https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%80_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%AAاجازۀ روايت - تاریخچهٔ ویرایشها2026-04-23T12:31:41Zتاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.32.0https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%80_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%AA&diff=33095&oldid=prevZamani: تغییرمسیر به اجازه (علم الحدیث)2013-10-28T06:18:34Z<p>تغییرمسیر به <a href="/%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87_(%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB)" title="اجازه (علم الحدیث)">اجازه (علم الحدیث)</a></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۱۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">#REDIRECT </ins>[[اجازه (<ins class="diffchange diffchange-inline">علم الحدیث</ins>)]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">اجازه در لغت از ماده (جوز)، به معناي «رخصت دادن و رواداشتن، اذن و امضا» ميباشد و در اصطلاح محدثان عبارت است از: اذن شفاهي يا كتبي به كسي در نقل حديث كه شخص اجازه دهنده، استاد (شيخ) اجازه گيرنده محسوب ميشود. بدين معنا كه افراد از ناحيه اساتيد خود رسماً اجازه گزارش حديث ميگرفتند. اين اجازهنامهها معمولاً به صورت كتبي بوده است و استاد به شاگردش اجازه ميداد كه آنچه را كه از او شنيده يا بر او خوانده يا در كتابهاي حديثي آمده است، نقل كند.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==سابقه اجازه روايت==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">در ابتداي كار، گزارش از معصومين عليهمالسلام، نيازي به داشتن اجازه از استاد و معصوم عليهالسلام نبوده است چه اين گزارش از معصومين عليهمالسلام نقل شود يا از ديگر گزارشگران حديث و يا از كتاب حديث.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">در حديثي حضرت رسول صلی الله علیه و آله ميفرمايد: نضرالله امرء سمع مقالتي فوعاها حتي يؤديها الي من لم يسمعها؛ خداوند مردي را كه گفته مرا بشنود و در سينه نگاه دارد و به كسي كه نشنيده، برساند روشني و خرمي عطا فرمايد.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">يكي از اصحاب [[امام رضا]] علیه السلام به ايشان عرض كرد كسي از ياران ما (شيعيان) كتابي به من ميدهد و نميگويد اين كتاب را از من روايت كن آيا مجاز به روايت از كتاب او هستم حضرت در جواب فرمود: اگر اطمينان داري كه كتاب از اوست ميتواني از او روايت كني.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">از ظاهر اين [[احاديث]] نيز پيداست كه در نقل روايتها نيازي به اجازه از استاد نبوده است اما بعدها چون گزارشگران حديث زياد شدند و همه گزارشگران صلاحيت لازم را براي نقل حديث نداشتند مثلاً برخي به خاطر عرب نبودن و ندانستن عربي نميتوانستند كلمات معصومين را درست گزارش كنند و برخي به خاطر اين كه حافظه خوبي نداشتند علاوه بر اين كه برخي دروغگويان براي پيشبرد اهداف خود حديث جعل مينمودند يا متن حديث را به دلخواه خود كم يا زياد ميكردند، بزرگان حديث چه در اهل سنت و چه در شيعه كمكم اجازه داشتن در گزارش حديث را رسميت دادند كه در فضاي آن روز نوعي مدرك معتبر براي شخص گزارشگر محسوب ميشد كه پيشينهاش را روشن ميساخت.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">اساتيد حديث تنها به شاگردان مورد اعتمادشان اجازه ميدادند و به اين ترتيب هر كس گزارشی از معصوم ميداد ملزم بود در ابتداي گزارش افرادي را كه به واسطه آنها اين روايت را شنيده و كيفيت اجازهاي كه در گزارش حديث از آنها دریافت نموده بيان كند مثلاً بگويد كه آيا به اجازه مستقيم آن را نقل ميكند يا به اجازه عمومي نسبت به تمام كتابهاي استاد.