آیه 13 سوره انفال - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Quran: /* معانی کلمات آیه */

2019-02-12T11:14:45Z

‏معانی کلمات آیه

مهدی موسوی در ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۴۹

2018-05-13T05:49:40Z

مهدی موسوی: ویرایش مهدی موسوی (بحث) به آخرین تغییری که Quran انجام داده بود واگردانده شد

2018-05-13T05:48:31Z

ویرایش مهدی موسوی (بحث) به آخرین تغییری که Quran انجام داده بود واگردانده شد

مهدی موسوی: /* تفسیر آیه */

2018-05-08T10:05:24Z

‏تفسیر آیه

Quran: صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَنْ يُش...» ایجاد کرد

2016-04-16T20:30:56Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَنْ يُش...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{قرآن در قاب|ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ|سوره=8|آیه =13}}
{{مشخصات آیه
|شماره آیه = 13
|شماره بعدی = 14
|شماره قبلی = 12
|سوره= انفال
|شماره سوره= 8
|جزء= 9
|نزول = مدینه
}}
==ترجمه های فارسی==
<tabber>
الهی قمشه‌ای=
این کیفر کافران برای آن است که با خدا و رسول او سخت ضدّیت و مخالفت کردند و هر کس با خدا و رسول او راه شقاق و مخالفت پیماید (بترسد که) عقاب خدا بسیار سخت است.
|-|
انصاریان=
این [کیفر سخت] به سبب این است که آنان با خدا و پیامبرش دشمنی و مخالفت کردند، و هر کس با خدا و پیامبرش دشمنی و مخالفت ورزد، پس [بداند که] یقیناً خدا سخت کیفر است.
|-|
فولادوند=
اين [كيفر] بدان سبب است كه آنان با خدا و پيامبر او به مخالفت برخاستند، و هر كس با خدا و پيامبر او به مخالفت برخيزد قطعاً خدا سخت‌كيفر است.
|-|
آیتی=
زيرا با خدا و پيامبرش به مخالفت برخاستند. و هر كه با خدا و پيامبرش مخالفت ورزد، بداند كه عقوبت خدا سخت است.
|-|
مکارم شیرازی=
این بخاطر آن است که آنها با خدا و پیامبرش (ص) دشمنی ورزیدند؛ و هر کس با خدا و پیامبرش دشمنی کند، (کیفر شدیدی می‌بیند؛) و خداوند شدید العقاب است!
</tabber>
==ترجمه های انگلیسی(English translations)==
<tabber>
Qarai=
{{چپ به راست|That, because they defied Allah and His Apostle. And whoever defies Allah and His Apostle, Allah is indeed severe in retribution.}}
|-|
Shakir=
{{چپ به راست|This is because they acted adversely to Allah and His Apostle; and whoever acts adversely to Allah and His Apostle-- then surely Allah is severe in requiting (evil).}}
|-|
Pickthall=
{{چپ به راست|That is because they opposed Allah and His messenger. Whoso opposeth Allah and His messenger, (for him) lo! Allah is severe in punishment.}}
|-|
yusufali=
{{چپ به راست|This because they contended against Allah and His Messenger: If any contend against Allah and His Messenger, Allah is strict in punishment.}}
</tabber>
==معانی کلمات آیه==
«ذلِکُمْ»: این را داشته باشید و عذاب آن را بچشید. خبر مبتدای محذوف است یا مبتدا است و خبر آن محذوف است و تقدیر چنین است: الأمْرُ ذلِکَ. یا: ذلِکَ الأمْرُ.

== تفسیر آیه ==
<tabber>
تفسیر نور=

===تفسیر نور (محسن قرائتی)===

{{ نمایش فشرده تفسیر|
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ «13»

آن (حمايت الهى از مؤمنان و فرمان ضربه بر سرها و سرانگشتان دشمن)، به جهت آن بود كه آنان در برابر خدا و پيامبرش گردنكشى كردند، و هر كس با خدا و پيامبرش در افتد و مخالفت كند، خداوند داراى كيفرى سخت است.
}}

|-|
اثنی عشری=

===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)===

{{نمایش فشرده تفسیر|

ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ «13»

جلد 4 صفحه 305

ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌: اين قطع و ضرب به جهت آنست كه مخالفت نمودند خدا و رسول را، و معاندت و مخاصمت كردند. ابن عباس گفته: يعنى محاربه نمودند خدا و رسول را. بعد از آن توعيد فرمايد: وَ مَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌: و هر كه مخالفت و معاندت يا محاربه نمايد با خدا و رسول او، فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ‌: پس بتحقيق خداى تعالى سخت عقوبت كننده است بر مخالفت مخالفان در دنيا به قتل و گرفتارى، و در آخرت به عقوبت ابدى يا انواع خوارى.

