اهل سنت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۹

2024-06-30T11:09:01Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۴۴

2024-06-30T05:44:55Z

نمایش تغییرات

Zamani در ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۴۶

2020-05-28T07:46:17Z

سید مهدی خدایی: 8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

2019-12-01T07:14:55Z

8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

Zamani در ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۴

2019-07-06T13:14:05Z

Zamani در ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۱۶

2019-07-03T14:16:16Z

Zamani در ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۱۰

2019-07-03T14:10:12Z

Zamani در ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۴۵

2019-07-03T13:45:20Z

Zamani در ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۱۰

2019-07-03T12:10:51Z

Zamani در ‏۱۴ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۰۲

2019-05-14T07:02:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۴۶
سطر ۱:		سطر ۱:
	{{خوب}}		{{خوب}}
−
	'''اهل سنت''' یکی از دو فرقه بزرگ از مسلمانان است که اکثریت مسلمانان را در بر می‌گیرد؛ در مقابل [[شیعه]] که اقلیت را تشکیل می دهند. اهل سنت معتقدند [[پیامبر اسلام]]، پس از خود جانشینی تعیین ننموده‌است و ابوبکر که در جریان [[سقیفه]] جانشین پیامبر شد، خلیفه اول مسلمانان و [[عمر بن‌ خطاب‌\|عمر]] و [[عثمان بن عفان\|عثمان]] و [[امام علی علیه السلام\|علی]] سه خلیفه پس از او هستند.		'''اهل سنت''' یکی از دو فرقه بزرگ از مسلمانان است که اکثریت مسلمانان را در بر می‌گیرد؛ در مقابل [[شیعه]] که اقلیت را تشکیل می دهند. اهل سنت معتقدند [[پیامبر اسلام]]، پس از خود جانشینی تعیین ننموده‌است و ابوبکر که در جریان [[سقیفه]] جانشین پیامبر شد، خلیفه اول مسلمانان و [[عمر بن‌ خطاب‌\|عمر]] و [[عثمان بن عفان\|عثمان]] و [[امام علی علیه السلام\|علی]] سه خلیفه پس از او هستند.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 '''اهل سنت''' یکی از دو فرقه بزرگ از مسلمانان است که اکثریت مسلمانان را در بر می‌گیرد؛ در مقابل [[شیعه]] که اقلیت را تشکیل می دهند. اهل سنت  معتقدند [[پیامبر اسلام]]، پس از خود جانشینی تعیین ننموده‌است و  ابوبکر که در جریان [[سقیفه]] جانشین پیامبر شد، خلیفه اول مسلمانان و [[عمر بن‌ خطاب‌|عمر]] و [[عثمان بن عفان|عثمان]] و [[امام علی علیه السلام|علی]] سه خلیفه پس از او هستند.
@@ سطر ۴۸: / سطر ۵۰: @@
 [[رده:مذاهب اسلامی]]
 [[رده:اهل سنت]]

@@ سطر ۴۵: / سطر ۴۵: @@
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
+{{اسلام}}
 [[رده:مذاهب اسلامی]]
 [[رده:اهل سنت]]

