آیه 9 سوره نساء - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Aghajani در ‏۵ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۴۴

2019-12-05T07:44:14Z

Aghajani در ‏۳ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۵

2019-12-03T10:25:12Z

مهدی موسوی: /* معانی کلمات آیه */

2019-01-21T06:49:29Z

‏معانی کلمات آیه

Quran: صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً...» ایجاد کرد

2016-03-07T11:55:05Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{قرآن در قاب|وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا|سوره=4|آیه =9}}
{{مشخصات آیه
|شماره آیه = 9
|شماره بعدی = 10
|شماره قبلی = 8
|سوره= نساء
|شماره سوره= 4
|جزء= 4
|نزول = مدینه
}}
==ترجمه های فارسی==
<tabber>
الهی قمشه‌ای=
و باید بترسند (از مکافات عمل خود) کسانی که اگر کودکان ناتوان از خود باقی می‌گذارند بر آنان بیم دارند، پس باید از خدا بترسند و (در حق ایتام مردم) سخن به اصلاح و درستی گویند.
|-|
انصاریان=
و کسانی که اگر فرزندانی ناتوان پس از خود به جای می گذارند، بر آنان [از ضایع شدن حقوقشان] بیم دارند، باید [از اینکه حقوق یتیمان دیگران را ضایع کنند] بترسند. پس لازم است [نسبت به شأن یتیمان] از خدا پروا کنند، و [درباره آنان] سخنی درست و استوار گویند.
|-|
فولادوند=
و آنان كه اگر فرزندان ناتوانى از خود بر جاى بگذارند بر [آينده‌] آنان بيم دارند، بايد [از ستم بر يتيمان مردم نيز] بترسند. پس بايد از خدا پروا دارند و سخنى [بجا و] درست گويند.
|-|
آیتی=
بايد از خداى بترسند كسانى كه اگر پس از خويش فرزندانى ناتوان بر جاى مى‌گذارند، از سرنوشت آنان بيمناكند. بايد كه از خداى بترسند و سخن عادلانه و به صواب گويند.
|-|
مکارم شیرازی=
کسانی که اگر فرزندان ناتوانی از خود بیادگار بگذارند از آینده آنان می‌ترسند، باید (از ستم درباره یتیمان مردم) بترسند! از (مخالفت) خدا بپرهیزند، و سخنی استوار بگویند.
</tabber>
==ترجمه های انگلیسی(English translations)==
<tabber>
Qarai=
{{چپ به راست|Let those fear [the result of mistreating orphans] who, were they to leave behind weak offspring, would be concerned on their account. So let them be wary of Allah, and let them speak upright words.}}
|-|
Shakir=
{{چپ به راست|And let those fear who, should they leave behind them weakly offspring, would fear on their account, so let them be careful of (their duty to) Allah, and let them speak right words.}}
|-|
Pickthall=
{{چپ به راست|And let those fear (in their behaviour toward orphans) who if they left behind them weak offspring would be afraid for them. So let them mind their duty to Allah, and speak justly.}}
|-|
yusufali=
{{چپ به راست|Let those (disposing of an estate) have the same fear in their minds as they would have for their own if they had left a helpless family behind: Let them fear Allah, and speak words of appropriate (comfort).}}
</tabber>
==معانی کلمات آیه==
«مِنْ خَلْفِهِمْ»: از پس خود. «ضِعَافاً»: جمع ضعیف، کوچک و درمانده.

== تفسیر آیه ==
<tabber>
تفسیر نور=

===تفسیر نور (محسن قرائتی)===

{{ نمایش فشرده تفسیر|
وَ لْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً «9»

و كسانى كه اگر پس از خود فرزندان ناتوانى به يادگار بگذارند، بر (فقر آينده) آنان مى‌ترسند، بايد (از ستم درباره يتيمان مردم نيز) بترسند. از خداوند پروا كنند و سخنى استوار گويند.

