آیه 35 سوره اعراف - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۷ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۵۵

2019-02-07T07:55:09Z

مهدی موسوی در ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۴۲

2018-05-13T04:42:01Z

مهدی موسوی: ویرایش مهدی موسوی (بحث) به آخرین تغییری که Quran انجام داده بود واگردانده شد

2018-05-13T04:41:34Z

ویرایش مهدی موسوی (بحث) به آخرین تغییری که Quran انجام داده بود واگردانده شد

نمایش تغییرات

مهدی موسوی: /* تفسیر آیه */

2018-05-07T11:30:55Z

‏تفسیر آیه

نمایش تغییرات

Quran: صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُ...» ایجاد کرد

2016-04-05T17:36:45Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُ...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{قرآن در قاب|يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ۙ فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ|سوره=7|آیه =35}}
{{مشخصات آیه
|شماره آیه = 35
|شماره بعدی = 36
|شماره قبلی = 34
|سوره= اعراف
|شماره سوره= 7
|جزء= 8
|نزول = مکه
}}
==ترجمه های فارسی==
<tabber>
الهی قمشه‌ای=
ای فرزندان آدم، چون پیغمبرانی از جنس شما بیایند و آیات مرا بر شما بخوانند، پس هر که تقوا پیشه کرد و به کار شایسته شتافت هیچ ترس و اندوهی بر آنها نخواهد بود.
|-|
انصاریان=
ای فرزندان آدم! چون پیامبرانی از جنس خودتان به سویتان آیند که آیاتم را بر شما بخوانند [به آنان ایمان آورید و آیاتم را عمل کنید]؛ پس کسانی که [از مخالفت با آنان] بپرهیزند و [مفاسد خود را] اصلاح کنند، نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین شوند.
|-|
فولادوند=
اى فرزندان آدم، چون پيامبرانى از خودتان براى شما بيايند و آيات مرا بر شما بخوانند، پس هر كس به پرهيزگارى و صلاح گرايد، نه بيمى بر آنان خواهد بود و نه اندوهگين مى شوند.
|-|
آیتی=
اى فرزندان آدم، هرگاه پيامبرانى از خود شما بيايند و آيات مرا بر شما بخوانند، كسانى كه پرهيزگارى كنند و به صلاح آيند بيمى بر آنها نيست و خود غمگين نمى‌شوند.
|-|
مکارم شیرازی=
ای فرزندان آدم! اگر رسولانی از خود شما به سراغتان بیایند که آیات مرا برای شما بازگو کنند، (از آنها پیروی کنید؛) کسانی که پرهیزگاری پیشه کنند و عمل صالح انجام دهند (و در اصلاح خویش و دیگران بکوشند)، نه ترسی بر آنهاست و نه غمناک می شوند.
</tabber>
==ترجمه های انگلیسی(English translations)==
<tabber>
Qarai=
{{چپ به راست|O Children of Adam! If there come to you apostles from among yourselves, recounting to you My signs, then those who are Godwary and righteous will have no fear, nor will they grieve.}}
|-|
Shakir=
{{چپ به راست|O children of Adam! if there come to you apostles from among you relating to you My communications, then whoever shall guard (against evil) and act aright-- they shall have no fear nor shall they grieve.}}
|-|
Pickthall=
{{چپ به راست|O Children of Adam! When messengers of your own come unto you who narrate unto you My revelations, then whosoever refraineth from evil and amendeth - there shall no fear come upon them neither shall they grieve.}}
|-|
yusufali=
{{چپ به راست|O ye Children of Adam! whenever there come to you messengers from amongst you, rehearsing My signs unto you,- those who are righteous and mend (their lives),- on them shall be no fear nor shall they grieve.}}
</tabber>
==معانی کلمات آیه==
«إِمَّا»: اگر. این واژه فراهم آمده است از: (إِنْ) شرطیّه و (ما) زائد که برای تأکید شرط ذکر شده است.