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 ===اهل حدیث===
-يدايش مسائل نوظهور در جوامع اسلامى ، گروهى را بر آن داشت كه براى اين مسائل پاسخ مناسبى تهيه كرده و اين نقيصه را از فقه اسلامى برطرف كنند ، و چون پاسخ روشنى در كتاب و سنت نيافتند به قياس و استحسان پناه بردند ، و اين كار سبب پيدايش مدرسه رأى گرديد. در مقابل، اهل حديث كه خود را اهل سنت مى ناميدند از حديث كنار نرفته، و در برابر اين مسائل نوظهور بى تفاوت بودند.
+پيدايش مسائل نوظهور در جوامع اسلامى ، گروهى را بر آن داشت كه براى اين مسائل پاسخ مناسبى تهيه كرده و اين نقيصه را از فقه اسلامى برطرف كنند ، و چون پاسخ روشنى در كتاب و سنت نيافتند به قياس و استحسان پناه بردند ، و اين كار سبب پيدايش مدرسه رأى گرديد. در مقابل، اهل حديث كه خود را اهل سنت مى ناميدند از حديث كنار نرفته، و در برابر اين مسائل نوظهور بى تفاوت بودند.
-اهل حديث پيش از ظهور احمد بن حنبل از اصول خاصى پيروى نمى كردند بلكه افرادى با گرايش هاى گوناگون تحت چتر اهل الحديث گرد آمده بودند و در ميان آنها ، افراد مرجئى ، ناصبى ، قدرى ، جُهَنى ، واقفى ، و متشيع زياد ديده مى شد و سيوطى اسامى آنان را در اثر خود آورده است (تدريب الحديث ، ج1 ، ص328) ولى آن گاه كه احمد بن حنبل در رأس اهل حديث قرار گرفت، همگان را تحت عقيده واحدى كه عقيده اهل سنت ناميد درآورد.<ref>جمعی از محققین، دانشنامه کلام اسلامی، ج۱، مدخل اهل سنت</ref>
+اهل حديث پيش از ظهور [[احمد بن حنبل]] (۱۶۴-۲۴۱ق) از اصول خاصى پيروى نمى كردند بلكه افرادى با گرايش هاى گوناگون تحت چتر اهل الحديث گرد آمده بودند و در ميان آنها ، افراد مرجئى ، ناصبى ، قدرى ، جُهَنى ، واقفى ، و متشيع زياد ديده مى شد و سيوطى اسامى آنان را در اثر خود آورده است (تدريب الحديث ، ج1 ، ص328) ولى آن گاه كه احمد بن حنبل در رأس اهل حديث قرار گرفت، همگان را تحت عقيده واحدى كه عقيده اهل سنت ناميد درآورد.<ref>جمعی از محققین، دانشنامه کلام اسلامی، ج۱، مدخل اهل سنت</ref>
 ===اشعریه===
-در آغاز قرن چهارم اسلامى، [[ابوالحسن اشعری|ابوالحسن علی بن اسماعیل اشعری]] (۲۶۰-۳۳۰ق) که شاگرد [[ابو على جبائى]] از عالمان معتزلی بود از معتزله دست برداشت و به تنظيم عقايد سنت موروث از احمد بن حنبل پرداخت. او كتب بسياری در اثبات روش خود نوشت و کوشید با وجود نهى اصحاب سنت و حديث، ادله كلامى را برای اثبات این عقائد بكار برد.<ref>خاتمى، فرهنگ علم كلام، ۱۳۷۰ش، ص ۴۸ و دانشنامه کلام اسلامی، ج۱، مدخل اهل سنت </ref>
+در آغاز قرن چهارم اسلامى، [[ابوالحسن اشعری|ابوالحسن علی بن اسماعیل اشعری]] (۲۶۰-۳۳۰ق) که شاگرد [[ابو على جبائى]] از عالمان معتزلی بود از معتزله دست برداشت و به تنظيم عقايد سنت موروث از احمد بن حنبل پرداخت. او كتب بسياری در اثبات روش خود نوشت و کوشید با وجود نهى اصحاب سنت و حديث، ادله كلامى را برای اثبات این عقائد بكار برد.<ref>خاتمى، فرهنگ علم كلام، ۱۳۷۰ش، ص ۴۸ و دانشنامه کلام اسلامی، ج۱، مدخل اهل سنت </ref> مقالات الاسلامیین، الابانه، اللمع و استحسان الخوض فی علم الکلام مهم ترین آثار به جای مانده از اشعری است.