جلد 2 - صفحه 26

===نکته ها===

به گفته‌ى روايات، خوردن مال يتيم، هم بازتاب دنيوى دارد و هم اخروى. در دنيا خسارت به اولاد مى‌رسد، كه در اين آيه مطرح شده و در آخرت، عذاب دوزخ دارد كه در آيه‌ى بعد مطرح شده است. «1»

ممكن است مراد آيه، نهى از انفاق و وصيت‌هاى غير متعادل باشد، بدين معنا كه: مبادا با داشتن كودكان خردسال و ضعيف، همه‌ى اموال خود را وقف يا انفاق كنيد و پس از مرگ، اولاد خود را در فقر و بدبختى رها سازيد. «2» و ممكن است خطاب آيه به كسانى باشد كه فرزندان عقب افتاده دارند، تا آينده‌ى آنان را با برنامه ريزى تأمين كنند. «3»

در رسيدن به خير يا شرّ، ميان نسل‌ها ارتباط است، زيرا آثار عمل محدود به عمر ما نيست، شرّ كار پدر به فرزند مى‌رسد و به عكس اولاد از آثار كار نيك پدر بهره‌مند مى‌شود.

داستان موسى و خضر و مرمّت ديوارى كه گنج يتيمانى در آن بود، از نمونه‌هاى آن است. قرآن مى‌فرمايد: «كانَ أَبُوهُما صالِحاً» «1»

===پیام ها===

1- بايد خود را جاى ديگران گذاشت، تا دردها را بهتر درك كرد. با يتيمان مردم چنان رفتار كنيم كه دوست داريم با يتيمان ما آنگونه رفتار شود. «تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً»

2- هركه آتشى روشن كند، دودش به چشم خودش مى‌رود. ظلم امروز به ايتام مردم، به صورت سنّت در جامعه در مى‌آيد و فردا دامن يتيمان ما را هم مى‌گيرد. «وَ لْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا ...»

3- در شيوه‌هاى تبليغى، بايد از عواطف وفطريّات هم استفاده كرد. «ذُرِّيَّةً ضِعافاً»

4- نه خيانت در اموال يتيمان، نه خشونت در گفتار با آنان. «فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْيَقُولُوا ...»

«1». تفسير نورالثقلين.

«2». تفسير مجمع‌البيان.

«3». تفسير كبيرفخررازى.

جلد 2 - صفحه 27

5- يتيمان، در كنار لباس وخوراك، به محبّت و عاطفه و ارشاد هم نياز دارند.

«وَ لْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً»
}}

|-|
اثنی عشری=

===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)===

{{نمایش فشرده تفسیر|

وَ لْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً «9»

وَ لْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ‌: و البته بايد بترسند آنانكه بگذارند بعد از مرگ خود، ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ‌: فرزندان ضعيف عاجز كه بترسند بر ايشان فقر و بينوائى و ضايع شدن را، يعنى ورثه بايد با ضعفاء اقارب و يتيمان و مسكينان كه در مجلس قسمت تركه حاضرند، مراسم شفقت و مرحمت مرعى دارند. و تفكر كنند كه اگر ايشان را اولاد خرد و عاجز باشد، و بعد از فوت آنها به چنان مجلسى درآيند، حرمان آنها جايز است يا نه؟ عقل به عدم جواز آن‌

تفسير اثنا عشرى، ج‌2، ص: 362

حكم خواهد كرد. پس آنچه به خود روا نداريد، نسبت به ديگران نيز جايز ندانيد. يا امر است به اوصياء به اينكه بترسيد در امر يتامى، و در حق ايشان به فعلى اقدام نمائيد كه خواهيد آن را بعد از وفات شما، به ذرارى شما مرعى دارند: فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ‌: پس بايد كه البته بترسند از عذاب خداى تعالى، وَ لْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً: و بايد كه بگوئيد اى حاضران مجلس قسمت، سخنى راست و درست، يعنى عذر جميل و وعده نيكو. در اين كلام امر ايشان است به تقوى كه غايت خشيت است، بعد از امر به خشيت، به جهت مراعات مبدء و منتهى، چه اول بدون ثانى نفع نمى‌دهد. و بعد امر فرموده كه با ايتام مكالمه كنيد، مانند مكالمه با اولاد خود به شفقت و حسن ادب. و يا امر متوجه است به مريض كه صدّ و منع خود نمايد از اسراف در وصيت و تضييع ورثه و تذكره توبه و كلمه شهادت. يا امر است به حضار قسمت كه يتامى را عذر جميل و وعده حسن دهند. يا موصين قائل به وصيتى نشوند كه مؤدى باشد به مجاوزت ثلث و تضييع ورثه، زيرا كه حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نهى فرموده از وصيت به اكثر ثلث. و در حينى كه «سعد» مى‌خواست زياده از ثلث، وصيت كند، فرمود: ثلث مال بسيار است، پس اكتفا به آن نما. و هر آينه گذاشتن تو ورثه را به صفت توانگرى، بهتر است از آنكه واگذارى به فقر و فاقه كه دست گدائى به مردمان دراز كنند. «1» بعد از آن نهى نمايد از خوردن مال يتيمان بدون وجه معروف به جهت عجز و ضعف و غفلت آنها، و مى‌فرمايد:

}}
|-|
روان جاوید=
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
وَ لْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً «9»

ترجمه‌

و بايد بترسند آنانكه اگر بگذارند بعد از خودشان فرزندان ناتوانيرا ترس دارند بر آنها پس بايد بترسند از خدا و بايد بگويند گفتنى خالى از خلل و فساد.

تفسير

كسانيكه كفالت امر ايتام را مينمايند بايد ملاحظه حال خودشان را بنمايند كه اگر ايتام آنها در تحت كفالت غير واقع شوند چگونه توقع دارند و مايلند آنشخص با اطفال آنها رفتار نمايد و از چه چيز بحال اطفال خودشان ترسناك ميباشند بايد آنها از خدا بترسند و همانسلوك را كه طالبند مردم با اطفال آنها بنمايند خودشان با اطفال مردم بكنند و آنچه را كه ترس دارند از آن كه مبادا بر يتيمشان وارد شود بر ايتام مردم وارد نسازند و انصافا اين تذكر بهترين رادع است براى انسان از تعدى به ايتام‌

جلد 2 صفحه 20

مردم و حسن سلوك با آنها خلاصه آنچه براى ايتام خود نمى‌پسندى براى ايتام مردم مپسند در كافى و عياشى از حضرت صادق (ع) روايت نموده كه كسيكه ظلم نمايد به يتيمى خداوند مسلط فرمايد كسى را كه بر او يا بر اولاد يا بر احفاد او ظلم نمايد و اين آيه را تلاوت فرمودند و مراد از قول سديد گفتار با مهر و محبت و شفقت است در صلاح و علم و ادب و نصح و تحذير و تربيت و اللّه اعلم‌
}}
|-|
اطیب البیان=
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
وَ ليَخش‌َ الَّذِين‌َ لَو تَرَكُوا مِن‌ خَلفِهِم‌ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيهِم‌ فَليَتَّقُوا اللّه‌َ وَ ليَقُولُوا قَولاً سَدِيداً «9»

و بايد بترسند كساني‌ ‌که‌ اولاد و ذراري‌ ضعيف‌ ‌پس‌ ‌از‌ ‌خود‌ ميگذارند ‌که‌ خوف‌ دارند ‌که‌ ‌آنها‌ بفقر و بي‌چارگي‌ گرفتار شوند ‌پس‌ بايد ‌از‌ ‌خدا‌ بترسند و ‌از‌ نافرماني‌ ‌آن‌ پرهيز كنند و گفتار ‌آنها‌ گفتار شرع‌ و عقل‌ پسند ‌باشد‌.

‌اينکه‌ ‌آيه‌ شريفه‌ ‌را‌ دو نحوه‌ تفسير كردند و ‌هر‌ دو ‌از‌ اخبار مستفاد ميشود:

اول‌‌-‌ اينكه‌ كسي‌ ‌که‌ اولاد صغار دارد مثل‌ صغار و مجانين‌ و سفهاء ‌که‌ تمكن‌ ‌از‌ تحصيل‌ معاش‌ ندارند تمام‌ مالش‌ ‌را‌ صرف‌ ‌خود‌ نكند چه‌ ‌در‌ زمان‌ حيات‌ و چه‌ وصيت‌ كند ‌که‌ ‌پس‌ ‌از‌ موت‌ صرف‌ ‌او‌ كنند و ‌براي‌ اولادش‌ چيزي‌ منظور نياورد و ‌آنها‌ بفقر و فاقه‌ گرفتار شوند زائد ‌بر‌ ثلث‌ حق‌ ندارد وصيت‌ كند بلكه‌ ثلث‌ ‌هم‌ زياد ‌است‌، چنانچه‌ ‌در‌ اخبار تصريح‌ ‌شده‌.