}}
|-|
روان جاوید=
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ «13» ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَ أَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ «14»

ترجمه‌

اين بسبب آنستكه آنها مخالفت نمودند خدا و پيغمبرش را و كسى كه مخالفت كند خدا و پيغمبرش را پس همانا خداوند سخت عقوبت است‌

اين است پس بچشيد آنرا و آنكه مر كافران راست عذاب آتش.

تفسير

اين قتل و اسارت و ذلّت براى آنها در دنيا بسبب آن روى داد كه واقع شدند در شقّ و حزب مخالف با شقّ و حزب خدا و پيغمبر او و خداوند نسبت بكسانيكه قيام بمخالفت با او و پيغمبرش نمايند در دنيا و آخرت شديد العقاب است جزاى شما اينست اى كفار در دنيا پس بچشيد آنرا و نيز جزاى شما آنستكه از براى شما است در آخرت عذاب آتش و بنابر اين جمله اخيره عطف است بر ذلكم كه خبر مبتداء محذوف است و محتمل است مفعول معه باشد يعنى بچشيد عذاب دنياى خودتان را با آنكه عذاب آخرت شما در دنبال است.
}}
|-|
اطیب البیان=
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
ذلِك‌َ بِأَنَّهُم‌ شَاقُّوا اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ وَ مَن‌ يُشاقِق‌ِ اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ فَإِن‌َّ اللّه‌َ شَدِيدُ العِقاب‌ِ «13»

‌اينکه‌ نزول‌ ملائكه‌ و قتلي‌ ‌که‌ ‌در‌ قريش‌ واقع‌ شد ‌براي‌ اينست‌ ‌که‌ اينها طرفيت‌ و تقابل‌ و مخالفت‌ كردند ‌با‌ خداوند ‌در‌ اصرار ‌بر‌ شرك‌ و ‌با‌ ‌رسول‌ ‌خدا‌ ‌در‌ تكذيب‌ و جنگ‌ ‌با‌ ‌او‌ و ‌هر‌ كس‌ ‌با‌ ‌خدا‌ و ‌رسول‌ ‌او‌ مخالفت‌ و معاندت‌ كند ‌پس‌ محققا خداوند سخت‌ و شديد ‌است‌ عقاب‌ ‌او‌.

ذلِك‌َ بِأَنَّهُم‌ اشاره‌ بنزول‌ ملائكه‌ و ضرب‌ اعناق‌ و انامل‌ بسبب‌ اينست‌ ‌که‌ قريش‌ بهمان‌ عقيده‌ فاسد ‌خود‌ ‌که‌ شرك‌ ‌باشد‌ و بآن‌ اذيتها ‌که‌ ‌در‌ مكه‌ بپيغمبر و مسلمين‌ وارد كردند قانع‌ نشدند و عده‌ و عده‌ مهيا كردند و بطرف‌ مدينه‌ سوق‌ دادند ‌که‌ تمام‌ مسلمين‌ ‌را‌ قلع‌ و قمع‌ نمايند و اسمي‌ ‌از‌ اسلام‌ باقي‌ نگذارند چنانچه‌ پيغمبر صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌در‌ مناجات‌ ‌خود‌ عرض‌ ميكند پروردگارا ‌اگر‌ ‌اينکه‌ عده‌ قليل‌ مسلمين‌ ‌از‌ ‌بين‌ بروند ديگر احدي‌ روي‌ زمين‌ عبادت‌ تو ‌را‌ نخواهد نمود و اينست‌ معناي‌

جلد 8 - صفحه 87

شَاقُّوا اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ شق‌ بمعني‌ جداييست‌ مثل‌ شق‌ القمر ‌که‌ ‌از‌ معجزات‌ نبي‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌بود‌ و مثل‌ انشقاق‌ آسمانها ‌که‌ ‌از‌ علائم‌ قيامت‌ ‌است‌ بمعني‌ نقطه‌ مقابل‌ و طرفيت‌ و ‌در‌ مقام‌ ‌از‌ ‌بين‌ بردن‌ طرف‌ و همين‌ باعث‌ نزول‌ ملائكه‌ شد و ‌اينکه‌ عذاب‌ دنياي‌ ‌آنها‌ ‌بود‌.

