اجتهاد - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی: /* منابع */

2023-08-19T08:22:37Z

‏منابع

مهدی موسوی در ‏۱۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۵

2023-08-19T08:05:56Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۱۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۰

2023-08-19T07:20:06Z

نمایش تغییرات

Aghajani در ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۳۳

2019-09-23T12:33:20Z

Aghajani در ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۳۲

2019-09-23T12:32:42Z

Aghajani در ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۳۱

2019-09-23T12:31:53Z

Zamani در ‏۲ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۷

2016-02-02T13:27:18Z

Zamani در ‏۹ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۳۳

2015-05-09T04:33:19Z

Zamani: /* ممنوعیت اجتهاد به رای */

2014-10-08T12:41:15Z

‏ممنوعیت اجتهاد به رای

Zamani در ‏۸ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۳۲

2014-10-08T10:32:40Z

@@ سطر ۸۷: / سطر ۸۷: @@
 *[[فرهنگ معارف و معاریف]]، سید مصطفی حسینی دشتی.
 *[[منابع اجتهاد در فقه شیعه]]، همین دانشنامه.
-*[http://wikifeqh.ir/%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF "اجتهاد"، ویکی فقه].
+* [http://islamicdoc.org/wiki/index.php/%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%BE%D9%88%DB%8C%D8%A7 اجتهاد پویا، ویکی علوم اسلامی]، بازیابی: ۱۱ تیر ۱۳۹۲.
 *ده گفتار، مرتضی مطهری، در دسترس در [http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=395&BookArticleID=124966&Change=Next پایگاه استاد شهید مرتضی مطهری].
 *[http://www.ahkam.porsemani.ir/content/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%88-%D9%BE%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF "مفهوم و پيشينه اجتهاد و تقليد"، سایت پرسمانی].

@@ سطر ۴۳: / سطر ۴۳: @@
 اما قطعا تفقه در احکام عملی را نیز شامل می شود چه بدون آن انذار مورد نظر آیه صورت نمی پذیرد.
-همچنین از دلايل لزوم تقليد مي تواند اين آيه شريفه است که می فرماید: {{متن قرآن|«فَسْئَلُوا اَهْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»}}؛ «بپرسيد از اهل دانش و علم اگر خودتان به آنها عالم نيستيد» و بدون شک هزاران مسئله شرعي را کسي بدون مراجعه به اهل علم نمي داند و تقليد هم چيزي جز پرسيدن مسائل از اهل دانش نيست.
+همچنین از دلايل لزوم تقليد مي تواند اين آيه شريفه است که می فرماید: {{متن قرآن|«فَسْئَلُوا اَهْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»}}(سوره نحل/آیه 43)؛ «بپرسيد از اهل دانش و علم اگر خودتان به آنها عالم نيستيد» و بدون شک هزاران مسئله شرعي را کسي بدون مراجعه به اهل علم نمي داند و تقليد هم چيزي جز پرسيدن مسائل از اهل دانش نيست.
 ==تاريخ اجتهاد==

@@ سطر ۴۳: / سطر ۴۳: @@
 اما قطعا تفقه در احکام عملی را نیز شامل می شود چه بدون آن انذار مورد نظر آیه صورت نمی پذیرد.
-همچنین از دلايل لزوم تقليد مي تواند اين آيه شريفه است که می فرماید: «فَسْئَلُوا اَهْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»؛ «بپرسيد از اهل دانش و علم اگر خودتان به آنها عالم نيستيد» و بدون شک هزاران مسئله شرعي را کسي بدون مراجعه به اهل علم نمي داند و تقليد هم چيزي جز پرسيدن مسائل از اهل دانش نيست.
+همچنین از دلايل لزوم تقليد مي تواند اين آيه شريفه است که می فرماید: {{متن قرآن|«فَسْئَلُوا اَهْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»}}؛ «بپرسيد از اهل دانش و علم اگر خودتان به آنها عالم نيستيد» و بدون شک هزاران مسئله شرعي را کسي بدون مراجعه به اهل علم نمي داند و تقليد هم چيزي جز پرسيدن مسائل از اهل دانش نيست.
 ==تاريخ اجتهاد==

