ابان بن عثمان - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۰

2023-04-03T08:30:50Z

سید مهدی خدایی: پروژه2: سنجش کیفی

2019-06-16T17:12:07Z

پروژه2: سنجش کیفی

سید مهدی خدایی: اصلاح عناوین و متن

2018-09-12T09:46:06Z

اصلاح عناوین و متن

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۲۸

2012-12-26T10:28:14Z

Saeed zamani: تصحیح رده

2012-12-23T12:32:45Z

تصحیح رده

Saeed zamani: ایجاد

2012-12-23T11:39:01Z

ایجاد

صفحهٔ تازه

{{نیازمند ویرایش فنی}}
فقیه، ادیب، نسّابه و مورخی آشنا به اخبار شعرا و ایّام عرب و از اصحاب و شاگردان امامان صادق و کاظم ـ علیهما السلام ـ بوده و از آن دو امام همام، روایت نقل می کند.از ابان بن عثمان، با نامهای دیگری نیز در کتب رجال و در اسناد روایات یاد شده است: أبان بن الأحمر، أبان الأحمر، أبان الأحمری <ref> رجال النجاشی، ص13، شماره8؛ الفهرست، شیخ طوسی، ص59، شماره62. البته شیخ طوسی در کتاب رجال خود (رجال الطوسی، ص164، ش1886) از وی فقط در اصحاب امام صادق(ع) نام می برد. </ref>

کشّی، او را فقیه و از اصحاب اجماع می داند.<ref> رجال الکشی، ص375، ش705 </ref>

محمد بن ابی عمیر می گوید: ابان از همه انسانها بیشتر حافظ حدیث بوده است.<ref> لسان المیزان، ج1، ص24 </ref>

حافظه این محقق، چنان قوی بوده است که برای حفظ هر کتابی، یک بار مطالعه آن برایش کافی بوده و پس از آن، کلّ کتاب را بدون یک حرف پس و پیش، تکرار می کرده است.

شماری از مشایخ او عبارت انداز: زرارة بن اعین، اسحاق بن عمّار، ابان بن تغلب، فقیه، ادیب، نسّابه و مورخی آشنا به اخبار شعرا و ایّام عرب و از اصحاب و شاگردان امامان صادق و کاظم ـ علیهما السلام ـ بوده و از آن دو امام همام، روایت نقل می کند.20

کشّی، او را فقیه و از اصحاب اجماع می داند.21

محمد بن ابی عمیر می گوید: ابان از همه انسانها بیشتر حافظ حدیث بوده است.22

حافظه این محقق، چنان قوی بوده است که برای حفظ هر کتابی، یک بار مطالعه آن برایش کافی بوده و پس از آن، کلّ کتاب را بدون یک حرف پس و پیش، تکرار می کرده است.

شماری از مشایخ او عبارت انداز: زرارة بن اعین، اسحاق بن عمّار، ابان بن تغلب، معاویة بن عمّار، ابوبصیر، فضیل بن یسار، بشیر نبّال، زید شحّام، صفوان بن مهران جمّال و محمد بن مسلم.

بزرگانی چون: ابن ابی عمیر و بزنطی، و از بصریان: ابو عبیدة معمّر بن مثنّی، ابوعبداللّه بن مثنّی و ابو عبداللّه محمد بن سلاّم عجمی نیز از او اخذ روایت کرده اند.

افزون بر روایات بسیار و پراکنده ابان بن عثمان در کتب حدیث امامیه، آثاری را نیز از وی نام می برند که از این قرارند: المبتدأ، المبعث، المغازی، الوفاة، السقیفة والردّة. وی این شش کتاب را در یک جلد گرد آورده ؛ <ref> الفهرست، ص59،ش62. نجاشی، تنها از چهار کتاب وی نام می برد: له کتاب حسن کبیر یجمع المبتدأ، المغازی، الوفاة والردّة. (رجال النجاشی، ص13، ش8) </ref> ولی متأسفانه جملگی از میان رفته است.

اخیرا پراکنده های کتاب های: المبعث، المغازی، الوفاة، السقیفة والردّة، به کوشش آقای رسول جعفریان، از نصوص مختلف استخراج و توسط دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر شده است.

== پانویس ==
<references/>

==منابع==
[http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/5354?ParentID=78491 ناصر باقری بیدهندی، اصحاب اجماع، فصلنامه علوم حدیث، شماره 9 ]