دوم‌‌-‌ كسي‌ ‌که‌ وصي‌ و قيم‌ صغار شد ‌در‌ مال‌ صغار اجحاف‌ و تعدي‌ نكند و ‌آنها‌ ‌را‌ بفقر نيندازد ‌که‌ ‌پس‌ ‌از‌ ‌او‌ ‌با‌ ذريه‌ ‌او‌ ‌هم‌ چنين‌ معامله‌ خواهد شد و بترسد ‌که‌ ظلم‌ باولاد صغار ديگران‌ اثرش‌ ظلم‌ بصغار ‌خود‌ ‌است‌ ‌از‌ ديگران‌.

و ممكن‌ ‌است‌ گفته‌ شود ‌که‌ ‌آيه‌ شريفه‌ عام‌ ‌است‌ و ‌هر‌ دو قسم‌ ‌را‌ شامل‌ ميشود باين‌ معني‌ ‌که‌ مراد ‌از‌ وَ ليَخش‌َ الَّذِين‌َ لَو تَرَكُوا مِن‌ خَلفِهِم‌ ذُرِّيَّةً ضِعافاً كساني‌ ‌که‌ ذرية ضعاف‌ دارند بترسند و ‌آنها‌ ‌را‌ گرفتار فقر و بيچارگي‌ نكنند نه‌ بالمباشرة ‌که‌ ‌براي‌ ‌آنها‌ ‌از‌ تركه‌ منظور نياورند و نه‌ بالتسبيب‌ ‌که‌ بذراري‌ ديگران‌ تعدي‌

جلد 5 - صفحه 21

نكنند ‌که‌ سبب‌ شود ‌که‌ ديگران‌ ‌هم‌ بذراري‌ ‌او‌ همين‌ معامله‌ ‌را‌ بكنند (خافُوا عَلَيهِم‌) و مراعات‌ ‌آنها‌ ‌را‌ نكنند (فَليَتَّقُوا اللّه‌َ) بعلاوه‌ ظلم‌ صغار عقوبت‌ شديد دارد چنانچه‌ بيايد و كاملا بايد پرهيز كنند.

وَ ليَقُولُوا قَولًا سَدِيداً قول‌ سديد موافق‌ ‌با‌ صواب‌ و عدل‌ ‌است‌ و حسن‌ كلام‌ چه‌ ‌با‌ ‌خود‌ صغار و ايتام‌ و چه‌ ‌در‌ مورد ‌آنها‌ ‌با‌ ديگران‌ ‌بر‌ خلاف‌ حق‌ نگويد و ‌با‌ ‌آنها‌ ‌با‌ كمال‌ تلطف‌ صحبت‌ كند.
}}
|-|
برگزیده تفسیر نمونه=

===برگزیده تفسیر نمونه===
{{نمایش فشرده تفسیر|

}}
|-|

سایر تفاسیر=
سایرتفاسیر این آیه را می توانید در سایت قرآن مشاهده کنید:

==تفسیر های فارسی==
==={{ترجمه تفسیر المیزان|سوره=4 |آیه=9}}===
==={{تفسیر خسروی|سوره=4 |آیه=9}}===
==={{تفسیر عاملی|سوره=4 |آیه=9}}===
==={{تفسیر جامع|سوره=4 |آیه=9}}===

==تفسیر های عربی==
==={{تفسیر المیزان|سوره=4 |آیه=9}}===
==={{تفسیر مجمع البیان|سوره=4 |آیه=9}}===
==={{تفسیر نور الثقلین|سوره=4 |آیه=9}}===
==={{تفسیر الصافی|سوره=4 |آیه=9}}===
==={{تفسیر الکاشف|سوره=4 |آیه=9}}===
</tabber>

==پانویس==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

==منابع==
* [[تفسیر نور]]، [[محسن قرائتی]]، [[تهران]]:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
* [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌]]، [[سید عبدالحسین طیب]]، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌
* [[تفسیر اثنی عشری]]، [[حسین حسینی شاه عبدالعظیمی]]، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
* [[تفسیر روان جاوید]]، [[محمد ثقفی تهرانی]]، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
* [[برگزیده تفسیر نمونه]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
* [[تفسیر راهنما]]، [[علی اکبر هاشمی رفسنجانی]]، [[قم]]:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

[[رده:آیات سوره نساء]]
[[رده:ترجمه و تفسیر آیات قرآن]]

