اهل البیت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi: /* اهل‌بیت، اهل ذکر */

2026-09-11T16:57:10Z

‏اهل‌بیت، اهل ذکر

Mohammadi: /* اهل‌بیت، ریسمان الهی */

2026-09-11T16:56:44Z

‏اهل‌بیت، ریسمان الهی

Mohammadi در ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۴۸

2026-09-11T16:48:18Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۵

2024-06-26T13:55:20Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۲

2024-06-26T12:12:10Z

نمایش تغییرات

Aghajani در ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۰

2019-09-22T10:30:08Z

Aghajani در ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۸

2019-09-22T10:28:44Z

Aghajani در ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۳

2019-09-22T10:23:29Z

Aghajani در ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۲

2019-09-22T10:22:25Z

Aghajani در ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۱

2019-09-22T10:21:47Z

@@ سطر ۶۷: / سطر ۶۷: @@
 ===اهل‌بیت، اهل ذکر===
-{{متن قرآن|«{{آیه|16|43}}»}}<ref>سوره نحل، آیه ۴۳</ref>. [[جابر بن عبدالله انصاری|جابر بن عبداللَّه]] گفت: علی بن ابی طالب ‌علیه السلام فرمود: «ما اهل ذکر هستیم».<ref>أخرج الثعلبی عن جابر بن عبداللَّه قال: قال علی بن ابی طالب‌علیه السلام: نحن اهل الذکر ینابیع الموده، ص ۱۱۹.</ref>
+{{متن قرآن|«... فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»}}<ref>سوره نحل، آیه ۴۳</ref>. [[جابر بن عبدالله انصاری|جابر بن عبداللَّه]] گفت: علی بن ابی طالب ‌علیه السلام فرمود: «ما اهل ذکر هستیم».<ref>أخرج الثعلبی عن جابر بن عبداللَّه قال: قال علی بن ابی طالب‌علیه السلام: نحن اهل الذکر ینابیع الموده، ص ۱۱۹.</ref>
-جابر جعفی گفت: وقتی که آیه «فاسئلوا أهل الذکر» نازل شد، علی ‌علیه السلام فرمود: «ما اهل ذکر هستیم».
+جابر جعفی گفت: وقتی که آیه {{متن قرآن|«... فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ ...»}} نازل شد، علی ‌علیه السلام فرمود: «ما اهل ذکر هستیم».
 ==سیمای اهل‌بیت در احادیث==
 روایاتی که بیان کننده فضایل اهل بیت علیهم السلام هستند بسیار فراوانند؛ در اینجا تنها به بخشی از روایاتی که در منابع [[اهل سنت]] آمده اشاره می نماییم.