[[رده:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]]
[[رده:اصحاب امام صادق علیه السلام]]
[[رده:اصحاب امام باقر علیه السلام]]
[[رده:اصحاب اجماع]]
[[رده:راویان حدیث]]
[[رده:راویان ثقه]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-فقیه، ادیب، نسّابه و مورخی آشنا به اخبار شعرا و ایّام عرب و از اصحاب و شاگردان امامان صادق و کاظم علیهماالسلام بوده و از آن دو امام همام، روایت نقل می کند.
+'''«ابان بن عثمان اَحمر بَجلى»''' (م، ۲۰۰ ق)، محدث، فقیه، ادیب، نسّابه و مورخی آشنا به اخبار شعرا و [[ایام العرب|ایّام العرب]] و از جمله «[[اصحاب اجماع]]» می‌باشد. ابان بن عثمان از شاگردان [[امام صادق]] و [[امام کاظم]] علیهماالسلام بوده و از آن دو امام همام، روایت نقل می‌کند.
-==نام و نسب==
+[[محمد بن ابی عمیر]] می گوید: ابان از همه انسانها بیشتر حافظ حدیث بوده است.<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۲۴.</ref> حافظه این محقق، چنان قوی بوده که برای حفظ هر کتابی، یک بار مطالعه آن برایش کافی بوده و پس از آن کل کتاب را بدون یک حرف پس و پیش تکرار می کرده است.
-==راوی حدیث==
+البته برخى نسبت ناروایى به این راوى داده و او را از [[ناووسیه]]<ref>فرقه اى از شیعه که امامت را بر امام جعفر صادق(ع) ختم مى کنند و او را زنده و مهدى موعود مى دانند. این فرقه باطله به رهبرى عبداللّه بن ناووس یا عجلان بن ناووس به وجود آمد و امروزه به طور کلى از بین رفته است.</ref> دانسته اند. این اتهام، براى نخستین بار در کتاب «[[رجال کشی (کتاب)|رجال الکشى]]» مطرح گردید؛<ref>رجال الکشى، ص۳۵۲، ش۶۶۰.</ref> اما با مراجعه به مجامع روایى، درمى یابیم که او از [[امام موسی کاظم علیه السلام|امام کاظم]](ع) روایت نقل کرده و نیز روایاتى نقل مى کند که [[امامان معصوم]] را دوازده تن معرفى کرده است<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۸۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۳.</ref> و این با ناووسى بودن او سازگارى ندارد. بنابراین، همان گونه که در پاره اى از نقلها ـ از جمله نسخه اى از «رجال الکشى» که در اختیار محقق اردبیلى بوده ـ آمده و مقرون به صحّت هم هست، به جاى «ناووسی»، «قادسی» صحیح است و همین تبدیل، منشأ چنین نسبت ناصوابى شده است؛ خصوصا که خود کشّى، ابان را در شمار [[اصحاب اجماع]] ذکر کرده است.
-==مشایخ==
+==مشایخ و راویان==
-شماری از مشایخ او عبارت انداز: زرارة بن اعین، اسحاق بن عمّار، ابان بن تغلب، معاویة بن عمّار، ابوبصیر، فضیل بن یسار، بشیر نبّال، زید شحّام، صفوان بن مهران جمّال و محمد بن مسلم.
+ابان بن عثمان از حدود ۱۲۰ نفر، [[حدیث]] شنیده است و بیش از چهل راوی از وی حدیث نقل کرده اند. شماری از [[مشایخ]] او عبارتند از: [[زرارة بن اعین]]، [[اسحاق بن عمار صیرفی|اسحاق بن عمّار]]، [[ابان بن تغلب]]، معاویة بن عمّار، [[ابوبصیر اسدی]]، [[فضیل بن یسار]]، بشیر نبّال، زید شحّام، [[صفوان بن مهران|صفوان بن مهران جمّال]] و [[محمد بن مسلم ثقفی کوفی|محمد بن مسلم]].
-بزرگانی چون: ابن ابی عمیر و بزنطی و از بصریان: ابوعبیدة معمّر بن مثنّی، ابوعبداللّه بن مثنّی و ابوعبداللّه محمد بن سلاّم عجمی نیز از او اخذ روایت کرده اند.
+همچنین بزرگانی چون: [[محمد بن ابی عمیر]] و [[احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی|احمد بن محمد بن ابی‌نصر بزنطی]] و از بصریان: ابوعبیدة معمّر بن مثنّی، ابوعبداللّه بن مثنّی و محمد بن سلاّم عجمی نیز از او اخذ روایت کرده اند.
-==آثار==
+==آثار و روایات==
-افزون بر روایات بسیار و پراکنده ابان بن عثمان در کتب حدیث امامیه، آثاری را نیز از وی نام می برند که از این قرارند: المبتدأ، المبعث، المغازی، الوفاة، السقیفة والردّة. وی این شش کتاب را در یک جلد گرد آورده؛<ref>الفهرست، ص59، ش62. نجاشی، تنها از چهار کتاب وی نام می برد: له کتاب حسن کبیر یجمع المبتدأ، المغازی، الوفاة والردّة. (رجال النجاشی، ص13، ش8)</ref> ولی متأسفانه جملگی از میان رفته است.اخیرا پراکنده های کتاب های: المبعث، المغازی، الوفاة، السقیفة والردّة به کوشش آقای رسول جعفریان از نصوص مختلف استخراج و توسط دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر شده است.
