آیه 97 بقره - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Quran: تغییرمسیر به آیه 97 سوره بقره

2016-05-26T10:55:22Z

تغییرمسیر به آیه 97 سوره بقره

History of islam: History of islam صفحهٔ آیه ۹۷ بقره را به آیه 97 بقره که تغییرمسیر بود منتقل کرد

2015-09-03T04:17:11Z

History of islam صفحهٔ آیه ۹۷ بقره را به آیه 97 بقره که تغییرمسیر بود منتقل کرد

مرضیه الله وکیل جزی: /* پیوندها */

2014-02-16T08:11:43Z

‏پیوندها

مرضیه الله وکیل جزی: آیه 97 بقره را به آیه ۹۷ بقره منتقل کرد

2012-10-29T06:16:08Z

آیه 97 بقره را به آیه ۹۷ بقره منتقل کرد

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۹ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۱۸

2012-08-29T09:18:16Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۳ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۲۹

2012-08-23T06:29:44Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۲ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۱۴

2012-08-22T06:14:55Z

مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی ' {{بخشی از یک کتاب}} '''منبع:''' نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شیخ طوسی و سا...' ایجاد کرد

2012-07-16T13:26:31Z

صفحه‌ای جدید حاوی ' {{بخشی از یک کتاب}} '''منبع:''' نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شیخ طوسی و سا...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{بخشی از یک کتاب}}
'''منبع:''' [[نمونه بينات در شأن نزول آيات]] از نظر [[شیخ طوسی]] و ساير مفسرين خاصه و عامه ، ص 20

'''نویسنده:''' محمدباقر محقق

==شأن نزول آيه 97 سوره بقره==

'''<I>«قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ».</I>'''<ref> بقيّه آيه، «مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ؛ بگو (اى پيامبر) چه كسى دشمن جبرئيل است زيرا او آن ([[قرآن]]) را به دستور خداوند در دل تو فرود آورده است كه گواهى دهنده آنچه كه جلوى روى تو ([[تورات]] و [[انجيل]]) است مي‌باشد و (نيز) راهنما و شادمانى آور براى گرويدگان است.</ref>

«[[شیخ طوسی]]» روايت كنند كه ابن صوريا با جماعتى از يهود اهل فدك نزد [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله و سلم كه تازه به [[مدينه]] وارد شده بود آمدند و چند سؤال از پيامبر نمودند.

درباره سؤال اول گفتند: به ما از خواب پيغمبر آخرالزمان خبر بده، فرمود دو چشم من مي‌خوابد ولى دل من بيدار است، گفتند: راست گفتى، درباره سؤال دوم گفتند: فرزندى كه متولد مي‌شود مربوط به مرد است يا زن، فرمود: استخوان و عصب و عروق او از مرد است و گوشت و خون و ناخن و موى او از زن است، گفتند: راست گفتى، راجع به سؤال سوم گفتند: چطور مي‌شود كه گاهى نوزاد به عموهاى خود شباهت پيدا نموده و به دائى هاى خود شباهتى ندارد و گاهى هم بر عكس اتفاق مي‌افتد.

فرمود: هر يك از پدر و مادر در صورت زيادترى آب نطفه او در رحم موجب شباهت نوزاد به آن‌ها خواهد شد. گفتند: راست گفتى<ref> صاحب روض الجنان يك سؤال ديگر اضافه نموده است و آن اينست كه يهوديان به [[رسول خدا]] صلى اللَه عليه و آله گفتند: به ما خبر بده كه بنى‌اسرائيل كدام طعام را بر خود [[حرام]] نمودند فرمود شير و گوشت شتر، گفتند راست گفتى و نيز اضافه نمود كه پيامبر در جواب سؤال سوم فرمود كه نطفه مردان سفيد و سطبر است و نطفه زنان زرد و رقيق هر يك اگر غالب آمد و زيادتر شد نوزاد به همان كس شباهت پيدا خواهد كرد،- صاحب كشف الاسرار نيز سؤال ديگرى را ذكر نموده است و آن اينست كه گفتند: به ما خبر بده از كسانى كه از براى آن‌ها فرزند به وجود مى آيد و كسانى كه عقيم بوده و اولادى از براى آن‌ها به وجود نمي‌آيد، فرمود: كسانى كه داراى نطفه صاف باشند از براى آن‌ها بچه بوجود مى آيد و كسانى كه داراى نطفه سرخ باشند از براى آن‌ها فرزند به عمل نمى آيد.</ref> و درباره سؤال چهارم گفتند: خداى خود را از براى ما تعريف كن در جواب اين سؤال سوره «قل هو اللَّه احد» نازل گرديد.