@@ سطر ۶۱: / سطر ۶۱: @@
 ===اهل‌بیت، ریسمان الهی ===
-{{متن قرآن|«وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»}}<ref>سوره آل عمران، آیه ۱۰۳</ref> ؛ همگی به ریسمان خدا چنگ بزنید و متفرق نشوید. سعید بن جبیر از [[ابن عباس]] نقل کرده که گفت: در محضر پیامبر صلی الله علیه وآله بودیم. شخص اعرابی وارد شد و از رسول خدا صلی الله علیه وآله سؤال کرد: حبل اللَّه در آیه «واعتصموا بحبل اللَّه» که باید بدان چنگ بزنیم چیست؟ پیامبر صلی الله علیه وآله دست مبارک خود را بر دست علی‌ علیه السلام زد و فرمود: «به این چنگ بزنید که او ریسمان محکم خداست».<ref>و اخرج صاحب کتاب المناقب عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس رضی اللَّه عنهما قال: کنّا عند النبی‌صلی الله علیه وآله وسلم إذ جاء أعرابی فقال: یا رسول‌الله سمعتک تقول: و اعتصموا بحبل‌اللَّه فما حبل الله الذی نعتصم به؟ فضرب النبی‌صلی الله علیه وآله وسلم یده فی ید علی و قال تمسکوا بهذا هو حبل الله المتین ؛ احقاق الحق؛ ج ۳، ص ۵۴۰ این حدیث به طور مفصل از جمال الدین محمد بن احمد الحنفی الموصلی معروف به ابن حسنویه در بحر المناقب، ص ۶۳ نقل شده است...</ref> از [[امام باقر]] علیه السلام روایت شده که در تفسیر این آیه فرمود: «ما ریسمان الهی هستیم».<ref>شواهد التنزیل، ج ۱، ص ۱۳۱، روایت ۱۸۰..عن جعفر بن محمدعلیه السلام فی قوله: واعتصموا بحبل الله.. قال: نحن حبل اللَّه. ینابیع الموده، ص ۲۷۴، طبع ایران، قم؛ احقاق الحق، ج ۱۴، صص ۳۸۴-۳۸۶ و ج ۳، صص ۵۳۹ و ۵۴۰ و ج ۱۸ صص ۵۴۱ و ۵۳۵. امام شافعی در تفسیر آیه واعتصموا شعری سروده است: و لمّا رأیت الناس قد ذهب بهم مذاهبهم فی أبحر الغی و الجهل رکبتُ علی اسم الله فی سفن النجا و هم اهل بیت المصطفی خاتم الرسل و أمسکت حبل الله و هو ولاء هم کما قد أمرنا بالتمسک بالحبل احقاق الحق، ج ۳، ص ۵۳۹...</ref>
+{{متن قرآن|«وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ...»}}<ref>سوره آل عمران، آیه ۱۰۳</ref> ؛ همگی به ریسمان خدا چنگ بزنید و متفرق نشوید. سعید بن جبیر از [[ابن عباس]] نقل کرده که گفت: در محضر پیامبر صلی الله علیه وآله بودیم. شخص اعرابی وارد شد و از رسول خدا صلی الله علیه وآله سؤال کرد: حبل اللَّه در آیه {{متن قرآن|«وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ ...»}} که باید بدان چنگ بزنیم چیست؟ پیامبر صلی الله علیه وآله دست مبارک خود را بر دست علی‌ علیه السلام زد و فرمود: «به این چنگ بزنید که او ریسمان محکم خداست».<ref>و اخرج صاحب کتاب المناقب عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس رضی اللَّه عنهما قال: کنّا عند النبی‌صلی الله علیه وآله وسلم إذ جاء أعرابی فقال: یا رسول‌الله سمعتک تقول: و اعتصموا بحبل‌اللَّه فما حبل الله الذی نعتصم به؟ فضرب النبی‌صلی الله علیه وآله وسلم یده فی ید علی و قال تمسکوا بهذا هو حبل الله المتین ؛ احقاق الحق؛ ج ۳، ص ۵۴۰ این حدیث به طور مفصل از جمال الدین محمد بن احمد الحنفی الموصلی معروف به ابن حسنویه در بحر المناقب، ص ۶۳ نقل شده است...</ref> از [[امام باقر]] علیه السلام روایت شده که در تفسیر این آیه فرمود: «ما ریسمان الهی هستیم».<ref>شواهد التنزیل، ج ۱، ص ۱۳۱، روایت ۱۸۰..عن جعفر بن محمدعلیه السلام فی قوله: واعتصموا بحبل الله.. قال: نحن حبل اللَّه. ینابیع الموده، ص ۲۷۴، طبع ایران، قم؛ احقاق الحق، ج ۱۴، صص ۳۸۴-۳۸۶ و ج ۳، صص ۵۳۹ و ۵۴۰ و ج ۱۸ صص ۵۴۱ و ۵۳۵. امام شافعی در تفسیر آیه واعتصموا شعری سروده است: و لمّا رأیت الناس قد ذهب بهم مذاهبهم فی أبحر الغی و الجهل رکبتُ علی اسم الله فی سفن النجا و هم اهل بیت المصطفی خاتم الرسل و أمسکت حبل الله و هو ولاء هم کما قد أمرنا بالتمسک بالحبل احقاق الحق، ج ۳، ص ۵۳۹...</ref>
 ===اهل‌بیت، شجره طیبه===
 «{{متن قرآن|{{آیه|14|24}} 💠<ref>[[آیه 24 سوره ابراهیم|سوره ابراهیم، آیه ۲۴.]]</ref> {{آیه|14|25}}<ref>[[آیه 25 سوره ابراهیم|همان، آیه ۲۵.]]</ref>}}؛ آیا نمی‌نگری که خداوند چگونه مثل زده و فرموده است که کلمه طیب و پاک مثل درخت طیب است که اصلش ثابت و فرع آن در آسمان است». عبدالرحمن بن عوف می‌گوید: از رسول خدا صلی الله علیه وآله شنیدم که فرمود: «درخت، من هستم و فاطمه‌ علیها السلام فرع آن؛ و علی ‌علیه السلام بارور کننده آن؛ و حسن و حسین‌ علیهما السلام میوه آن و پیروان ما برگهای آن می‌باشند. و ریشه درخت در بهشت عدن و باقی مانده آن در بقیه بهشته است».<ref>عن مینا مولی عبدالرحمن بن عوف، عن ابیه یقول: سمعت عبدالرحمن بن عوف یقول: خذوا منی حدیثاً قبل أن تشاب الاحادیث بالاباطیل. سمعت رسول‌اللَّه‌صلی الله علیه وآله وسلم یقول: انا الشجرة و فاطمة فرعها و علی لقاحها و حسن و حسین ثمرها و شیعتنا ورقها، و أصل الشجره فی جنة عدن و سائر ذلک فی سائر الجنة ؛ شواهد التنزل، ج۱، ص ۳۱۲.</ref>

