اولاد - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۱۲

2026-04-11T12:12:33Z

نمایش تغییرات

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-03-21T11:09:18Z

افزودن الگوی قرآن

Zamani در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۳

2024-07-10T10:33:34Z

Zamani در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۶

2024-07-10T10:26:31Z

Zamani در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۰

2024-07-10T10:10:19Z

Zamani در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۲

2024-07-10T09:02:35Z

Zamani در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۷

2024-07-10T08:57:27Z

Zamani در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۶

2024-07-10T08:46:20Z

Zamani در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۹

2024-07-10T08:39:18Z

مهدی موسوی در ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۹

2024-07-03T12:39:35Z

نمایش تغییرات

@@ سطر ۵۰: / سطر ۵۰: @@
 *[[فرهنگ معارف و معاریف (کتاب)|فرهنگ معارف و معاریف]]، سید مصطفی حسینی دشتی.
 *[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa77602 "اولاد در قرآن"، پایگاه اسلام کوئست].
 [[رده:واژگان قرآنی]]
 [[رده:معارف قرآن]]

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 ==اولاد در قرآن==
-در [[قرآن|قرآن کریم]] از مال و فرزند به عنوان وسیله آزمایش انسان‌ها سخن به میان آمده است؛ مانند: {{متن قرآن|«إِإِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ»}}؛ مال و فرزند مایه آزمایش شمایند و اجر بزرگ به نزد خداوند است.<ref> [[سوره تغابن|تغابن]]، ۱۵؛ [[سوره انفال|انفال]]، ۲۸.</ref>
+در [[قرآن|قرآن کریم]] از مال و فرزند به عنوان وسیله آزمایش انسان‌ها سخن به میان آمده است؛ مانند: {{متن قرآن|«إِإِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ»}}؛ مال و فرزند مایه آزمایش شمایند و اجر بزرگ به نزد خداوند است.<ref> [[سوره تغابن|تغابن]]، ۱۵؛ [[سوره انفال|انفال]]، ۲۸.</ref>
 علت این تعبیر نسبت به مال و فرزند را در چند چیز می‌توان یافت:
@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۸: @@
 از جمع‌بندی بین این دو دسته از آیات می‌توان به این نتیجه رسید که آنچه اهمیت دارد، افزایش تعداد جمعیت نیکوکاران و صالحان است؛ لذا خداوند متعال نیز در آیه ۷۴ [[سوره فرقان]] یازدهمین ویژگى مؤمنان راستین را توجه خاص داشتن به فرزند با تربیت صحیح در میان خود بیان می‌کند.<ref>مکارم شیرازى، تفسیر نمونه‏، ج ۱۵، ص ۱۶۷.</ref> در نتیجه، با آن‌که مال و فرزند زیاد به تنهایی موجب نجات انسان نمی‌شود و همواره وسیله‌ای برای آزمایش انسان‌ها است؛ اما معنای آنچه گفته شد این نیست که لزوماً باید مال و فرزند کمتری داشت؛ بلکه تنها باید دقّت داشت که مال و فرزند، مانع ارتباط با خدا نشود و انسان‌های مؤمن نباید به داشتن آنها مغرور شده و به گونه‌ای آنها را پشتوانه خود پنداشته و نوعی بی‌نیازی و [[تکبر|تکبّر]] نسبت به خدا در وجودشان حاصل شود. همچنین نباید آنان را دست‌مایه‌ای برای تکبر و [[تفاخر]] بر دیگران قرار دهند؛ لذا [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه وآله) فرمود: «فرزند زیاد داشته باشید که من فردای [[قیامت]] به زیادی شما افتخار کنم».<ref>ابن شعبه حرانى، تحف العقول‏، ص ۱۰۵.</ref>
-[[قرآن|قرآن کریم]] همچنین، پدر و مادر را از افراط در محبت فرزند برحذر داشته، مبادا این صفت موجب از میان رفتن [[دین|دین]] آدمى گردد: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ»}}؛ اى مؤمنان مبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا باز دارند و آنان که [به خاطر مال و فرزند از یاد خدا] غافل می شوند، زیانکارند.<ref> [[سوره منافقون|منافقون]]، ۹. </ref>
+[[قرآن|قرآن کریم]] همچنین، پدر و مادر را از افراط در محبت فرزند برحذر داشته، مبادا این صفت موجب از میان رفتن [[دین|دین]] آدمى گردد: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ»}}؛ اى مؤمنان مبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا باز دارند و آنان که [به خاطر مال و فرزند از یاد خدا] غافل می شوند، زیانکارند.<ref> [[سوره منافقون|منافقون]]، ۹. </ref>
 همچنین می فرماید: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»}}؛ اى مسلمانان برخى از زنان و فرزندانتان دشمن شمایند، از آنها برحذر بوده خود را مواظب باشید و اگر از خطاهاى آنها درگذرید خداوند بخشاینده اى مهربان است.<ref>  [[سوره تغابن|تغابن]]، ۱۴. </ref> «[[شیخ طوسى]]» از قول [[ابن عباس]] می گوید: این آیه درباره عده اى از مسلمین نازل شده که در [[مکه]] مسلمان شدند و اراده هجرت به [[مدینه]] نمودند، ولى زنان و اولاد آن‌ها مانع شده بودند.

