https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29 2026-06-11T18:01:11Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.32.0 https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=148025&oldid=prev 2023-10-04T08:20:39Z

<p></p> <a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=148025&amp;oldid=148022">نمایش تغییرات</a>

مهدی موسوی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=148022&oldid=prev 2023-10-04T06:24:38Z

<p></p> <a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=148022&amp;oldid=85068">نمایش تغییرات</a>

مهدی موسوی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=85068&oldid=prev 2018-05-07T06:00:24Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55" >سطر ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵۵:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شرح مختصری از کتاب اخلاق ،ناصری[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.aspx ،وب خواجه نصیرالدین طوسی]بازیابی:13دی1396.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شرح مختصری از کتاب اخلاق ،ناصری[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.aspx ،وب خواجه نصیرالدین طوسی]بازیابی:13دی1396.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری،تهران، موسسه نشر هما،اسفند1393.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری،تهران، موسسه نشر هما،اسفند1393.</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اخلاق]]</ins></div></td></tr> </table>

Taleghani https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=83335&oldid=prev 2018-01-28T07:31:12Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52" >سطر ۵۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵۲:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*خواجه نصیر الدین طوسی،اخلاق ناصری،تهران،کتابفروشی علمیه اسلامیه.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*خواجه نصیر الدین طوسی،اخلاق ناصری،تهران،کتابفروشی علمیه اسلامیه.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكمت عملي تهذيب نفس اداره منزل و اجتماع از ديدگاه خواجه نصيرالدّين طوسي؛ سيدمحمد رضا غياثى كرمانى،اسفند 1373.در دسترس در[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/35090/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A---%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D9%81%D8%B3---%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&amp;count=20&amp;execute=true: کتابخانه دیجیتال موسسه اهل البیت]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكمت عملي تهذيب نفس اداره منزل و اجتماع از ديدگاه خواجه نصيرالدّين طوسي؛ سيدمحمد رضا غياثى كرمانى،اسفند 1373.در دسترس در[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/35090/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A---%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D9%81%D8%B3---%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&amp;count=20&amp;execute=true: کتابخانه دیجیتال موسسه اهل البیت]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*علیرضا میرزا محمد،درآمدی بر ارزشیابی اخلاق ناصری، فصلنامه علوم اسلامی،تابستان 1388.در دسترس در[http://www.example.comhttp://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C&amp;origin=start مجلات نور]،بازیابی13دی 1396.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*علیرضا میرزا محمد،درآمدی بر ارزشیابی اخلاق ناصری، فصلنامه علوم اسلامی،تابستان 1388.در دسترس در[http://www.example.comhttp://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C&amp;origin=start <ins class="diffchange diffchange-inline">پایگاه </ins>مجلات <ins class="diffchange diffchange-inline">تخصصی </ins>نور]،بازیابی13دی 1396.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شرح مختصری از کتاب اخلاق ،ناصری[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.aspx ،وب خواجه نصیرالدین طوسی]بازیابی:13دی1396.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شرح مختصری از کتاب اخلاق ،ناصری[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.aspx ،وب خواجه نصیرالدین طوسی]بازیابی:13دی1396.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری،تهران، موسسه نشر هما،اسفند1393.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری،تهران، موسسه نشر هما،اسفند1393.</div></td></tr> </table>

