اخلاق الهی - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۷

2023-10-01T12:17:00Z

نمایش تغییرات

سید مهدی خدایی در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۰

2016-01-23T10:00:21Z

بهرامی: ایجاد 1 لینک

2012-10-20T11:21:53Z

ایجاد 1 لینک

بهرامی: ایجاد 1 لینک

2012-10-20T10:42:54Z

ایجاد 1 لینک

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۳ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۲۲

2012-10-03T08:22:24Z

Saeed zamani: تعیین رده

2012-08-08T09:53:27Z

تعیین رده

Saeed zamani در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۴۵

2012-07-29T09:45:55Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۵۴

2012-07-29T06:54:44Z

نمایش تغییرات

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۲۳

2012-07-28T09:23:04Z

مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی ' {{نوشته های اعضای دانشنامه}} ---- ||ایمان||رضا||صبر||توکل| ||خوف و رجا||[[اس...' ایجاد کرد

2012-07-16T13:25:30Z

صفحه‌ای جدید حاوی ' {{نوشته های اعضای دانشنامه}} ---- ||ایمان||رضا||صبر||توکل| ||خوف و رجا||[[اس...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{نوشته های اعضای دانشنامه}}
----

||[[ایمان]]||[[رضا]]||[[صبر]]||[[توکل]]|

||[[خوف و رجا]]||[[استغفار]]||[[تقوا]]||[[تسلیم]]|

يكي ديگر از شاخه‌هاي اخلاق كه مهم‌ترين آن هم مي‌باشد: رابطه‌ي انسان با خداوند است يعني اخلاق الهي. شايد بتوان گفت شاخه‌هاي ديگر اخلاق همه تحت تاثير اين شاخه مي‌باشند و موفقيت يا عدم موفقيت در اخلاق الهي موفقيت يا شكست انسان در روابط ديگر اخلاقي را به دنبال دارد.

بر اساس براهين اقامه شده، خالقي براي اين مخلوقات وجود دارد و بر اساس خميرمايه‌ي خلقتي كه در وجود انسان‌ها قرار داده است (فطرت) وجود كششي به سمت پرستش موجود برتر و ميل حركت به سوي او در وجود همه هست به خاطر همين هدف خلقت را عبوديت اين خالق و خداوند دانسته‌اند زيرا كه عبوديت او غير از اين كه نفعي براي ذات مقدسش ندارد، همه‌ي سود آن براي بندگان است و اين سود همان صعود و رسيدن به كمال انسانيت است كه آن متصف شدن به صفات عاليه و كماليه و دور شدن از رذائل و پستي‌هاست يعني همان همانند خداوند متعال شدن است.

در اين رابطه هم علم [[اخلاق]] دست بكار شده و آن روابطي را كه مربوط به حيطه‌ي انسان و خداوند مي‌شود شناسايي كرده و بايدها و نبايدها در اين مورد را نشان مي‌دهد تا آن‌هايي كه قصد سيرلي الله را دارند، سرگردان نمانده و با عمل به اين بايدها و نبايدها خويشتن خود را به صفات عاليه مزين كرده و از لوث رذائل پاك نمايند تا آرام آرام با سير صعودي قله‌هاي كمال و سعادت را طي كرده و هر روز ضعف‌ها ونقصان‌هاي خود را از بين ببرند و الهي شوند. (جواهر السنیه فی الاحادیث القدسیه/ [[شیخ حر عاملی]])

«عبدي اطعني حتي اجعلك مثلي؛ بنده‌ي من، مرا اطاعت كن تا تو را مثل خودم كنم».

مسائلي كه در اين شاخه مطرح مي‌شود:

1. ضرورت اخلاقی شناخت خداوند؛

2. راه‌هاي شناخت خداوند (حضوري و اكتسابي)؛

3. موانع معرفت به خداوند:

* 1. پيروي از هواي نفس؛

* 2. محبت دنيا؛

* 3. سطحی‌نگری؛

* 4. عادات فكری و تقليد از پدران؛

* 5. رذايل نفسانی مانند عجب.

4. مراتب معرفت:

* 1. [[علم اليقين]]؛

* 2. [[حق اليقين]]؛

* 3. [[عين اليقين]].

