https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91
اصحاب رَسّ - تاریخچهٔ ویرایشها
2026-04-19T20:22:16Z
تاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.32.0
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=161437&oldid=prev
Mohammadi: /* معرفی اصحاب رس */
2026-04-19T07:36:54Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">معرفی اصحاب رس</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۳۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28" >سطر ۲۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲۸:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*روایتى نبوى به نقل محمد بن کعب قُرظى، آنان را قوم حنظلة بن صفوان گزارش مىکند که پس از تکذیب، وى را در چاهى افکنده و سنگ بزرگى بر دهانه آن نهادند. غلام سیاه مؤمنى که او را نخستین وارد شونده به [[بهشت]] دانستهاند، شبانه و مخفیانه براى وى آب و غذا مىبرده است. پس از مدتى قوم او پشیمان شده و او را از چاه درآوردند و به وى ایمان آوردند. وى به سوى باقیمانده اندک قوم خود باز مىگردد.<ref>جامعالبیان، مج ۱۱، ج ۱۹، ص ۲۰؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۲ـ۲۲۳؛ تفسیر ابنکثیر، ج ۳، ص ۳۳۱.</ref> این [[حدیث]] را [[حدیث مرسل|مرسل]] و بیشتر ساخته و پرداخته خود راوى دانستهاند،<ref> قصص الانبیاء، ص ۲۳۲؛ البدایة والنهایه، ج ۱، ص ۲۰۶.</ref> چنان که سرنوشت این قوم با اصحاب رس که ظاهراً همگى نابود شدهاند، چندان سازگار نیست.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*روایتى نبوى به نقل محمد بن کعب قُرظى، آنان را قوم حنظلة بن صفوان گزارش مىکند که پس از تکذیب، وى را در چاهى افکنده و سنگ بزرگى بر دهانه آن نهادند. غلام سیاه مؤمنى که او را نخستین وارد شونده به [[بهشت]] دانستهاند، شبانه و مخفیانه براى وى آب و غذا مىبرده است. پس از مدتى قوم او پشیمان شده و او را از چاه درآوردند و به وى ایمان آوردند. وى به سوى باقیمانده اندک قوم خود باز مىگردد.<ref>جامعالبیان، مج ۱۱، ج ۱۹، ص ۲۰؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۲ـ۲۲۳؛ تفسیر ابنکثیر، ج ۳، ص ۳۳۱.</ref> این [[حدیث]] را [[حدیث مرسل|مرسل]] و بیشتر ساخته و پرداخته خود راوى دانستهاند،<ref> قصص الانبیاء، ص ۲۳۲؛ البدایة والنهایه، ج ۱، ص ۲۰۶.</ref> چنان که سرنوشت این قوم با اصحاب رس که ظاهراً همگى نابود شدهاند، چندان سازگار نیست.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در روایتى از [[امام على]] علیهالسلام به نقل [[شیخ صدوق]] که [[سند حدیث|سند]] آن معتبر<ref> حیاة القلوب، ج ۲، ص ۱۰۱۹.</ref> و صحیح<ref> التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۲، «رس».</ref> خوانده شده، آنها قومى پس از [[حضرت سلیمان]] علیهالسلام، ساکن در ۱۲ شهر بسیار آباد با نامهاى ۱۲ ماه ایرانى (فروردین و...)، واقع در کنار رود بسیار پرآبى به نام «رسّ» در مشرق زمین و پرستنده درخت صنوبرى به نام «شاه درخت» یاد مىشوند. پس از خشکیدن درخت در پى نفرین پیامبرى از نسل یهودا که پس از سالها دعوت به [[توحید]]، با تکذیب و اصرار آنان بر [[بت پرستی|بتپرستى]] روبرو شد، آنان با تصور خشم درخت و با هدف خشنود ساختن آن، آب چشمه مقدس واقع در پاى درخت به نام «دوشاب» را تخلیه و با کندن گودالى در دل آن، پیامبر خویش را زنده زنده در آن دفن مىکنند، از این رو به وسیله باد سرخ و زمین گداخته نابود و به اصحاب رس موسوم مىشوند. رودخانه یاد شده نیز از آن پس «رسّ» نام مىگیرد.<ref> عللالشرایع، ج ۱، ص ۵۵ـ۵۷؛ عیون اخبارالرضا علیهالسلام، ج ۱، ص ۴۱۸ـ۴۲۶؛ معانى الاخبار، ج ۱، ص ۱۰۹ـ۱۱۰.</ref> نیامدن این روایت در دیگر مجامع حدیثى دست اول و معتبر [[شیعه|شیعى]] و نیز تفسیر [[التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|التبیان]] طوسى و [[مجمع البیان (کتاب)|مجمعالبیان]] طبرسى به رغم گزارش کامل آن در برخى منابع تفسیرى<ref> کشفالاسرار، ج ۷، ص ۳۳ـ۳۵؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۳ـ۲۲۶.</ref> و داستانى،<ref> عرائس المجالس، ص ۱۳۳ـ۱۳۵.</ref> جاى بسى شگفتى است، چنانکه از عبارت تفسیر [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]]، رد غیرمستقیم آن برمىآید.<ref> المیزان، ج ۱۵، ص ۲۱۸.</ref> برخى پژوهشگران با پیوند این روایت به سرو [[ابرقوه|ابرقو]]، اصحاب رس را [[ایران|ایرانى]] و ساکن ابرقو<ref> داستان اصحاب رس، ص ۳۳.</ref> و شمارى نیز بر اساس قراینى از جمله قرابت لفظى، رس را همان رود «ارس»، اصحاب رس را در آذربایجان و پیامبر آنان را احتمالاً [[زرتشت]] دانستهاند.<ref>شرح نهجالبلاغه، عبده، ص ۳۹۱؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۲ـ۱۱۳، «رس»؛ قاموس قرآن، ج ۳، ص ۸۸ـ۸۹.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در روایتى از [[امام على]] علیهالسلام به نقل [[شیخ صدوق]] که [[سند حدیث|سند]] آن معتبر<ref> حیاة القلوب، ج ۲، ص ۱۰۱۹.</ref> و صحیح<ref> التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۲، «رس».</ref> خوانده شده، آنها قومى پس از [[حضرت سلیمان]] علیهالسلام، ساکن در ۱۲ شهر بسیار آباد با نامهاى ۱۲ ماه ایرانى (فروردین و...)