آیه 144 سوره آل عمران - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Zamani در ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۶

2024-06-11T08:06:45Z

مهدی موسوی: /* معانی کلمات آیه */

2019-01-19T08:20:53Z

‏معانی کلمات آیه

مهدی موسوی در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۱۶

2019-01-19T08:16:13Z

Quran: صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّ...» ایجاد کرد

2016-03-03T17:11:11Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّ...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات

@@ سطر ۵۵: / سطر ۵۵: @@
 '''شأن نزول:'''
-«[[شیخ طوسى]]» گوید: [[ابن عباس]] و قتادة و ضحاك و مجاهد گويند: كه سبب نزول آيه چنين بود وقتى كه شايع كردند كه [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله در [[غزوه احد]] كشته شده، عده اى گفتند: اگر محمد پيامبر مي‌بود. هرگز كشته نمي‌شد. عده ديگرى گفتند: ما با كسانى كه پيامبر با آن‌ها جنگيده جنگ مى كنيم و علت شكست مسلمين هم اخلالى بود كه به وسيله خود آن‌ها براى بدست آوردن غنيمت ايجاد شده بود. در صورتى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله آن‌ها را از خالى كردند. جايگاه خود نهى كرده و دستور داده بود كه به هيچ وجه آن جايگاه را خالى نگذارند زيرا مى ترسيد كه مشركين كمين كرده و ناگهانى حمله ببرند وقتى كه مشركين فرار كردند مسلمين در تعقيب آن‌ها برآمدند و به خاطر بدست آوردن غنائم سنگرهاى خود را خالى گذاشتند در همين وقت خالد بن وليد با دويست سوار سر رسيد و مسلمين را كه از جايگاه و سنگر خود منحرف شده و برخلاف دستور پيامبر رفتار كرده بودند، شكست داد و در همين وقت بود كه شايع نمودند محمد مرده است،<ref> بيهقى در دلائل از ابونجيح نقل نمايد كه مردى از مهاجرين از مردى از انصار كه در خون خود مى غلطيد، پرسيد: آيا متوجه شده اى كه محمد كشته شده است يا نه؟ مرد انصارى گفت: اگر هم كشته شده باشد شما بايد از دين خود دفاع كنيد و به خاطر آن به جنگ و كارزار پردازيد سپس اين آيه نازل گرديد.</ref> سپس اين آيه نازل گرديد<ref> در تفسير ابن المنذر از عمر بن الخطاب نقل شده كه گويد: ما در [[غزوه احد]] متفرق شديم و من بالاى كوه رفتم در اين موقع از يك نفر يهودى شنيدم كه فرياد مي‌زد محمد كشته شده است. من گفتم: هر كس اين حرف را بزند گردان او را مي‌زنم در همين هنگام بود كه [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله را ديدم و اين آيه نازل گرديد.</ref>.<ref> محمدباقر محقق،‌ [[نمونه بينات در شأن نزول آيات]] از نظر [[شيخ طوسي]] و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص 153.</ref>
+«[[شیخ طوسى]]» گوید: [[ابن عباس]] و قتادة و ضحاك و مجاهد گويند: كه سبب نزول آيه چنين بود وقتى كه شايع كردند كه [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله در [[غزوه احد]] كشته شده، عده اى گفتند: اگر محمد پيامبر مي‌بود. هرگز كشته نمي‌شد. عده ديگرى گفتند: ما با كسانى كه پيامبر با آن‌ها جنگيده جنگ مى كنيم و علت شكست مسلمين هم اخلالى بود كه به وسيله خود آن‌ها براى بدست آوردن غنيمت ايجاد شده بود. در صورتى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله آن‌ها را از خالى كردن جايگاه خود نهى كرده و دستور داده بود كه به هيچ وجه آن جايگاه را خالى نگذارند زيرا مى ترسيد كه مشركين كمين كرده و ناگهانى حمله ببرند وقتى كه مشركين فرار كردند مسلمين در تعقيب آن‌ها برآمدند و به خاطر بدست آوردن غنائم سنگرهاى خود را خالى گذاشتند در همين وقت خالد بن وليد با دويست سوار سر رسيد و مسلمين را كه از جايگاه و سنگر خود منحرف شده و برخلاف دستور پيامبر رفتار كرده بودند، شكست داد و در همين وقت بود كه شايع نمودند محمد مرده است،<ref> بيهقى در دلائل از ابونجيح نقل نمايد كه مردى از مهاجرين از مردى از انصار كه در خون خود مى غلطيد، پرسيد: آيا متوجه شده اى كه محمد كشته شده است يا نه؟ مرد انصارى گفت: اگر هم كشته شده باشد شما بايد از دين خود دفاع كنيد و به خاطر آن به جنگ و كارزار پردازيد سپس اين آيه نازل گرديد.</ref> سپس اين آيه نازل گرديد<ref> در تفسير ابن المنذر از عمر بن الخطاب نقل شده كه گويد: ما در [[غزوه احد]] متفرق شديم و من بالاى كوه رفتم در اين موقع از يك نفر يهودى شنيدم كه فرياد مي‌زد محمد كشته شده است. من گفتم: هر كس اين حرف را بزند گردان او را مي‌زنم در همين هنگام بود كه [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله را ديدم و اين آيه نازل گرديد.</ref>.<ref> محمدباقر محقق،‌ [[نمونه بينات در شأن نزول آيات]] از نظر [[شيخ طوسي]] و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص 153.</ref>
 == تفسیر آیه ==
 <tabber>