Taleghani https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=83138&oldid=prev 2018-01-10T07:11:57Z

<p>Zamani صفحهٔ <a href="/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C" class="mw-redirect" title="اخلاق ناصری">اخلاق ناصری</a> را به <a href="/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="اخلاق ناصری (کتاب)">اخلاق ناصری (کتاب)</a> منتقل کرد</p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

Zamani https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=83136&oldid=prev 2018-01-10T06:41:07Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۴۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب اخلاق ناصرى  پر مایه ترین کتب فارسی است که در علم اخلاق &lt;ref&gt;کتب اخلاقی که علمای اسلام به فارسی یا عربی تالیف کرده اند دو قسم است: یکی اخلاق عملی که مولف کتاب صفات خوب و پسندیده و نکوهبده را طبقه بندی کرده و در هر موضوع مواعظ و نصایح و اندرزهای سودمندنوشته که مآخذ آنها کتب مذهبی و کلمات بزرگان و حکایات و روایات تاریخی و داستانی است بهترین نمونه این قبیل کتابها در آثار فارسی <del class="diffchange diffchange-inline">«کیمیای </del>سعادت» و در عربی <del class="diffchange diffchange-inline">«احیاءالعلوم غزالی» </del>است . قسم دوم اخلاق از نظر فلسفه و حکمت عملی که مولف کتاب درباره عادات و آداب و فضائل و رذائل اخلاق بشری از جنبه فلسفه و کنجکاوی علت و معلول بحث کرده و علت وجود هر خلقی و طریق برطرف کردن هر صفتی رابیان کرده است .بهترین و بالاترین اثری که در کتابهای فارسی نوشته شده اخلاق ناصری و نمونه عربی آن <del class="diffchange diffchange-inline">«الطهارة» ابوعلی مسکویه است</del>.(منتخب اخلاق ناصری ص&quot;ش&quot;)&lt;/ref&gt; و حکمت عملی به دست تواناى خواجه نصیر الدین طوسی در سن 37 سالگى در حدود سال 633 هجری قمری نوشته شده و روؤس مسائل و مطالب این علم را که حکمای بزرگ درباره سه قسمت  تهذیب اخلاق (آراستن خوی و منش) ،تدبیر منزل (رفتار با خانواده) و سیاست مدن ( کشورداری) در تالیفات خویش نوشته اند خواجه در این کتاب جمع کرده و در قسمت مبادی این کتاب هم آنچه از مسائل فلسفه شرق برای فهم مطالب لازم بوده با بهترین اسلوب نگاشته است.&lt;ref&gt;همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری، موسسه نشر هما ،ص&quot;غ&quot;&lt;/ref&gt;وی در این کتاب می کوشد به روشی منطقی به ارائه طریق در تربیت نفس بپردازد و راه وصول به کمال عقلی را هموار سازد.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب اخلاق ناصرى  پر مایه ترین کتب فارسی است که در علم اخلاق &lt;ref&gt;کتب اخلاقی که علمای اسلام به فارسی یا عربی تالیف کرده اند دو قسم است: یکی اخلاق عملی که مولف کتاب صفات خوب و پسندیده و نکوهبده را طبقه بندی کرده و در هر موضوع مواعظ و نصایح و اندرزهای سودمندنوشته که مآخذ آنها کتب مذهبی و کلمات بزرگان و حکایات و روایات تاریخی و داستانی است بهترین نمونه این قبیل کتابها در آثار فارسی <ins class="diffchange diffchange-inline">«[[عنوان اصلی|کیمیای </ins>سعادت»<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>و در عربی <ins class="diffchange diffchange-inline">«[[عنوان اصلی|احیاءالعلوم غزالی]]» </ins>است . قسم دوم اخلاق از نظر فلسفه و حکمت عملی که مولف کتاب درباره عادات و آداب و فضائل و رذائل اخلاق بشری از جنبه فلسفه و کنجکاوی علت و معلول بحث کرده و علت وجود هر خلقی و طریق برطرف کردن هر صفتی رابیان کرده است .بهترین و بالاترین اثری که در کتابهای فارسی نوشته شده اخلاق ناصری و نمونه عربی آن <ins class="diffchange diffchange-inline">«الطهارة»است</ins>.(منتخب اخلاق ناصری ص&quot;ش&quot;)&lt;/ref&gt; و حکمت عملی به دست تواناى <ins class="diffchange diffchange-inline">[[عنوان اصلی|</ins>خواجه نصیر الدین طوسی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>در سن 37 سالگى در حدود سال 633 هجری قمری نوشته شده و روؤس مسائل و مطالب این علم را که حکمای بزرگ درباره سه قسمت  تهذیب اخلاق (آراستن خوی و منش) ،تدبیر منزل (رفتار با خانواده) و سیاست مدن ( کشورداری) در تالیفات خویش نوشته اند خواجه در این کتاب جمع کرده و در قسمت مبادی این کتاب هم آنچه از مسائل فلسفه شرق برای فهم مطالب لازم بوده با بهترین اسلوب نگاشته است.