اضافه شدن رکعات نماز - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۵

2023-12-11T16:15:48Z

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ تقویم: اضافه شدن ركعات نماز را به اضافه شدن رکعات نماز منتقل کرد

2022-10-08T11:14:51Z

مهدی موسوی صفحهٔ تقویم: اضافه شدن ركعات نماز را به اضافه شدن رکعات نماز منتقل کرد

مهدی موسوی در ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۴

2022-10-08T11:14:15Z

History of islam در ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۵

2016-07-09T10:35:13Z

مرضیه الله وکیل جزی: اضافه شدن ركعات نماز را به تقویم: اضافه شدن ركعات نماز منتقل کرد

2012-10-28T10:18:44Z

اضافه شدن ركعات نماز را به تقویم: اضافه شدن ركعات نماز منتقل کرد

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۹ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۴:۲۹

2012-08-09T04:29:05Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۹ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۴:۲۷

2012-08-09T04:27:22Z

Saeed zamani در ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۰۳

2012-07-31T12:03:46Z

مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی '
2012-07-16T12:48:32Z

صفحه‌ای جدید حاوی ' <keywords content='کلید واژه: نمازهای یومیه، 12 ربیع الثانی، سال اول هجری، نماز مسافر، ت...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه
'''منبع:''' نرم‌افزار دایرة‌المعارف چهارده معصوم علیهم‌السلام

==اضافه شدن ركعات نماز: سال اول هجرى قمرى/ 12 ربیع الثانی==

هر يك از [[نماز]]هاى مسلمانان پيش از هجرت "[[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله" به [[مدينه]] منوره تنها دو ركعت بود. بنابراين تعداد كل ركعت‌ هاى نماز يوميه آنان به ده ركعت مى‌ رسيد.

پس از آن كه پيامبر صلی الله علیه و آله به مدينه هجرت كرد، همين رويه به مدت يك ماه ادامه داشت، تا اين كه در روز دوازدهم [[ربيع الثانى]] آن حضرت با الهام از فرمان الهى تعداد ركعات چهار نماز از پنج نماز يوميه را افزايش داد.

به اين صورت كه دو ركعت بر [[نماز ظهر]] دو ركعت بر [[نماز عصر]] يك ركعت بر [[نماز مغرب]] و دو ركعت بر [[نماز عشا]]، براى حاضران در وطن افزوده شد. وليكن براى كسانى كه به مسافرت مى‌پردازند، غير از نماز مغرب بقيه نمازهايشان شكسته و دو ركعتى خواهد بود.<ref> [[وقايع الأيام]]، ص 232؛ تاريخ الطبرى، ج 2، ص 119؛ [[مسار الشيعه]] (از مجموعه نفيسه)، ص 30.</ref> زيرا نماز مغرب چه براى حاضران در وطن و چه براى مسافران حكم واحد دارد و بايد به سه ركعت خوانده شود.<ref> براى آگاهى از چگونگى و شرايط شكسته شدن نمازهاى چهار ركعتى به رساله‌ هاى توضيح المسائل مراجع تقليد [[شيعه]]، بخش [[احكام]] [[نماز مسافر]]، مراجعه فرماييد.</ref>

==پانویس ==
<references />
منابع بیشتر:

[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/31855/%D9%81%D9%8A%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85/preview/31084/%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%8A-%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A/&sa=false&#!page=96 وقایع الایام شیخ عباس قمی، 12 ربیع الثانی].