@@ سطر ۳۲: / سطر ۳۲: @@
 * عیسى بن صبیح گوید: [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام عسکرى]] (علیه السلام) به من فرمود: فرزند دارى؟ گفتم: خیر. حضرت گفت: خداوندا وى را فرزندى روزى کن که بازوى او باشد که فرزند، نیکو بازوئى است. سپس آن جناب به این [[شعر]] تمثّل جست: من کان ذا عضُد یدرک ظلامته * انّ الذلیل الذى لیسَت له عضد.
 * امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: [[مرگ]] فرزند جگرسوز است.
-* امام صادق (علیه السلام) در [[تفسیر]] آیه {{متن قرآن|«...فَخَشینا أن یُرهقَهما طغیاناً و کفراً»}}<ref>[[سوره کهف|کهف]]، ۸۰.</ref> که مربوط به داستان [[حضرت موسی علیه السلام|موسى]] و [[حضرت خضر علیه السلام|خضر]] است فرمود: (خضر) بیم آن داشت که چون آن فرزند به سنّ رشد برسد پدر و مادر را به کفر بخواند و آنها از فرط علاقه به فرزند اجابت او کنند.
+* امام صادق (علیه السلام) در [[تفسیر]] آیه {{متن قرآن|«...فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا»}}<ref>[[سوره کهف|کهف]]، ۸۰.</ref> که مربوط به داستان [[حضرت موسی علیه السلام|موسى]] و [[حضرت خضر علیه السلام|خضر]] است فرمود: (خضر) بیم آن داشت که چون آن فرزند به سنّ رشد برسد پدر و مادر را به کفر بخواند و آنها از فرط علاقه به فرزند اجابت او کنند.
 * یکى از اصحاب امام صادق (علیه السلام) که نوزاد دخترى برایش متولد شده بود، روزى با اندوه فراوان و چهره اى به هم فشرده به نزد حضرت رفت. امام چون سبب اندوه از او پرسید و وى ماجرا بگفت، به وى فرمود: اگر خداوند به تو وحى مى کرد که ما اختیار این نوزاد را به خودت محول مى سازیم که پسر باشد یا دختر چه مى گفتى؟ وى گفت: مى گفتم خداوندا تو خود انتخاب کن. فرمود: اکنون خداوند همین را براى تو انتخاب نمود. سپس فرمود: هنگامى که آن عالم (خضر) که با موسى بود و آن کودک را بکشت و گفت: تا خداوند به پدر و مادرش فرزندى بهتر از او عطا فرماید خداوند دخترى به آنها داد که هفتاد پیغمبر از نسل او بوجود آمدند.
 * امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: انسان مسلمان را سه دوست مى باشد، یک دوستش به وى مى گوید: من در زندگى و پس از مرگ با تو همراهم، و آن عمل او است. دوست دیگرش مى گوید: من تا ترا به قبر سپارند با توام و سپس رهایت مى سازم، و آن فرزند است. دوست سوم به وى مى گوید: من تا مرگ با تو همراهم و چون بمیرى از تو جدا مى گردم، و آن مال او است که چون بمیرد به وارث منتقل مى شود.