@@ سطر ۷۰: / سطر ۷۰: @@
 ===اهل بيت اهل ذکر هستند===
-{{متن قرآن|«فاسئلوا أهل الذکر ان کنتم لا تعلمون»}}<ref>سوره نحل، آيه 43</ref> جابربن عبداللَّه گفت: علي بن ابي طالب ‌عليه السلام فرمود: {{متن حدیث|«ما اهل ذکر هستيم»}}<ref>أخرج الثعلبي عن جابر بن عبداللَّه قال: قال علي بن ابي طالب‌عليه السلام: نحن اهل الذکر ينابيع الموده، ص 119.</ref>
+{{متن قرآن|«فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»}}<ref>سوره نحل، آيه 43</ref> جابربن عبداللَّه گفت: علي بن ابي طالب ‌عليه السلام فرمود: {{متن حدیث|«ما اهل ذکر هستيم»}}<ref>أخرج الثعلبي عن جابر بن عبداللَّه قال: قال علي بن ابي طالب‌عليه السلام: نحن اهل الذکر ينابيع الموده، ص 119.</ref>
 جابر جعفي گفت: وقتي که آيه فاسئلوا أهل الذکر.. نازل شد، علي ‌عليه السلام فرمود: {{متن حدیث|«ما اهل ذکر هستيم»}}