، واقع در کنار رود بسیار پرآبى به نام «رسّ» در مشرق زمین و پرستنده درخت صنوبرى به نام «شاه درخت» یاد مىشوند. پس از خشکیدن درخت در پى نفرین پیامبرى از نسل یهودا که پس از سالها دعوت به [[توحید]]، با تکذیب و اصرار آنان بر [[بت پرستی|بتپرستى]] روبرو شد، آنان با تصور خشم درخت و با هدف خشنود ساختن آن، آب چشمه مقدس واقع در پاى درخت به نام «دوشاب» را تخلیه و با کندن گودالى در دل آن، پیامبر خویش را زنده زنده در آن دفن مىکنند، از این رو به وسیله باد سرخ و زمین گداخته نابود و به اصحاب رس موسوم مىشوند. رودخانه یاد شده نیز از آن پس «رسّ» نام مىگیرد.<ref> عللالشرایع، ج ۱، ص ۵۵ـ۵۷؛ عیون اخبارالرضا علیهالسلام، ج ۱، ص ۴۱۸ـ۴۲۶؛ معانى الاخبار، ج ۱، ص ۱۰۹ـ۱۱۰.</ref> نیامدن این روایت در دیگر مجامع حدیثى دست اول و معتبر [[شیعه|شیعى]] و نیز تفسیر [[التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|التبیان]] طوسى و [[مجمع البیان (کتاب)|مجمعالبیان]] طبرسى به رغم گزارش کامل آن در برخى منابع تفسیرى<ref> کشفالاسرار، ج ۷، ص ۳۳ـ۳۵؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۳ـ۲۲۶.</ref> و داستانى،<ref> عرائس المجالس، ص ۱۳۳ـ۱۳۵.</ref> جاى بسى شگفتى است، چنانکه از عبارت تفسیر [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]]، رد غیرمستقیم آن برمىآید.<ref> المیزان، ج ۱۵، ص ۲۱۸.</ref> برخى پژوهشگران با پیوند این روایت به سرو [[ابرقوه|ابرقو]]، اصحاب رس را [[ایران|ایرانى]] و ساکن ابرقو<ref> داستان اصحاب رس، ص ۳۳.</ref> و شمارى نیز بر اساس قراینى از جمله قرابت لفظى، رس را همان رود «ارس»، اصحاب رس را در آذربایجان و پیامبر آنان را احتمالاً [[زرتشت]] دانستهاند.<ref>شرح نهجالبلاغه، عبده، ص ۳۹۱؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۲ـ۱۱۳، «رس»؛ قاموس قرآن، ج ۳، ص ۸۸ـ۸۹.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*بخشى از خطبه <del class="diffchange diffchange-inline">۱۸۳ </del>[[نهج البلاغة|نهجالبلاغه]] در مقام موعظه، اصحاب رس را در شمار [[فرعون|فراعنه]] و عمالقه<ref> شرح نهجالبلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۰، ص ۲۸۰ـ۲۸۱؛ المفصل، ج ۱، ص ۳۴۵ـ۳۴۷.</ref> و صاحبان شهرهاى متعدد یاد مىکند که طعمه [[مرگ]] شده و از این جهان رخت بربستهاند: {{متن حدیث|«أَيْنَ الْعَمَالِقَةُ وَ أَبْنَاءُ الْعَمَالِقَةِ؟ أَيْنَ الْفَرَاعِنَةُ وَ أَبْنَاءُ الْفَرَاعِنَةِ؟ أَيْنَ أَصْحَابُ مَدَائِنِ الرَّسِّ الَّذِينَ قَتَلُوا النَّبِيِّينَ وَ أَطْفَئُوا سُنَنَ الْمُرْسَلِينَ وَ أَحْيَوْا سُنَنَ الْجَبَّارِينَ؟»}}<ref>[https://ahlolbait.com/content/15699/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87-182-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87%D8%9B-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%86 نهج البلاغه، خطبه ۱۸۲.]</ref>. این روایت را نیز برخى از شارحان نهجالبلاغه با داستان شاه درخت پیوند داده و داستان مذکور را در شرح و تفصیل آن آوردهاند،<ref> شرح نهجالبلاغه، عبده، ص ۳۹۱؛ قاموس قرآن، ج ۳، ص ۸۹.</ref> در حالى که فقره مزبور اشاره مستقیمى به آن ماجرا نداشته، تنها بیانگر این است که اصحاب رس افرادى نامدار با تمدنى قابل توجه، شهرهایى متعدد و پیشینهاى نسبتاً زیاد در مبارزه با دعوت [[توحید|توحیدى]] انبیا، کشتن آنان و ترویج باورها و ارزشهاى شرکآلود و کفرآمیز بودهاند و شهرهاى آنان گویا در کنار رودى یا جایى به نام رَس قرار داشته است.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*بخشى از <ins class="diffchange diffchange-inline">یکی </ins>خطبه <ins class="diffchange diffchange-inline">های </ins>[[نهج البلاغة|نهجالبلاغه]] در مقام موعظه، اصحاب رس را در شمار [[فرعون|فراعنه]] و عمالقه<ref> شرح نهجالبلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۰، ص ۲۸۰ـ۲۸۱؛ المفصل، ج ۱، ص ۳۴۵ـ۳۴۷.</ref> و صاحبان شهرهاى متعدد یاد مىکند که طعمه [[مرگ]] شده و از این جهان رخت بربستهاند: {{متن حدیث|«أَيْنَ الْعَمَالِقَةُ وَ أَبْنَاءُ الْعَمَالِقَةِ؟ أَيْنَ الْفَرَاعِنَةُ وَ أَبْنَاءُ الْفَرَاعِنَةِ؟ أَيْنَ أَصْحَابُ مَدَائِنِ الرَّسِّ الَّذِينَ قَتَلُوا النَّبِيِّينَ وَ أَطْفَئُوا سُنَنَ الْمُرْسَلِينَ وَ أَحْيَوْا سُنَنَ الْجَبَّارِينَ؟»}}<ref>[https://ahlolbait.com/content/15699/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87-182-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87%D8%9B-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%86 نهج البلاغه، خطبه ۱۸۲.]</ref>. این روایت را نیز برخى از شارحان نهجالبلاغه با داستان شاه درخت پیوند داده و داستان مذکور را در شرح و تفصیل آن آوردهاند،<ref> شرح نهجالبلاغه، عبده، ص ۳۹۱؛ قاموس قرآن، ج ۳، ص ۸۹.</ref> در حالى که فقره مزبور اشاره مستقیمى به آن ماجرا نداشته، تنها بیانگر این است که اصحاب رس افرادى نامدار با تمدنى قابل توجه، شهرهایى متعدد و پیشینهاى نسبتاً زیاد در مبارزه با دعوت [[توحید|توحیدى]] انبیا، کشتن آنان و ترویج باورها و ارزشهاى شرکآلود و کفرآمیز بودهاند و شهرهاى آنان گویا در کنار رودى یا جایى به نام رَس قرار داشته است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در روایتى از [[امام کاظم]] علیهالسلام، اصحاب رس مردمى صلیبپرست<ref> بحارالانوار، ج ۱۴، ص ۱۵۳ـ۱۵۴.