&lt;ref&gt;همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری، موسسه نشر هما ،ص&quot;غ&quot;&lt;/ref&gt;وی در این کتاب می کوشد به روشی منطقی به ارائه طریق در تربیت نفس بپردازد و راه وصول به کمال عقلی را هموار سازد.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==علت تالیف کتاب==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==علت تالیف کتاب==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی این کتاب را به پیشنهاد ناصرالدین ابوالفتح عبد الرحیم بن منصور حاکم و محتشم قهستان تالیف و ازهمین رو کتاب را اخلاق ناصری نامید. ابتدا بنا بود کتاب «الطهارة <del class="diffchange diffchange-inline">»ابن </del>مسکویه را از عربی به فارسی ترجمه کند اما بعد تصمیم گرفت کتابی مستقل در این زمینه بنگارد و در بخش حکمت خلقی از آراء و اقوال ابن مسکویه متابعت کرده و از مآخذ عمده او در قسمت تدبیر منزل رساله «تدبیر منزل» ابوعلی سینا و در بخش سیاست مدن کتاب «السیاسة المدینة» و دیگر رسائل معلم ثانی ابونصر فارابی استفاده کرده است&lt;ref&gt;همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری، موسسه نشر هما ، &quot;ص&quot;&lt;/ref&gt;.وی این کتاب را به پیشنهاد ناصرالدین ابوالفتح عبد الرحیم بن منصور حاکم و محتشم قهستان تالیف  و ازهمین رو کتاب را اخلاق ناصری نامید.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی این کتاب را به پیشنهاد ناصرالدین ابوالفتح عبد الرحیم بن منصور حاکم و محتشم قهستان تالیف و ازهمین رو کتاب را اخلاق ناصری نامید. ابتدا بنا بود کتاب «الطهارة <ins class="diffchange diffchange-inline">»[[عنوان اصلی|ابن </ins>مسکویه<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>را از عربی به فارسی ترجمه کند اما بعد تصمیم گرفت کتابی مستقل در این زمینه بنگارد و در بخش حکمت خلقی از آراء و اقوال ابن مسکویه متابعت کرده و از مآخذ عمده او در قسمت تدبیر منزل رساله «تدبیر منزل» <ins class="diffchange diffchange-inline">[[عنوان اصلی|</ins>ابوعلی سینا<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>و در بخش سیاست مدن کتاب «السیاسة المدینة» و دیگر رسائل معلم ثانی <ins class="diffchange diffchange-inline">[[عنوان اصلی|</ins>ابونصر فارابی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>استفاده کرده است&lt;ref&gt;همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری، موسسه نشر هما ، &quot;ص&quot;&lt;/ref&gt;.وی این کتاب را به پیشنهاد ناصرالدین ابوالفتح عبد الرحیم بن منصور حاکم و محتشم قهستان تالیف  و ازهمین رو کتاب را اخلاق ناصری نامید.  </div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار علمی و ادبی==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار علمی و ادبی==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق طوسی بر این اساس مجموعه ای نفیس در سه مقاله و سی فصل ترتیب داد اخلاق ناصری از انگشت شمار کتابهایی است که در علم اخلاق فلسفی نگارش یافته است. نثر این کتاب نثر مرسل نسبتا دشوار است چه کتابهای نثر فارسی به طور کلی چهار قسم است ؛ نثر یا مرسل است یا مسجع و هرکدام یا آسان است و یا دشوار وعلت دشواری  این کتاب یکی آوردن لغات و اصطلاحات عربی و ایراد جمله های طولانی و دیگر پیچیدگی پاره ای از اصل مطالب است که چون مربوط به مبادی فلسفه شرق است فهم آنها برای کسانی که از این علم بی بهره اند دشوار است.&lt;ref&gt;همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری، موسسه نشر هما،ص&quot;ف&quot;&lt;/ref&gt;  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق طوسی بر این اساس مجموعه ای نفیس در سه مقاله و سی فصل ترتیب داد اخلاق ناصری از انگشت شمار کتابهایی است که در علم اخلاق فلسفی نگارش یافته است. نثر این کتاب نثر مرسل نسبتا دشوار است چه کتابهای نثر فارسی به طور کلی چهار قسم است ؛ نثر یا مرسل است یا مسجع و هرکدام یا آسان است و یا دشوار وعلت دشواری  این کتاب یکی آوردن لغات و اصطلاحات عربی و ایراد جمله های طولانی و دیگر پیچیدگی پاره ای از اصل مطالب است که چون مربوط به مبادی فلسفه شرق است فهم آنها برای کسانی که از این علم بی بهره اند دشوار است.&lt;ref&gt;همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری، موسسه نشر هما،ص&quot;ف&quot;&lt;/ref&gt;  </div></td></tr> </table>