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{تقویم|روز= 12 ربیع الثانی|سال= سال ۱ هجری قمری}}
-هر یک از [[نماز|نمازهاى]] مسلمانان پیش از [[هجرت پیامبر اسلام به مدینه|هجرت رسول خدا]] صلی الله علیه و آله به [[مدینه]]، تنها دو [[رکعت]] بود. بنابراین تعداد کل رکعت‌ هاى نماز یومیه آنان به ده رکعت مى‌ رسید.
+در روز دوازدهم [[ماه ربیع الثانی|ربیع‌الثانی]] سال اول هجری، [[پیامبر اسلام]] (صلی الله علیه وآله) با الهام از فرمان الهى، هفت [[رکعت]] به تعداد رکعات [[نماز]] افزود. در روایاتی، حکمت تعداد رکعات نماز بیان شده است.
-پس از آن که [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله به مدینه هجرت کرد، همین رویه به مدت یک ماه ادامه داشت، تا این که در روز دوازدهم [[ربیع الثانی]]، آن حضرت با الهام از فرمان الهى، تعداد رکعات چهار نماز از پنج نماز یومیه را افزایش داد. به این صورت که دو رکعت بر [[نماز ظهر]]، دو رکعت بر [[نماز عصر]]، یک رکعت بر [[نماز مغرب]]، و دو رکعت بر [[نماز عشا]] براى حاضران در وطن افزوده شد. ولیکن براى کسانى که در مسافرت هستند، غیر از نماز مغرب بقیه نمازهایشان شکسته و دو رکعتى خواهد بود.<ref> وقایع الأیام، ص ۲۳۲؛ تاریخ الطبرى، ج ۲، ص ۱۱۹؛ مسار الشیعه (از مجموعه نفیسه)، ص ۳۰.</ref> زیرا نماز مغرب چه براى حاضران در وطن و چه براى مسافران، حکم واحد دارد و باید به سه رکعت خوانده شود.<ref> براى آگاهى از چگونگى و شرایط شکسته شدن نمازهاى چهار رکعتى به رساله‌ هاى توضیح المسائل مراجع تقلید شیعه، بخش احکام نماز مسافر، مراجعه فرمایید.</ref>
+== افزودن رکعات نماز توسط پیامبر ==
-به این مسأله در روایاتی اشاره شده است، [[امام صادق]] علیه السلام فرمود: «خداوند نماز را به صورت پنج نماز دو رکعتی واجب کرده بود، اما پیامبر به نمازهای دو رکعتی، دو رکعت دیگر اضافه کرد و به نماز مغرب تنها یک رکعت اضافه کرد (و رکعات نماز صبح را تغییر نداد) و خداوند نیز این عمل پیامبر را امضا و تایید کرد».<ref>الکافی، ج۱ ص۲۶۶.</ref>
+به این مسأله در روایاتی اشاره شده است، [[امام صادق]] علیه السلام فرمود: «خداوند نماز را به صورت پنج نماز دو رکعتی [[واجب]] کرده بود، اما پیامبر به نمازهای دو رکعتی، دو رکعت دیگر اضافه کرد و به نماز مغرب تنها یک رکعت اضافه کرد (و رکعات نماز صبح را تغییر نداد) و خداوند نیز این عمل پیامبر را امضا و تایید کرد».<ref>الکافی، ج۱ ص۲۶۶.</ref>
-[[امام باقر علیه السلام|امام باقر]] علیه السلام فرمود: «زمانی که رسول خدا به [[معراج]] برده شد، نماز بر او به صورت پنج نماز دو رکعتی نازل شد. زمانی که [[امام حسن علیه السلام|حسن]] و [[امام حسین علیه السلام|حسین]] علیهما السلام به دنیا آمدند پیامبر به جهت شکر الهی هفت رکعت به آنها اضافه کرد و خداوند نیز عمل او را امضا کرد و در نماز صبح چیزی اضافه نکرد زیرا وقت آن تنگ است... .»<ref>علل الشرایع، ج۱ ص۲۶۱؛ الکافی، ج۳ ص۴۸۷.</ref>
+[[احکام شرعی|احکام]] سهو و شک در رکعات نماز، هم تنها مربوط به رکعت‌هایى است که پیامبر اکرم اضافه کرد، و اگر کسى در اصل واجب یعنى در دو رکعت اول شک کند، باید نماز را از سر بگیرد.
 در روایت دیگر، [[امام رضا]] علیه السلام در مورد فلسفه تعداد رکعات نماز فرمودند: «اصل نماز یک رکعت است و اگر کمتر از آن به جا آورده شود نماز محقق نشده است و لکن خداوند می دانست که مردم این یک رکعت را تمام و کامل به جا نمی آورند و ناقص اداء می کنند یک رکعت دیگر را با آن مقرون ساخت تا با رکعت دوم نقص رکعت اول برطرف شود و بدین ترتیب اصل نماز دو رکعت قرار داده شد. سپس رسول خدا می دانست که بندگان این دو رکعت را با تمام آنچه مورد امر است کامل و تمام (با حضور قلب) به جا نمی آورند از این رو به هر کدام از نمازهای ظهر و عصر و عشاء دو رکعت اضافه کرد تا بدین ترتیب نقص دو رکعت اول و دوم جبران گردد و نیز حضرت می دانست که در وقت نماز مغرب غالبا مردم از خواندن نماز منصرف و به کارهایی از قبیل [[افطار]] و تناول غذا و آماده نمودن مقدمات استراحت در شب مشغول هستند لذا یک رکعت بیشتر به آن اضافه نکرد تا نماز مغرب بر آنها سبک و خفیف باشد و اما نماز صبح را به حال خود واگذارده است و چیزی به آن اضافه نکرد زیرا اشتغال در وقت این نماز بیشتر از اوقات دیگر بوده و دنبال نیازمندی رفتن وسیع تر نسبت به ازمنه دیگر می باشد و جهت دیگر آنکه قلوب و دلها در وقت نماز صبح از فکر و اندیشه خالی تر است زیرا در شب معاملات و داد و ستد کمتر است لذا می تواند با حضور قلب بیشتری نماز بخواند و دو رکعت را به نحو کامل و تمام به جا آورد.»<ref>علل الشرایع، ج۱ ص۲۶۱؛ الکافی، ج۳ ص۴۸۷.</ref>