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">چگونگي اجازههاي استاد به شخص يا اشخاص را در اصطلاح «طرق تحمل حديث» ميگويند. اجازه گاهي در حد يك روايت و گاهي در حد نقل يك كتاب و گاهي هم در مورد تمام كتابها و گزارشهاي حديثي استاد بوده است كه استاد با توجه به صلاحيت شاگرد آن را صادر مينمود.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">آنگونه كه شواهد تاريخي نشان ميدهد اجازه در نيمه دوم قرن سوم و قرن چهارم متداول بوده است. محدث نوري در خاتمه مستدرك الوسايل از تلعكبري نقل ميكند كه پدرش در سال 313 هجري از محمد بن اشعث كوفي كه ساكن </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">مصر]] بود </del>اجازه <del class="diffchange diffchange-inline">روايت كتاب او را كه اشعثيان نام داشت گرفته بود. كار اجازه تا مدتها ادامه داشت تا اينكه پس از ثبت [[احاديث]] توسط بزرگان حديث شيعه در كتابها و جوامع حديثي و نسخه برداری هاي متعدد از آنها و امكان گزارش حديث از آن جوامع و شناخته شدن احاديث آن جوامع ضرورت اجازه نقل روايت كمكم از بين رفته و بيشتر به يك عمل تبرّكي و تيمّني درآمد.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">محدث نوري (م 1320) از شهيد ثاني (م 966) نقل ميكند كه ذكر سند تا معصوم فقط براي تبرّك است، و به تواتر انتساب اين كتابها به مؤلفانشان ثابت شده است و نسبت به كتاب و متن آنها مطمئن هستيم و ديگر كسي نميتواند چيزي به آنها اضافه كند بنابراين در نقل روايت نيازي به اجازه نيست.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">با اين همه برخي از جمله خود مرحوم محدث نوري </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">م 1320</del>) <del class="diffchange diffchange-inline">اجازه را در نقل روايت شرط ميدانستند. به مرور زمان كتابهايي نگاشته و در آنها برخي اجازه نامههاي مكتوب جمعآوري شد. قديميترين آنها در بين شيعه «الاجازات» شيخ احمد بن محمد قمي (م 350) است اين كتاب اكنون موجود نيست.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">امّا نمونههايي از اين اجازات را در جلدهاي 104 تا 107 كتاب [[بحارالانوار]] علامه مجلسي ميتوان يافت كه از جمله آنها، اجازه مرحوم محقق نيلي براي ابن فهد حلي است كه ترجمه آن چنين است: از شيخ علي بن محمد بن عبدالمجدي النيلي به شيخ احمد بن فهد الحلي؛ بسمالله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد النبي و آله الطاهرين و سلم كثيراً. استخاره نمودم و بعد اجازه دادم به شيخ بزرگوار... احمد پسر مرحوم شمس الدين... كل كتاب «شرايع الاسلام في معرفة الحلال والحرام» از مصنفات مرحوم نجمالدين ابيالقائم حسن بن سعيد را از اول تا آخر كتاب به صورت قرائت...</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==منابع==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">* [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition& محمدمهدي اميرخاني، اجازه روايت سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ و علوم اسلامی)]، تاریخ بازیابی: 2 مهر 1392.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[رده:اصطلاحات حدیثی</del>]]</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
</table>Zamanihttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%80_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%AA&diff=33026&oldid=prevZamani در ۲۸ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۴۱2013-10-28T05:41:58Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۴۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#تغییرمسیر [[اجازه (علم الحدیث)]]</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Zamanihttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%80_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%AA&diff=31634&oldid=prevمرضیه الله وکیل جزی در ۵ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۲۱2013-10-05T08:21:45Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۵ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۲۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تغییرمسیر [[اجازه (علم الحدیث)]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تغییرمسیر [[اجازه (علم الحدیث)]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">'''</del>اجازه <del class="diffchange diffchange-inline">روایت'''</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اجازه <ins class="diffchange diffchange-inline">در لغت از ماده (جوز)، به معناي «رخصت دادن و رواداشتن، اذن و امضا» ميباشد و در اصطلاح محدثان عبارت است از: اذن شفاهي يا كتبي به كسي در نقل حديث كه شخص اجازه دهنده، استاد (شيخ) اجازه گيرنده محسوب ميشود. بدين معنا كه افراد از ناحيه اساتيد خود رسماً اجازه گزارش حديث ميگرفتند. اين اجازهنامهها معمولاً به صورت كتبي بوده است و استاد به شاگردش اجازه ميداد كه آنچه را كه از او شنيده يا بر او خوانده يا در كتابهاي حديثي آمده است، نقل كند.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==سابقه اجازه روايت==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">در ابتداي كار، گزارش از معصومين عليهمالسلام، نيازي به داشتن اجازه از استاد و معصوم عليهالسلام نبوده است چه اين گزارش از معصومين عليهمالسلام نقل شود يا از ديگر گزارشگران حديث و يا از كتاب حديث.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">در حديثي حضرت رسول صلی الله علیه و آله ميفرمايد: نضرالله امرء سمع مقالتي فوعاها حتي يؤديها الي من لم يسمعها؛ خداوند مردي را كه گفته مرا بشنود و در سينه نگاه دارد و به كسي كه نشنيده، برساند روشني و خرمي عطا فرمايد.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">يكي از اصحاب [[امام رضا]] علیه السلام به ايشان عرض كرد كسي از ياران ما (شيعيان) كتابي به من ميدهد و نميگويد اين كتاب را از من روايت كن آيا مجاز به روايت از كتاب او هستم حضرت در جواب فرمود: اگر اطمينان داري كه كتاب از اوست ميتواني از او روايت كني.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">از ظاهر اين [[احاديث]] نيز پيداست كه در نقل روايتها نيازي به اجازه از استاد نبوده است اما بعدها چون گزارشگران حديث زياد شدند و همه گزارشگران صلاحيت لازم را براي نقل حديث نداشتند مثلاً برخي به خاطر عرب نبودن و ندانستن عربي نميتوانستند كلمات معصومين را درست گزارش كنند و برخي به خاطر اين كه حافظه خوبي نداشتند علاوه بر اين كه برخي دروغگويان براي پيشبرد اهداف خود حديث جعل مينمودند يا متن حديث را به دلخواه خود كم يا زياد ميكردند، بزرگان حديث چه در اهل سنت و چه در شيعه كمكم اجازه داشتن در گزارش حديث را رسميت دادند كه در فضاي آن روز نوعي مدرك معتبر براي شخص گزارشگر محسوب ميشد كه پيشينهاش را روشن ميساخت.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">اساتيد حديث تنها به شاگردان مورد اعتمادشان اجازه ميدادند و به اين ترتيب هر كس گزارشی از معصوم ميداد ملزم بود در ابتداي گزارش افرادي را كه به واسطه آنها اين روايت را شنيده و كيفيت اجازهاي كه در گزارش حديث از آنها دریافت نموده بيان كند مثلاً بگويد كه آيا به اجازه مستقيم آن را نقل ميكند يا به اجازه عمومي نسبت به تمام كتابهاي استاد.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">چگونگي اجازههاي استاد به شخص يا اشخاص را در اصطلاح «طرق تحمل حديث» ميگويند. اجازه گاهي در حد يك روايت و گاهي در حد نقل يك كتاب و گاهي هم در مورد تمام كتابها و گزارشهاي حديثي استاد بوده است كه استاد با توجه به صلاحيت شاگرد آن را صادر مينمود.