Taleghani https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=83135&oldid=prev 2018-01-10T06:35:47Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">كتاب '''</del>اخلاق ناصرى<del class="diffchange diffchange-inline">''' </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">سال 633 هجرى قمرى </del>به دست تواناى خواجه نصیر الدین طوسی در سن 37 سالگى در <del class="diffchange diffchange-inline">موضوع حکمت </del> <del class="diffchange diffchange-inline">و </del>اخلاق <del class="diffchange diffchange-inline">به زبان فارسی </del>و با <del class="diffchange diffchange-inline">نثری شیرین </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">شیوا نگارش یافته </del>خواجه <del class="diffchange diffchange-inline">نصیر الدین طوسی </del>در این کتاب می کوشد به روشی منطقی به ارائه طریق در تربیت نفس بپردازد و راه وصول به کمال عقلی را هموار سازد<del class="diffchange diffchange-inline">.&lt;ref&gt;درآمدی بر ارزشیابی اخلاق ناصری علیرضا میرزا محمد &lt;/ref&gt;این کتاب به شیوه [[حکمای مشائی]] که حکمت را به دو قسم نظری و عملی تقسیم کرده و حکمت عملی را نیز به تهذیب اخلاق- تدبیر منزل و سیاست مدن منقسم می کنند، نگارش یافته است</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب </ins>اخلاق ناصرى <ins class="diffchange diffchange-inline"> پر مایه ترین کتب فارسی است که در علم اخلاق &lt;ref&gt;کتب اخلاقی که علمای اسلام به فارسی یا عربی تالیف کرده اند دو قسم است: یکی اخلاق عملی که مولف کتاب صفات خوب و پسندیده و نکوهبده را طبقه بندی کرده و در هر موضوع مواعظ و نصایح و اندرزهای سودمندنوشته که مآخذ آنها کتب مذهبی و کلمات بزرگان و حکایات و روایات تاریخی و داستانی است بهترین نمونه این قبیل کتابها </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">آثار فارسی «کیمیای سعادت» و در عربی «احیاءالعلوم غزالی» است . قسم دوم اخلاق از نظر فلسفه و حکمت عملی که مولف کتاب درباره عادات و آداب و فضائل و رذائل اخلاق بشری از جنبه فلسفه و کنجکاوی علت و معلول بحث کرده و علت وجود هر خلقی و طریق برطرف کردن هر صفتی رابیان کرده است .بهترین و بالاترین اثری که در کتابهای فارسی نوشته شده اخلاق ناصری و نمونه عربی آن «الطهارة» ابوعلی مسکویه است.(منتخب اخلاق ناصری ص&quot;ش&quot;)&lt;/ref&gt; و حکمت عملی </ins>به دست تواناى خواجه نصیر الدین طوسی در سن 37 سالگى در <ins class="diffchange diffchange-inline">حدود سال 633 هجری قمری نوشته شده و روؤس مسائل و مطالب این علم را که حکمای بزرگ درباره سه قسمت </ins> <ins class="diffchange diffchange-inline">تهذیب </ins>اخلاق <ins class="diffchange diffchange-inline">(آراستن خوی </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">منش) ،تدبیر منزل (رفتار </ins>با <ins class="diffchange diffchange-inline">خانواده) </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">سیاست مدن ( کشورداری) در تالیفات خویش نوشته اند </ins>خواجه <ins class="diffchange diffchange-inline">در این کتاب جمع کرده و در قسمت مبادی این کتاب هم آنچه از مسائل فلسفه شرق برای فهم مطالب لازم بوده با بهترین اسلوب نگاشته است.&lt;ref&gt;همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری، موسسه نشر هما ،ص&quot;غ&quot;&lt;/ref&gt;وی </ins>در این کتاب می کوشد به روشی منطقی به ارائه طریق در تربیت نفس بپردازد و راه وصول به کمال عقلی را هموار سازد.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==علت تالیف کتاب==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==علت تالیف کتاب==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی این کتاب را به پیشنهاد ناصرالدین ابوالفتح عبد الرحیم بن منصور حاکم و محتشم قهستان تالیف <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>و ازهمین رو کتاب را اخلاق ناصری نامید.