-البته باید توجه داشت که پیامبر گرامی به تعلیم الهی آگاه به مصالح و ملاک ها و مناط های احکام بوده است و به تعلیم الهی این تغییرها را در نمازها صورت دادند و عمل ایشان نیز مورد امضا و تایید خداوند قرار گرفت. خداوند در مورد ایشان می فرماید: {{متن قرآن|«وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی؛ اِنْ هُوَ اِلاَّ وَحْیٌ یُوحی»}}؛ او هرگز از روی هوای نفس سخن نمی گوید. آنچه آورده است جز وحی نیست که به او وحی شده است.<ref>[[سوره نجم]]، ۳-۴.</ref>
+همچنین می توان گفت: با توجه به تفاوت شرایط زمان اولین سالهای [[مبعث حضرت محمد صلی الله علیه و آله|بعثت]] و شرایط زمان استقرار [[اسلام]] در [[مدینه]]، برخی از [[احکام شرعی|احکام]] نیز مصالح و مفاسدش تغییر یافته و لذا حکم الهی نیز به تبع آن تغییر پیدا کرده است. در حدیثی [[امام سجاد]] علیه‌السلام با اشاره به چگونگی و علت تغییر نماز فرموده‌اند: در مدینه و زمانی که دعوت عمومی به اسلام آشکار شد و اسلام قوت یافت و خداوند (عزوجل) [[جهاد]] را بر مسلمانان واجب فرمود، [[رسول خدا]] صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ هفت رکعت به نمازهای شبانه‌روز افزود، به این ترتیب: دو رکعت به نماز ظهر و دو رکعت به نماز عصر و یک رکعت به نماز مغرب و دو رکعت به نماز عشا و نماز صبح را به همان صورت که در [[مکه]] واجب شده بود، باقی گذاشت و بر آن نیفزود.<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۴۵۵.    </ref>
-خداوند می توانست از ابتدا نمازها را به نحو مذکور تشریع فرماید اما این تشریع را به عهده پیامبر گذاشت تا امت متوجه شأن و عظمت و مقام پیامبر باشند که او چنان قربی در دستگاه الهی دارد که حتی می تواند جعل حکم کند و خداوند نیز آن را تایید کند.
+البته باید توجه داشت که پیامبر گرامی به تعلیم الهی آگاه به مصالح و ملاک ها و مناط های احکام بوده است و به تعلیم الهی این تغییرها را در نمازها صورت دادند و عمل ایشان نیز مورد امضا و تایید خداوند قرار گرفت. خداوند در مورد ایشان می فرماید: {{متن قرآن|«وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی * اِنْ هُوَ اِلاَّ وَحْیٌ یُوحی»}}؛ او هرگز از روی هوای نفس سخن نمی گوید. آنچه آورده است جز وحی نیست که به او وحی شده است.<ref>[[سوره نجم]]، ۳-۴.</ref>
-همچنین می توان گفت: با توجه به تفاوت شرایط زمان اولین سالهای [[مبعث حضرت محمد صلی الله علیه و آله|بعثت]] و اعلان اولیه نماز با شرایط زمان استقرار اسلام، برخی از احکام نیز مصالح و مفاسدش تغییر یافته و لذا حکم الهی نیز به تبع آن تغییر یابد.
+خداوند می توانست از ابتدا نمازها را به نحو مذکور تشریع فرماید، اما این تشریع را به عهده پیامبر گذاشت تا امت متوجه شأن و مقام پیامبر باشند که او چنان قربی در دستگاه الهی دارد که حتی می تواند جعل حکم کند و خداوند نیز آن را تایید کند.
 ==پانویس==
 <references />
 ==منابع==
-* سيد تقى واردى، روزشمار تاريخ اسلام، جلد سوم، ماه ربیع الثانی.
+*سيد تقى واردى، روزشمار تاريخ اسلام، جلد سوم، ماه ربیع الثانی.
-* [https://hawzah.net/fa/Question/View/66205/%D8%A7%D8%B6%D8%A7%D9%81%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%22%D8%B5%22-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%DA%A9%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8 "اضافه کردن پیامبر بر تعداد رکعات نمازهای یومیه"، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه].
+*[https://hawzah.net/fa/Question/View/66205/%D8%A7%D8%B6%D8%A7%D9%81%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%22%D8%B5%22-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%DA%A9%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8 "اضافه کردن پیامبر بر تعداد رکعات نمازهای یومیه"، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه].
-* [https://www.pasokhgoo.ir/node/67246 "دلیل تغییر رکعات نماز"، مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی].
+*[https://www.pasokhgoo.ir/node/67246 "دلیل تغییر رکعات نماز"، مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی].
 منابع بیشتر:
-* [http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/31855/%D9%81%D9%8A%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85/preview/31084/%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%8A-%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A/&sa=false&#!page=96 وقایع الایام، شیخ عباس قمی، ۱۲ ربیع الثانی].
+*[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/31855/%D9%81%D9%8A%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85/preview/31084/%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%8A-%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A/&sa=false&#!page=96 وقایع الایام، شیخ عباس قمی، ۱۲ ربیع الثانی].