@@ سطر ۴۳: / سطر ۴۳: @@
 خلت: خلاء و خلو: خالى شدن، در مورد گذشت زمان نيز بكار مى رود.
-اعقاب: عقب (بفتح اول و كسر دوم): پاشنه. جمع آن اعقاب. مراد از «رد بر اعقاب» بر گرداندن به حالت كفر است.<ref>تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی</ref>
+اعقاب: عقب (بفتح اول و كسر دوم): پاشنه. جمع آن اعقاب. مراد از «رد بر اعقاب» بر گرداندن به حالت كفر است.
 ==نزول==

@@ سطر ۴۱: / سطر ۴۱: @@
 </tabber>
 ==معانی کلمات آیه==
-«خَلَتْ»: رفته است. «إِنقَلَبْتُمْ عَلَی أَعْقَابِکُمْ»: بر پاشنه‌های خود عقب‌گرد می‌کنید و چرخ می‌زنید. مراد این که: به کفر برمی‌گردید. «أَعْقَاب»: جمع عَقِبْ، پاشنه‌های پا.
+خلت: خلاء و خلو: خالى شدن، در مورد گذشت زمان نيز بكار مى رود.
 ==نزول==
 '''محل نزول:'''
-اين آيه در همچون ديگر آيات سوره آل عمران در [[مدينه]] بر [[پيامبر اسلام]] صلي الله عليه و آله نازل گرديده است. <ref> طبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌2، ص 693.</ref>
+اين آيه همچون ديگر آيات سوره آل عمران در [[مدينه]] بر [[پيامبر اسلام]] صلي الله عليه و آله نازل گرديده است. <ref> طبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌2، ص 693.</ref>
-'''شأن نزول:'''<ref> محمدباقر محقق،‌ [[نمونه بينات در شأن نزول آيات]] از نظر [[شيخ طوسي]] و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص 153.</ref>
+'''شأن نزول:'''
-«[[شیخ طوسى]]» گوید: [[ابن عباس]] و قتادة و ضحاك و مجاهد گويند: كه سبب نزول آيه چنين بود وقتى كه شايع كردند كه [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله در [[غزوه احد]] كشته شده، عده اى گفتند: اگر محمد پيامبر مي‌بود. هرگز كشته نمي‌شد. عده ديگرى گفتند: ما با كسانى كه پيامبر با آن‌ها جنگيده جنگ مى كنيم و علت شكست مسلمين هم اخلالى بود كه به وسيله خود آن‌ها براى بدست آوردن غنيمت ايجاد شده بود. در صورتى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله آن‌ها را از خالى كردند. جايگاه خود نهى كرده و دستور داده بود كه به هيچ وجه آن جايگاه را خالى نگذارند زيرا مى ترسيد كه مشركين كمين كرده و ناگهانى حمله ببرند وقتى كه مشركين فرار كردند مسلمين در تعقيب آن‌ها برآمدند و به خاطر بدست آوردن غنائم سنگرهاى خود را خالى گذاشتند در همين وقت خالد بن وليد با دويست سوار سر رسيد و مسلمين را كه از جايگاه و سنگر خود منحرف شده و برخلاف دستور پيامبر رفتار كرده بودند، شكست داد و در همين وقت بود كه شايع نمودند محمد مرده است،<ref> بيهقى در دلائل از ابونجيح نقل نمايد كه مردى از مهاجرين از مردى از انصار كه در خون خود مى غلطيد، پرسيد: آيا متوجه شده اى كه محمد كشته شده است يا نه؟ مرد انصارى گفت: اگر هم كشته شده باشد شما بايد از دين خود دفاع كنيد و به خاطر آن به جنگ و كارزار پردازيد سپس اين آيه نازل گرديد.</ref> سپس اين آيه نازل گرديد.<ref> در تفسير ابن المنذر از عمر بن الخطاب نقل شده كه گويد: ما در [[غزوه احد]] متفرق شديم و من بالاى كوه رفتم در اين موقع از يك نفر يهودى شنيدم كه فرياد مي‌زد محمد كشته شده است. من گفتم: هر كس اين حرف را بزند گردان او را مي‌زنم در همين هنگام بود كه [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله را ديدم و اين آيه نازل گرديد.</ref>
+«[[شیخ طوسى]]» گوید: [[ابن عباس]] و قتادة و ضحاك و مجاهد گويند: كه سبب نزول آيه چنين بود وقتى كه شايع كردند كه [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله در [[غزوه احد]] كشته شده، عده اى گفتند: اگر محمد پيامبر مي‌بود. هرگز كشته نمي‌شد. عده ديگرى گفتند: ما با كسانى كه پيامبر با آن‌ها جنگيده جنگ مى كنيم و علت شكست مسلمين هم اخلالى بود كه به وسيله خود آن‌ها براى بدست آوردن غنيمت ايجاد شده بود. در صورتى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله آن‌ها را از خالى كردند. جايگاه خود نهى كرده و دستور داده بود كه به هيچ وجه آن جايگاه را خالى نگذارند زيرا مى ترسيد كه مشركين كمين كرده و ناگهانى حمله ببرند وقتى كه مشركين فرار كردند مسلمين در تعقيب آن‌ها برآمدند و به خاطر بدست آوردن غنائم سنگرهاى خود را خالى گذاشتند در همين وقت خالد بن وليد با دويست سوار سر رسيد و مسلمين را كه از جايگاه و سنگر خود منحرف شده و برخلاف دستور پيامبر رفتار كرده بودند، شكست داد و در همين وقت بود كه شايع نمودند محمد مرده است،<ref> بيهقى در دلائل از ابونجيح نقل نمايد كه مردى از مهاجرين از مردى از انصار كه در خون خود مى غلطيد، پرسيد: آيا متوجه شده اى كه محمد كشته شده است يا نه؟ مرد انصارى گفت: اگر هم كشته شده باشد شما بايد از دين خود دفاع كنيد و به خاطر آن به جنگ و كارزار پردازيد سپس اين آيه نازل گرديد.</ref> سپس اين آيه نازل گرديد<ref> در تفسير ابن المنذر از عمر بن الخطاب نقل شده كه گويد: ما در [[غزوه احد]] متفرق شديم و من بالاى كوه رفتم در اين موقع از يك نفر يهودى شنيدم كه فرياد مي‌زد محمد كشته شده است. من گفتم: هر كس اين حرف را بزند گردان او را مي‌زنم در همين هنگام بود كه [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله را ديدم و اين آيه نازل گرديد.</ref>.<ref> محمدباقر محقق،‌ [[نمونه بينات در شأن نزول آيات]] از نظر [[شيخ طوسي]] و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص 153.</ref>
 == تفسیر آیه ==
 <tabber>