آیه 152 سوره نساء - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Quran: جایگزینی تفاسیر

2026-06-15T12:00:05Z

جایگزینی تفاسیر

Aghajani در ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۱۶

2019-12-10T07:16:05Z

Quran: صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا ب...» ایجاد کرد

2016-03-15T21:17:31Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا ب...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{قرآن در قاب|وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا|سوره=4|آیه =152}}
{{مشخصات آیه
|شماره آیه = 152
|شماره بعدی = 153
|شماره قبلی = 151
|سوره= نساء
|شماره سوره= 4
|جزء= 6
|نزول = مدینه
}}
==ترجمه های فارسی==
<tabber>
الهی قمشه‌ای=
و آنان که ایمان به خدا و رسولانش آوردند و تفرقه میان خدا و هیچ یک از پیغمبران نیفکندند، اینها را خدا به زودی اجرشان را عطا کند و خدا پیوسته بخشنده و مهربان است.
|-|
انصاریان=
وکسانی که به خدا و پیامبرانش ایمان آوردند و میان هیچ یک از آنان جدایی نینداختند، خدا پاداششان را می دهد؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.
|-|
فولادوند=
و كسانى كه به خدا و پيامبرانش ايمان آورده و ميان هيچ كدام از آنان فرق نمى‌گذارند، به زودى [خدا] پاداش آنان را عطا مى‌كند، و خدا آمرزنده مهربان است.
|-|
آیتی=
و كسانى كه به خدا و پيامبرانش ايمان آورده‌اند و ميان پيامبرانش جدايى نيفكنده‌اند پاداششان را خدا خواهد داد، و خدا آمرزنده و مهربان است.
|-|
مکارم شیرازی=
(ولی) کسانی که به خدا و رسولان او ایمان آورده، و میان احدی از آنها فرق نمی‌گذارند، پاداششان را خواهد داد؛ خداوند، آمرزنده و مهربان است.
</tabber>
==ترجمه های انگلیسی(English translations)==
<tabber>
Qarai=
{{چپ به راست|But those who have faith in Allah and His apostles and make no distinction between any of them—them He will soon give their rewards, and Allah is all-forgiving, all-merciful.}}
|-|
Shakir=
{{چپ به راست|And those who believe in Allah and His apostles and do not make a distinction between any of them-- Allah will grant them their rewards; and Allah is Forgiving, Merciful.}}
|-|
Pickthall=
{{چپ به راست|But those who believe in Allah and His messengers and make no distinction between any of them, unto them Allah will give their wages; and Allah was ever Forgiving, Merciful.}}
|-|
yusufali=
{{چپ به راست|To those who believe in Allah and His messengers and make no distinction between any of the messengers, we shall soon give their (due) rewards: for Allah is Oft-forgiving, Most Merciful.}}
</tabber>
==معانی کلمات آیه==
«وَ الَّذِینَ آمَنُوا ...»: چنین مؤمنانی پیروان محمّدند که به همه پیغمبران از آدم تا خاتم ایمان دارند.

== تفسیر آیه ==
<tabber>
تفسیر نور=

===تفسیر نور (محسن قرائتی)===

{{ نمایش فشرده تفسیر|
وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً «152»

جلد 2 - صفحه 201

و كسانى كه به خدا و پيامبرانش ايمان آورده و ميان هيچ يك از آنان جدايى نيفكنده‌اند، اينانند كه بزودى پاداششان را به آنان خواهد داد و خداوند، همواره بخشاينده و مهربان است.

===پیام ها===

1- بايد به خدا وتمام پيامبرانش ايمان داشت. با اينكه درجات انبيا وشعاع مأموريّت آنها متفاوت است، ولى ايمان به همه آنها ضرورى است. «آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ»

2- با اين‌كه هستى ما و توفيقات ما و تمام امكانات و ابزارهاى ما از اوست، ولى باز هم به ما پاداش مى‌دهد. «أُجُورَهُمْ»
}}

|-|
اثنی عشری=

===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)===

{{نمایش فشرده تفسیر|

وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (152)

بعد از ذكر وعيد منافقان، بيان وعده مؤمنان حقيقى را فرمايد:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ‌: و آن كسانى كه ايمان آوردند به خدا و پيغمبران او، وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ‌: و جدا نكردند بين يكى از ايشان در ايمان، بلكه به تمام انبياء ايمان آوردند. أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ‌: آن گروه مؤمنان حقيقى زود باشد كه عطا فرمائيم اجر ايشان را، يعنى بهشت عدن و نعيم ابديه كه به آن‌

«1» بحار الانوار، جلد 8، صفحات 310 و 311، حديث 77.