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">آنگونه كه شواهد تاريخي نشان ميدهد اجازه در نيمه دوم قرن سوم و قرن چهارم متداول بوده است. محدث نوري در خاتمه مستدرك الوسايل از تلعكبري نقل ميكند كه پدرش در سال 313 هجري از محمد بن اشعث كوفي كه ساكن [[مصر]] بود اجازه روايت كتاب او را كه اشعثيان نام داشت گرفته بود. كار اجازه تا مدتها ادامه داشت تا اينكه پس از ثبت [[احاديث]] توسط بزرگان حديث شيعه در كتابها و جوامع حديثي و نسخه برداری هاي متعدد از آنها و امكان گزارش حديث از آن جوامع و شناخته شدن احاديث آن جوامع ضرورت اجازه نقل روايت كمكم از بين رفته و بيشتر به يك عمل تبرّكي و تيمّني درآمد.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">محدث نوري (م 1320) از شهيد ثاني (م 966) نقل ميكند كه ذكر سند تا معصوم فقط براي تبرّك است، و به تواتر انتساب اين كتابها به مؤلفانشان ثابت شده است و نسبت به كتاب و متن آنها مطمئن هستيم و ديگر كسي نميتواند چيزي به آنها اضافه كند بنابراين در نقل روايت نيازي به اجازه نيست.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">با اين همه برخي از جمله خود مرحوم محدث نوري (م 1320) اجازه را در نقل روايت شرط ميدانستند. به مرور زمان كتابهايي نگاشته و در آنها برخي اجازه نامههاي مكتوب جمعآوري شد. قديميترين آنها در بين شيعه «الاجازات» شيخ احمد بن محمد قمي (م 350) است اين كتاب اكنون موجود نيست.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">اجازه در لغت از مادۀ (جوز)، به معناي «رخصت دادن و روا داشتن، اذن و امضا» ميباشد. و در اصطلاح محدثان عبارت است از: اذن شفاهي يا كتبي به كسي در نقل حديث، كه شخص اجازه دهنده ،استاد (شيخ) اجازه گيرنده محسوب ميشود. بدين معنا كه افراد از ناحيه اساتيد خود رسماً اجازۀ گزارش حديث ميگرفتند. اين اجازهنامهها معمولاً به صورت كتبي بوده است و استاد به شاگردش اجازه ميداد كه آنچه را كه از او شنيده يا بر او خوانده يا در كتابهاي حديثي آمده است نقل كند.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امّا نمونههايي از اين اجازات را در جلدهاي 104 تا 107 كتاب <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>بحارالانوار<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>علامه مجلسي ميتوان يافت كه از جمله آنها، اجازه مرحوم محقق نيلي براي ابن فهد حلي <ins class="diffchange diffchange-inline">است </ins>كه ترجمه آن چنين است: از شيخ علي بن محمد بن عبدالمجدي النيلي به شيخ احمد بن فهد <ins class="diffchange diffchange-inline">الحلي؛ </ins>بسمالله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد النبي و آله الطاهرين و سلم كثيراً. استخاره نمودم و بعد اجازه دادم به شيخ بزرگوار... احمد پسر مرحوم شمس الدين... كل كتاب «شرايع الاسلام في معرفة الحلال <ins class="diffchange diffchange-inline">والحرام» </ins>از مصنفات مرحوم نجمالدين ابيالقائم حسن بن سعيد را از اول تا آخر كتاب به صورت قرائت...</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">سابقۀ اجازه روايت:</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">در ابتداي كار، گزارش از معصومين عليهمالسلام، نيازي به داشتن اجازه از استاد و معصوم عليهالسلام نبوده است چه اين گزارش از معصومين عليهمالسلام نقل شود يا از ديگر گزارشگران حديث و يا از كتاب حديث.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">در حديثي حضرت رسول (ص) ميفرمايد:</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">«نضر الله امرء سمع مقالتي فوعاها حتي يؤديها الي من لم يسمعها»</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">«خداوند مردي را كه گفتۀ مرا بشنود و در سينه نگاه دارد و به كسي كه نشنيده، برساند، روشني و خرّمي عطا فرمايد»</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">يكي از اصحاب امام رضا (ع) به ايشان عرض كرد كسي از ياران ما (شيعيان) كتابي به من ميدهد و نميگويد اين كتاب را از من روايت كن آيا مجاز به روايت از كتاب او هستم حضرت در جواب فرمود:</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">«اگر اطمينان داري كه كتاب از اوست ميتواني از او روايت كني.»