@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۸: @@
 از جمع‌بندی بین این دو دسته از آیات می‌توان به این نتیجه رسید که آنچه اهمیت دارد، افزایش تعداد جمعیت نیکوکاران و صالحان است؛ لذا خداوند متعال نیز در آیه ۷۴ [[سوره فرقان]] یازدهمین ویژگى مؤمنان راستین را توجه خاص داشتن به فرزند با تربیت صحیح در میان خود بیان می‌کند.<ref>مکارم شیرازى، تفسیر نمونه‏، ج ۱۵، ص ۱۶۷.</ref> در نتیجه، با آن‌که مال و فرزند زیاد به تنهایی موجب نجات انسان نمی‌شود و همواره وسیله‌ای برای آزمایش انسان‌ها است؛ اما معنای آنچه گفته شد این نیست که لزوماً باید مال و فرزند کمتری داشت؛ بلکه تنها باید دقّت داشت که مال و فرزند، مانع ارتباط با خدا نشود و انسان‌های مؤمن نباید به داشتن آنها مغرور شده و به گونه‌ای آنها را پشتوانه خود پنداشته و نوعی بی‌نیازی و [[تکبر|تکبّر]] نسبت به خدا در وجودشان حاصل شود. همچنین نباید آنان را دست‌مایه‌ای برای تکبر و [[تفاخر]] بر دیگران قرار دهند؛ لذا [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه وآله) فرمود: «فرزند زیاد داشته باشید که من فردای [[قیامت]] به زیادی شما افتخار کنم».<ref>ابن شعبه حرانى، تحف العقول‏، ص ۱۰۵.</ref>
-[[قرآن|قرآن کریم]] همچنین، پدر و مادر را از افراط در محبت فرزند برحذر داشته، مبادا این صفت موجب از میان رفتن [[دین|دین]] آدمى گردد: {{متن قرآن|«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلْهِکمْ أَمْوَالُکمْ وَلَا أَوْلَادُکمْ عَنْ ذِکرِ اللَّهِ وَمَنْ یفْعَلْ ذَٰلِک فَأُولَٰئِک هُمُ الْخَاسِرُونَ»}}؛ اى مؤمنان مبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا باز دارند و آنان که [به خاطر مال و فرزند از یاد خدا] غافل می شوند، زیانکارند.<ref> [[سوره منافقون|منافقون]]، ۹. </ref>
+[[قرآن|قرآن کریم]] همچنین، پدر و مادر را از افراط در محبت فرزند برحذر داشته، مبادا این صفت موجب از میان رفتن [[دین|دین]] آدمى گردد: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ»}}؛ اى مؤمنان مبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا باز دارند و آنان که [به خاطر مال و فرزند از یاد خدا] غافل می شوند، زیانکارند.<ref> [[سوره منافقون|منافقون]]، ۹. </ref>
-همچنین می فرماید: {{متن قرآن|«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکمْ وَأَوْلَادِکمْ عَدُوًّا لَکمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»}}؛ اى مسلمانان برخى از زنان و فرزندانتان دشمن شمایند، از آنها برحذر بوده خود را مواظب باشید و اگر از خطاهاى آنها درگذرید خداوند بخشاینده اى مهربان است.<ref>  [[سوره تغابن|تغابن]]، ۱۴. </ref> «[[شیخ طوسى]]» از قول [[ابن عباس]] می گوید: این آیه درباره عده اى از مسلمین نازل شده که در [[مکه]] مسلمان شدند و اراده هجرت به [[مدینه]] نمودند، ولى زنان و اولاد آن‌ها مانع شده بودند.
+همچنین می فرماید: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»}}؛ اى مسلمانان برخى از زنان و فرزندانتان دشمن شمایند، از آنها برحذر بوده خود را مواظب باشید و اگر از خطاهاى آنها درگذرید خداوند بخشاینده اى مهربان است.<ref>  [[سوره تغابن|تغابن]]، ۱۴. </ref> «[[شیخ طوسى]]» از قول [[ابن عباس]] می گوید: این آیه درباره عده اى از مسلمین نازل شده که در [[مکه]] مسلمان شدند و اراده هجرت به [[مدینه]] نمودند، ولى زنان و اولاد آن‌ها مانع شده بودند.
 ==اولاد در روایات==