وَ مَن‌ يُشاقِق‌ِ اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ ‌در‌ آخرت‌ گرفتار عذاب‌ سخت‌ خواهند شد فَإِن‌َّ اللّه‌َ شَدِيدُ العِقاب‌ِ عقاب‌ آخرت‌ ‌بر‌ تمام‌ اهل‌ عذاب‌ سخت‌ و شديد ‌است‌ لكن‌ دركات‌ مختلفه‌ دارد اشدّ تمام‌ ‌اينکه‌ دركات‌ كساني‌ هستند ‌که‌ ‌با‌ ‌خدا‌ و ‌رسول‌ مشاقه‌ ميكنند
}}
|-|
برگزیده تفسیر نمونه=

===برگزیده تفسیر نمونه===
{{نمایش فشرده تفسیر|
]

(آیه 13)- بعد از همه گفتگوها برای این که کسی این فرمانهای شدید و دستورات قاطع و کوبنده را بر خلاف آیین جوانمردی و رحم و انصاف تصور نکند، می‌فرماید: اینها استحقاق چنین چیزی را دارند «زیرا آنان از در عداوت و دشمنی و عصیان و گردنکشی در برابر خدا و پیامبرش درآمدند»لِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ)

.گفته می‌شود، «و هر کس از در مخالفت و دشمنی با خدا و پیامبرش درآید (گرفتار مجازات دردناک در دنیا و آخرت خواهد شد) زیرا خداوند (همان گونه که رحمتش وسیع و بی‌انتهاست) مجازاتش شدید و دردناک است»َ مَنْ یُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ)
}}
|-|

سایر تفاسیر=
سایرتفاسیر این آیه را می توانید در سایت قرآن مشاهده کنید:

==تفسیر های فارسی==
==={{ترجمه تفسیر المیزان|سوره=8 |آیه=13}}===
==={{تفسیر خسروی|سوره=8 |آیه=13}}===
==={{تفسیر عاملی|سوره=8 |آیه=13}}===
==={{تفسیر جامع|سوره=8 |آیه=13}}===

==تفسیر های عربی==
==={{تفسیر المیزان|سوره=8 |آیه=13}}===
==={{تفسیر مجمع البیان|سوره=8 |آیه=13}}===
==={{تفسیر نور الثقلین|سوره=8 |آیه=13}}===
==={{تفسیر الصافی|سوره=8 |آیه=13}}===
==={{تفسیر الکاشف|سوره=8 |آیه=13}}===
</tabber>

==پانویس==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

==منابع==
* [[تفسیر نور]]، [[محسن قرائتی]]، [[تهران]]:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
* [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌]]، [[سید عبدالحسین طیب]]، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌
* [[تفسیر اثنی عشری]]، [[حسین حسینی شاه عبدالعظیمی]]، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
* [[تفسیر روان جاوید]]، [[محمد ثقفی تهرانی]]، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
* [[برگزیده تفسیر نمونه]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
* [[تفسیر راهنما]]، [[علی اکبر هاشمی رفسنجانی]]، [[قم]]:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

[[رده:آیات سوره انفال]]
[[رده:ترجمه و تفسیر آیات قرآن]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۴۹
سطر ۵۳:		سطر ۵۳:

	آن (حمايت الهى از مؤمنان و فرمان ضربه بر سرها و سرانگشتان دشمن)، به جهت آن بود كه آنان در برابر خدا و پيامبرش گردنكشى كردند، و هر كس با خدا و پيامبرش در افتد و مخالفت كند، خداوند داراى كيفرى سخت است.		آن (حمايت الهى از مؤمنان و فرمان ضربه بر سرها و سرانگشتان دشمن)، به جهت آن بود كه آنان در برابر خدا و پيامبرش گردنكشى كردند، و هر كس با خدا و پيامبرش در افتد و مخالفت كند، خداوند داراى كيفرى سخت است.
		+
		+	ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَ أَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ «14»
		+
		+	آن است (كيفر ما در دنيا)، پس بچشيد آن را و (بدانيد) عذاب دوزخ براى كافران (مهيّا) است.
		+
		+	جلد 3 - صفحه 283
		+
		+	===پیام ها===
		+
		+	1- قهر و خشم الهى، نتيجه‌ى سركشى و طغيان است و بدون دليل و بى‌حساب نيست. ذلِكَ بِأَنَّهُمْ‌ ...
		+
		+	2- مخالفت با رسول خدا، مخالفت با خداوند است. «شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ»
		+
		+	3- از سنّت‌هاى خداوند آن است كه هر كه با حقّ در افتد، نابود شود. وَ مَنْ يُشاقِقِ‌ ... فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ‌
		+
		+	4- كافران، در دنيا گرفتار انتقام و هلاكت مى‌شوند و در آخرت گرفتار عذاب. «فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ‌- لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ»
	}}		}}