== تفسیر آیه ==
<tabber>
تفسیر نور=

===تفسیر نور (محسن قرائتی)===

{{ نمایش فشرده تفسیر|
يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى‌ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ «35»

اى فرزندان آدم! هرگاه پيامبرانى از خودتان به سوى شما بيايند كه آيات مرا بر شما بازگو كنند (از آنها پيروى كنيد)، پس كسانى كه تقوا و صلاح پيشه كنند، هيچ ترسى بر آنان نيست و آنان اندوهگين نمى‌شوند.
}}

|-|
اثنی عشری=

===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)===

{{نمایش فشرده تفسیر|

يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى‌ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (35)

يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ‌: اى ذريه آدم چون نيايد شما را پيغمبران از جنس و نوع شما يا از قبيله و طايفه شما يا به لسان شما، اين پيغمبران، يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي‌: مى‌خوانند بر شما آيات مرا. يا احكام شريعت را، فَمَنِ اتَّقى‌ وَ أَصْلَحَ‌: پس هركه بپرهيزد از تكذيب آيات الهى و كفر و شرك و مخالفت اوامر سبحانى و به اصلاح آرد اعمال خود را مطابق سنت حضرت رسالت پناهى به توبه و تدارك، فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌: پس هيچ ترسى نيست بر ايشان، و نه ايشان محزون شوند از فوت چيزى، يعنى آنچه مى‌ترسند ايمن گردند، و آنچه اميد دارند برسند، يا نيست ترسى بر او در دنيا از كشتن و اسيرى اهل و عيال و غارتى اموال، و نيست ايشان‌

جلد 4 صفحه 60

را همّى و غمّى در عقبى. و به قولى اين هر دو حال وعده منجزه خاصه متقيان است در عقبى و غير از ايشان هيچ كس نيست در آخرت مگر آنكه محزون و خائف مى‌باشند. بعضى اعلام فرموده: بعد از بلاغ آيات قرآنى، تقسيم فرمود حال امت را به دو نوع: يا متقى و صالح شود، بپرهيز از معاصى و اصلاح عقايد و افعال؛ يا تكذيب نمايد به اعراض و تكبر.

پس از وعده طايفه اول به نداشتن ترس نسبت به احوال آينده، و نداشتن حزن نسبت به اعمال گذشته، احوال طايفه دوم را فرمايد:

}}
|-|
روان جاوید=
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى‌ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (35)

ترجمه‌

اى فرزندان آدم چون بيايد شما را پيغمبرانى از جنس خودتان كه بخوانند بر شما آيتهاى مرا پس كسيكه بپرهيزد و اصلاح خود نمايد پس نباشد بيمى بر ايشان و نه آنها اندوهناك شوند.

تفسير

كلمه اما مركب است از ان شرطيه و ما كه براى تاكيد معنى شرط است و جواب آن فمن اتقى است كه گفته‌اند مراد از آن پرهيزكارى در انكار نبوت است و مراد از اصلاح خود اتيان بوظائف عمليّه است از فعل واجبات و ترك محرمات و بنظر حقير تقوى اعم است نسبت باصول و فروع و علت اعمال صالحه و اصلاح حال است در هر صورت هر كس موصوف بصفت تقوى و صلاح شد خوف از عذاب الهى ندارد در دنيا و آخرت چون خداوند عادل است و نيز محزون نمى‌شود در روز قيامت بلكه مسرور است به نعم نامتناهى ابدى ..
}}
|-|
اطیب البیان=
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
يا بَنِي‌ آدَم‌َ إِمّا يَأتِيَنَّكُم‌ رُسُل‌ٌ مِنكُم‌ يَقُصُّون‌َ عَلَيكُم‌ آياتِي‌ فَمَن‌ِ اتَّقي‌ وَ أَصلَح‌َ فَلا خَوف‌ٌ عَلَيهِم‌ وَ لا هُم‌ يَحزَنُون‌َ (35)

اي‌ فرزندان‌ آدم‌ ‌اگر‌ زماني‌ ‌که‌ ميآيد ‌شما‌ ‌را‌ البته‌ پيغمبراني‌ ‌از‌ ‌خود‌ ‌شما‌ ‌که‌ بيان‌ ميكنند و خبر ميآورند ‌بر‌ ‌شما‌ آيات‌ مرا ‌پس‌ ‌هر‌ كس‌ ‌که‌ ‌از‌ مخالفت‌ ‌آنها‌ پرهيز نمود و ‌خود‌ ‌را‌ صالح‌ كرد ‌پس‌ ‌براي‌ ‌آنها‌ خوفي‌ ‌از‌ عذاب‌ نيست‌ و ‌از‌ فوت‌ نعمتهاي‌ خدايي‌ محزون‌ نميشوند ‌يعني‌ ‌از‌ ‌آنها‌ فوت‌ نميشود ‌تا‌ محزون‌ شوند.