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی این کتاب را به پیشنهاد ناصرالدین ابوالفتح عبد الرحیم بن منصور حاکم و محتشم قهستان تالیف و ازهمین رو کتاب را اخلاق ناصری نامید. ابتدا بنا بود کتاب <ins class="diffchange diffchange-inline">«الطهارة »ابن </ins>مسکویه را از عربی به فارسی ترجمه کند اما بعد تصمیم گرفت کتابی مستقل در این زمینه بنگارد و در بخش حکمت خلقی از آراء و اقوال ابن مسکویه متابعت <ins class="diffchange diffchange-inline">کرده </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">از مآخذ عمده او </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">قسمت </ins>تدبیر منزل <ins class="diffchange diffchange-inline">رساله «تدبیر منزل» </ins>ابوعلی سینا و در بخش سیاست مدن <ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب «السیاسة المدینة» </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">دیگر رسائل معلم ثانی ابونصر </ins>فارابی استفاده <ins class="diffchange diffchange-inline">کرده است&lt;ref&gt;همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری، موسسه نشر هما ، &quot;ص&quot;&lt;/ref&gt;.وی این کتاب را به پیشنهاد ناصرالدین ابوالفتح عبد الرحیم بن منصور حاکم و محتشم قهستان تالیف  و ازهمین رو کتاب را اخلاق ناصری نامید</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابتدا بنا بود کتاب <del class="diffchange diffchange-inline">«[[الطهارة]] »[[ابن </del>مسکویه<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>را از عربی به فارسی ترجمه کند اما بعد تصمیم گرفت کتابی مستقل در این زمینه بنگارد و در بخش حکمت خلقی از آراء و اقوال ابن مسکویه متابعت <del class="diffchange diffchange-inline">کند </del>و در <del class="diffchange diffchange-inline">دو بخش دیگر یعنی </del>تدبیر منزل <del class="diffchange diffchange-inline">از </del>ابوعلی سینا و در بخش سیاست مدن <del class="diffchange diffchange-inline">از نکته ها </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">سخنان </del>فارابی استفاده <del class="diffchange diffchange-inline">نماید</del>.</div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار علمی و ادبی==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار علمی و ادبی==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق طوسی بر این اساس مجموعه ای نفیس در سه مقاله و سی فصل ترتیب داد اخلاق ناصری از انگشت شمار کتابهایی است که در علم اخلاق فلسفی نگارش یافته است.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق طوسی بر این اساس مجموعه ای نفیس در سه مقاله و سی فصل ترتیب داد اخلاق ناصری از انگشت شمار کتابهایی است که در علم اخلاق فلسفی نگارش یافته است. <ins class="diffchange diffchange-inline">نثر </ins>این کتاب <ins class="diffchange diffchange-inline">نثر مرسل نسبتا دشوار است چه کتابهای نثر فارسی </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">طور کلی چهار قسم است ؛ </ins>نثر <ins class="diffchange diffchange-inline">یا مرسل است یا مسجع </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">هرکدام یا آسان است </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">یا دشوار وعلت دشواری  </ins>این <ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب یکی آوردن لغات </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">اصطلاحات عربی </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">ایراد جمله های طولانی </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">دیگر پیچیدگی پاره ای از اصل مطالب است که چون مربوط </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">مبادی فلسفه شرق است فهم آنها برای کسانی </ins>که از <ins class="diffchange diffchange-inline">این علم بی بهره اند دشوار </ins>است.<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;ref&gt;همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری، موسسه نشر هما،ص&quot;ف&quot;&lt;/ref&gt; </ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب به <del class="diffchange diffchange-inline">طبقه </del>نثر <del class="diffchange diffchange-inline">تعلیمی تعلق دارد. نثر او عالمانه یعنی ساده </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">روان </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">در حقیقت زبان رایج دوره اوست </del>این <del class="diffchange diffchange-inline">اثر نه تنها از غور </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">تامل </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">دقت نظر صاحب آن درمسایل اخلاقی حکایت دارد بلکه جلوه گاه ادبیاتی نافذ </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">بارور و پویا محسوب می  شود </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">ویژه </del>که <del class="diffchange diffchange-inline">کاربرد بسیاری </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">الفاظ و ترکیبات فارسی بکر و بدیع و زیبا ارزش آن را دو چندان کرده و بر اعتبار ادبی آن افزوده </del>است.