@@ سطر ۴۱: / سطر ۴۱: @@
 </tabber>
 ==معانی کلمات آیه==
-«ذلِکُمْ»: این را داشته باشید و عذاب آن را بچشید. خبر مبتدای محذوف است یا مبتدا است و خبر آن محذوف است و تقدیر چنین است: الأمْرُ ذلِکَ. یا: ذلِکَ الأمْرُ.
+شاقوا: شق: شكافتن و شكاف. شقاق: مخالفت و دشمنى‏ . شَاقُّوا اللَّهَ‏ : مخالفت و دشمنى كردند با خدا.<ref>تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی</ref>
 == تفسیر آیه ==

@@ سطر ۵۳: / سطر ۵۳: @@
 آن (حمايت الهى از مؤمنان و فرمان ضربه بر سرها و سرانگشتان دشمن)، به جهت آن بود كه آنان در برابر خدا و پيامبرش گردنكشى كردند، و هر كس با خدا و پيامبرش در افتد و مخالفت كند، خداوند داراى كيفرى سخت است.
 }}
@@ سطر ۸۰: / سطر ۶۲: @@
 {{نمایش فشرده تفسیر|
-ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ‌: امر به عقوبت شما كافران اين است پس بچشيد آن را عاجلا. وَ أَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ: و بتحقيق مر كافران را است آجلا عذاب آتش جهنم، يا بچشيد آنچه معجل است از عقاب دنيوى با آنچه مؤجل از عذاب اخروى.
+ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ «13»
@@ سطر ۱۰۶: / سطر ۹۱: @@
 ===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)===
 {{نمایش فشرده تفسیر|
-ذلِكُم‌ فَذُوقُوه‌ُ وَ أَن‌َّ لِلكافِرِين‌َ عَذاب‌َ النّارِ «14»
+ذلِك‌َ بِأَنَّهُم‌ شَاقُّوا اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ وَ مَن‌ يُشاقِق‌ِ اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ فَإِن‌َّ اللّه‌َ شَدِيدُ العِقاب‌ِ «13»
-خطاب‌ باين‌ كفار ‌است‌ ‌که‌ فرداي‌ قيامت‌ خطاب‌ ميشود بآنها ‌که‌ بچشيد ‌اينکه‌ عذاب‌ شديد ‌را‌ و محققا ‌از‌ ‌براي‌ جميع‌ كفار عذاب‌ آتش‌ جهنم‌ ‌است‌ ذلكم‌ خطاب‌ بكساني‌ ‌است‌ ‌که‌ مشاقه‌ كردند ‌با‌ ‌خدا‌ و ‌رسول‌ فَذُوقُوه‌ُ فاء تفريع‌ ‌است‌ ‌يعني‌ ‌اينکه‌ عذاب‌ شديد متفرع‌ ‌است‌ ‌بر‌ ‌آن‌ مشاقه‌ وَ أَن‌َّ لِلكافِرِين‌َ عَذاب‌َ النّارِ كانه‌ دفع‌ دخل‌ ‌است‌ ‌که‌ كسي‌ توهم‌ نكند ‌که‌ ‌اينکه‌ عذاب‌ شديد مخصوص‌ بكسانيست‌ ‌که‌ مشاقه‌ كردند ‌با‌ ‌خدا‌ و ‌رسول‌ و ساير طبقات‌ كفار ‌از‌ عذاب‌ معاف‌ باشند خداوند ميفرمايد تمام‌ كفار جهنم‌ ميروند و بعذاب‌ آتش‌ گرفتارند ‌با‌ تأكيد بان‌ّ و لام‌ للكافرين‌ و تقديم‌ خبر ‌بر‌ مبتداء ‌يعني‌ ‌بر‌ اسم‌ ان‌ّ ولي‌ البته‌ تفاوت‌ دارد ‌از‌ جهت‌ مراتب‌ كفر ‌از‌ حيث‌ شدت‌ و ضعف‌.