 [[رده:وقایع ماه ربیع الثانی]]
-[[رده:سال ۱ هجری قمری]]
+[[رده:تاریخ پیامبر اسلام]][[رده:تاریخ صدر اسلام]]
 [[رده:احکام]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{تقویم|روز= 12 ربیع الثانی|سال= سال 1 هجری قمری}}
+{{تقویم|روز= 12 ربیع الثانی|سال= سال ۱ هجری قمری}}
-هر يك از [[نماز]]هاى مسلمانان پيش از هجرت "[[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله" به [[مدينه]] منوره تنها دو ركعت بود. بنابراين تعداد كل ركعت‌ هاى نماز يوميه آنان به ده ركعت مى‌ رسيد.
+هر یک از [[نماز|نمازهاى]] مسلمانان پیش از [[هجرت پیامبر اسلام به مدینه|هجرت رسول خدا]] صلی الله علیه و آله به [[مدینه]]، تنها دو [[رکعت]] بود. بنابراین تعداد کل رکعت‌ هاى نماز یومیه آنان به ده رکعت مى‌ رسید.
-پس از آن كه پيامبر صلی الله علیه و آله به مدينه هجرت كرد، همين رويه به مدت يك ماه ادامه داشت، تا اين كه در روز دوازدهم [[ربيع  الثانى]] آن حضرت با الهام از فرمان الهى تعداد ركعات چهار نماز از پنج نماز يوميه را افزايش داد.
+پس از آن که [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله به مدینه هجرت کرد، همین رویه به مدت یک ماه ادامه داشت، تا این که در روز دوازدهم [[ربیع الثانی]]، آن حضرت با الهام از فرمان الهى، تعداد رکعات چهار نماز از پنج نماز یومیه را افزایش داد. به این صورت که دو رکعت بر [[نماز ظهر]]، دو رکعت بر [[نماز عصر]]، یک رکعت بر [[نماز مغرب]]، و دو رکعت بر [[نماز عشا]] براى حاضران در وطن افزوده شد. ولیکن براى کسانى که در مسافرت هستند، غیر از نماز مغرب بقیه نمازهایشان شکسته و دو رکعتى خواهد بود.<ref> وقایع الأیام، ص ۲۳۲؛ تاریخ الطبرى، ج ۲، ص ۱۱۹؛ مسار الشیعه (از مجموعه نفیسه)، ص ۳۰.</ref> زیرا نماز مغرب چه براى حاضران در وطن و چه براى مسافران، حکم واحد دارد و باید به سه رکعت خوانده شود.<ref> براى آگاهى از چگونگى و شرایط شکسته شدن نمازهاى چهار رکعتى به رساله‌ هاى توضیح المسائل مراجع تقلید شیعه، بخش احکام نماز مسافر، مراجعه فرمایید.</ref>
-به اين صورت كه دو ركعت بر [[نماز ظهر]] دو ركعت بر [[نماز عصر]] يك ركعت بر [[نماز مغرب]] و دو ركعت بر [[نماز عشا]]، براى حاضران در وطن افزوده شد. وليكن براى كسانى كه به مسافرت مى‌پردازند، غير از نماز مغرب بقيه نمازهايشان شكسته و دو ركعتى خواهد بود.<ref> [[وقايع الأيام]]، ص 232؛ تاريخ الطبرى، ج 2، ص 119؛ [[مسار الشيعه]] (از مجموعه نفيسه)، ص 30.</ref> زيرا نماز مغرب چه براى حاضران در وطن و چه براى مسافران حكم واحد دارد و بايد به سه ركعت خوانده شود.<ref> براى آگاهى از چگونگى و شرايط شكسته شدن نمازهاى چهار ركعتى به رساله‌ هاى توضيح المسائل مراجع تقليد [[شيعه]]، بخش [[احكام]] [[نماز مسافر]]، مراجعه فرماييد.</ref>
+به این مسأله در روایاتی اشاره شده است، [[امام صادق]] علیه السلام فرمود: «خداوند نماز را به صورت پنج نماز دو رکعتی واجب کرده بود، اما پیامبر به نمازهای دو رکعتی، دو رکعت دیگر اضافه کرد و به نماز مغرب تنها یک رکعت اضافه کرد (و رکعات نماز صبح را تغییر نداد) و خداوند نیز این عمل پیامبر را امضا و تایید کرد».<ref>الکافی، ج۱ ص۲۶۶.</ref>
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع==
+* سيد تقى واردى، روزشمار تاريخ اسلام، جلد سوم، ماه ربیع الثانی.
-سيد تقى واردى، روز شمار تاريخ اسلام، جلد سوم، ماه ربیع الثانی
+* [https://hawzah.net/fa/Question/View/66205/%D8%A7%D8%B6%D8%A7%D9%81%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%22%D8%B5%22-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%DA%A9%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8 "اضافه کردن پیامبر بر تعداد رکعات نمازهای یومیه"، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه].
 منابع بیشتر:
-[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/31855/%D9%81%D9%8A%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85/preview/31084/%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%8A-%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A/&sa=false&#!page=96 وقایع الایام شیخ عباس قمی، 12 ربیع الثانی].
+* [http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/31855/%D9%81%D9%8A%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85/preview/31084/%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%8A-%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A/&sa=false&#!page=96 وقایع الایام، شیخ عباس قمی، ۱۲ ربیع الثانی].
 [[رده:وقایع ماه ربیع الثانی]]
 [[رده:سال ۱ هجری قمری]]