سپس ابن صوريا گفت: اگر به يك سؤال ديگر ما پاسخ دادى به تو ايمان خواهيم آورد و آن اينست كه به ما بگو كدام فرشته بر تو نازل مي‌شود. در جواب فرمود: [[جبرئيل]]، ابن صوريا گفت: همين فرشته دشمن ما است و براى ما جنگ و خونريزى مى آورد ولى [[ميكائيل]] فرشته اى است كه خوشى و راحتى مى آورد و اگر بر تو ميكائيل نازل مى گرديد به تو ايمان مى آورديم سپس خداوند اين آيه را<ref> صاحب روض الجنان از خاصه و نيز صاحبان جامع البيان و كشف الاسرار از عامه و همچنين اسحق بن راهويه در مسند خود و نيز ابن ابى حاتم در تفسير خود به طرق مختلف از سدى و شعبى و قتاده و عكرمة چنين نقل نمايند كه عمر بن الخطاب در سر راه خود گاهى به مدرسه يهوديان كه احبار و علماء يهود در آنجا جمع بودند مي‌رفت و با آن‌ها به مناظره مى پرداخت و كم‌كم با آن‌ها مأنوس گرديد، آن‌ها به عمر گفتند: در ميان ياران محمد ما تو را از همه بيشتر دوست مي‌داريم زيرا اگر آن‌ها به ما آزار مي‌رسانند تو به ما اذيت و آزار روا نمى دارى سپس به وى گفتند: آيا تو واقعا به محمد ايمان دارى؟ عمر در پاسخ گفت: آرى، سپس گفتند: ما هم وصف او را در تورات خوانده ايم. عمر گفت: پس چرا به او [[ایمان]] نمى آوريد. در جواب گفتند: چون [[جبرئيل]] كه براى او [[وحى]] مي‌آورد از دشمنان ما است و اگر به جاى او [[ميكائيل]] به او وحى مى آورد. به او ايمان مى آورديم چون جبرئيل عذاب و بدبختى براى ما مى آورد و ميكائيل رحمت و بركت نازل مي‌كند سپس عمر قصد نمود كه نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله بيايد و وضع خود را با يهوديان شرح دهد جبرئيل قبل از رسيدن وى اين آيه را براى پيامبر نازل فرمود.</ref> نازل<ref> صاحب تفسير برهان از خاصه بنا به نقل از تفسير [[امام حسن عسکری]] عليه‌السلام چنين افزوده و گويد كه [[سلمان فارسی]] با ابن صوريا در اين باره به احتجاج و گفتگو پرداخت و به ابن صوريا گفت: من شهادت مي‌دهم كه هر كسى كه با جبرئيل دشمنى نمايد آن كس دشمن ميكائيل نيز خواهد بود و نيز جبرئيل و ميكائيل نيز خود دشمن كسانى خواهند بود كه وجود آن‌ها را انكار نموده و با آن‌ها دشمنى ورزند سپس رسول خدا صلى الله عليه و آله به سلمان فرمود: اى سلمان خداوند گفتار تو را تصديق نمود و قول و رأى تو را با نزول اين آيات توثيق فرمود.</ref> فرمود.<ref> بخارى از انس چنين روايت كند كه عبدالله بن سلام از [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله سه سؤال نمود: اول راجع به ساعت قيام [[قيامت]]، دوم راجع به نخستين طعام اهل [[بهشت]] سوم موضوع شباهت نوزاد را به پدر يا مادر، پيامبر در جواب فرمود: بزودى جبرئيل به من خبر خواهد داد عبدالله بن سلام گفت: جبرئيل از دشمنان يهود است سپس اين آيه نازل گرديد.</ref>