@@ سطر ۳۶: / سطر ۳۶: @@
 مسئله لزوم اجتهاد و تقلید را قرآن نیز مورد تاکید قرار داده است . در آیه 122 سوره توبه آمده است :
-وَ مَا كاَنَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَافَّةً  فَلَوْ لَا نَفَرَ مِن كلُ‌ِّ فِرْقَةٍ مِّنهُْمْ طَائفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فىِ الدِّينِ وَ لِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيهِْمْ لَعَلَّهُمْ يحَْذَرُون‌
+{{متن قرآن|«وَ مَا كاَنَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَافَّةً  فَلَوْ لَا نَفَرَ مِن كلُ‌ِّ فِرْقَةٍ مِّنهُْمْ طَائفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فىِ الدِّينِ وَ لِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيهِْمْ لَعَلَّهُمْ يحَْذَرُون‌»}}
 و معناى آيه اين است كه: براى مؤمنين ساير شهرستانهاى غير مدينه جايز نيست كه همگى به جهاد بروند، چرا از هر شهرى يك عده بسوى مدينة الرسول كوچ نمى‌كنند تا در آنجا احكام دين را ياد گرفته و عمل كنند، و در مراجعت هموطنان خود را با نشر معارف دين انذار نموده، آثار مخالفت با اصول و فروع دين را گوشزد ايشان بكنند، تا شايد بترسند، و به تقوا بگرايند.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۷
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
	اجتهاد در اصطلاح [[فقه]] [[شیعه]] عبارت است از: به کاربردن تلاش و کوشش خويش در راه به دست آوردن احکام شرعي از [[منابع فقه اسلامی]] که عبارتند از [[قرآن]]، [[سنت]]، [[عقل]] و [[اجماع]].		اجتهاد در اصطلاح [[فقه]] [[شیعه]] عبارت است از: به کاربردن تلاش و کوشش خويش در راه به دست آوردن احکام شرعي از [[منابع فقه اسلامی]] که عبارتند از [[قرآن]]، [[سنت]]، [[عقل]] و [[اجماع]].

@@ سطر ۹۶: / سطر ۹۶: @@
 * مرتضی مطهری، ده گفتار، اصل اجتهاد در اسلام، در دسترس در[http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=395&BookArticleID=124966&Change=Next پایگاه استاد شهید مرتضی مطهری]
 * مفهوم و پيشينه اجتهاد و تقليد، [http://www.ahkam.porsemani.ir/content/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%88-%D9%BE%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF سایت پرسمانی]
 [[رده:اصطلاحات اصول فقه]]
 [[رده:فقه]]
 [[رده:تعاریف کلی]]

@@ سطر ۸۴: / سطر ۸۴: @@
 ==ممنوعیت اجتهاد به رای==
-اجتهاد به معنای اینکه مجتهد حكمی را كه در كتاب و سنت نیست با فكر خودش و رأی خودش وضع كند، که به آن در اصطلاح «اجتهاد رأی» می گویند، از نظر شیعه ممنوع است ولی اهل تسنن آن را جایز می دانند. اهل سنت منابع تشریع را كتاب و سنت و اجتهاد می دانند.م<ref> مرتضی مطهری، ده گفتار، اصل اجتهاد در اسلام، در دسترس در [http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=395&BookArticleID=124966&Change=Next پایگاه استاد شهید مرتضی مطهری]، بازیابی: 17 مهر 1393 </ref>
+اجتهاد به معنای اینکه مجتهد حكمی را كه در كتاب و سنت نیست با فكر خودش و رأی خودش وضع كند، که به آن در اصطلاح «اجتهاد رأی» می گویند، از نظر شیعه ممنوع است ولی اهل تسنن آن را جایز می دانند. اهل سنت منابع تشریع را كتاب و سنت و اجتهاد می دانند.<ref> مرتضی مطهری، ده گفتار، اصل اجتهاد در اسلام، در دسترس در [http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=395&BookArticleID=124966&Change=Next پایگاه استاد شهید مرتضی مطهری]، بازیابی: 17 مهر 1393 </ref>
 ==پانویس==

@@ سطر ۲۱: / سطر ۲۱: @@
 برای تفصیل بیشتر در مورد منابع اجتهاد رجوع کنید به [[منابع اجتهاد در فقه شیعه]]
-==اهميت اجتهاد==
+==لزوم اجتهاد و تقلید==
 اسلام مكتبى جامع و منطبق با سرشت آدمى است كه در همه عصرها قدرت پاسخ گويى به نيازهاى انسان را دارد. آموزه‌هاى اسلامى در 3 بُعد عقايد، اخلاق و احكام خلاصه مى‌شود. اين تعاليم هر كدام در حوزه خود نيازهاى انسان را تأمين و هدايت او را تضمين مى‌كنند. فقه و احكام آن در مقام عمل متكفّل شناخت راه صحيح از سقيم و تبيين كننده عمل خوب از بد، بر اساس مصالح و مفاسد است.
@@ سطر ۳۰: / سطر ۳۱: @@
 در ساير علوم نيز چنين است كه براى رفع نياز جامعه افرادى با صرف وقت و تعليم و تعلم، نيازهاى هم‌نوعان خود را برطرف مى‌سازند و مردم نيز در رشته‌هاى غيرتخصصى خود به متخصص آن مراجعه مى‌كنند، تا آن‌جا كه رجوع غيرمتخصص به متخصص، سيره عقلايى شناخته شده است.
 ==تاريخ اجتهاد==
@@ سطر ۸۲: / سطر ۹۵: @@
 * اجتهاد، [http://wikifeqh.ir/%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF ویکی فقه]
 * مرتضی مطهری، ده گفتار، اصل اجتهاد در اسلام، در دسترس در[http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=395&BookArticleID=124966&Change=Next پایگاه استاد شهید مرتضی مطهری]
 [[رده:اصطلاحات اصول فقه]]
 [[رده:فقه]]
 [[رده:تعاریف کلی]]