 ===ماتریدیه===
-همزمان با اشعرى ، ابومنصور ماتريدىِ سمرقندى در مشرق جهان اسلام با برنامه اى مشابه ابوالحسن اشعرى ظهور كرد او كه خود را ناصر اهل سنت خواند مكتبى را پى ريزى كرد كه گرايش هاى عقلانى آن بيش از اشعرى بود و سرانجام مكتب او مكتبى متوسط بين دو مكتب معتزله و اشعرى قرار گرفت.<ref>دانشنامه کلام اسلامی، ج۱، مدخل اهل سنت </ref> به نظر برخی او اندیشه‌هاى کلامى خود را از ابوحنیفه رئیس مذهب فقهی حنفیه اهل سنت گرفته زیرا ابوحنیفه پیش از آن که به فقه بپردازد، داراى حلقه کلامى بوده. آنگاه که با «حماد بن ابى سلیمان‌» رابطه برقرار کرد، بحث کلامى را ترک کرد و به فقه پرداخت. <ref>جعفر سبحانی، فرهنگ عقائد و مذاهب اسلامى، ج4</ref>
+همزمان با اشعرى، ابومنصور ماتريدىِ سمرقندى در مشرق جهان اسلام با برنامه اى مشابه ابوالحسن اشعرى ظهور كرد او كه خود را ناصر اهل سنت خواند مكتبى را پى ريزى كرد كه گرايش هاى عقلانى آن بيش از اشعرى بود و سرانجام مكتب او مكتبى متوسط بين دو مكتب معتزله و اشعرى قرار گرفت.<ref>دانشنامه کلام اسلامی، ج۱، مدخل اهل سنت </ref> به نظر برخی او اندیشه‌هاى کلامى خود را از ابوحنیفه رئیس مذهب فقهی حنفیه اهل سنت گرفته زیرا ابوحنیفه پیش از آن که به فقه بپردازد، داراى حلقه کلامى بوده. آنگاه که با «حماد بن ابى سلیمان‌» رابطه برقرار کرد، بحث کلامى را ترک کرد و به فقه پرداخت. <ref>جعفر سبحانی، فرهنگ عقائد و مذاهب اسلامى، ج4</ref>
 ==مذاهب فقهی اهل سنت==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 ==واژه شناسی==
-واژه [[سُنّى]] از لحاظ لغت منسوب به «سنت» است، و سنت به عملى گفته می شود كه منطبق بر [[سنت]] پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله  باشد و از این رو در مقابل «بدعت» قرار می گیرد.
+واژه [[سُنّى]] از لحاظ لغت منسوب به «سنت» است، و سنت به عملى گفته می شود كه منطبق بر [[سنت]] پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله  باشد و از این رو در مقابل «بدعت» قرار می گیرد.<ref>سید مصطفی حسینی دشتی، مدخل «سنّی» از فرهنگ معارف و معاریف</ref>
 و در اصطلاح به یکی از دو فرقه بزرگ از مسلمانان گفته می شود که اکثریت مسلمانان را در بر می‌گیرد. در مقابل [[شیعه]] که اقلیت را تشکیل می دهند. اختلاف اصلی این دو فرقه بر سر مسئله [[جانشینی پیامبر]] اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و مسئله [[امامت]] است. اساس پيدايش اين عنوان جمعى از فقها و محدثين قرنهاى دوم و سوم هجرى بودند. اما پس از گذشت زمان و گرايش اكثر مسلمانان به اين مكاتب، اين نام در مقابل نام [[شيعى]] شناخته شد