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 ۴. گاه انسان‌ها مال و فرزند زیاد را وسیله‌ای برای فخرفروشی بر دیگران قرار می‌دهند: {{متن قرآن|«...وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ»}}؛<ref>[[سوره حدید|حدید]]، ۲۰.</ref> همانا دنیا مایه ... افزون‌طلبى در اموال و فرزندان است‏. {{متن قرآن|«وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ»}}.<ref>[[سوره سبأ|سبأ]]، ۳۵.</ref> و از آن‌جا که افزون‌طلبى در اموال و فرزندان در شدّت یافتن حب و علاقه به دنیا تأثیر زیادی دارد، از دل بستن به آنها نهی شده است.
-اما در مقابل، آیاتی وجود دارد که اصل وجود فرزند را به ‌عنوان نعمتی الهی یاد می‌کند،<ref>[[سوره نحل|نحل]]، ۷۲.</ref> و یا از فرزند به ‌عنوان بشارتی برای پدر و مادر یاد کرده است،<ref>[[سوره هود|هود]]، ۷۱.</ref> و یا کشتن فرزندان به دلیل هراس از فقر را امر نکوهیده‌ای دانسته و به شدت از آن منع می‌کند: {{متن قرآن|«وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَکمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکمْ وَإِیاهُمْ»}}.<ref>[[سوره انعام|انعام]]، ۱۵۱؛ [[سوره اِسراء|اسراء]]، ۳۱.</ref> در همین راستا است که پیامبران الهی مانند [[حضرت ابراهیم]](علیه السلام) از خداوند متعال درخواست می‌کردند که به آنها فرزند عطا کند، و به جهت فرزند دار شدن در دوران پیری، از خداوند متعال تشکر می‌کند.<ref>[[سوره ابراهیم|ابراهیم]]، ۳۹.</ref>
+اما در مقابل، آیاتی وجود دارد که اصل وجود فرزند را به ‌عنوان نعمتی الهی یاد می‌کند،<ref>[[سوره نحل|نحل]]، ۷۲.</ref> و یا از فرزند به ‌عنوان بشارتی برای پدر و مادر یاد کرده است،<ref>[[سوره هود|هود]]، ۷۱.</ref> و یا کشتن فرزندان به دلیل هراس از فقر را امر نکوهیده‌ای دانسته و به شدت از آن منع می‌کند: {{متن قرآن|«وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ»}}.<ref>[[سوره انعام|انعام]]، ۱۵۱؛ [[سوره اِسراء|اسراء]]، ۳۱.</ref> در همین راستا است که پیامبران الهی مانند [[حضرت ابراهیم]](علیه السلام) از خداوند متعال درخواست می‌کردند که به آنها فرزند عطا کند، و به جهت فرزند دار شدن در دوران پیری، از خداوند متعال تشکر می‌کند.<ref>[[سوره ابراهیم|ابراهیم]]، ۳۹.</ref>
 از جمع‌بندی بین این دو دسته از آیات می‌توان به این نتیجه رسید که آنچه اهمیت دارد، افزایش تعداد جمعیت نیکوکاران و صالحان است؛ لذا خداوند متعال نیز در آیه ۷۴ [[سوره فرقان]] یازدهمین ویژگى مؤمنان راستین را توجه خاص داشتن به فرزند با تربیت صحیح در میان خود بیان می‌کند.<ref>مکارم شیرازى، تفسیر نمونه‏، ج ۱۵، ص ۱۶۷.</ref> در نتیجه، با آن‌که مال و فرزند زیاد به تنهایی موجب نجات انسان نمی‌شود و همواره وسیله‌ای برای آزمایش انسان‌ها است؛ اما معنای آنچه گفته شد این نیست که لزوماً باید مال و فرزند کمتری داشت؛ بلکه تنها باید دقّت داشت که مال و فرزند، مانع ارتباط با خدا نشود و انسان‌های مؤمن نباید به داشتن آنها مغرور شده و به گونه‌ای آنها را پشتوانه خود پنداشته و نوعی بی‌نیازی و [[تکبر|تکبّر]] نسبت به خدا در وجودشان حاصل شود. همچنین نباید آنان را دست‌مایه‌ای برای تکبر و [[تفاخر]] بر دیگران قرار دهند؛ لذا [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه وآله) فرمود: «فرزند زیاد داشته باشید که من فردای [[قیامت]] به زیادی شما افتخار کنم».<ref>ابن شعبه حرانى، تحف العقول‏، ص ۱۰۵.</ref>