</ref> و به نقلى دیگر آتشپرست، ساحلنشین رود «رس» در مرز ارمنستان و آذربایجان معرفى شدهاند که ۳۰ پیامبر را کشتند؛<ref> عرائس المجالس، ص ۱۳۲ـ۱۳۳.</ref> همچنین در پارهاى [[احادیث]]، زنان اصحاب رس، همجنسباز خوانده شدهاند.<ref> المحاسن، ج ۱، ص ۱۱۴؛ الکافى، ج ۷، ص ۲۰۲؛ من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۴۳.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در روایتى از [[امام کاظم]] علیهالسلام، اصحاب رس مردمى صلیبپرست<ref> بحارالانوار، ج ۱۴، ص ۱۵۳ـ۱۵۴.</ref> و به نقلى دیگر آتشپرست، ساحلنشین رود «رس» در مرز ارمنستان و آذربایجان معرفى شدهاند که ۳۰ پیامبر را کشتند؛<ref> عرائس المجالس، ص ۱۳۲ـ۱۳۳.</ref> همچنین در پارهاى [[احادیث]]، زنان اصحاب رس، همجنسباز خوانده شدهاند.<ref> المحاسن، ج ۱، ص ۱۱۴؛ الکافى، ج ۷، ص ۲۰۲؛ من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۴۳.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*برخى گزارشهاى تاریخى، اصحاب رس را ساکن «[[حضر موت|حضرموت]]» در [[یمن]] مىدانند که پس از کشتن پیامبر خویش به دست [[بخت نصر|بُخْتُنُّصَّر]] کشته و اسیر شدند. اما برخی با ارائه مستنداتى، این را جزو [[اسرائیلیات]] و برگرفته از گزارش [[تورات]] مىداند.<ref> تاریخ دمشق، ج ۱، ص ۱۲؛ المفصل، ج ۱، ص ۳۴۷ـ۳۵۲.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*برخى گزارشهاى تاریخى، اصحاب رس را ساکن «[[حضر موت|حضرموت]]» در [[یمن]] مىدانند که پس از کشتن پیامبر خویش به دست [[بخت نصر|بُخْتُنُّصَّر]] کشته و اسیر شدند. اما برخی با ارائه مستنداتى، این را جزو [[اسرائیلیات]] و برگرفته از گزارش [[تورات]] مىداند.<ref> تاریخ دمشق، ج ۱، ص ۱۲؛ المفصل، ج ۱، ص ۳۴۷ـ۳۵۲.</ref></div></td></tr>
</table>
Mohammadi
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=161436&oldid=prev
Mohammadi: /* معرفی اصحاب رس */
2026-04-19T07:35:47Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">معرفی اصحاب رس</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۳۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28" >سطر ۲۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲۸:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*روایتى نبوى به نقل محمد بن کعب قُرظى، آنان را قوم حنظلة بن صفوان گزارش مىکند که پس از تکذیب، وى را در چاهى افکنده و سنگ بزرگى بر دهانه آن نهادند. غلام سیاه مؤمنى که او را نخستین وارد شونده به [[بهشت]] دانستهاند، شبانه و مخفیانه براى وى آب و غذا مىبرده است. پس از مدتى قوم او پشیمان شده و او را از چاه درآوردند و به وى ایمان آوردند. وى به سوى باقیمانده اندک قوم خود باز مىگردد.<ref>جامعالبیان، مج ۱۱، ج ۱۹، ص ۲۰؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۲ـ۲۲۳؛ تفسیر ابنکثیر، ج ۳، ص ۳۳۱.</ref> این [[حدیث]] را [[حدیث مرسل|مرسل]] و بیشتر ساخته و پرداخته خود راوى دانستهاند،<ref> قصص الانبیاء، ص ۲۳۲؛ البدایة والنهایه، ج ۱، ص ۲۰۶.</ref> چنان که سرنوشت این قوم با اصحاب رس که ظاهراً همگى نابود شدهاند، چندان سازگار نیست.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*روایتى نبوى به نقل محمد بن کعب قُرظى، آنان را قوم حنظلة بن صفوان گزارش مىکند که پس از تکذیب، وى را در چاهى افکنده و سنگ بزرگى بر دهانه آن نهادند. غلام سیاه مؤمنى که او را نخستین وارد شونده به [[بهشت]] دانستهاند، شبانه و مخفیانه براى وى آب و غذا مىبرده است. پس از مدتى قوم او پشیمان شده و او را از چاه درآوردند و به وى ایمان آوردند. وى به سوى باقیمانده اندک قوم خود باز مىگردد.<ref>جامعالبیان، مج ۱۱، ج ۱۹، ص ۲۰؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۲ـ۲۲۳؛ تفسیر ابنکثیر، ج ۳، ص ۳۳۱.</ref> این [[حدیث]] را [[حدیث مرسل|مرسل]] و بیشتر ساخته و پرداخته خود راوى دانستهاند،<ref> قصص الانبیاء، ص ۲۳۲؛ البدایة والنهایه، ج ۱، ص ۲۰۶.</ref> چنان که سرنوشت این قوم با اصحاب رس که ظاهراً همگى نابود شدهاند، چندان سازگار نیست.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در روایتى از [[امام على]] علیهالسلام به نقل [[شیخ صدوق]] که [[سند حدیث|سند]] آن معتبر<ref> حیاة القلوب، ج ۲، ص ۱۰۱۹.</ref> و صحیح<ref> التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۲، «رس».</ref> خوانده شده، آنها قومى پس از [[حضرت سلیمان]] علیهالسلام، ساکن در ۱۲ شهر بسیار آباد با نامهاى ۱۲ ماه ایرانى (فروردین و...)، واقع در کنار رود بسیار پرآبى به نام «رسّ» در مشرق زمین و پرستنده درخت صنوبرى به نام «شاه درخت» یاد مىشوند. پس از خشکیدن درخت در پى نفرین پیامبرى از نسل یهودا که پس از سالها دعوت به [[توحید]]، با تکذیب و اصرار آنان بر [[بت پرستی|بتپرستى]] روبرو شد، آنان با تصور خشم درخت و با هدف خشنود ساختن آن، آب چشمه مقدس واقع در پاى درخت به نام «دوشاب» را تخلیه و با کندن گودالى در دل آن، پیامبر خویش را زنده زنده در آن دفن مىکنند، از این رو به وسیله باد سرخ و زمین گداخته نابود و به اصحاب رس موسوم مىشوند. رودخانه یاد شده نیز از آن پس «رسّ» نام مىگیرد.