</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">از ظاهر اين احاديث نيز پيداست كه در نقل روايتها نيازي به اجازه از استاد نبوده است اما بعدها چون گزارشگران حديث زياد شدند و همه گزارشگران صلاحيت لازم را براي نقل حديث نداشتند مثلاً برخي به خاطر عرب نبودن و ندانستن عربي نميتوانستند كلمات معصومين را درست گزارش كنند و برخي به خاطر اين كه حافظه خوبي نداشتند علاوه بر اينكه برخي دروغگويان براي پيشبرد اهداف خود حديث جعل مينمودند يا متن حديث را به دلخواه خود كم يا زياد ميكردند، بزرگان حديث چه در اهل سنت و چه در شيعه كمكم اجازه داشتن در گزارش حديث را رسميت دادند كه در فضاي آن روز نوعي مدرك معتبر براي شخص گزارشگر محسوب ميشد كه پيشينهاش را روشن ميساخت. اساتيد حديث تنها به شاگردان مورد اعتمادشان اجازه ميدادند و به اين ترتيب هر كس گزارشی از معصوم ميداد ملزم بود در ابتداي گزارش افرادي را كه به واسطه آنها اين روايت را شنيده و كيفيت اجازهاي كه در گزارش حديث از آنها دریافت نموده بيان كند مثلاً بگويد كه آيا به اجازه مستقيم آن را نقل ميكند يا به اجازه عمومي نسبت به تمام كتابهاي استاد.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">چگونگي اجازههاي استاد به شخص يا اشخاص را در اصطلاح «طرق تحمل حديث» ميگويند .</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">اجازه، گاهي در حد يك روايت و گاهي در حد نقل يك كتاب و گاهي هم در مورد تمام كتابها و گزارشهاي حديثي استاد بوده است كه استاد با توجه به صلاحيت شاگرد، آن را صادر مينمود.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">آنگونه كه شواهد تاريخي نشان ميدهد اجازه در نيمه دوم قرن سوم و قرن چهارم متداول بوده است.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">محدث نوري در خاتمه مستدرك الوسايل از تلعكبري نقل ميكند كه پدرش در سال 313 هجري از محمدبن اشعث كوفي كه ساكن مصر بود اجازه روايت كتاب او را كه اشعثيان نام داشت گرفته بود. كار اجازه تا مدتها ادامه داشت تا اينكه پس از ثبت احاديث توسط بزرگان حديث شيعه در كتابها و جوامع حديثي و نسخه بردار یهاي متعدد از آنها و امكان گزارش حديث از آن جوامع و شناخته شدن احاديث آن جوامع ضرورت اجازه نقل روايت كمكم از بين رفته و بيشتر به يك عمل تبرّكي و تيمّني درآمد.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">محدث نوري (م 1320) از شهيد ثاني (م 966) نقل ميكند كه ذكر سند تا معصوم فقط براي تبرّك است، و به تواتر، انتساب اين كتابها به مؤلفانشان ثابت شده است و نسبت به كتاب و متن آنها مطمئن هستيم و ديگر كسي نميتواند چيزي به آنها اضافه كند بنابراين در نقل روايت نيازي به اجازه نيست.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">با اين همه برخي از جمله خود مرحوم محدث نوري (م 1320) اجازه را در نقل روايت شرط ميدانستند.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">به مرور زمان كتابهايي نگاشته و در آنها برخي اجازه نامههاي مكتوب جمعآوري شد. قديميترين آنها در بين شيعه «الاجازات» شيخ احمد بن محمد قمي (م 350) است اين كتاب اكنون موجود نيست.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امّا نمونههايي از اين اجازات را در جلدهاي 104 تا 107 كتاب بحارالانوار علامه مجلسي ميتوان يافت<del class="diffchange diffchange-inline">.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كه از جمله آنها، اجازه مرحوم محقق نيلي براي ابن فهد حلي <del class="diffchange diffchange-inline">است، </del>كه ترجمه آن چنين است:</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از شيخ علي بن محمد بن عبدالمجدي النيلي به شيخ احمد بن فهد <del class="diffchange diffchange-inline">الحلي (رض) </del>بسمالله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد النبي و آله الطاهرين و سلم كثيراً. استخاره نمودم و بعد اجازه دادم به شيخ بزرگوار...