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 ۲. در صورت دوری انسان از خدا، مال و فرزند به او سودی نمی‌رساند: {{متن قرآن|«لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا...»}}؛<ref>[[سوره مجادله|مجادله]]، ۱۷.</ref> هرگز اموال و اولادشان، آنها را از عذاب الهى حفظ نمی‌کند. از آن‌جا که انسان‌ها غالباً به اموال و فرزندان خود براى حل مشکلات تکیه می‌کنند، قرآن در این آیه شریفه چنین روش و رفتاری را رد می‌کند.
-۳. اگر انسان توجه کافی نداشته باشد، مال و فرزند او را از یاد خدا دور می‌کند: {{متن قرآن|«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ‏ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللهِ»}}؛<ref>[[سوره منافقون|منافقون]]، ۹.</ref> اى کسانى که ایمان آورده‌اید! اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل نکند. یکى از عوامل مهم [[نفاق]]، علاقه افراطى به اموال و فرزندان است؛ لذا در این آیه، مؤمنان را از چنین علاقه افراطى باز می‌دارد.
+۳. اگر انسان توجه کافی نداشته باشد، مال و فرزند او را از یاد خدا دور می‌کند: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ»}}؛<ref>[[سوره منافقون|منافقون]]، ۹.</ref> اى کسانى که ایمان آورده‌اید! اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل نکند. یکى از عوامل مهم [[نفاق]]، علاقه افراطى به اموال و فرزندان است؛ لذا در این آیه، مؤمنان را از چنین علاقه افراطى باز می‌دارد.
-۴. گاه انسان‌ها مال و فرزند زیاد را وسیله‌ای برای فخرفروشی بر دیگران قرار می‌دهند: {{متن قرآن|«...وَ تَکاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ»}}؛<ref>[[سوره حدید|حدید]]، ۲۰.</ref> همانا دنیا مایه ... افزون‌طلبى در اموال و فرزندان است‏. {{متن قرآن|«وَقَالُوا نَحْنُ أَکثَرُ أَمْوَالًا وَ أَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِینَ»}}.<ref>[[سوره سبأ|سبأ]]، ۳۵.</ref> و از آن‌جا که افزون‌طلبى در اموال و فرزندان در شدّت یافتن حب و علاقه به دنیا تأثیر زیادی دارد، از دل بستن به آنها نهی شده است.
+۴. گاه انسان‌ها مال و فرزند زیاد را وسیله‌ای برای فخرفروشی بر دیگران قرار می‌دهند: {{متن قرآن|«...وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ»}}؛<ref>[[سوره حدید|حدید]]، ۲۰.</ref> همانا دنیا مایه ... افزون‌طلبى در اموال و فرزندان است‏. {{متن قرآن|«وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ»}}.<ref>[[سوره سبأ|سبأ]]، ۳۵.</ref> و از آن‌جا که افزون‌طلبى در اموال و فرزندان در شدّت یافتن حب و علاقه به دنیا تأثیر زیادی دارد، از دل بستن به آنها نهی شده است.
 اما در مقابل، آیاتی وجود دارد که اصل وجود فرزند را به ‌عنوان نعمتی الهی یاد می‌کند،<ref>[[سوره نحل|نحل]]، ۷۲.</ref> و یا از فرزند به ‌عنوان بشارتی برای پدر و مادر یاد کرده است،<ref>[[سوره هود|هود]]، ۷۱.</ref> و یا کشتن فرزندان به دلیل هراس از فقر را امر نکوهیده‌ای دانسته و به شدت از آن منع می‌کند: {{متن قرآن|«وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَکمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکمْ وَإِیاهُمْ»}}.<ref>[[سوره انعام|انعام]]، ۱۵۱؛ [[سوره اِسراء|اسراء]]، ۳۱.</ref> در همین راستا است که پیامبران الهی مانند [[حضرت ابراهیم]](علیه السلام) از خداوند متعال درخواست می‌کردند که به آنها فرزند عطا کند، و به جهت فرزند دار شدن در دوران پیری، از خداوند متعال تشکر می‌کند.<ref>[[سوره ابراهیم|ابراهیم]]، ۳۹.</ref>