+‌اينکه‌ نزول‌ ملائكه‌ و قتلي‌ ‌که‌ ‌در‌ قريش‌ واقع‌ شد ‌براي‌ اينست‌ ‌که‌ اينها طرفيت‌ و تقابل‌ و مخالفت‌ كردند ‌با‌ خداوند ‌در‌ اصرار ‌بر‌ شرك‌ و ‌با‌ ‌رسول‌ ‌خدا‌ ‌در‌ تكذيب‌ و جنگ‌ ‌با‌ ‌او‌ و ‌هر‌ كس‌ ‌با‌ ‌خدا‌ و ‌رسول‌ ‌او‌ مخالفت‌ و معاندت‌ كند ‌پس‌ محققا خداوند سخت‌ و شديد ‌است‌ عقاب‌ ‌او‌.
-خلاصه‌ قصه‌‌-‌ اول‌ صبح‌ بدر فرستاد پيغمبر صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ نزد قريش‌ ‌که‌ ‌من‌ ابتداء بجنگ‌ نميكنم‌ ‌بر‌ گرديد مرا واگذاريد و عرب‌ و عتبة ‌اينکه‌ كلام‌ ‌را‌ پسنديد و بقريش‌ ‌گفت‌ برگرديد ابو جهل‌ حمل‌ ‌بر‌ جبن‌ كرد و مكالماتي‌ ‌بين‌ ‌او‌ و عتبة واقع‌ شد سپس‌ عتبه‌ ‌با‌ برادرش‌ شيبه‌ و فرزندش‌ وليد آمدند مبارز طلبيدند حضرت‌ سه‌ نفر ‌از‌ انصار
+ذلِك‌َ بِأَنَّهُم‌ اشاره‌ بنزول‌ ملائكه‌ و ضرب‌ اعناق‌ و انامل‌ بسبب‌ اينست‌ ‌که‌ قريش‌ بهمان‌ عقيده‌ فاسد ‌خود‌ ‌که‌ شرك‌ ‌باشد‌ و بآن‌ اذيتها ‌که‌ ‌در‌ مكه‌ بپيغمبر و مسلمين‌ وارد كردند قانع‌ نشدند و عده‌ و عده‌ مهيا كردند و بطرف‌ مدينه‌ سوق‌ دادند ‌که‌ تمام‌ مسلمين‌ ‌را‌ قلع‌ و قمع‌ نمايند و اسمي‌ ‌از‌ اسلام‌ باقي‌ نگذارند چنانچه‌ پيغمبر صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌در‌ مناجات‌ ‌خود‌ عرض‌ ميكند پروردگارا ‌اگر‌ ‌اينکه‌ عده‌ قليل‌ مسلمين‌ ‌از‌ ‌بين‌ بروند ديگر احدي‌ روي‌ زمين‌ عبادت‌ تو ‌را‌ نخواهد نمود و اينست‌ معناي‌
-جلد 8 - صفحه 88
+جلد 8 - صفحه 87
-‌را‌ فرستاد مقابل‌ ‌آنها‌ ‌آنها‌ گفتند ‌هم‌ شأن‌ ‌ما نيستند سه‌ نفر ‌از‌ قريش‌ ‌که‌ ‌هم‌ شأن‌ ‌ما باشند بياوريد حضرت‌ عبيدة ‌إبن‌ حرث‌ ‌إبن‌ ‌عبد‌ المطلب‌ پسر عموي‌ ‌خود‌ و ‌او‌ هفتاد ساله‌ ‌بود‌ و حمزه‌ عموي‌ ‌خود‌ و ‌علي‌ ‌عليه‌ السّلام‌ ‌را‌ روانه‌ كرد بعبيده‌ فرمود تو مقابل‌ عتبه‌، حمزه‌ مقابل‌ شيبه‌، ‌علي‌ مقابل‌ وليد. عبيده‌ ضربتي‌ ‌بر‌ فرق‌ عتبه‌ زد شكافت‌ فرقش‌ عتبه‌ ‌هم‌ ضربتي‌ ‌بر‌ ران‌ عبيده‌ زد ‌هر‌ دو افتادند ‌که‌ حضرت‌ فرمود عبيده‌ اول‌ شهيد راه‌ ‌خدا‌ ‌است‌، حمزه‌ ‌با‌ شيبه‌ شمشير ‌هر‌ دو شكست‌ دست‌ و بغل‌ شدند ‌علي‌ ‌عليه‌ السّلام‌ ضربتي‌ ‌بر‌ عاتق‌ وليد زد ‌از‌ زير بغل‌ ‌او‌ بيرون‌ آمد ‌با‌ دست‌ ديگر ‌آن‌ دست‌ ‌را‌ ‌بر‌ فرق‌ ‌علي‌ انداخت‌ و بدرك‌ واصل‌ شد ‌علي‌ آمد بحمزه‌ فرمود سر ‌خود‌ ‌را‌ تو ببر و ‌با‌ شمشير گردن‌ شيبه‌ ‌را‌ زد، قريش‌ ديدند ‌اينکه‌ سه‌ نفر شجاع‌ كشته‌ شدند يك‌ مرتبه‌ حمله‌ كردند حضرت‌ ‌رسول‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ دعاء كرد عرض‌ كرد پروردگارا ‌اگر‌ ‌اينکه‌ عصابه‌ قليل‌ هلاك‌ شدند ديگر احدي‌ نيست‌ تو ‌را‌ عبادت‌ كند حالت‌ وحي‌ باو دست‌ داد و عرق‌ ‌بر‌ جبهه‌ مبارك‌ ظاهر شد فرمود اينك‌ جبرئيل‌ ‌با‌ هزار ملك‌ نازل‌ شدند ‌براي‌ كمك‌ بشما خداوند فتح‌ و فيروزي‌ ‌را‌ نصيب‌ مسلمين‌ فرمود ‌تا‌ آخر قصه‌