</div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شرح ها و گزیده ها و نسخه های خطی==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شرح ها و گزیده ها و نسخه های خطی==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از اخلاق ناصری نسخه های خطی زیادی در کتابخانه های پاکستان ، ترکیه ،نجف، قاهره ،ادنبورگ، لنینگراد ، کپنهاک ،پاریس ،بنگال، مدینه و موزه بریتانیا و در بسیاری از کتابخانه های معروف ایران چون ملک ، سپهسالار، الهیات ، مجلس ..............یافت می شود</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از اخلاق ناصری نسخه های خطی زیادی در کتابخانه های پاکستان ، ترکیه ،نجف، قاهره ،ادنبورگ، لنینگراد ، کپنهاک ،پاریس ،بنگال، مدینه و موزه بریتانیا و در بسیاری از کتابخانه های معروف ایران چون ملک ، سپهسالار، الهیات ، مجلس ..............یافت می شود</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48" >سطر ۴۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴۶:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>6- در فضيلت صداقت وكيفيت معاشرت با اصدقاء</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>6- در فضيلت صداقت وكيفيت معاشرت با اصدقاء</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>7- دركيفيت معاشرت با اصناف خلق</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>7- دركيفيت معاشرت با اصناف خلق</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>8- در وصايائي که منسوبست به افلاطون كه كتاب بدان ختم شده است.&lt;ref&gt;<del class="diffchange diffchange-inline">اخلاق ناصری</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>8- در وصايائي که منسوبست به افلاطون كه كتاب بدان ختم شده است.&lt;ref&gt;<ins class="diffchange diffchange-inline">خواجه نصیرالدین طوسی،اخلاق ناصری،ص11-12</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54" >سطر ۵۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵۲:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*خواجه نصیر الدین طوسی،اخلاق ناصری،تهران،کتابفروشی علمیه اسلامیه.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*خواجه نصیر الدین طوسی،اخلاق ناصری،تهران،کتابفروشی علمیه اسلامیه.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكمت عملي تهذيب نفس اداره منزل و اجتماع از ديدگاه خواجه نصيرالدّين طوسي؛ سيدمحمد رضا غياثى كرمانى،اسفند 1373.در دسترس در[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/35090/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A---%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D9%81%D8%B3---%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&amp;count=20&amp;execute=true: کتابخانه دیجیتال موسسه اهل البیت]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكمت عملي تهذيب نفس اداره منزل و اجتماع از ديدگاه خواجه نصيرالدّين طوسي؛ سيدمحمد رضا غياثى كرمانى،اسفند 1373.در دسترس در[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/35090/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A---%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D9%81%D8%B3---%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&amp;count=20&amp;execute=true: کتابخانه دیجیتال موسسه اهل البیت]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*علیرضا میرزا محمد،درآمدی بر ارزشیابی اخلاق ناصری، فصلنامه علوم اسلامی،تابستان 1388.در دسترس در[http://www.example.comhttp://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C&amp;origin=start مجلات نور]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*علیرضا میرزا محمد،درآمدی بر ارزشیابی اخلاق ناصری، فصلنامه علوم اسلامی،تابستان 1388.