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 ۱. آنان می‌توانند وسیله‌ای باشند تا [[شیطان]] با استفاده از آنها انسان را فریب دهد: {{متن قرآن|«... وَ شارِکْهُمْ‏ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ»}}؛<ref>[[سوره اِسراء|اسراء]]، ۶۴.</ref> و در ثروت و فرزندانشان شرکت کن. در این آیه شریفه یکی از راه‌های نفوذ شیطان و اسباب و وسائلى را که در وسوسه‌هاى خود به آن متوسل می‌شود، مال و فرزند دانسته شده است.
-۲. در صورت دوری انسان از خدا، مال و فرزند به او سودی نمی‌رساند: {{متن قرآن|«لَنْ تُغْنِیَ‏ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَیْئاً...»}}؛<ref>[[سوره مجادله|مجادله]]، ۱۷.</ref> هرگز اموال و اولادشان، آنها را از عذاب الهى حفظ نمی‌کند. از آن‌جا که انسان‌ها غالباً به اموال و فرزندان خود براى حل مشکلات تکیه می‌کنند، قرآن در این آیه شریفه چنین روش و رفتاری را رد می‌کند.
+۲. در صورت دوری انسان از خدا، مال و فرزند به او سودی نمی‌رساند: {{متن قرآن|«لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا...»}}؛<ref>[[سوره مجادله|مجادله]]، ۱۷.</ref> هرگز اموال و اولادشان، آنها را از عذاب الهى حفظ نمی‌کند. از آن‌جا که انسان‌ها غالباً به اموال و فرزندان خود براى حل مشکلات تکیه می‌کنند، قرآن در این آیه شریفه چنین روش و رفتاری را رد می‌کند.
 ۳. اگر انسان توجه کافی نداشته باشد، مال و فرزند او را از یاد خدا دور می‌کند: {{متن قرآن|«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ‏ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللهِ»}}؛<ref>[[سوره منافقون|منافقون]]، ۹.</ref> اى کسانى که ایمان آورده‌اید! اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل نکند. یکى از عوامل مهم [[نفاق]]، علاقه افراطى به اموال و فرزندان است؛ لذا در این آیه، مؤمنان را از چنین علاقه افراطى باز می‌دارد.