@@ سطر ۶۴: / سطر ۶۴: @@
 ===اهل بیت علیهم السلام شجره طیبه هستند===
-{{متن قرآن|«ألم ترکيف ضرب الله مثلاً کلمةً طيبة کشجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها في السّماء تؤتي أکلها کلَّ حين بإذن ربّها»}} <ref>سوره ابراهيم، آيه 25 و 24</ref>؛ آيا نمي‌نگري که خداوند چگونه مثل زده و فرموده است که کلمه طيب و پاک مثل درخت طيب است که اصلش ثابت و فرع آن در آسمان است
+{{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا»}} <ref>سوره ابراهيم، آيه 25 و 24</ref>؛ آيا نمي‌نگري که خداوند چگونه مثل زده و فرموده است که کلمه طيب و پاک مثل درخت طيب است که اصلش ثابت و فرع آن در آسمان است
 عبدالرحمن بن عوف مي‌گويد: از رسول خداصلي الله عليه وآله وسلم شنيدم که فرمود: {{متن حدیث|«درخت، من هستم و فاطمه‌ عليها السلام فرع آن؛ و علي ‌عليه السلام بارور کننده آن؛ و حسن و حسين‌ عليهما السلام ميوه آن و پيروان ما برگهاي آن مي‌باشند. و ريشه درخت در بهشت عدن و باقي مانده آن در بقيه بهشته است»}} <ref>عن مينا مولي عبدالرحمن بن عوف، عن ابيه يقول: سمعت عبدالرحمن بن عوف يقول: خذوا مني حديثاً قبل أن تشاب الاحاديث بالاباطيل. سمعت رسول‌اللَّه‌صلي الله عليه وآله وسلم يقول: انا الشجرة و فاطمة فرعها و عليّ لقاحها و حسن و حسين ثمرها و شيعتنا ورقها، و أصل الشجره في جنة عدن و سائر ذلک في سائر الجنة ؛ شواهد التنزل، ج1، ص 312.</ref>

@@ سطر ۵۹: / سطر ۵۹: @@
 ===اهل بيت ريسمان الهي ‌اند===
-{{متن قرآن|«واعتصموا بحبل‌اللَّه جميعاً ولا تفرقوا»}}<ref>سوره آل عمران، آيه 103</ref> ؛ همگي به ريسمان خدا چنگ بزنيد و متفرق نشويد. سعيد بن جبير از ابن عباس - رضي ‌اللَّه عنهما نقل کرده که گفت: در محضر پيامبرصلي الله عليه وآله وسلم بوديم. شخص اعرابي وارد شد و از رسول خداصلي الله عليه وآله وسلم سؤال کرد: حبل اللَّه در واعتصموا بحبل اللَّه که بايد بدان چنگ بزنيم چيست؟ پيامبرصلي الله عليه وآله وسلم دست مبارک خود را بر دست اميرالمؤمنين، علي‌ عليه السلام زد و فرمود: {{متن حدیث|«به اين چنگ بزنيد که او ريسمان محکم خداست»}} <ref>و اخرج صاحب کتاب المناقب عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: کنّا عند النبي‌صلي الله عليه وآله وسلم إذ جاء أعرابي فقال: يا رسول‌الله سمعتک تقول: و اعتصموا بحبل‌اللَّه فما حبل الله الذي نعتصم به؟ فضرب النبي‌صلي الله عليه وآله وسلم يده في يد عليّ و قال تمسکوا بهذا هو حبل الله المتين ؛ احقاق الحق؛ ج 3، ص 540 اين حديث به طور مفصل از جمال الدين محمد بن احمد الحنفي الموصلي معروف به ابن حسنويه در بحر المناقب، ص 63 نقل شده است...</ref>
+{{متن قرآن|«وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»}}<ref>سوره آل عمران، آيه 103</ref> ؛ همگي به ريسمان خدا چنگ بزنيد و متفرق نشويد. سعيد بن جبير از ابن عباس - رضي ‌اللَّه عنهما نقل کرده که گفت: در محضر پيامبرصلي الله عليه وآله وسلم بوديم. شخص اعرابي وارد شد و از رسول خداصلي الله عليه وآله وسلم سؤال کرد: حبل اللَّه در واعتصموا بحبل اللَّه که بايد بدان چنگ بزنيم چيست؟ پيامبرصلي الله عليه وآله وسلم دست مبارک خود را بر دست اميرالمؤمنين، علي‌ عليه السلام زد و فرمود: {{متن حدیث|«به اين چنگ بزنيد که او ريسمان محکم خداست»}} <ref>و اخرج صاحب کتاب المناقب عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: کنّا عند النبي‌صلي الله عليه وآله وسلم إذ جاء أعرابي فقال: يا رسول‌الله سمعتک تقول: و اعتصموا بحبل‌اللَّه فما حبل الله الذي نعتصم به؟ فضرب النبي‌صلي الله عليه وآله وسلم يده في يد عليّ و قال تمسکوا بهذا هو حبل الله المتين ؛ احقاق الحق؛ ج 3، ص 540 اين حديث به طور مفصل از جمال الدين محمد بن احمد الحنفي الموصلي معروف به ابن حسنويه در بحر المناقب، ص 63 نقل شده است...</ref>
 از امام باقرعليه السلام روايت شده که در تفسير آيه واعتصموا.. فرمود: {{متن حدیث|«ما ريسمان الهي هستيم»}}<ref>شواهد التنزيل، ج 1، ص 131، روايت 180..عن جعفر بن محمدعليه السلام في قوله: واعتصموا بحبل الله.. قال: نحن حبل اللَّه. ينابيع الموده، ص 274، طبع ايران، قم؛ احقاق الحق، ج 14، صص 384-386 و ج 3، صص 539 و 540 و ج 18 صص 541 و 535. امام شافعي در تفسير آيه واعتصموا شعري سروده است: و لمّا رأيت الناس قد ذهب بهم مذاهبهم في أبحر الغيّ و الجهل رکبتُ علي اسم الله في سفن النجا و هم اهل بيت المصطفي خاتم الرسل و أمسکت حبل الله و هو ولاء هم کما قد أمرنا بالتمسک بالحبل احقاق الحق، ج 3، ص 539...</ref>