يا بَنِي‌ آدَم‌َ خطاب‌ بتمام‌ فرزندان‌ آدم‌ ‌است‌ ‌که‌ شرائط تكليف‌ ‌در‌ ‌آنها‌ جمع‌ ‌است‌ ‌از‌ بلوغ‌ و عقل‌ ‌که‌ شرط اصل‌ تكليف‌ ‌است‌ و علم‌ ‌که‌ شرط تنجز تكليف‌

جلد 7 - صفحه 313

‌است‌ و قدرت‌ ‌که‌ شرط حسن‌ الخطاب‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌اينکه‌ چهار شرط ‌را‌ ‌از‌ شرائط عامّه‌ ميگويند ‌که‌ ‌در‌ تمام‌ تكاليف‌ شرط ‌است‌.

إِمّا يَأتِيَنَّكُم‌ امّا ‌ان‌ ‌ما بوده‌ نون‌ ‌در‌ ميم‌ ادغام‌ ‌شده‌ و ‌ان‌ شرطيه‌ ‌است‌ و ‌ما زمانيه‌ ‌است‌ و بدون‌ ‌ما ‌هم‌ كلام‌ تمام‌ ‌است‌ ‌که‌ فرموده‌ ‌باشد‌ ‌ان‌ يأتينكم‌ لكن‌ چون‌ قضاياي‌ شرطيه‌ تصدق‌ ‌عن‌ كاذبين‌ و دلالت‌ ‌بر‌ ثبوت‌ و تحقق‌ ندارد لكن‌ ذكر كلمه‌ ‌ما بخصوص‌ ‌با‌ نون‌ تأكيد يأتينكم‌ اشاره‌ باين‌ ‌است‌ ‌که‌ البته‌ ‌اينکه‌ موضوع‌ تحقق‌ پيدا ميكند رُسُل‌ٌ مِنكُم‌ ‌يعني‌ ‌از‌ همين‌ فرزندان‌ آدم‌ بخصوص‌ ‌از‌ ‌هم‌ زبان‌ ‌شما‌ ‌که‌ ميفرمايد ما أَرسَلنا مِن‌ رَسُول‌ٍ إِلّا بِلِسان‌ِ قَومِه‌ِ ابراهيم‌ ‌آيه‌ 4 يَقُصُّون‌َ عَلَيكُم‌ قصه‌ بيان‌ قضايا ‌است‌ و ‌در‌ اينجا بيان‌ آياتِي‌ آيات‌ الهي‌ آيات‌ شريفه‌ قرآن‌ بيان‌ احكام‌ تعيين‌ مراجع‌ ‌از‌ خلفاء و علماء، قصص‌ انبياء، قضاياي‌ قيامت‌ و نحو اينها ‌است‌ فَمَن‌ِ اتَّقي‌ ‌پس‌ ‌از‌ بيان‌ رسل‌ كساني‌ ‌که‌ مخالفت‌ نكردند و ‌از‌ منهيات‌ انها اجتناب‌ نمودند ‌که‌ معني‌ تقوي‌ ترك‌ محرمات‌ ‌است‌ وَ أَصلَح‌َ ‌يعني‌ كارهايي‌ ‌که‌ مصلحت‌ ‌بر‌ ‌آنها‌ دارد چه‌ ‌در‌ دنيا و چه‌ ‌در‌ آخرت‌ عمل‌ كردند و بنده‌ صالح‌ شدند فَلا خَوف‌ٌ عَلَيهِم‌ ايمن‌ ‌از‌ بليات‌ ‌در‌ دنيا و ‌از‌ عذاب‌ و سخط ‌در‌ آخرت‌ هستند وَ لا هُم‌ يَحزَنُون‌َ ‌که‌ هيچگونه‌ تفضلي‌ ‌از‌ ‌آنها‌ منع‌ نميشود ‌تا‌ موجب‌ حزن‌ ‌آنها‌ بشود و بعبارت‌ ديگر ‌از‌ هيچ‌ عبادتي‌ كوتاهي‌ ندارند ‌تا‌ ‌از‌ مثوبات‌ ‌آن‌ محروم‌ گردند و مرتكب‌ هيچ‌ معصيتي‌ نميشوند ‌تا‌ گرفتار عذاب‌ ‌آنها‌ شوند خلاصه‌ عدم‌ خوف‌ ‌براي‌ تقوي‌ ‌است‌ و عدم‌ حزن‌ ‌براي‌ اصلاح‌ ‌است‌.
}}
|-|
برگزیده تفسیر نمونه=