5. انواع توحيد:

* 1. [[توحيد ذات]]؛

* 2. [[توحيد صفات]]؛

* 3. [[توحيد افعالی]]؛

* 4. [[توحيد]] در [[عبادت]].

6. [[ایمان]]:

* 1. موانع ايمان؛

* 2. آثار ايمان؛

* 3. مراتب ايمان.

7. محبت:

* 1. عوامل محبت؛

* 2. مراتب محبت؛

* 3. نشانه‌هاي محبت حقيقي؛

* 4. محبت به خداوند.

8. عبادت:

* 1. اقسام عبادت؛

* 2. حضور قلب:

الف) راه تحصيل حضور قلب؛

ب) مراتب حضور قلب؛

ج) آثار عبادت؛

د) [[اخلاص]]:

1- اهميت اخلاص؛

2- راه كسب اخلاص؛

3- آثار اخلاص.

9. توكل:

* 1. آثار توكل؛

* 2. مراتب توكل.

10. ريا:

* 1. منشأ [[ریا]]؛

* 2. آثار ريا؛

* 3. درمان ريا.

11. خوف:

* 1. انواع خوف:

الف) خوف از گناه؛

ب) خوف از غفلت و كوتاهي؛

ج) خوف از عاقبت بد؛

د) خوف از جهان پس از مرگ؛

ه) خوف دوري از خدا.

* 2. آثار خوف از خدا:

الف) پذيرفتن انذار و تذكر؛

ب) اقدام به عمل؛

ج) هدايت؛

د) مغفرت؛

ه) آخرت نيكو؛

و) رضايت خداوند.

* 3. روش تحصيل خوف.

12. رجا:

* 1. نشانه‌ي رجا.

13. نااميدي از رحمت خدا:

* 1. منشأ نااميدي؛

* 2. عوامل نااميدي؛

* 3. آثار نااميدي؛

* 4. درمان نااميدي.

14. صبر:

* 1. اقسام صبر؛

* 2. مراتب صبر؛

* 3. آثار صبر؛

* 4. راه دستيابي به صبر.

15. شكر:

* 1. عوامل زمينه‌ساز شكر؛

* 2. اقسام شكر؛

* 3. آثار شكر.

16. رضا:

* 1. منشأ رضا؛

* 2. آثار رضا.

17. گناه:

* 1. آثار گناه:

الف) [[كيفر الهي]]؛

ب) نابودي اعمال؛

ج) عدم قبولي اعمال؛

د) محروميت از عمل صالح؛

ه) عدم استجابت [[دعا]]؛

و) محروميت از روزی و نعمت؛

ل) نزول بلا؛

م) بيماری دل و انكار حقايق؛

ن) محروميت از آمرزش؛

ی) ترس از [[مرگ]].

* 2. [[علت گناه]]؛

* 3. [[گناه صغيره و كبيره]].

18. توبه:

* 1. [[اقسام توبه]]؛

* 2. [[شرايط توبه]]؛

* 3. [[آثار توبه]].

==منابع:==

(1). آموزه‌هاي بنيادين علم اخلاق، جلد دوم، محمد فتحعلي خاني.

(2). جواهر السنیه فی الاحادیث القدسی، [[شیخ حر عاملی]].

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۰
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
	يكي از شاخه‌هاي اخلاق كه مهم‌ترين آن هم مي‌باشد: رابطه‌ي انسان با خداوند است يعني اخلاق الهي. شايد بتوان گفت شاخه‌هاي ديگر اخلاق همه تحت تاثير اين شاخه مي‌باشند و موفقيت يا عدم موفقيت در اخلاق الهي موفقيت يا شكست انسان در روابط ديگر اخلاقي را به دنبال دارد.		يكي از شاخه‌هاي اخلاق كه مهم‌ترين آن هم مي‌باشد: رابطه‌ي انسان با خداوند است يعني اخلاق الهي. شايد بتوان گفت شاخه‌هاي ديگر اخلاق همه تحت تاثير اين شاخه مي‌باشند و موفقيت يا عدم موفقيت در اخلاق الهي موفقيت يا شكست انسان در روابط ديگر اخلاقي را به دنبال دارد.