==پانویس ==
<references />

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۵
سطر ۱:		سطر ۱:
−	~~==متن آيه==~~	+	#تغییرمسیر[[آیه 97 سوره بقره]]
−
−	{{قرآن در قاب\|«قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدًى وَ بُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ».\|سوره=2\|آیه=97}}
−
−	~~==ترجمه آیه==~~
−
−	~~بگو كسى كه دشمن~~ [[جبرئيل]] است در واقع دشمن خداست چرا كه او به فرمان خدا [[قرآن]] را بر قلبت نازل كرده است در حالى كه مؤيد كتاب‌هاى آسمانى پيش از آن و هدايت و بشارتى براى مؤمنان است.
−
−	~~==نزول==~~
−
−	~~'''محل نزول:'''~~
−
−	~~این~~ آیه در [[مدینه]] بر [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. <ref> طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌1، ص 111.</ref>
−
−	'''شأن نزول:'''<ref> محمدباقر محقق،‌ [[نمونه بينات در شأن نزول آيات]] از نظر [[شیخ طوسی]] و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص 20.</ref>
−
−	«[[شیخ طوسی]]» گوید: روايت كنند كه ابن صوريا با جماعتى از يهود اهل فدك نزد [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله و سلم كه تازه به [[مدينه]] وارد شده بود آمدند و چند سؤال از پيامبر نمودند.
−
−	درباره سؤال اول گفتند: به ما از خواب پيغمبر آخرالزمان خبر بده، فرمود دو چشم من مي‌خوابد ولى دل من بيدار است، گفتند: راست گفتى، درباره سؤال دوم گفتند: فرزندى كه متولد مي‌شود مربوط به مرد است يا زن، فرمود: استخوان و عصب و عروق او از مرد است و گوشت و خون و ناخن و موى او از زن است، گفتند: راست گفتى، راجع به سؤال سوم گفتند: چطور مي‌شود كه گاهى نوزاد به عموهاى خود شباهت پيدا نموده و به دائى هاى خود شباهتى ندارد و گاهى هم بر عكس اتفاق مي‌افتد.
−
−	فرمود: هر يك از پدر و مادر در صورت زيادترى آب نطفه او در رحم موجب شباهت نوزاد به آن‌ها خواهد شد. گفتند: راست گفتى<ref> صاحب روض الجنان يك سؤال ديگر اضافه نموده است و آن اينست كه يهوديان به [[رسول خدا]] صلى اللَه عليه و آله گفتند: به ما خبر بده كه بنى‌اسرائيل كدام طعام را بر خود [[حرام]] نمودند فرمود شير و گوشت شتر، گفتند راست گفتى و نيز اضافه نمود كه پيامبر در جواب سؤال سوم فرمود كه نطفه مردان سفيد و سطبر است و نطفه زنان زرد و رقيق هر يك اگر غالب آمد و زيادتر شد نوزاد به همان كس شباهت پيدا خواهد كرد،- صاحب كشف الاسرار نيز سؤال ديگرى را ذكر نموده است و آن اينست كه گفتند: به ما خبر بده از كسانى كه از براى آن‌ها فرزند به وجود مى آيد و كسانى كه عقيم بوده و اولادى از براى آن‌ها به وجود نمي‌آيد، فرمود: كسانى كه داراى نطفه صاف باشند از براى آن‌ها بچه بوجود مى آيد و كسانى كه داراى نطفه سرخ باشند از براى آن‌ها فرزند به عمل نمى آيد.</ref> و درباره سؤال چهارم گفتند: خداى خود را از براى ما تعريف كن در جواب اين سؤال سوره «قل هو اللَّه احد» نازل گرديد.
−