+شَاقُّوا اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ شق‌ بمعني‌ جداييست‌ مثل‌ شق‌ القمر ‌که‌ ‌از‌ معجزات‌ نبي‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌بود‌ و مثل‌ انشقاق‌ آسمانها ‌که‌ ‌از‌ علائم‌ قيامت‌ ‌است‌ بمعني‌ نقطه‌ مقابل‌ و طرفيت‌ و ‌در‌ مقام‌ ‌از‌ ‌بين‌ بردن‌ طرف‌ و همين‌ باعث‌ نزول‌ ملائكه‌ شد و ‌اينکه‌ عذاب‌ دنياي‌ ‌آنها‌ ‌بود‌.
 }}
 |-|
@@ سطر ۱۲۳: / سطر ۱۱۰: @@
+]
-(آیه 14)- سپس برای تأکید این موضوع می‌گوید: «این مجازات دنیا را بچشید (مجازات ضربه‌های سخت در میدان جنگ و کشته شدن و اسارت و شکست و ناکامی و در انتظار مجازات سرای دیگر باشید) زیرا عذاب آتش در انتظار کافران است» (ذلِکُمْ فَذُوقُوهُ وَ أَنَّ لِلْکافِرِینَ عَذابَ النَّارِ).
+(آیه 13)- بعد از همه گفتگوها برای این که کسی این فرمانهای شدید و دستورات قاطع و کوبنده را بر خلاف آیین جوانمردی و رحم و انصاف تصور نکند، می‌فرماید: اینها استحقاق چنین چیزی را دارند «زیرا آنان از در عداوت و دشمنی و عصیان و گردنکشی در برابر خدا و پیامبرش درآمدند»لِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ)
 }}
 |-|
@@ سطر ۱۳۱: / سطر ۱۲۰: @@
 ==تفسیر های فارسی==
-==={{ترجمه تفسیر المیزان|سوره=8 |آیه=14}}===
+==={{ترجمه تفسیر المیزان|سوره=8 |آیه=13}}===
-==={{تفسیر خسروی|سوره=8 |آیه=14}}===
+==={{تفسیر خسروی|سوره=8 |آیه=13}}===
-==={{تفسیر عاملی|سوره=8 |آیه=14}}===
+==={{تفسیر عاملی|سوره=8 |آیه=13}}===
-==={{تفسیر جامع|سوره=8 |آیه=14}}===
+==={{تفسیر جامع|سوره=8 |آیه=13}}===
 ==تفسیر های عربی==
-==={{تفسیر المیزان|سوره=8 |آیه=14}}===
+==={{تفسیر المیزان|سوره=8 |آیه=13}}===
-==={{تفسیر مجمع البیان|سوره=8 |آیه=14}}===
+==={{تفسیر مجمع البیان|سوره=8 |آیه=13}}===
-==={{تفسیر نور الثقلین|سوره=8 |آیه=14}}===
+==={{تفسیر نور الثقلین|سوره=8 |آیه=13}}===
-==={{تفسیر الصافی|سوره=8 |آیه=14}}===
+==={{تفسیر الصافی|سوره=8 |آیه=13}}===
-==={{تفسیر الکاشف|سوره=8 |آیه=14}}===
+==={{تفسیر الکاشف|سوره=8 |آیه=13}}===
 </tabber>