===برگزیده تفسیر نمونه===
{{نمایش فشرده تفسیر|
(آیه 35)- دستور دیگری به همه فرزندان آدم! بار دیگر خداوند فرزندان آدم را مخاطب ساخته، می‌گوید: «ای فرزندان آدم! اگر رسولانی از خودتان (از طرف من) به سوی شما آمدند که آیات مرا به شما عرضه می‌دارند (از آنها پیروی کنید) زیرا آنها که پرهیزکاری پیشه کنند و در اصلاح خویشتن و دیگران بکوشند نه وحشتی از مجازات الهی خواهند داشت و نه اندوه و غمی» (یا بَنِی آدَمَ إِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ رُسُلٌ مِنْکُمْ یَقُصُّونَ عَلَیْکُمْ آیاتِی فَمَنِ اتَّقی وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ).
}}
|-|

سایر تفاسیر=
سایرتفاسیر این آیه را می توانید در سایت قرآن مشاهده کنید:

==تفسیر های فارسی==
==={{ترجمه تفسیر المیزان|سوره=7 |آیه=35}}===
==={{تفسیر خسروی|سوره=7 |آیه=35}}===
==={{تفسیر عاملی|سوره=7 |آیه=35}}===
==={{تفسیر جامع|سوره=7 |آیه=35}}===

==تفسیر های عربی==
==={{تفسیر المیزان|سوره=7 |آیه=35}}===
==={{تفسیر مجمع البیان|سوره=7 |آیه=35}}===
==={{تفسیر نور الثقلین|سوره=7 |آیه=35}}===
==={{تفسیر الصافی|سوره=7 |آیه=35}}===
==={{تفسیر الکاشف|سوره=7 |آیه=35}}===
</tabber>

==پانویس==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

==منابع==
* [[تفسیر نور]]، [[محسن قرائتی]]، [[تهران]]:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
* [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌]]، [[سید عبدالحسین طیب]]، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌
* [[تفسیر اثنی عشری]]، [[حسین حسینی شاه عبدالعظیمی]]، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
* [[تفسیر روان جاوید]]، [[محمد ثقفی تهرانی]]، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
* [[برگزیده تفسیر نمونه]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
* [[تفسیر راهنما]]، [[علی اکبر هاشمی رفسنجانی]]، [[قم]]:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

[[رده:آیات سوره اعراف]]
[[رده:ترجمه و تفسیر آیات قرآن]]

@@ سطر ۴۱: / سطر ۴۱: @@
 </tabber>
 ==معانی کلمات آیه==
-«إِمَّا»: اگر. این واژه فراهم آمده است از: (إِنْ) شرطیّه و (ما) زائد که برای تأکید شرط ذکر شده است.
+يقصون: قصص (بر وزن شرف)، سرگذشت و نقل سرگذشت. اسم و مصدر هر دو آمده است. «يقصون»: نقل مى كنند، حكايت مى كنند(مى خوانند).<ref>تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی</ref>
 == تفسیر آیه ==
@@ سطر ۵۷: / سطر ۵۷: @@
 و كسانى كه آيات مارا تكذيب و از روى استكبار از آن سرپيچى، آنان همدم آتشند و هميشه در آن خواهند بود.
 جلد 3 - صفحه 59
@@ سطر ۷۸: / سطر ۷۶: @@
 - تقوا و خودسازى بايد قبل از اصلاح ديگران باشد و اصلاح‌گران بايد خود متّقى باشند. «اتَّقى‌ وَ أَصْلَحَ»
-- مؤمنان و پيروان واقعى انبيا، آنانند كه اهل تقوا و اصلاح باشند. يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ‌ ... فَمَنِ اتَّقى‌ وَ أَصْلَحَ‌ و نفرمود: «فمن آمن بهم»
+- مؤمنان و پيروان واقعى انبيا، آنانند كه اهل تقوا و اصلاح باشند. «يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ‌ ... فَمَنِ اتَّقى‌ وَ أَصْلَحَ‌» و نفرمود: «فمن آمن بهم»
 - آرامش حقيقى در سايه‌ى تقوا و اصلاح است. «اتَّقى‌ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ»
 - پيامد تكذيب، تكبّر و سرپيچى از انبيا، عذاب ابدى و دوزخ است. «اسْتَكْبَرُوا ... أَصْحابُ النَّارِ ... فِيها خالِدُونَ‌»
-}}
+----

@@ سطر ۵۳: / سطر ۵۳: @@
 اى فرزندان آدم! هرگاه پيامبرانى از خودتان به سوى شما بيايند كه آيات مرا بر شما بازگو كنند (از آنها پيروى كنيد)، پس كسانى كه تقوا و صلاح پيشه كنند، هيچ ترسى بر آنان نيست و آنان اندوهگين نمى‌شوند.
 }}
 |-|