−	سپس ابن صوريا گفت: اگر به يك سؤال ديگر ما پاسخ دادى به تو ايمان خواهيم آورد و آن اينست كه به ما بگو كدام فرشته بر تو نازل مي‌شود. در جواب فرمود: [[جبرئيل]]، ابن صوريا گفت: همين فرشته دشمن ما است و براى ما جنگ و خونريزى مى آورد ولى [[ميكائيل]] فرشته اى است كه خوشى و راحتى مى آورد و اگر بر تو ميكائيل نازل مى گرديد به تو ايمان مى آورديم سپس خداوند اين آيه را<ref> صاحب روض الجنان از خاصه و نيز صاحبان جامع البيان و كشف الاسرار از عامه و همچنين اسحق بن راهويه در مسند خود و نيز ابن ابى حاتم در تفسير خود به طرق مختلف از سدى و شعبى و قتاده و عكرمة چنين نقل نمايند كه عمر بن الخطاب در سر راه خود گاهى به مدرسه يهوديان كه احبار و علماء يهود در آنجا جمع بودند مي‌رفت و با آن‌ها به مناظره مى پرداخت و كم‌كم با آن‌ها مأنوس گرديد، آن‌ها به عمر گفتند: در ميان ياران محمد ما تو را از همه بيشتر دوست مي‌داريم زيرا اگر آن‌ها به ما آزار مي‌رسانند تو به ما اذيت و آزار روا نمى دارى سپس به وى گفتند: آيا تو واقعا به محمد ايمان دارى؟ عمر در پاسخ گفت: آرى، سپس گفتند: ما هم وصف او را در تورات خوانده ايم. عمر گفت: پس چرا به او [[ایمان]] نمى آوريد. در جواب گفتند: چون [[جبرئيل]] كه براى او [[وحى]] مي‌آورد از دشمنان ما است و اگر به جاى او [[ميكائيل]] به او وحى مى آورد. به او ايمان مى آورديم چون جبرئيل عذاب و بدبختى براى ما مى آورد و ميكائيل رحمت و بركت نازل مي‌كند سپس عمر قصد نمود كه نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله بيايد و وضع خود را با يهوديان شرح دهد جبرئيل قبل از رسيدن وى اين آيه را براى پيامبر نازل فرمود.</ref> نازل<ref> صاحب تفسير برهان از خاصه بنا به نقل از تفسير [[امام حسن عسکری]] عليه‌السلام چنين افزوده و گويد كه [[سلمان فارسی]] با ابن صوريا در اين باره به احتجاج و گفتگو پرداخت و به ابن صوريا گفت: من شهادت مي‌دهم كه هر كسى كه با جبرئيل دشمنى نمايد آن كس دشمن ميكائيل نيز خواهد بود و نيز جبرئيل و ميكائيل نيز خود دشمن كسانى خواهند بود كه وجود آن‌ها را انكار نموده و با آن‌ها دشمنى ورزند سپس رسول خدا صلى الله عليه و آله به سلمان فرمود: اى سلمان خداوند گفتار تو را تصديق نمود و قول و رأى تو را با نزول اين آيات توثيق فرمود.</ref> فرمود.<ref> بخارى از انس چنين روايت كند كه عبدالله بن سلام از [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله سه سؤال نمود: اول راجع به ساعت قيام [[قيامت]]، دوم راجع به نخستين طعام اهل [[بهشت]] سوم موضوع شباهت نوزاد را به پدر يا مادر، پيامبر در جواب فرمود: بزودى جبرئيل به من خبر خواهد داد عبدالله بن سلام گفت: جبرئيل از دشمنان يهود است سپس اين آيه نازل گرديد.</ref>
−
−	~~==پانویس==~~
−
−	~~<references/>~~
−
−	~~==منابع==~~
−
−	* محمدباقر محقق، [[نمونه بينات در شأن نزول آيات]] از نظر [[شیخ طوسی]] و ساير مفسرين خاصه و عامه، انتشارات اسلامی، تهران، 1361 ش.
−	* فضل بن حسن طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، انتشارات ناصرخسرو، تهران، 1372 ش.
−	* قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند.
−
−	~~==پیوندها==~~
−	* [[سوره بقره]]
−	* [[سوره بقره/متن و ترجمه سوره]]
−
−	~~{{قرآن}}~~
−
−	~~[[رده:آیات~~ سوره بقره]]
−	~~[[رده:آیات دارای شان نزول~~]]