احمد پسر مرحوم شمس الدين <del class="diffchange diffchange-inline">.</del>... كل كتاب «شرايع الاسلام في معرفة الحلال <del class="diffchange diffchange-inline">و الحرام» </del>از مصنفات مرحوم نجمالدين ابيالقائم حسن بن سعيد را از اول تا آخر كتاب به صورت قرائت<del class="diffchange diffchange-inline">.</del>... </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==منابع==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition& محمدمهدي اميرخاني، اجازه روايت سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ و علوم اسلامی)]، تاریخ بازیابی: 2 مهر 1392.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منابع ==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition& محمدمهدي اميرخاني،اجازۀ روايت سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ و علوم اسلامی)]تاریخ بازیابی: 2 مهر 1392.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اصطلاحات حدیثی]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اصطلاحات حدیثی]]</div></td></tr>
</table>مرضیه الله وکیل جزیhttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%80_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%AA&diff=31221&oldid=prevاله یاری: تغییرمسیر به اجازه (علم الحدیث)2013-09-24T11:12:45Z<p>تغییرمسیر به <a href="/%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87_(%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB)" title="اجازه (علم الحدیث)">اجازه (علم الحدیث)</a></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۱۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#تغییرمسیر [[اجازه (علم الحدیث)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}</div></td></tr>
</table>اله یاریhttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%80_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%AA&diff=31220&oldid=prevاله یاری: صفحهای جدید حاوی '{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} {{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} '''اجازه رو...' ایجاد کرد2013-09-24T11:00:09Z<p>صفحهای جدید حاوی '{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} {{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} '''اجازه رو...' ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}<br />
{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}<br />
<br />
'''اجازه روایت'''<br />
<br />
اجازه در لغت از مادۀ (جوز)، به معناي «رخصت دادن و روا داشتن، اذن و امضا» ميباشد. و در اصطلاح محدثان عبارت است از: اذن شفاهي يا كتبي به كسي در نقل حديث، كه شخص اجازه دهنده ،استاد (شيخ) اجازه گيرنده محسوب ميشود. بدين معنا كه افراد از ناحيه اساتيد خود رسماً اجازۀ گزارش حديث ميگرفتند. اين اجازهنامهها معمولاً به صورت كتبي بوده است و استاد به شاگردش اجازه ميداد كه آنچه را كه از او شنيده يا بر او خوانده يا در كتابهاي حديثي آمده است نقل كند.<br />
<br />
سابقۀ اجازه روايت:<br />
در ابتداي كار، گزارش از معصومين عليهمالسلام، نيازي به داشتن اجازه از استاد و معصوم عليهالسلام نبوده است چه اين گزارش از معصومين عليهمالسلام نقل شود يا از ديگر گزارشگران حديث و يا از كتاب حديث.<br />
در حديثي حضرت رسول (ص) ميفرمايد:<br />
«نضر الله امرء سمع مقالتي فوعاها حتي يؤديها الي من لم يسمعها»<br />
«خداوند مردي را كه گفتۀ مرا بشنود و در سينه نگاه دارد و به كسي كه نشنيده، برساند، روشني و خرّمي عطا فرمايد»<br />