<ref> عللالشرایع، ج ۱، ص ۵۵ـ۵۷؛ عیون اخبارالرضا علیهالسلام، ج ۱، ص ۴۱۸ـ۴۲۶؛ معانى الاخبار، ج ۱، ص ۱۰۹ـ۱۱۰.</ref> نیامدن این روایت در دیگر مجامع حدیثى دست اول و معتبر [[شیعه|شیعى]] و نیز تفسیر [[التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|التبیان]] طوسى و [[مجمع البیان (کتاب)|مجمعالبیان]] طبرسى به رغم گزارش کامل آن در برخى منابع تفسیرى<ref> کشفالاسرار، ج ۷، ص ۳۳ـ۳۵؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۳ـ۲۲۶.</ref> و داستانى،<ref> عرائس المجالس، ص ۱۳۳ـ۱۳۵.</ref> جاى بسى شگفتى است، چنانکه از عبارت تفسیر [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]]، رد غیرمستقیم آن برمىآید.<ref> المیزان، ج ۱۵، ص ۲۱۸.</ref> برخى پژوهشگران با پیوند این روایت به سرو [[ابرقوه|ابرقو]]، اصحاب رس را [[ایران|ایرانى]] و ساکن ابرقو<ref> داستان اصحاب رس، ص ۳۳.</ref> و شمارى نیز بر اساس قراینى از جمله قرابت لفظى، رس را همان رود «ارس»، اصحاب رس را در آذربایجان و پیامبر آنان را احتمالاً [[زرتشت]] دانستهاند.<ref>شرح نهجالبلاغه، عبده، ص ۳۹۱؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۲ـ۱۱۳، «رس»؛ قاموس قرآن، ج ۳، ص ۸۸ـ۸۹.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در روایتى از [[امام على]] علیهالسلام به نقل [[شیخ صدوق]] که [[سند حدیث|سند]] آن معتبر<ref> حیاة القلوب، ج ۲، ص ۱۰۱۹.</ref> و صحیح<ref> التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۲، «رس».</ref> خوانده شده، آنها قومى پس از [[حضرت سلیمان]] علیهالسلام، ساکن در ۱۲ شهر بسیار آباد با نامهاى ۱۲ ماه ایرانى (فروردین و...)، واقع در کنار رود بسیار پرآبى به نام «رسّ» در مشرق زمین و پرستنده درخت صنوبرى به نام «شاه درخت» یاد مىشوند. پس از خشکیدن درخت در پى نفرین پیامبرى از نسل یهودا که پس از سالها دعوت به [[توحید]]، با تکذیب و اصرار آنان بر [[بت پرستی|بتپرستى]] روبرو شد، آنان با تصور خشم درخت و با هدف خشنود ساختن آن، آب چشمه مقدس واقع در پاى درخت به نام «دوشاب» را تخلیه و با کندن گودالى در دل آن، پیامبر خویش را زنده زنده در آن دفن مىکنند، از این رو به وسیله باد سرخ و زمین گداخته نابود و به اصحاب رس موسوم مىشوند. رودخانه یاد شده نیز از آن پس «رسّ» نام مىگیرد.<ref> عللالشرایع، ج ۱، ص ۵۵ـ۵۷؛ عیون اخبارالرضا علیهالسلام، ج ۱، ص ۴۱۸ـ۴۲۶؛ معانى الاخبار، ج ۱، ص ۱۰۹ـ۱۱۰.</ref> نیامدن این روایت در دیگر مجامع حدیثى دست اول و معتبر [[شیعه|شیعى]] و نیز تفسیر [[التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|التبیان]] طوسى و [[مجمع البیان (کتاب)|مجمعالبیان]] طبرسى به رغم گزارش کامل آن در برخى منابع تفسیرى<ref> کشفالاسرار، ج ۷، ص ۳۳ـ۳۵؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۳ـ۲۲۶.</ref> و داستانى،<ref> عرائس المجالس، ص ۱۳۳ـ۱۳۵.</ref> جاى بسى شگفتى است، چنانکه از عبارت تفسیر [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]]، رد غیرمستقیم آن برمىآید.<ref> المیزان، ج ۱۵، ص ۲۱۸.</ref> برخى پژوهشگران با پیوند این روایت به سرو [[ابرقوه|ابرقو]]، اصحاب رس را [[ایران|ایرانى]] و ساکن ابرقو<ref> داستان اصحاب رس، ص ۳۳.</ref> و شمارى نیز بر اساس قراینى از جمله قرابت لفظى، رس را همان رود «ارس»، اصحاب رس را در آذربایجان و پیامبر آنان را احتمالاً [[زرتشت]] دانستهاند.<ref>شرح نهجالبلاغه، عبده، ص ۳۹۱؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۲ـ۱۱۳، «رس»؛ قاموس قرآن، ج ۳، ص ۸۸ـ۸۹.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*بخشى از خطبه ۱۸۳ [[نهج البلاغة|نهجالبلاغه]] در مقام موعظه، اصحاب رس را در شمار [[فرعون|فراعنه]] و عمالقه<ref> شرح نهجالبلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۰، ص ۲۸۰ـ۲۸۱؛ المفصل، ج ۱، ص ۳۴۵ـ۳۴۷.</ref> و صاحبان شهرهاى متعدد یاد مىکند که طعمه [[مرگ]] شده و از این جهان رخت بربستهاند: <del class="diffchange diffchange-inline">«أین العمالقة و أبناء العمالقة؟! أین الفراعنة و أبناء الفراعنة؟! أین أصحاب مدائن الرّسّ الذین قتلوا النّبیّین و أطفؤوا سُنَن المرسلین و أحیوا سنن الجبّارین!»</del>. این روایت را نیز برخى از شارحان نهجالبلاغه با داستان شاه درخت پیوند داده و داستان مذکور را در شرح و تفصیل آن آوردهاند،<ref> شرح نهجالبلاغه، عبده، ص ۳۹۱؛ قاموس قرآن، ج ۳، ص ۸۹.</ref> در حالى که فقره مزبور اشاره مستقیمى به آن ماجرا نداشته، تنها بیانگر این است که اصحاب رس افرادى نامدار با تمدنى قابل توجه، شهرهایى متعدد و پیشینهاى نسبتاً زیاد در مبارزه با دعوت [[توحید|توحیدى]] انبیا، کشتن آنان و ترویج باورها و ارزشهاى شرکآلود و کفرآمیز بودهاند و شهرهاى آنان گویا در کنار رودى یا جایى به نام رَس قرار داشته است.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*بخشى از خطبه ۱۸۳ [[نهج البلاغة|نهجالبلاغه]] در مقام موعظه، اصحاب رس را در شمار [[فرعون|فراعنه]] و عمالقه<ref> شرح نهجالبلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۰، ص ۲۸۰ـ۲۸۱؛ المفصل، ج ۱، ص ۳۴۵ـ۳۴۷.</ref> و صاحبان شهرهاى متعدد یاد مىکند که طعمه [[مرگ]] شده و از این جهان رخت بربستهاند: <ins class="diffchange diffchange-inline">{{متن حدیث|«أَيْنَ الْعَمَالِقَةُ وَ أَبْنَاءُ الْعَمَالِقَةِ؟ أَيْنَ الْفَرَاعِنَةُ وَ أَبْنَاءُ الْفَرَاعِنَةِ؟ أَيْنَ أَصْحَابُ مَدَائِنِ الرَّسِّ الَّذِينَ قَتَلُوا النَّبِيِّينَ وَ أَطْفَئُوا سُنَنَ الْمُرْسَلِينَ وَ أَحْيَوْا سُنَنَ الْجَبَّارِينَ؟»}}<ref>[https://ahlolbait.com/content/15699/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87-182-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87%D8%9B-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%86 نهج البلاغه، خطبه ۱۸۲.]</ref></ins>. این روایت را نیز برخى از شارحان نهجالبلاغه با داستان شاه درخت پیوند داده و داستان مذکور را در شرح و تفصیل آن آوردهاند،<ref> شرح نهجالبلاغه، عبده، ص ۳۹۱؛ قاموس قرآن، ج ۳، ص ۸۹.</ref> در حالى که فقره مزبور اشاره مستقیمى به آن ماجرا نداشته، تنها بیانگر این است که اصحاب رس افرادى نامدار با تمدنى قابل توجه، شهرهایى متعدد و پیشینهاى نسبتاً زیاد در مبارزه با دعوت [[توحید|توحیدى]] انبیا، کشتن آنان و ترویج باورها و ارزشهاى شرکآلود و کفرآمیز بودهاند و شهرهاى آنان گویا در کنار رودى یا جایى به نام رَس قرار داشته است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در روایتى از [[امام کاظم]] علیهالسلام، اصحاب رس مردمى صلیبپرست<ref> بحارالانوار، ج ۱۴، ص ۱۵۳ـ۱۵۴.</ref> و به نقلى دیگر آتشپرست، ساحلنشین رود «رس» در مرز ارمنستان و آذربایجان معرفى شدهاند که ۳۰ پیامبر را کشتند؛<ref> عرائس المجالس، ص ۱۳۲ـ۱۳۳.</ref> همچنین در پارهاى [[احادیث]]، زنان اصحاب رس، همجنسباز خوانده شدهاند.<ref> المحاسن، ج ۱، ص ۱۱۴؛ الکافى، ج ۷، ص ۲۰۲؛ من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۴۳.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در روایتى از [[امام کاظم]] علیهالسلام، اصحاب رس مردمى صلیبپرست<ref> بحارالانوار، ج ۱۴، ص ۱۵۳ـ۱۵۴.</ref> و به نقلى دیگر آتشپرست، ساحلنشین رود «رس» در مرز ارمنستان و آذربایجان معرفى شدهاند که ۳۰ پیامبر را کشتند؛<ref> عرائس المجالس، ص ۱۳۲ـ۱۳۳.</ref> همچنین در پارهاى [[احادیث]]، زنان اصحاب رس، همجنسباز خوانده شدهاند.<ref> المحاسن، ج ۱، ص ۱۱۴؛ الکافى، ج ۷، ص ۲۰۲؛ من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۴۳.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*برخى گزارشهاى تاریخى، اصحاب رس را ساکن «[[حضر موت|حضرموت]]» در [[یمن]] مىدانند که پس از کشتن پیامبر خویش به دست [[بخت نصر|بُخْتُنُّصَّر]] کشته و اسیر شدند. اما برخی با ارائه مستنداتى، این را جزو [[اسرائیلیات]] و برگرفته از گزارش [[تورات]] مىداند.<ref> تاریخ دمشق، ج ۱، ص ۱۲؛ المفصل، ج ۱، ص ۳۴۷ـ۳۵۲.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*برخى گزارشهاى تاریخى، اصحاب رس را ساکن «[[حضر موت|حضرموت]]» در [[یمن]] مىدانند که پس از کشتن پیامبر خویش به دست [[بخت نصر|بُخْتُنُّصَّر]] کشته و اسیر شدند. اما برخی با ارائه مستنداتى، این را جزو [[اسرائیلیات]] و برگرفته از گزارش [[تورات]] مىداند.<ref> تاریخ دمشق، ج ۱، ص ۱۲؛ المفصل، ج ۱، ص ۳۴۷ـ۳۵۲.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در دستهای از روایات آمده که مردم آن دیار به فعل [[حرام]] مىپرداختند و زنان به مساحقه مىپرداختند؛ پس پیامبرشان تلاش مىکرد ایشان را از ارتکاب اینگونه اعمال حرام باز دارد، اما آنان فرمان نبردند و به آزار او پرداختند و بر پایه روایت مشهور، در چاهش افکندند، خداوند سیل عرم را به مثابه عذابى سهمگین از سوی خود نازل کرد.<ref>نک: همدانى، الاکلیل، ۱/۱۲۰، ۱۲۴؛ نویری، نهایة الارب، ۱۳/۸۸.</ref> آنچه درباره مساحقه گفته شد و در بیشتر روایات اصحاب رس دیده مىشود، به طور ویژه در نقلیاتى پراکنده از کسان گوناگون درباره این قوم وجود دارد.<ref>مثلاً نک: راوندی، منهاج البراعة، ۲/۱۹۱.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*در دستهای از روایات آمده که مردم آن دیار به فعل [[حرام]] مىپرداختند و زنان به مساحقه مىپرداختند؛ پس پیامبرشان تلاش مىکرد ایشان را از ارتکاب اینگونه اعمال حرام باز دارد، اما آنان فرمان نبردند و به آزار او پرداختند و بر پایه روایت مشهور، در چاهش افکندند، خداوند سیل عرم را به مثابه عذابى سهمگین از سوی خود نازل کرد.<ref>نک: همدانى، الاکلیل، ۱/۱۲۰، ۱۲۴؛ نویری، نهایة الارب، ۱۳/۸۸.</ref> آنچه درباره مساحقه گفته شد و در بیشتر روایات اصحاب رس دیده مىشود، به طور ویژه در نقلیاتى پراکنده از کسان گوناگون درباره این قوم وجود دارد.<ref>مثلاً نک: راوندی، منهاج البراعة، ۲/۱۹۱.</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
</table>
Mohammadi
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=159572&oldid=prev
Mohammadi در ۲۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۰