در دسترس در[http://www.example.comhttp://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C&amp;origin=start مجلات نور]<ins class="diffchange diffchange-inline">،بازیابی13دی 1396.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شرح مختصری از کتاب اخلاق <del class="diffchange diffchange-inline">ناصری</del>[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.aspx ،وب خواجه نصیرالدین طوسی]بازیابی:13دی1396.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شرح مختصری از کتاب اخلاق <ins class="diffchange diffchange-inline">،ناصری</ins>[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.aspx ،وب خواجه نصیرالدین طوسی]بازیابی:13دی1396<ins class="diffchange diffchange-inline">.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*همائی،جلال الدین، منتخب اخلاق ناصری،تهران، موسسه نشر هما،اسفند1393</ins>.</div></td></tr> </table>

Taleghani https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=83106&oldid=prev 2018-01-06T08:06:40Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55" >سطر ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵۵:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكمت عملي تهذيب نفس اداره منزل و اجتماع از ديدگاه خواجه نصيرالدّين طوسي؛ سيدمحمد رضا غياثى كرمانى،اسفند 1373.در دسترس در[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/35090/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A---%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D9%81%D8%B3---%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&amp;count=20&amp;execute=true: کتابخانه دیجیتال موسسه اهل البیت]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكمت عملي تهذيب نفس اداره منزل و اجتماع از ديدگاه خواجه نصيرالدّين طوسي؛ سيدمحمد رضا غياثى كرمانى،اسفند 1373.در دسترس در[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/35090/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A---%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D9%81%D8%B3---%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&amp;count=20&amp;execute=true: کتابخانه دیجیتال موسسه اهل البیت]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*علیرضا میرزا محمد،درآمدی بر ارزشیابی اخلاق ناصری، فصلنامه علوم اسلامی،تابستان 1388.در دسترس در[http://www.example.comhttp://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C&amp;origin=start مجلات نور]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*علیرضا میرزا محمد،درآمدی بر ارزشیابی اخلاق ناصری، فصلنامه علوم اسلامی،تابستان 1388.در دسترس در[http://www.example.comhttp://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C&amp;origin=start مجلات نور]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شرح مختصری از کتاب اخلاق ناصری[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.aspx <del class="diffchange diffchange-inline">وب </del>خواجه نصیرالدین طوسی]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شرح مختصری از کتاب اخلاق ناصری[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.aspx <ins class="diffchange diffchange-inline">،وب </ins>خواجه نصیرالدین طوسی]<ins class="diffchange diffchange-inline">بازیابی:13دی1396.</ins></div></td></tr> </table>

Taleghani https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=83105&oldid=prev 2018-01-06T08:05:05Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55" >سطر ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵۵:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكمت عملي تهذيب نفس اداره منزل و اجتماع از ديدگاه خواجه نصيرالدّين طوسي؛ سيدمحمد رضا غياثى كرمانى،اسفند 1373.در دسترس در[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/35090/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A---%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D9%81%D8%B3---%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&amp;count=20&amp;execute=true: کتابخانه دیجیتال موسسه اهل البیت]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكمت عملي تهذيب نفس اداره منزل و اجتماع از ديدگاه خواجه نصيرالدّين طوسي؛ سيدمحمد رضا غياثى كرمانى،اسفند 1373.