@@ سطر ۵۳: / سطر ۵۳: @@
 ===اهل بيت‌ راه نجات هستندو سلامت هستند===
-{{متن قرآن|«يا أيهاالذين امنوا ادخلوا في السلم کافَّةً و لا تتّبعوا خطوات الشيطان إنَّه لکم عدوٌّ مبينٌ»}} <ref>سوره بقره، آيه 208</ref>؛ اي کساني که ايمان آورديد، همگي در سلم داخل شويد و گامهاي شيطان را متابعت نکنيد که او براي شما دشمني آشکار است.
+{{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ»}} <ref>سوره بقره، آيه 208</ref>؛ اي کساني که ايمان آورديد، همگي در سلم داخل شويد و گامهاي شيطان را متابعت نکنيد که او براي شما دشمني آشکار است.
 مراد از سلم اهل بيت‌ عليهم السلام هستند. سلم به معناي امان و راه نجات است <ref>معجم الفاظ القرآن مجمع اللغة العربية ج 1 ص 608 في السلم اي في طريق الامان و النجاة</ref> سلم و تسليم و اسلام به معناي واحد است <ref>الميزان، ج 2، ص 103</ref> راه امان و نجات و اسلام حقيقي در ولايت اهل بيت‌ عليهم السلام است. پس، اي ايمان آورندگان. آن گاه تسليم خداي متعال هستيد که در انديشه و عمل، از اهل‌بيت پيامبرصلي الله عليه وآله وسلم پيروي نماييد. از حضرت علي ‌عليه السلام روايت شده است که فرمود: {{متن حدیث|«مقصود از ورود در سلم، ولايت ما اهل بيت است»}}.ازامام باقرعليه السلام روايت شده که: سلم، ولايت علي‌ عليه السلام و اوصياي بعد از آن حضرت است <ref>رواه القوم، منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في المناقب، روي عن علي‌عليه السلام في قوله تعالي: ادخلوا في السلم کافة قال: ولايتنا أهل البيت. منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي، المتوفي سنة 1293، في ينابيع المودة ص 250، طبع ايران، قم؛ عن ابي جعفر الباقر في قوله تعالي يا ايهاالذين آمنوا ادخلوا في السلم کافة يعني ولاية علي‌عليه السلام و الاوصياء بعده. احقاق الحق، ج 14، ص 382..</ref>