2025-11-22T07:40:56Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10" >سطر ۱۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۰:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معرفی اصحاب رس==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معرفی اصحاب رس==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[سوره فرقان|سوره فرقان]] ضمن گزارش برخى از درخواستهاى نامعقول از سوى تکذیبکنندگان [[پیامبر اسلام]] صلى الله علیه وآله (سوره فرقان/۲۵، ۳۲) و در مقام تهدید آنان، از «اصحاب رسّ» در شمار اقوامى چون [[حضرت نوح علیه السلام|قوم نوح]]، [[قوم عاد]]، [[قوم ثمود]] و... یاد شده که همگى به سبب تکذیب پیامبر خویش با عذاب الهى نابود شدند: {{متن قرآن|<del class="diffchange diffchange-inline">«وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا کذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">.. * وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَینَ ذَلِک کثِیرًا»</del>}}<del class="diffchange diffchange-inline">.(</del>سوره فرقان/<del class="diffchange diffchange-inline">۲۵، ۳۷ـ۳۸)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[سوره فرقان|سوره فرقان]] ضمن گزارش برخى از درخواستهاى نامعقول از سوى تکذیبکنندگان [[پیامبر اسلام]] صلى الله علیه وآله (سوره فرقان/۲۵، ۳۲) و در مقام تهدید آنان، از «اصحاب رسّ» در شمار اقوامى چون [[حضرت نوح علیه السلام|قوم نوح]]، [[قوم عاد]]، [[قوم ثمود]] و... یاد شده که همگى به سبب تکذیب پیامبر خویش با عذاب الهى نابود شدند: {{متن قرآن|<ins class="diffchange diffchange-inline">«{{آیه|25|37}} 💠<ref>[[آیه 37 سوره فرقان|سوره فرقان، آیه ۳۷</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ref> {{آیه|25|38</ins>}}<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>[[آیه 38 </ins>سوره فرقان<ins class="diffchange diffchange-inline">|همان، آیه ۳۸.]]<</ins>/<ins class="diffchange diffchange-inline">ref>»}}.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[سوره ق]] نیز در پى گزارش تکذیب پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله و وعده [[قیامت|رستاخیز]] از سوى کافران (سوره ق/۵۰، ۲ـ۳)، اصحاب رسّ با همین وصف یاد شدهاند: {{متن قرآن|<del class="diffchange diffchange-inline">«کذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ * وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ * وَأَصْحَابُ الْأَیکةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ کلٌّ کذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِیدِ»</del>}}.<del class="diffchange diffchange-inline">(</del>سوره ق/<del class="diffchange diffchange-inline">۵۰، ۱۲ـ۱۴)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[سوره ق]] نیز در پى گزارش تکذیب پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله و وعده [[قیامت|رستاخیز]] از سوى کافران (سوره ق/۵۰، ۲ـ۳)، اصحاب رسّ با همین وصف یاد شدهاند: {{متن قرآن|<ins class="diffchange diffchange-inline">«{{آیه|50|12</ins>}} <ins class="diffchange diffchange-inline">💠<ref>[[آیه 12 سوره ق|سوره قاف، آیه ۱۲.]]</ref> {{آیه|50|13}} 💠<ref>[[آیه 13 سوره ق|همان، آیه ۱۳</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ref> {{آیه|50|14}}<ref>[[آیه 14 </ins>سوره ق<ins class="diffchange diffchange-inline">|همان، آیه ۱۴.]]<</ins>/<ins class="diffchange diffchange-inline">ref>»}}.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخى صاحبنظران با استناد به ترتیب ذکر اصحاب رس در آیه ۳۸ سوره فرقان و توجیه ترتیب آن در آیه ۱۲ سوره ق، بر این باورند که<ref> المیزان، ج ۱۵، ص ۲۱۸؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۰، «رس».</ref> اصحاب رس در دوره تاریخى نزدیک به زمان [[قوم عاد|قوم عاد]] و [[قوم ثمود]] مىزیستهاند.<ref>جامعالبیان، مج ۱۱، ج ۱۹، ص ۱۹؛ نثر طوبى، ج ۱، ص ۳۰۵؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۰، «رس».</ref> پارهاى گزارشهاى تاریخى نیز که هر سه قوم را جزو طبقه اعراب «بائده» (منقرض شده) نشان مىدهد،<ref> المفصل، ج ۱، ص ۲۹۴ـ۳۵۳.</ref> مؤیّد آن است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخى صاحبنظران با استناد به ترتیب ذکر اصحاب رس در آیه ۳۸ سوره فرقان و توجیه ترتیب آن در آیه ۱۲ سوره ق، بر این باورند که<ref> المیزان، ج ۱۵، ص ۲۱۸؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۰، «رس».</ref> اصحاب رس در دوره تاریخى نزدیک به زمان [[قوم عاد|قوم عاد]] و [[قوم ثمود]] مىزیستهاند.<ref>جامعالبیان، مج ۱۱، ج ۱۹، ص ۱۹؛ نثر طوبى، ج ۱، ص ۳۰۵؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۰، «رس».</ref> پارهاى گزارشهاى تاریخى نیز که هر سه قوم را جزو طبقه اعراب «بائده» (منقرض شده) نشان مىدهد،<ref> المفصل، ج ۱، ص ۲۹۴ـ۳۵۳.</ref> مؤیّد آن است.</div></td></tr>
</table>
Mohammadi
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=159541&oldid=prev
Mohammadi در ۲۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۲۶