+از ابان بن عثمان بیش از ۷۰۰ روایت با عنوان «اَبان بن عثمان»، در اسانید روایات [[کتب اربعه]] در موضوعات مختلف اعتقادی، فقهی و اخلاقی، گزارش شده است.<ref>معجم رجال الحدیث: ج۱ ص۱۶۲.</ref>
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع==
-[http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/5354?ParentID=78491 ناصر باقری بیدهندی، اصحاب اجماع، فصلنامه علوم حدیث، شماره 9].
+* [http://hadith.net/post/405/%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-2/p85/ ناصر باقری بیدهندی، اصحاب اجماع، فصلنامه علوم حدیث، شماره ۹].
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=شده
@@ سطر ۳۳: / سطر ۴۸: @@
 |رده=دارد
 }}
 [[رده:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]]
 [[رده:اصحاب امام صادق علیه السلام]]
@@ سطر ۳۹: / سطر ۵۳: @@
 [[رده:اصحاب اجماع]]
 [[رده:راویان حدیث]]
-[[رده:راویان ثقه]]
+[[رده:محدثان]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-فقیه، ادیب، نسّابه و مورخی آشنا به اخبار شعرا و ایّام عرب و از اصحاب و شاگردان امامان صادق و کاظم علیهماالسلام بوده و از آن دو امام همام، روایت نقل می کند. از ابان بن عثمان با نام های دیگری نیز در کتب رجال و در اسناد روایات یاد شده است: أبان بن الأحمر، أبان الأحمر، أبان الأحمری.<ref>رجال النجاشی، ص13، شماره8؛ الفهرست، [[شیخ طوسی]]، ص59، شماره62. البته شیخ طوسی در کتاب رجال خود (رجال الطوسی، ص164، ش1886) از وی فقط در اصحاب [[امام صادق]] علیه السلام نام می برد.</ref>
+{{خوب}}
-کشی او را فقیه و از اصحاب اجماع می داند.<ref>رجال الکشی، ص375، ش705.</ref> محمد بن ابی عمیر می گوید: ابان از همه انسانها بیشتر حافظ حدیث بوده است.<ref>لسان المیزان، ج1، ص24.</ref>
+==نام و نسب==
-حافظه این محقق، چنان قوی بوده است که برای حفظ هر کتابی، یک بار مطالعه آن برایش کافی بوده و پس از آن کل کتاب را بدون یک حرف پس و پیش تکرار می کرده است.
+==راوی حدیث==
+کشی او را فقیه و از اصحاب اجماع می داند.<ref>رجال الکشی، ص375، ش705.</ref> محمد بن ابی عمیر می گوید: ابان از همه انسانها بیشتر حافظ حدیث بوده است.<ref>لسان المیزان، ج1، ص24.</ref> حافظه این محقق، چنان قوی بوده است که برای حفظ هر کتابی، یک بار مطالعه آن برایش کافی بوده و پس از آن کل کتاب را بدون یک حرف پس و پیش تکرار می کرده است.
 شماری از مشایخ او عبارت انداز: زرارة بن اعین، اسحاق بن عمّار، ابان بن تغلب، معاویة بن عمّار، ابوبصیر، فضیل بن یسار، بشیر نبّال، زید شحّام، صفوان بن مهران جمّال و محمد بن مسلم.
 بزرگانی چون: ابن ابی عمیر و بزنطی و از بصریان: ابوعبیدة معمّر بن مثنّی، ابوعبداللّه بن مثنّی و ابوعبداللّه محمد بن سلاّم عجمی نیز از او اخذ روایت کرده اند.
+==آثار==
-افزون بر روایات بسیار و پراکنده ابان بن عثمان در کتب حدیث امامیه، آثاری را نیز از وی نام می برند که از این قرارند: المبتدأ، المبعث، المغازی، الوفاة، السقیفة والردّة. وی این شش کتاب را در یک جلد گرد آورده؛<ref>الفهرست، ص59، ش62. نجاشی، تنها از چهار کتاب وی نام می برد: له کتاب حسن کبیر یجمع المبتدأ، المغازی، الوفاة والردّة. (رجال النجاشی، ص13، ش8)</ref> ولی متأسفانه جملگی از میان رفته است.
+افزون بر روایات بسیار و پراکنده ابان بن عثمان در کتب حدیث امامیه، آثاری را نیز از وی نام می برند که از این قرارند: المبتدأ، المبعث، المغازی، الوفاة، السقیفة والردّة. وی این شش کتاب را در یک جلد گرد آورده؛<ref>الفهرست، ص59، ش62. نجاشی، تنها از چهار کتاب وی نام می برد: له کتاب حسن کبیر یجمع المبتدأ، المغازی، الوفاة والردّة. (رجال النجاشی، ص13، ش8)</ref> ولی متأسفانه جملگی از میان رفته است.اخیرا پراکنده های کتاب های: المبعث، المغازی، الوفاة، السقیفة والردّة به کوشش آقای رسول جعفریان از نصوص مختلف استخراج و توسط دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر شده است.
 ==پانویس==