در دسترس در[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/35090/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A---%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D9%81%D8%B3---%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&amp;count=20&amp;execute=true: کتابخانه دیجیتال موسسه اهل البیت]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*علیرضا میرزا محمد،درآمدی بر ارزشیابی اخلاق ناصری، فصلنامه علوم اسلامی،تابستان 1388.در دسترس در[http://www.example.comhttp://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C&amp;origin=start مجلات نور]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*علیرضا میرزا محمد،درآمدی بر ارزشیابی اخلاق ناصری، فصلنامه علوم اسلامی،تابستان 1388.در دسترس در[http://www.example.comhttp://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C&amp;origin=start مجلات نور]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شرح مختصری <del class="diffchange diffchange-inline">درباره </del>اخلاق <del class="diffchange diffchange-inline">ناصر</del>[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.<del class="diffchange diffchange-inline">aspxوب </del>خواجه نصیرالدین طوسی]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شرح مختصری <ins class="diffchange diffchange-inline">از کتاب </ins>اخلاق <ins class="diffchange diffchange-inline">ناصری</ins>[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.<ins class="diffchange diffchange-inline">aspx وب </ins>خواجه نصیرالدین طوسی]</div></td></tr> </table>

Taleghani https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=83104&oldid=prev 2018-01-06T08:03:17Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55" >سطر ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵۵:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكمت عملي تهذيب نفس اداره منزل و اجتماع از ديدگاه خواجه نصيرالدّين طوسي؛ سيدمحمد رضا غياثى كرمانى،اسفند 1373.در دسترس در[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/35090/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A---%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D9%81%D8%B3---%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&amp;count=20&amp;execute=true: کتابخانه دیجیتال موسسه اهل البیت]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكمت عملي تهذيب نفس اداره منزل و اجتماع از ديدگاه خواجه نصيرالدّين طوسي؛ سيدمحمد رضا غياثى كرمانى،اسفند 1373.در دسترس در[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/35090/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A---%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D9%81%D8%B3---%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/&amp;from=search&amp;&amp;query=%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%AA%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&amp;count=20&amp;execute=true: کتابخانه دیجیتال موسسه اهل البیت]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*علیرضا میرزا محمد،درآمدی بر ارزشیابی اخلاق ناصری، فصلنامه علوم اسلامی،تابستان 1388.در دسترس در[http://www.example.comhttp://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C&amp;origin=start مجلات نور]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*علیرضا میرزا محمد،درآمدی بر ارزشیابی اخلاق ناصری، فصلنامه علوم اسلامی،تابستان 1388.در دسترس در[http://www.example.comhttp://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%DB%8C&amp;origin=start مجلات نور]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.<del class="diffchange diffchange-inline">aspx]وب </del>خواجه نصیرالدین طوسی</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins class="diffchange diffchange-inline">شرح مختصری درباره اخلاق ناصر</ins>[http://www.math-khajenasir.blogfa.com/cat-5.<ins class="diffchange diffchange-inline">aspxوب </ins>خواجه نصیرالدین طوسی<ins class="diffchange diffchange-inline">]</ins></div></td></tr> </table>

Taleghani