@@ سطر ۸۶: / سطر ۸۶: @@
 ## منشأ رضا؛
 ## آثار رضا.
-# گناه:
+# [[گناه]]:
 ## آثار گناه:
 ### [[كيفر الهي]]؛

@@ سطر ۳۵: / سطر ۳۵: @@
 ## نشانه‌هاي محبت حقيقي؛
 ## محبت به خداوند.
-# عبادت:
+# [[عبادت]]:
 ## اقسام عبادت؛
 ## حضور قلب:

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 يكي از شاخه‌هاي اخلاق كه مهم‌ترين آن هم مي‌باشد: رابطه‌ي انسان با خداوند است يعني اخلاق الهي. شايد بتوان گفت شاخه‌هاي ديگر اخلاق همه تحت تاثير اين شاخه مي‌باشند و موفقيت يا عدم موفقيت در اخلاق الهي موفقيت يا شكست انسان در روابط ديگر اخلاقي را به دنبال دارد.
@@ سطر ۱۰۹: / سطر ۱۰۷: @@
 ==منابع==
-(1). آموزه‌هاي بنيادين علم اخلاق، جلد دوم، محمد فتحعلي خاني.
+* آموزه‌هاي بنيادين علم اخلاق، جلد دوم، محمد فتحعلي خاني.
+* جواهر السنیه فی الاحادیث القدسی، [[شیخ حر عاملی]].
 [[رده:اخلاق]]
 [[رده:اخلاق الهی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۵۳
سطر ۱۱۲:		سطر ۱۱۲:

	(2). جواهر السنیه فی الاحادیث القدسی، [[شیخ حر عاملی]].		(2). جواهر السنیه فی الاحادیث القدسی، [[شیخ حر عاملی]].
		+
		+	[[رده:اخلاق]]
		+	[[رده:اخلاق الهی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{نوشته های اعضای دانشنامه}}
-يكي ديگر از شاخه‌هاي اخلاق كه مهم‌ترين آن هم مي‌باشد: رابطه‌ي انسان با خداوند است يعني اخلاق الهي. شايد بتوان گفت شاخه‌هاي ديگر اخلاق همه تحت تاثير اين شاخه مي‌باشند و موفقيت يا عدم موفقيت در اخلاق الهي موفقيت يا شكست انسان در روابط ديگر اخلاقي را به دنبال دارد.
+يكي از شاخه‌هاي اخلاق كه مهم‌ترين آن هم مي‌باشد: رابطه‌ي انسان با خداوند است يعني اخلاق الهي. شايد بتوان گفت شاخه‌هاي ديگر اخلاق همه تحت تاثير اين شاخه مي‌باشند و موفقيت يا عدم موفقيت در اخلاق الهي موفقيت يا شكست انسان در روابط ديگر اخلاقي را به دنبال دارد.
 بر اساس براهين اقامه شده، خالقي براي اين مخلوقات وجود دارد و بر اساس خميرمايه‌ي خلقتي كه در وجود انسان‌ها قرار داده است (فطرت) وجود كششي به سمت پرستش موجود برتر و ميل حركت به سوي او در وجود همه هست به خاطر همين هدف خلقت را عبوديت اين خالق و خداوند دانسته‌اند زيرا كه عبوديت او غير از اين كه نفعي براي ذات مقدسش ندارد، همه‌ي سود آن براي بندگان است و اين سود همان صعود و رسيدن به كمال انسانيت است كه آن متصف شدن به صفات عاليه و كماليه و دور شدن از رذائل و پستي‌هاست يعني همان همانند خداوند متعال شدن است.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{نوشته های اعضای دانشنامه}}
-----
+{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0"|-
 |[[ایمان]]||[[رضا]]||[[صبر]]||[[توکل]]
-||[[ایمان]]||[[رضا]]||[[صبر]]||[[توکل]]|
+|-
 |[[خوف و رجا]]||[[استغفار]]||[[تقوا]]||[[تسلیم]]
-||[[خوف و رجا]]||[[استغفار]]||[[تقوا]]||[[تسلیم]]|
+|}
 يكي ديگر از شاخه‌هاي اخلاق كه مهم‌ترين آن هم مي‌باشد: رابطه‌ي انسان با خداوند است يعني اخلاق الهي. شايد بتوان گفت شاخه‌هاي ديگر اخلاق همه تحت تاثير اين شاخه مي‌باشند و موفقيت يا عدم موفقيت در اخلاق الهي موفقيت يا شكست انسان در روابط ديگر اخلاقي را به دنبال دارد.