@@ سطر ۱۵۶: / سطر ۱۵۶: @@
 ===برگزیده تفسیر نمونه===
 {{نمایش فشرده تفسیر|
-'''جلب‌ عواطف‌ ‌به‌ سوي‌ يتيمان‌'''
+(آیه‌ 9)
-قرآن‌ ‌براي‌ برانگيختن‌ عواطف‌ مردم‌ ‌در‌ برابر وضع‌ يتيمان‌ اشاره‌ ‌به‌ حقيقتي‌ مي‌كند ‌که‌ گاهي‌ مردم‌ ‌از‌ ‌آن‌ غافل‌
+'''جلب‌ عواطف‌ ‌به‌ سوی‌ یتیمان‌'''
-اصولا مسائل‌ اجتماعي‌ همواره‌ ‌به‌ شكل‌ يك‌ سنت‌ ‌از‌ امروز ‌به‌ فردا، و ‌از‌ فردا ‌به‌ آينده دوردست‌ سرايت‌ مي‌كند. بنابراين‌، ‌آنها‌ ‌که‌ اساس‌ ظلم‌ و ستم‌ ‌بر‌ ايتام‌ ‌را‌ ‌در‌ اجتماع‌ مي‌گذارند بالاخره‌ روزي‌ ‌اينکه‌ بدعت‌ غلط، دامان‌ فرزندان‌ ‌خود‌ ‌آنها‌ ‌را‌ خواهد گرفت‌.
+قرآن‌ ‌برای‌ برانگیختن‌ عواطف‌ مردم‌ ‌در‌ برابر وضع‌ یتیمان‌ اشاره‌ ‌به‌ حقیقتی‌ می‌کند ‌که‌ گاهی‌ مردم‌ ‌از‌ ‌آن‌ غافل‌
-‌در‌ پايان‌ ‌آيه‌ مي‌فرمايد: «اكنون‌ ‌که‌ چنين‌ ‌است‌ بايد سرپرستان‌ ايتام‌، ‌از‌ مخالفت‌ ‌با‌ احكام‌ ‌خدا‌ بپرهيزند و ‌با‌ يتيمان‌، ‌با‌ زبان‌ ملايم‌ و عباراتي‌ سرشار ‌از‌ عواطف‌ انساني‌ سخن‌ بگويند» (فَليَتَّقُوا اللّه‌َ وَ ليَقُولُوا قَولًا سَدِيداً).
+اصولا مسائل‌ اجتماعی‌ همواره‌ ‌به‌ شکل‌ یک‌ سنت‌ ‌از‌ امروز ‌به‌ فردا، و ‌از‌ فردا ‌به‌ آینده دوردست‌ سرایت‌ می‌کند. بنابراین‌، ‌آنها‌ ‌که‌ اساس‌ ظلم‌ و ستم‌ ‌بر‌ ایتام‌ ‌را‌ ‌در‌ اجتماع‌ می‌گذارند بالاخره‌ روزی‌ ‌این‌ بدعت‌ غلط، دامان‌ فرزندان‌ ‌خود‌ ‌آنها‌ ‌را‌ خواهد گرفت‌.
-‌تا‌ ناراحتي‌ دروني‌ و زخمهاي‌ قلب‌ ‌آنها‌ ‌به‌ ‌اينکه‌ وسيله‌ التيام‌ يابد.
+‌در‌ پایان‌ ‌آیه‌ می‌فرماید: «اکنون‌ ‌که‌ چنین‌ ‌است‌ باید سرپرستان‌ ایتام‌، ‌از‌ مخالفت‌ ‌با‌ احکام‌ ‌خدا‌ بپرهیزند و ‌با‌ یتیمان‌، ‌با‌ زبان‌ ملایم‌ و عباراتی‌ سرشار ‌از‌ عواطف‌ انسانی‌ سخن‌ بگویند» (فَلیتَّقُوا اللّه‌َ وَ لیقُولُوا قَولًا سَدِیداً).
 }}
 |-|

@@ سطر ۴۱: / سطر ۴۱: @@
 </tabber>
 ==معانی کلمات آیه==
-«مِنْ خَلْفِهِمْ»: از پس خود. «ضِعَافاً»: جمع ضعیف، کوچک و درمانده.
+ذريه: فرزند. اصل آن ذرء به معنى آفريدن است و ذريه به معنى آفريده مى باشد. به قول راغب آن در مفرد و جمع بكار ميرود. مراد از آن در آيه، فرزندان است.
 == تفسیر آیه ==