@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 ==منابع==
-موسسه تبیان، نرم‌افزار دایرة‌المعارف چهارده معصوم علیهم‌السلام
+سيد تقى واردى، روز شمار تاريخ اسلام، جلد سوم، ماه ربیع الثانی
 منابع بیشتر:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۴:۲۹
سطر ۱:		سطر ۱:
	{{تقویم\|روز= 12 ربیع الثانی\|سال= سال 1 هجری قمری}}		{{تقویم\|روز= 12 ربیع الثانی\|سال= سال 1 هجری قمری}}
−
−	~~<keywords content='کلید واژه: نمازهای یومیه، 12 ربیع الثانی، سال اول هجری، نماز مسافر، تعداد ركعت هاى نماز يوميه/>~~
	هر يك از [[نماز]]هاى مسلمانان پيش از هجرت "[[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله" به [[مدينه]] منوره تنها دو ركعت بود. بنابراين تعداد كل ركعت‌ هاى نماز يوميه آنان به ده ركعت مى‌ رسيد.		هر يك از [[نماز]]هاى مسلمانان پيش از هجرت "[[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله" به [[مدينه]] منوره تنها دو ركعت بود. بنابراين تعداد كل ركعت‌ هاى نماز يوميه آنان به ده ركعت مى‌ رسيد.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۴
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۱۸
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۰۳
(بدون تفاوت)