@@ سطر ۳۴: / سطر ۳۴: @@
 ==پیوندها==
 * [[سوره بقره]]
 * [[سوره بقره/متن و ترجمه سوره]]
 [[رده:آیات سوره بقره]]
 [[رده:آیات دارای شان نزول]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-==متن و ترجمه آیه==
+==متن آيه==
-'''«قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدًى وَ بُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ».'''{{محل آیه|محل=2:97}}
+{{قرآن در قاب|«قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدًى وَ بُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ».|سوره=2|آیه=97}}
 بگو كسى كه دشمن [[جبرئيل]] است در واقع دشمن خداست چرا كه او به فرمان خدا [[قرآن]] را بر قلبت نازل كرده است در حالى كه مؤيد كتاب‌هاى آسمانى پيش از آن و هدايت و بشارتى براى مؤمنان است.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{بخشی از یک کتاب}}
+==متن و ترجمه آیه==
-__TOc__
+'''«قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدًى وَ بُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ».'''{{محل آیه|محل=2:97}}
-'''محل نزول''' :مدینه <ref> طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌1، ص 111.</ref>
+بگو كسى كه دشمن [[جبرئيل]] است در واقع دشمن خداست چرا كه او به فرمان خدا [[قرآن]] را بر قلبت نازل كرده است در حالى كه مؤيد كتاب‌هاى آسمانى پيش از آن و هدايت و بشارتى براى مؤمنان است.
-==متن و ترجمه آیه==
+==نزول==
-'''«قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى  قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ».
+'''محل نزول:'''
-بگو (اى پيامبر) چه كسى دشمن جبرئيل است زيرا او آن ([[قرآن]]) را به دستور خداوند در دل تو فرود آورده است كه گواهى دهنده آنچه كه جلوى روى تو ([[تورات]] و [[انجيل]]) است مي‌باشد و (نيز) راهنما و شادمانى آور براى گرويدگان است.
+این آیه در [[مدینه]] بر [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. <ref> طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌1، ص 111.</ref>
-==شأن نزول==
+'''شأن نزول:'''<ref> محمدباقر محقق،‌ [[نمونه بينات در شأن نزول آيات]] از نظر [[شیخ طوسی]] و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص 20.</ref>
-«[[شیخ طوسی]]» روايت كنند كه ابن صوريا با جماعتى از يهود اهل فدك نزد [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله و سلم كه تازه به [[مدينه]] وارد شده بود آمدند و چند سؤال از پيامبر نمودند.
+«[[شیخ طوسی]]» گوید: روايت كنند كه ابن صوريا با جماعتى از يهود اهل فدك نزد [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله و سلم كه تازه به [[مدينه]] وارد شده بود آمدند و چند سؤال از پيامبر نمودند.
 درباره سؤال اول گفتند: به ما از خواب پيغمبر آخرالزمان خبر بده، فرمود دو چشم من مي‌خوابد ولى دل من بيدار است، گفتند: راست گفتى، درباره سؤال دوم گفتند: فرزندى كه متولد مي‌شود مربوط به مرد است يا زن، فرمود: استخوان و عصب و عروق او از مرد است و گوشت و خون و ناخن و موى او از زن است، گفتند: راست گفتى، راجع به سؤال سوم گفتند: چطور مي‌شود كه گاهى نوزاد به عموهاى خود شباهت پيدا نموده و به دائى هاى خود شباهتى ندارد و گاهى هم بر عكس اتفاق مي‌افتد.
@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۷: @@
 ==منابع==
-محمدباقر محقق، [[نمونه بينات در شأن نزول آيات]] از نظر [[شیخ طوسی]] و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص 20.
+* محمدباقر محقق، [[نمونه بينات در شأن نزول آيات]] از نظر [[شیخ طوسی]] و ساير مفسرين خاصه و عامه، انتشارات اسلامی، تهران، 1361 ش.
-طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌1، ص 111.
