیم؛ هر كس نداند، آن‌ها را بر اثر خویشتن‌دارى، توانگر مى‌شمارد. آنان را به وسیله سیمایشان مى‌شناسى. از مردم به اصرار چیزى نمى‌خواهند و هر مالى كه ببخشید خداوند بدان آگاه است».&amp;lt;ref&amp;gt; جامع‌البیان، مج‌ 3، ج‌ 3، ص‌ 136؛ مجمع البیان، ج‌ 2، ص‌ 202‌ـ‌203؛ زادالمسیر، ج‌ 1، ص‌ 327.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;پیامبر قبل از هر چیز ساكنان صفه و عموم تهیدستان را از گدایى منع كرده بود. آیه 273 [[سوره بقره]]/2 در همین زمینه نازل شده است. خداوند در این آیه از مؤمنان مى‌خواهد تا در كمك كردن كوتاهى نكنند و گمان نكنند كسى كه درخواست نمى‌كند، نیازمند نیست: «...‌یَحسَبُهُمُ الجاهِلُ اَغنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعرِفُهُم بِسِیمهُم لایَسـَلونَ النّاسَ اِلحافـًا وما تُنفِقوا مِن خَیر فَاِنَّ اللّهَ بِهِ عَلیم؛ هر كس نداند، آن‌ها را بر اثر خویشتن‌دارى، توانگر مى‌شمارد. آنان را به وسیله سیمایشان مى‌شناسى. از مردم به اصرار چیزى نمى‌خواهند و هر مالى كه ببخشید خداوند بدان آگاه است».&amp;lt;ref&amp;gt; جامع‌البیان، مج‌ 3، ج‌ 3، ص‌ 136؛ مجمع البیان، ج‌ 2، ص‌ 202‌ـ‌203؛ زادالمسیر، ج‌ 1، ص‌ 327.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/del&gt;مشكلات اصحاب صفه و تدابیر پیامبر صلى الله علیه و آله&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:'''&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;== &lt;/ins&gt;مشكلات اصحاب صفه و تدابیر پیامبر صلى الله علیه و آله &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درباره تأمین پوشاك اهل صفه جز چند گزارش محدود، اطلاعات چندانى در دست نیست. برخى مستمندان صفه براى حل مشكل سرما در فصل زمستان به حفره‌ها پناه مى‌بردند.&amp;lt;ref&amp;gt; جامع‌البیان، مج‌ 14، ج‌ 28، ص‌ 52؛ تفسیر قرطبى، ج‌ 18، ص‌ 15.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درباره تأمین پوشاك اهل صفه جز چند گزارش محدود، اطلاعات چندانى در دست نیست. برخى مستمندان صفه براى حل مشكل سرما در فصل زمستان به حفره‌ها پناه مى‌بردند.&amp;lt;ref&amp;gt; جامع‌البیان، مج‌ 14، ج‌ 28، ص‌ 52؛ تفسیر قرطبى، ج‌ 18، ص‌ 15.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l99&quot; &gt;سطر ۹۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۱۰۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مخالفت پیامبر با ارتقاى ناچیز وضع زندگى خود پس از غزوه خیبر ـ ‌كه غنایم فراوانى به همراه داشت‌ ـ با اعتراض همسران آن حضرت مواجه ‌شد&amp;lt;ref&amp;gt; الحدائق، ج‌ 23، ص‌ 99؛ مستدرك الوسائل، ج‌ 15، ص‌ 310.&amp;lt;/ref&amp;gt; و حاكى از آن است كه وضعیت نابسامان مهاجران تا سال ششم ادامه داشته ‌است. ایشان حتى از پرداخت بخشى از غنایم به بستگان مستمندش همچون فاطمه و على علیهماالسلام پرهیز كرد. در مقابل، تسبیح [[حضرت زهرا]] علیهاالسلام را به آن حضرت آموخت.&amp;lt;ref&amp;gt; مسند احمد، ج 1، ص 171؛ الغارات، ج 2، ص 739.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مخالفت پیامبر با ارتقاى ناچیز وضع زندگى خود پس از غزوه خیبر ـ ‌كه غنایم فراوانى به همراه داشت‌ ـ با اعتراض همسران آن حضرت مواجه ‌شد&amp;lt;ref&amp;gt; الحدائق، ج‌ 23، ص‌ 99؛ مستدرك الوسائل، ج‌ 15، ص‌ 310.&amp;lt;/ref&amp;gt; و حاكى از آن است كه وضعیت نابسامان مهاجران تا سال ششم ادامه داشته ‌است. ایشان حتى از پرداخت بخشى از غنایم به بستگان مستمندش همچون فاطمه و على علیهماالسلام پرهیز كرد. در مقابل، تسبیح [[حضرت زهرا]] علیهاالسلام را به آن حضرت آموخت.&amp;lt;ref&amp;gt; مسند احمد، ج 1، ص 171؛ الغارات، ج 2، ص 739.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/del&gt;اصحاب صفه و اشراف&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:'''&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;== &lt;/ins&gt;اصحاب صفه و اشراف &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ساكنان صفه چنان با پیامبر مأنوس بودند كه چون به مسجد مى‌آمد، اطرافش حلقه مى‌زدند.&amp;lt;ref&amp;gt; مجمع‌البیان، ج‌ 4، ص‌ 62؛ تاریخ دمشق، ج‌ 24، ص‌ 223‌ـ‌225؛ البدایة والنهایه، ج‌ 6، ص‌ 44.