2025-11-20T04:26:15Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۲۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16" >سطر ۱۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۶:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخى صاحبنظران با استناد به ترتیب ذکر اصحاب رس در آیه ۳۸ سوره فرقان و توجیه ترتیب آن در آیه ۱۲ سوره ق، بر این باورند که<ref> المیزان، ج ۱۵، ص ۲۱۸؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۰، «رس».</ref> اصحاب رس در دوره تاریخى نزدیک به زمان [[قوم عاد|قوم عاد]] و [[قوم ثمود]] مىزیستهاند.<ref>جامعالبیان، مج ۱۱، ج ۱۹، ص ۱۹؛ نثر طوبى، ج ۱، ص ۳۰۵؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۰، «رس».</ref> پارهاى گزارشهاى تاریخى نیز که هر سه قوم را جزو طبقه اعراب «بائده» (منقرض شده) نشان مىدهد،<ref> المفصل، ج ۱، ص ۲۹۴ـ۳۵۳.</ref> مؤیّد آن است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخى صاحبنظران با استناد به ترتیب ذکر اصحاب رس در آیه ۳۸ سوره فرقان و توجیه ترتیب آن در آیه ۱۲ سوره ق، بر این باورند که<ref> المیزان، ج ۱۵، ص ۲۱۸؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۰، «رس».</ref> اصحاب رس در دوره تاریخى نزدیک به زمان [[قوم عاد|قوم عاد]] و [[قوم ثمود]] مىزیستهاند.<ref>جامعالبیان، مج ۱۱، ج ۱۹، ص ۱۹؛ نثر طوبى، ج ۱، ص ۳۰۵؛ التحقیق، ج ۴، ص ۱۱۰، «رس».</ref> پارهاى گزارشهاى تاریخى نیز که هر سه قوم را جزو طبقه اعراب «بائده» (منقرض شده) نشان مىدهد،<ref> المفصل، ج ۱، ص ۲۹۴ـ۳۵۳.</ref> مؤیّد آن است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به کارگیری این تعبیر در قرآن سبب گردیده تا از همان روزگار [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] <del class="diffchange diffchange-inline">(ص) </del>مسلمانان در پى یافتن اطلاعاتى درباره این قوم برآیند و در طى زمان، اقوال، روایات و قصصى مختلف پیرامون آن در آثار گوناگون پدید آید. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به کارگیری این تعبیر در قرآن سبب گردیده تا از همان روزگار [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] <ins class="diffchange diffchange-inline">صلی الله علیه و آله </ins>مسلمانان در پى یافتن اطلاعاتى درباره این قوم برآیند و در طى زمان، اقوال، روایات و قصصى مختلف پیرامون آن در آثار گوناگون پدید آید. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مفسران به سبب نبود گزارش تفصیلى [[قرآن]] و بر اساس برخى معانىِ لغوىِ «رسّ»، پارهاى [[احادیث]]<ref> جامعالبیان، ج ۱۹، ص ۲۰ـ۲۱؛ عیون اخبارالرضا، ج ۱، ص ۴۱۸ـ۴۲۶؛ بحارالانوار، ج ۱۴، ص ۱۴۸ـ۱۵۸.</ref> و روایتهاى تاریخى،<ref> المحبر، ص ۶؛ تاریخ دمشق، ج ۱، ص ۱۲ـ۱۳؛ البدایة والنهایه، ج ۱، ص ۲۰۵.</ref> دیدگاههاى متفاوتى را درباره هویت، آیین، پیامبر، محل و زمان زندگى، زمینهها و چگونگى هلاکت اصحاب رسّ ارائه کردهاند<ref> جامعالبیان، مج ۱۱، ج ۱۹، ص ۱۹ـ۲۰؛ مجمعالبیان، ج ۷، ص ۲۶۶ـ۲۶۷؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۱ـ۲۲۹.</ref> که گاهى آمیخته به افسانه و داستانپردازى است.<ref> روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۶ـ۲۲۷؛ قصصالانبیاء، ص ۲۳۰ـ۲۳۲.</ref> بیشتر گزارشها هرچند با جزئیاتى متفاوت و غالباً متداخل، بر اساس معناى چاه براى رس و محوریت آن استوار است، با این تفاوت که شمار چشمگیرى از آنان، اصحاب رس را قومى یاد کردهاند که به سبب افکندن پیامبر خویش در چاه به این نام موسوم شدهاند. اغلب، نام آن پیامبر را «حنظلة بن صفوان» گفتهاند.<ref> کشفالاسرار، ج ۷، ص ۳۳؛ مجمعالبیان، ج ۷، ص ۲۶۶؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۱.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مفسران به سبب نبود گزارش تفصیلى [[قرآن]] و بر اساس برخى معانىِ لغوىِ «رسّ»، پارهاى [[احادیث]]<ref> جامعالبیان، ج ۱۹، ص ۲۰ـ۲۱؛ عیون اخبارالرضا، ج ۱، ص ۴۱۸ـ۴۲۶؛ بحارالانوار، ج ۱۴، ص ۱۴۸ـ۱۵۸.</ref> و روایتهاى تاریخى،<ref> المحبر، ص ۶؛ تاریخ دمشق، ج ۱، ص ۱۲ـ۱۳؛ البدایة والنهایه، ج ۱، ص ۲۰۵.</ref> دیدگاههاى متفاوتى را درباره هویت، آیین، پیامبر، محل و زمان زندگى، زمینهها و چگونگى هلاکت اصحاب رسّ ارائه کردهاند<ref> جامعالبیان، مج ۱۱، ج ۱۹، ص ۱۹ـ۲۰؛ مجمعالبیان، ج ۷، ص ۲۶۶ـ۲۶۷؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۱ـ۲۲۹.</ref> که گاهى آمیخته به افسانه و داستانپردازى است.<ref> روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۶ـ۲۲۷؛ قصصالانبیاء، ص ۲۳۰ـ۲۳۲.</ref> بیشتر گزارشها هرچند با جزئیاتى متفاوت و غالباً متداخل، بر اساس معناى چاه براى رس و محوریت آن استوار است، با این تفاوت که شمار چشمگیرى از آنان، اصحاب رس را قومى یاد کردهاند که به سبب افکندن پیامبر خویش در چاه به این نام موسوم شدهاند. اغلب، نام آن پیامبر را «حنظلة بن صفوان» گفتهاند.<ref> کشفالاسرار، ج ۷، ص ۳۳؛ مجمعالبیان، ج ۷، ص ۲۶۶؛ روضالجنان، ج ۱۴، ص ۲۲۱.</ref></div></td></tr>
</table>
Mohammadi
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=158506&oldid=prev
Zamani در ۴ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۰