+[[رده:آیات سوره بقره]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۱۷
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۱۶
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{بخشی از یک کتاب}}
-'''<I>«قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى  قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ».</I>'''<ref> بقيّه آيه، «مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى  لِلْمُؤْمِنِينَ؛ بگو (اى پيامبر) چه كسى دشمن جبرئيل است زيرا او آن ([[قرآن]]) را به دستور خداوند در دل تو فرود آورده است كه گواهى دهنده آنچه كه جلوى روى تو ([[تورات]] و [[انجيل]]) است مي‌باشد و (نيز) راهنما و شادمانى آور براى گرويدگان است.</ref>
+__TOc__
 «[[شیخ طوسی]]» روايت كنند كه ابن صوريا با جماعتى از يهود اهل فدك نزد [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله و سلم كه تازه به [[مدينه]] وارد شده بود آمدند و چند سؤال از پيامبر نمودند.
@@ سطر ۱۶: / سطر ۲۳: @@
 سپس ابن صوريا گفت: اگر به يك سؤال ديگر ما پاسخ دادى به تو ايمان خواهيم آورد و آن اينست كه به ما بگو كدام فرشته بر تو نازل مي‌شود. در جواب فرمود: [[جبرئيل]]، ابن صوريا گفت: همين فرشته دشمن ما است و براى ما جنگ و خونريزى مى آورد ولى [[ميكائيل]] فرشته اى است كه خوشى و راحتى مى آورد و اگر بر تو ميكائيل نازل مى گرديد به تو ايمان مى آورديم سپس خداوند اين آيه را<ref> صاحب روض الجنان از خاصه و نيز صاحبان جامع البيان و كشف الاسرار از عامه و همچنين اسحق بن راهويه در مسند خود و نيز ابن ابى حاتم در تفسير خود به طرق مختلف از سدى و شعبى و قتاده و عكرمة چنين نقل نمايند كه عمر بن الخطاب در سر راه خود گاهى به مدرسه يهوديان كه احبار و علماء يهود در آنجا جمع بودند مي‌رفت و با آن‌ها به مناظره مى پرداخت و كم‌كم با آن‌ها مأنوس گرديد، آن‌ها به عمر گفتند: در ميان ياران محمد ما تو را از همه بيشتر دوست مي‌داريم زيرا اگر آن‌ها به ما آزار مي‌رسانند تو به ما اذيت و آزار روا نمى دارى سپس به وى گفتند: آيا تو واقعا به محمد ايمان دارى؟ عمر در پاسخ گفت: آرى، سپس گفتند: ما هم وصف او را در تورات خوانده ايم. عمر گفت: پس چرا به او [[ایمان]] نمى آوريد. در جواب گفتند: چون [[جبرئيل]] كه براى او [[وحى]] مي‌آورد از دشمنان ما است و اگر به جاى او [[ميكائيل]] به او وحى مى آورد. به او ايمان مى آورديم چون جبرئيل عذاب و بدبختى براى ما مى آورد و ميكائيل رحمت و بركت نازل مي‌كند سپس عمر قصد نمود كه نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله بيايد و وضع خود را با يهوديان شرح دهد جبرئيل قبل از رسيدن وى اين آيه را براى پيامبر نازل فرمود.</ref> نازل<ref> صاحب تفسير برهان از خاصه بنا به نقل از تفسير [[امام حسن عسکری]] عليه‌السلام چنين افزوده و گويد كه [[سلمان فارسی]] با ابن صوريا در اين باره به احتجاج و گفتگو پرداخت و به ابن صوريا گفت: من شهادت مي‌دهم كه هر كسى كه با جبرئيل دشمنى نمايد آن كس دشمن ميكائيل نيز خواهد بود و نيز جبرئيل و ميكائيل نيز خود دشمن كسانى خواهند بود كه وجود آن‌ها را انكار نموده و با آن‌ها دشمنى ورزند سپس رسول خدا صلى الله عليه و آله به سلمان فرمود: اى سلمان خداوند گفتار تو را تصديق نمود و قول و رأى تو را با نزول اين آيات توثيق فرمود.</ref> فرمود.<ref> بخارى از انس چنين روايت كند كه عبدالله بن سلام از [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله سه سؤال نمود: اول راجع به ساعت قيام [[قيامت]]، دوم راجع به نخستين طعام اهل [[بهشت]] سوم موضوع شباهت نوزاد را به پدر يا مادر، پيامبر در جواب فرمود: بزودى جبرئيل به من خبر خواهد داد عبدالله بن سلام گفت: جبرئيل از دشمنان يهود است سپس اين آيه نازل گرديد.</ref>
-==پانویس ==
+==پانویس==
 <references />