تفسير اثنا عشرى، ج‌2، ص: 633

وعده داده شده‌اند. وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً: و هست خداى تعالى آمرزنده سيئات ايشان، مهربان به تضعيف حسنات ايشان.

در حق اليقين- ابو بصير روايت نموده كه: خدمت حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم: فداى تو شوم اى فرزند رسول خدا، مرا مشتاق گردان به بهشت. حضرت فرمود: بوى خوش بهشت از هزار سال راه احساس مى‌شود.

و پست‌ترين اهل بهشت، به حسب منزل، چنان است كه اگر جميع جن و انس مهمان او شوند، هر آينه از طعام و شراب اين قدر نزد او باشد كه همه را كافى است و از نعم الهى كم نمى‌شود.

}}
|-|
روان جاوید=
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (152)

ترجمه‌

و آنانكه گرويدند بخدا و پيغمبرانش و جدائى نينداختند ميان هيچ يك از آنها زود باشد كه بدهيم بايشان مزدهاشان را و باشد خدا آمرزنده مهربان..

تفسير

فرق نبايد گذارد بين انبيا در اقرار برسالت نه در فضيلت و عموم دعوت و كتاب و شريعت و چون لفظ احد نكره در سياق نفى است مفيد عموم است و قابل اضافه لفظ بين و كلمه سوف براى تأكيد و اشاره بآنستكه اجر كامل در قيامت است و كلمه‌

جلد 2 صفحه 148

اجور براى اشاره باستحقاق و انواع نعمت است و وعده مغفرت براى عاصيان است و رحمت كه تفضل است شامل آنها و مطيعان است.
}}
|-|
اطیب البیان=
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
وَ الَّذِين‌َ آمَنُوا بِاللّه‌ِ وَ رُسُلِه‌ِ وَ لَم‌ يُفَرِّقُوا بَين‌َ أَحَدٍ مِنهُم‌ أُولئِك‌َ سَوف‌َ يُؤتِيهِم‌ أُجُورَهُم‌ وَ كان‌َ اللّه‌ُ غَفُوراً رَحِيماً (152)

و كساني‌ ‌که‌ ايمان‌ بخدا و جميع‌ انبياء آوردند و ‌بين‌ ‌آنها‌ تفرقه‌ نگذاردند بزودي‌ خداوند اجر ‌آنها‌ ‌را‌ عنايت‌ ميفرمايد و ‌او‌ ‌است‌ آمرزنده‌ مهربان‌.

وَ الَّذِين‌َ آمَنُوا بِاللّه‌ِ ‌به‌ اينكه‌ واجب‌ الوجود ‌است‌ و شريك‌ و عديل‌ و مثل‌ و مانندي‌ ‌از‌ ‌براي‌ ‌او‌ نيست‌ و عبادت‌ منحصر باوست‌ و كامل‌ ‌است‌ فوق‌ الكمال‌ و تام‌ ‌است‌ فوق‌ التمام‌، متّصف‌ بجميع‌ صفات‌ كمال‌ و منزّه‌ ‌از‌ جميع‌ عيوب‌ و صفاتش‌ عين‌ ذات‌ و خالق‌ جميع‌ مخلوقات‌ و افعالش‌ تمام‌ موافق‌ ‌با‌ حكم‌ و مصالح‌ و كار قبيح‌

جلد 6 - صفحه 257

و لغو و ظلم‌ ‌از‌ ‌او‌ محال‌ ‌است‌ صادر شود ‌که‌ معني‌ عدل‌ ‌است‌ و تمام‌ اينها ‌در‌ مفهوم‌ ايمان‌ باللّه‌ مندرج‌ ‌است‌.

و رسله‌ و تمام‌ انبياء و رسل‌ ‌از‌ آدم‌ ‌تا‌ خاتم‌ همه‌ معصوم‌ بوده‌ ‌که‌ مفاد تصديق‌ ‌بما‌ جاءوا ‌به‌ ‌است‌ و معني‌ ايمان‌ برسل‌ ‌است‌.