يكي از اصحاب امام رضا (ع) به ايشان عرض كرد كسي از ياران ما (شيعيان) كتابي به من ميدهد و نميگويد اين كتاب را از من روايت كن آيا مجاز به روايت از كتاب او هستم حضرت در جواب فرمود:<br />
«اگر اطمينان داري كه كتاب از اوست ميتواني از او روايت كني.»<br />
از ظاهر اين احاديث نيز پيداست كه در نقل روايتها نيازي به اجازه از استاد نبوده است اما بعدها چون گزارشگران حديث زياد شدند و همه گزارشگران صلاحيت لازم را براي نقل حديث نداشتند مثلاً برخي به خاطر عرب نبودن و ندانستن عربي نميتوانستند كلمات معصومين را درست گزارش كنند و برخي به خاطر اين كه حافظه خوبي نداشتند علاوه بر اينكه برخي دروغگويان براي پيشبرد اهداف خود حديث جعل مينمودند يا متن حديث را به دلخواه خود كم يا زياد ميكردند، بزرگان حديث چه در اهل سنت و چه در شيعه كمكم اجازه داشتن در گزارش حديث را رسميت دادند كه در فضاي آن روز نوعي مدرك معتبر براي شخص گزارشگر محسوب ميشد كه پيشينهاش را روشن ميساخت. اساتيد حديث تنها به شاگردان مورد اعتمادشان اجازه ميدادند و به اين ترتيب هر كس گزارشی از معصوم ميداد ملزم بود در ابتداي گزارش افرادي را كه به واسطه آنها اين روايت را شنيده و كيفيت اجازهاي كه در گزارش حديث از آنها دریافت نموده بيان كند مثلاً بگويد كه آيا به اجازه مستقيم آن را نقل ميكند يا به اجازه عمومي نسبت به تمام كتابهاي استاد.<br />
چگونگي اجازههاي استاد به شخص يا اشخاص را در اصطلاح «طرق تحمل حديث» ميگويند .<br />
اجازه، گاهي در حد يك روايت و گاهي در حد نقل يك كتاب و گاهي هم در مورد تمام كتابها و گزارشهاي حديثي استاد بوده است كه استاد با توجه به صلاحيت شاگرد، آن را صادر مينمود.<br />
آنگونه كه شواهد تاريخي نشان ميدهد اجازه در نيمه دوم قرن سوم و قرن چهارم متداول بوده است.<br />
محدث نوري در خاتمه مستدرك الوسايل از تلعكبري نقل ميكند كه پدرش در سال 313 هجري از محمدبن اشعث كوفي كه ساكن مصر بود اجازه روايت كتاب او را كه اشعثيان نام داشت گرفته بود. كار اجازه تا مدتها ادامه داشت تا اينكه پس از ثبت احاديث توسط بزرگان حديث شيعه در كتابها و جوامع حديثي و نسخه بردار یهاي متعدد از آنها و امكان گزارش حديث از آن جوامع و شناخته شدن احاديث آن جوامع ضرورت اجازه نقل روايت كمكم از بين رفته و بيشتر به يك عمل تبرّكي و تيمّني درآمد.<br />
محدث نوري (م 1320) از شهيد ثاني (م 966) نقل ميكند كه ذكر سند تا معصوم فقط براي تبرّك است، و به تواتر، انتساب اين كتابها به مؤلفانشان ثابت شده است و نسبت به كتاب و متن آنها مطمئن هستيم و ديگر كسي نميتواند چيزي به آنها اضافه كند بنابراين در نقل روايت نيازي به اجازه نيست.<br />
با اين همه برخي از جمله خود مرحوم محدث نوري (م 1320) اجازه را در نقل روايت شرط ميدانستند.<br />
به مرور زمان كتابهايي نگاشته و در آنها برخي اجازه نامههاي مكتوب جمعآوري شد. قديميترين آنها در بين شيعه «الاجازات» شيخ احمد بن محمد قمي (م 350) است اين كتاب اكنون موجود نيست.<br />
امّا نمونههايي از اين اجازات را در جلدهاي 104 تا 107 كتاب بحارالانوار علامه مجلسي ميتوان يافت.<br />
كه از جمله آنها، اجازه مرحوم محقق نيلي براي ابن فهد حلي است، كه ترجمه آن چنين است:<br />
از شيخ علي بن محمد بن عبدالمجدي النيلي به شيخ احمد بن فهد الحلي (رض) بسمالله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد النبي و آله الطاهرين و سلم كثيراً. استخاره نمودم و بعد اجازه دادم به شيخ بزرگوار...احمد پسر مرحوم شمس الدين .... كل كتاب «شرايع الاسلام في معرفة الحلال و الحرام» از مصنفات مرحوم نجمالدين ابيالقائم حسن بن سعيد را از اول تا آخر كتاب به صورت قرائت.... <br />
<br />
<br />
== منابع ==<br />
*[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition& محمدمهدي اميرخاني،اجازۀ روايت سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ و علوم اسلامی)]تاریخ بازیابی: 2 مهر 1392.<br />
[[رده:اصطلاحات حدیثی]]</div>اله یاری