@@ سطر ۱۹: / سطر ۱۹: @@
 ===اشعریه===
 ===ماتریدیه===
-==روش اهل سنت در فقه==
+==مذاهب فقهی اهل سنت==
 از لحاظ فقهی اهل سنت به مذاهب زیر تقسیم می‌گردد:
@@ سطر ۳۱: / سطر ۳۰: @@
 # '''حنفيه''': پيروان امام [[ابوحنيفه]] [[نعمان بن ثابت]] خراسانى (80 ـ 150 ق) هستند كه از شاگردان [[امام جعفر صادق]] علیه السلام بوده، مذهب حنفى بزرگترين مذاهب اسلام است و حنفيان كه غالباً در آسيا سكونت دارند نيمى از مسلمانان روى زمين مى باشند، معروفترين تأليفات ابوحنيفه المسند در حديث و [[كتاب المخارج]] و كتاب [[الفقه الاكبر]] در فقه است.
 # '''شافعيه''': پيروان ابوعبدالله [[محمد بن ادريس شافعى]] هاشمى مطلبى (150 ـ 241 ق) صاحب [[كتاب الأمّ]] در فقه و المسند در حديث هستند و غالباً در كردستان و مصر سكونت دارند.
-# '''حنبليه''': پيروان ابو عبدالله [[احمد بن محمد بن حنبل]] مروزى (164 ـ 241 ق) هستند، وى صاحب كتاب المسند در حديث و الناسخ و المنسوخ در فقه و كتب بسيار ديگرى در فقه و تفسير و حديث و تاريخ است، پيروان اين مذهب در افريقا و خليج فارس و عربستان ساكنند، فرقه وهابيه پيروان شيخ [[محمد بن عبدالوهاب]] نجدى (1115 ـ 1206 ق) از [[مذهب حنبلى]] هستند.
+# '''حنبليه''': پيروان ابو عبدالله [[احمد بن محمد بن حنبل]] مروزى (164 ـ 241 ق) هستند، وى صاحب كتاب المسند در حديث و الناسخ و المنسوخ در فقه و كتب بسيار ديگرى در فقه و تفسير و حديث و تاريخ است، پيروان اين مذهب در افريقا و خليج فارس و عربستان ساكنند، فرقه وهابيه پيروان شيخ [[محمد بن عبدالوهاب]] نجدى (1115 ـ 1206 ق) از [[مذهب حنبلى]] هستند.<ref>سید مصطفی حسینی دشتی، مدخل «سنّی» از فرهنگ معارف و معاریف</ref>
 ==منابع روائی اهل سنت==
@@ سطر ۴۲: / سطر ۴۱: @@
 #الجامع الكبير يا [[سنن ترمذى]]، تأليف [[ابو عيسى محمد بن عيسى]] (209 ـ 279 ق) شاگرد بخارى است.
 #[[سنن ابن ماجه]]، تأليف [[ابوعبدالله محمد بن يزيد قزوينى]] (209 ـ 273 ق) است.
-#[[سنن نسايى]]، تأليف [[ابوعبدالرحمن احمد بن على نسايى]] (215 ـ 303 ق)، وى ابتدا احاديث بسيارى را جمع آورده نام مجموعه خود را كتاب [[السنن الكبير]] نهاد، سپس منتخبى از آن را گرد آورد كه نامش المجتبى يا كتاب السنن الصغير است و [[كتاب المجتبى]] از صحاح سته به شمار مى رود.
+#[[سنن نسايى]]، تأليف [[ابوعبدالرحمن احمد بن على نسايى]] (215 ـ 303 ق)، وى ابتدا احاديث بسيارى را جمع آورده نام مجموعه خود را كتاب [[السنن الكبير]] نهاد، سپس منتخبى از آن را گرد آورد كه نامش المجتبى يا كتاب السنن الصغير است و [[كتاب المجتبى]] از صحاح سته به شمار مى رود.<ref>سید مصطفی حسینی دشتی، مدخل «سنّی» از فرهنگ معارف و معاریف</ref>
-==منابع==
+==پانویس==
-*سید مصطفی حسینی دشتی، مقاله «سنّی» از فرهنگ معارف و معاریف.
+{{پانویس}}
 [[رده:مذاهب اسلامی]]
 [[رده:اهل سنت]]