وَ لَم‌ يُفَرِّقُوا بَين‌َ أَحَدٍ مِنهُم‌ ‌از‌ حيث‌ رسالت‌ و نبوت‌ و اما ‌از‌ حيث‌ افضليت‌ بنص‌ّ قرآن‌ فرق‌ دارند چنانچه‌ ميفرمايد تِلك‌َ الرُّسُل‌ُ فَضَّلنا بَعضَهُم‌ عَلي‌ بَعض‌ٍ بقره‌ ‌آيه‌ 253، و بضرورت‌ دين‌ اسلام‌ و نص‌ اخبار متواتره‌ و صراحت‌ قرآن‌ مجيد پيغمبر ‌ما صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ افضل‌ ‌از‌ جميع‌ ‌آنها‌ بوده‌ ‌از‌ جميع‌ جهات‌: كتابش‌، دينش‌، امّتش‌ اوصيائش‌ ‌از‌ همه‌ ‌آنها‌ افضل‌ بودند.

أُولئِك‌َ سَوف‌َ يُؤتِيهِم‌ أُجُورَهُم‌ سوف‌ اشاره‌ بيوم‌ المعاد ‌است‌ و تعبير باجر نه‌ ‌از‌ جهت‌ استحقاق‌ ‌است‌ چنانچه‌ مفسرين‌ توهم‌ كردند زيرا تمام‌ نعم‌ الهي‌ دنيوي‌ و اخروي‌ همه‌ تفضل‌ ‌است‌ بلكه‌ تعبير باجر فقط قابليت‌ تفضل‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌غير‌ مؤمن‌ قابليت‌ ندارد و شاهد ‌بر‌ ‌اينکه‌ جمله‌ آخر ‌است‌ ‌که‌ فرمود وَ كان‌َ اللّه‌ُ غَفُوراً رَحِيماً چون‌ مغفرت‌ و ترحم‌ تفضل‌ ‌است‌ ‌اگر‌ استحقاق‌ ‌بود‌ احتياج‌ بمغفرت‌ و ترحم‌ نداشت‌ بلكه‌ حق‌ مطالبه‌ داشت‌.
}}
|-|
برگزیده تفسیر نمونه=

===برگزیده تفسیر نمونه===
{{نمایش فشرده تفسیر|

}}
|-|

سایر تفاسیر=
سایرتفاسیر این آیه را می توانید در سایت قرآن مشاهده کنید:

==تفسیر های فارسی==
==={{ترجمه تفسیر المیزان|سوره=4 |آیه=152}}===
==={{تفسیر خسروی|سوره=4 |آیه=152}}===
==={{تفسیر عاملی|سوره=4 |آیه=152}}===
==={{تفسیر جامع|سوره=4 |آیه=152}}===

==تفسیر های عربی==
==={{تفسیر المیزان|سوره=4 |آیه=152}}===
==={{تفسیر مجمع البیان|سوره=4 |آیه=152}}===
==={{تفسیر نور الثقلین|سوره=4 |آیه=152}}===
==={{تفسیر الصافی|سوره=4 |آیه=152}}===
==={{تفسیر الکاشف|سوره=4 |آیه=152}}===
</tabber>

==پانویس==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

==منابع==
* [[تفسیر نور]]، [[محسن قرائتی]]، [[تهران]]:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
* [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌]]، [[سید عبدالحسین طیب]]، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌
* [[تفسیر اثنی عشری]]، [[حسین حسینی شاه عبدالعظیمی]]، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
* [[تفسیر روان جاوید]]، [[محمد ثقفی تهرانی]]، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
* [[برگزیده تفسیر نمونه]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
* [[تفسیر راهنما]]، [[علی اکبر هاشمی رفسنجانی]]، [[قم]]:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

[[رده:آیات سوره نساء]]
[[رده:ترجمه و تفسیر آیات قرآن]]

@@ سطر ۴۴: / سطر ۴۴: @@
 == تفسیر آیه ==
-<tabber>
+<tafsir sura="4" ayeh="152" />
 ==پانویس==

@@ سطر ۱۳۲: / سطر ۱۳۲: @@
 ===برگزیده تفسیر نمونه===
 {{نمایش فشرده تفسیر|
 }}