&amp;lt;/ref&amp;gt; در حالى ‌كه اشراف بر اساس سنت طبقاتى عرب پیش از اسلام، از همنشینى با ساكنان صفه انزجار داشتند به ویژه كه غالب آن‌ها بردگان آزاد شده و مسلمانان پایین دست بودند. رابطه اشراف با اهل صفه از منظر اجتماعى ـ اقتصادى قابل تحلیل است، در حالى ‌كه رابطه اشراف با پیامبر بیشتر سیاسى ـ مذهبى است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ساكنان صفه چنان با پیامبر مأنوس بودند كه چون به مسجد مى‌آمد، اطرافش حلقه مى‌زدند.&amp;lt;ref&amp;gt; مجمع‌البیان، ج‌ 4، ص‌ 62؛ تاریخ دمشق، ج‌ 24، ص‌ 223‌ـ‌225؛ البدایة والنهایه، ج‌ 6، ص‌ 44.&amp;lt;/ref&amp;gt; در حالى ‌كه اشراف بر اساس سنت طبقاتى عرب پیش از اسلام، از همنشینى با ساكنان صفه انزجار داشتند به ویژه كه غالب آن‌ها بردگان آزاد شده و مسلمانان پایین دست بودند. رابطه اشراف با اهل صفه از منظر اجتماعى ـ اقتصادى قابل تحلیل است، در حالى ‌كه رابطه اشراف با پیامبر بیشتر سیاسى ـ مذهبى است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l131&quot; &gt;سطر ۱۳۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۱۳۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;پس از [[فتح مكه]] جمعى از اصحاب صفه ابوسفیان را در میان مسلمانان دیدند و او را دشمن ‌خدا خوانده و از آن كه در نبردهاى پیشین كشته نشده بود، حسرت خوردند. ابوبكر كه همراه ابوسفیان بود در پاسخ ضمن آن كه ابوسفیان را سرور منطقه بطحاء خواند از رفتار آن‌ها شگفت ‌زده ‌شد. سخنان ابوبكر خشم آنان را برانگیخت و به پیامبر گلایه بردند و ایشان ابوبكر را ملزم ساخت تا از آن‌ها عذر خواسته و رضایت آنان را جلب كند.&amp;lt;ref&amp;gt; مسنداحمد، ج‌ 6، ص‌ 57؛ سیر اعلام‌النبلاء، ج‌ 1، ص‌ 540؛ ج‌ 2، ص‌ 25.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;پس از [[فتح مكه]] جمعى از اصحاب صفه ابوسفیان را در میان مسلمانان دیدند و او را دشمن ‌خدا خوانده و از آن كه در نبردهاى پیشین كشته نشده بود، حسرت خوردند. ابوبكر كه همراه ابوسفیان بود در پاسخ ضمن آن كه ابوسفیان را سرور منطقه بطحاء خواند از رفتار آن‌ها شگفت ‌زده ‌شد. سخنان ابوبكر خشم آنان را برانگیخت و به پیامبر گلایه بردند و ایشان ابوبكر را ملزم ساخت تا از آن‌ها عذر خواسته و رضایت آنان را جلب كند.&amp;lt;ref&amp;gt; مسنداحمد، ج‌ 6، ص‌ 57؛ سیر اعلام‌النبلاء، ج‌ 1، ص‌ 540؛ ج‌ 2، ص‌ 25.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/del&gt;تعلیم، تزكیه و جهاد یاران صفه&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:'''&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;== &lt;/ins&gt;تعلیم، تزكیه و جهاد یاران صفه &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;به مرور تعلیم و تزكیه به ‌كاركردهاى صفه افزوده شد. پیامبر براى اهل صفه برنامه‌هاى آموزشى ویژه در نظر گرفته بود،&amp;lt;ref&amp;gt; فتح البارى، ج‌ 6، ص‌ 430.&amp;lt;/ref&amp;gt; هر چند سایبان صفه در مسجد پیامبر محل مناسبى براى تعالیم عمومى پیامبر به شمار نمى‌آمد. در حالى ‌كه بسیارى از انصار و مهاجران گرفتار مشاغل روزمره خود بوده‌اند،&amp;lt;ref&amp;gt; حلیة الاولیاء، ج‌ 1، ص‌ 377.&amp;lt;/ref&amp;gt; پیامبر از حضور مهاجران مجرد، در مسجد براى گسترش فرهنگ و ثبت آموزه‌هاى اسلامى بهره برد.&amp;lt;ref&amp;gt; فتح البارى، ج‌ 6، ص‌ 430.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;به مرور تعلیم و تزكیه به ‌كاركردهاى صفه افزوده شد. پیامبر براى اهل صفه برنامه‌هاى آموزشى ویژه در نظر گرفته بود،&amp;lt;ref&amp;gt; فتح البارى، ج‌ 6، ص‌ 430.&amp;lt;/ref&amp;gt; هر چند سایبان صفه در مسجد پیامبر محل مناسبى براى تعالیم عمومى پیامبر به شمار نمى‌آمد. در حالى ‌كه بسیارى از انصار و مهاجران گرفتار مشاغل روزمره خود بوده‌اند،&amp;lt;ref&amp;gt; حلیة الاولیاء، ج‌ 1، ص‌ 377.&amp;lt;/ref&amp;gt; پیامبر از حضور مهاجران مجرد، در مسجد براى گسترش فرهنگ و ثبت آموزه‌هاى اسلامى بهره برد.&amp;lt;ref&amp;gt; فتح البارى، ج‌ 6، ص‌ 430.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l183&quot; &gt;سطر ۱۸۳:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۱۸۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;شواهدى از ادامه حیات صفه تا اوایل سده دوم هجرى وجود ‌دارد.