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 == اعتقاد اهل سنت در مسئله خلافت ==
-اهل سنت  معتقدند محمد صلی الله علیه و آله، پیامبر اسلام، پس از خود جانشینی تعیین ننموده‌است و  بعد از پیامبر مردم می توانند با تشکیل شورا جانشین و خلیفه پیامبر را انتخاب نمایند. در مقابل شیعیان معتقدند پیامبر اکرم جامعه اسلامی را بدون تعیین  رهبر رها نکرده است و بعد از خود علی ابن ابی طالب را  به فرمان خدا عنوان خلیفه برگزیده است.از این‌رو پس از درگذشت [[پیامبر]] صلی الله علیه و آله، نخست با تشکیل شورا در سقیفه بنی ساعده، طبق سنت شورا و بیعت، ابوبکر را که از صحابه (یاران) بود برای خلافت بعد از [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله انتخاب کردند. البته [[ابوبکر]] بعد از خود به این مبنا عمل نکرد و به صلاحدید خود [[عمر بن خطاب|عمر]] را به جانشینی خود انتخاب کرد.  عمر نیز بعد از ابوبکر به هیچکدام از این دو روش عمل نکرد و شورایی 6 نفره تشکیل داد تا یکی را از میان خود به خلافت انتخاب نمایند.
+اهل سنت  معتقدند محمد صلی الله علیه و آله، پیامبر اسلام، پس از خود جانشینی تعیین ننموده‌است و  بعد از پیامبر مردم می توانند با تشکیل شورا جانشین و خلیفه پیامبر را انتخاب نمایند. در مقابل شیعیان که معتقدند پیامبر اکرم جامعه اسلامی را بدون تعیین  رهبر رها نکرده است و بعد از خود علی ابن ابی طالب را  به فرمان خدا عنوان خلیفه برگزیده است. از این‌رو پس از درگذشت [[پیامبر]] صلی الله علیه و آله، نخست با تشکیل شورا در سقیفه بنی ساعده، طبق سنت شورا و بیعت، ابوبکر را که از صحابه (یاران) بود برای خلافت بعد از [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله انتخاب کردند. البته [[ابوبکر]] بعد از خود به این مبنا عمل نکرد و به صلاحدید خود [[عمر بن خطاب|عمر]] را به جانشینی خود انتخاب کرد.  عمر نیز بعد از ابوبکر به هیچکدام از این دو روش عمل نکرد و شورایی 6 نفره تشکیل داد تا یکی را از میان خود به خلافت انتخاب نمایند.
 ==روش اهل سنت در فقه==
@@ سطر ۱۴: / سطر ۲۶: @@
 ==مذاهب عمده اهل سنت==
+از لحاظ فقهی اهل سنت به مذاهب زیر تقسیم می‌گردد:
 # '''مالكيه''': پيروان ابوعبدالله [[مالك بن انس]] بن مالك اصبحى حميرى (93 ـ 179 ق) كه در مدينه متولد شد و همانجا درگذشت، وى به خواهش منصور عباسى كتاب [[الموطّأ]] را در فقه و حديث تصنيف نمود، پيروانش در شمال افريقا سكونت دارند.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۰۲
سطر ۱:		سطر ۱:
−	'''اهل سنت''' یکی از دو فرقه بزرگ از مسلمانان است که اکثریت مسلمانان را در بر ~~می‌گیرد.~~ در مقابل [[شیعه]] که اقلیت را تشکیل می دهند. اهل سنت معتقدند [[پیامبر اسلام]]، پس از خود جانشینی تعیین ننموده‌است و ابوبکر که در جریان [[سقیفه]] جانشین پیامبر شد، خلیفه اول مسلمانان و [[عمر بن‌ خطاب‌\|عمر]] و [[عثمان بن عفان\|عثمان]] و [[امام علی علیه السلام\|علی]] سه خلیفه پس از او هستند.	+	'''اهل سنت''' یکی از دو فرقه بزرگ از مسلمانان است که اکثریت مسلمانان را در بر می‌گیرد؛ در مقابل [[شیعه]] که اقلیت را تشکیل می دهند. اهل سنت معتقدند [[پیامبر اسلام]]، پس از خود جانشینی تعیین ننموده‌است و ابوبکر که در جریان [[سقیفه]] جانشین پیامبر شد، خلیفه اول مسلمانان و [[عمر بن‌ خطاب‌\|عمر]] و [[عثمان بن عفان\|عثمان]] و [[امام علی علیه السلام\|علی]] سه خلیفه پس از او هستند.

	==واژه شناسی==		==واژه شناسی==