2025-08-04T05:50:41Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۴ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38" >سطر ۳۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳۸:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://lib.eshia.ir/23022/9/3598 "اصحاب رس"، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج۹، ص۳۵۹۸].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://lib.eshia.ir/23022/9/3598 "اصحاب رس"، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج۹، ص۳۵۹۸].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/416903/%c2%ab%d8%a7%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%91%d8%b3%c2%bb-%d9%88-%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%85-%d8%a7%db%8c%d8%b4%d8%a7%d9%86 "اصحاب الرّس و سرانجام ایشان"، آیین رحمت - دفتر آیتالله مکارم شیرازی].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/416903/%c2%ab%d8%a7%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%91%d8%b3%c2%bb-%d9%88-%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%85-%d8%a7%db%8c%d8%b4%d8%a7%d9%86 "اصحاب الرّس و سرانجام ایشان"، آیین رحمت - دفتر آیتالله مکارم شیرازی].</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{قرآن}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{سنجش کیفی</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{سنجش کیفی</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|سنجش=شده</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|سنجش=شده</div></td></tr>
</table>
Zamani
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=150709&oldid=prev
مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ اَصحاب رَسّ را به اصحاب رَسّ منتقل کرد
2024-07-11T04:32:56Z
<p>مهدی موسوی صفحهٔ <a href="/%D8%A7%D9%8E%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91" class="mw-redirect" title="اَصحاب رَسّ">اَصحاب رَسّ</a> را به <a href="/%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91" title="اصحاب رَسّ">اصحاب رَسّ</a> منتقل کرد</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>
مهدی موسوی
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=150705&oldid=prev
مهدی موسوی در ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۵
2024-07-10T13:45:27Z
<p></p>
<a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=150705&oldid=150702">نمایش تغییرات</a>
مهدی موسوی
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=150702&oldid=prev
مهدی موسوی در ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۷
2024-07-10T12:27:06Z
<p></p>
<a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=150702&oldid=111054">نمایش تغییرات</a>
مهدی موسوی
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=111054&oldid=prev
سید مهدی خدایی: 6پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی
2019-09-18T10:21:18Z
<p>6پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44" >سطر ۴۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴۴:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على اسدى، محمدحسن ناصحى؛ دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 401-405.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على اسدى، محمدحسن ناصحى؛ دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 401-405.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{سنجش کیفی</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|سنجش=شده</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|شناسه= خوب</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|عنوان بندی مناسب= ضعیف</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|کفایت منابع و پی نوشت ها= متوسط</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|رعایت سطح مخاطب عام= خوب</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|جامعیت= خوب </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|رعایت اختصار= خوب</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|سیر منطقی= خوب</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|کیفیت پژوهش= خوب</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|رده= دارد</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: واژگان قرآنی]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: واژگان قرآنی]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: قصههای قرآنی]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: قصههای قرآنی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: مقاله های مهم]]</ins></div></td></tr>
</table>
سید مهدی خدایی
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D9%8E%D8%B3%D9%91&diff=89239&oldid=prev
Zamani: رتبه مقاله
2018-07-01T04:17:50Z
<p>رتبه مقاله</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۱۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{خوب}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل دائرة المعارف|[[دائرة المعارف قرآن کریم]]}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل دائرة المعارف|[[دائرة المعارف قرآن کریم]]}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>
Zamani