&amp;lt;ref&amp;gt; الاغانى، ج‌ 19، ص‌ 188.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;شواهدى از ادامه حیات صفه تا اوایل سده دوم هجرى وجود ‌دارد.&amp;lt;ref&amp;gt; الاغانى، ج‌ 19، ص‌ 188.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/del&gt;صفه و تصوف&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:'''&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;== &lt;/ins&gt;صفه و تصوف &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در سده‌هاى چهارم و پنجم هجرى تصویر دیگرى از صفه از سوى مشایخ تصوف ارائه شده است. به عقیده مونتگمرى وات این تصویر از اوایل سده سوم رواج یافته و در گزارش‌هاى پیش از آن سابقه ندارد.&amp;lt;ref&amp;gt; EmcycloPedia of Islam, 2, I, P 267.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در سده‌هاى چهارم و پنجم هجرى تصویر دیگرى از صفه از سوى مشایخ تصوف ارائه شده است. به عقیده مونتگمرى وات این تصویر از اوایل سده سوم رواج یافته و در گزارش‌هاى پیش از آن سابقه ندارد.&amp;lt;ref&amp;gt; EmcycloPedia of Islam, 2, I, P 267.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>بهرامی</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=5327&amp;oldid=prev</id>
		<title>بهرامی: تعیین رده</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=5327&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2012-07-23T05:50:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;تعیین رده&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۵۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l205&quot; &gt;سطر ۲۰۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۲۰۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پانویس ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پانویس ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;=&lt;/del&gt;==منابع&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;=&lt;/del&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مهران اسماعیلی، دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 419-437&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مهران اسماعیلی، دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 419-437&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده: &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;شخصیت ‌های &lt;/del&gt;شان نزول آیات]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;شخصیت‌های &lt;/ins&gt;شان نزول آیات &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;قرآن &lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>بهرامی</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=5256&amp;oldid=prev</id>
		<title>مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۴۳</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=5256&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2012-07-22T08:43:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;amp;diff=5256&amp;amp;oldid=4783&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>مرضیه الله وکیل جزی</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=4783&amp;oldid=prev</id>
		<title>مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی 'گروهى از ياران پيامبر كه به سايبانى در مسجد پيامبر منسوب‌اند.  مورخان و محدثان ...' ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;diff=4783&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2012-07-21T10:58:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای جدید حاوی &amp;#039;گروهى از ياران پيامبر كه به سايبانى در مسجد پيامبر منسوب‌اند.  مورخان و محدثان ...&amp;#039; ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D9%8F%D9%81%D9%8E%D9%91%D9%87&amp;amp;diff=4783&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>مرضیه الله وکیل جزی</name></author>
		
	</entry>
</feed>