آیه 132 سوره نساء - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Aghajani در ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۳۵

2019-12-10T06:35:02Z

مهدی موسوی: /* تفسیر آیه */

2018-05-05T11:41:30Z

‏تفسیر آیه

Quran: صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَفَىٰ...» ایجاد کرد

2016-03-14T17:28:22Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَفَىٰ...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{قرآن در قاب|وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا|سوره=4|آیه =132}}
{{مشخصات آیه
|شماره آیه = 132
|شماره بعدی = 133
|شماره قبلی = 131
|سوره= نساء
|شماره سوره= 4
|جزء= 5
|نزول = مدینه
}}
==ترجمه های فارسی==
<tabber>
الهی قمشه‌ای=
و آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است همه ملک اوست، و تنها خدا به نگهبانی (خلق) کافی است.
|-|
انصاریان=
و آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست، و خدا نسبت به کارسازی [همه امور جهان آفرینش] کافی است.
|-|
فولادوند=
و آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است از آنِ خداست، و خدا بس كارساز است.
|-|
آیتی=
و از آن خداست آنچه در آسمانها و زمين است، و خدا كارسازى را كافى است.
|-|
مکارم شیرازی=
برای خداست آنچه در آسمانها و زمین است؛ و کافی است که خدا، حافظ و نگاهبان آنها باشد.
</tabber>
==ترجمه های انگلیسی(English translations)==
<tabber>
Qarai=
{{چپ به راست|To Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth, and Allah suffices as trustee.}}
|-|
Shakir=
{{چپ به راست|And whatever is in the heavens and whatever is in the earth is Allah's, and Allah is sufficient as a Protector.}}
|-|
Pickthall=
{{چپ به راست|Unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth. And Allah is sufficient as Defender.}}
|-|
yusufali=
{{چپ به راست|Yea, unto Allah belong all things in the heavens and on earth, and enough is Allah to carry through all affairs.}}
</tabber>
==معانی کلمات آیه==
«وَکِیلاً»: متولّی. نگاهبان. یار و یاور.

== تفسیر آیه ==
<tabber>
تفسیر نور=

===تفسیر نور (محسن قرائتی)===

{{ نمایش فشرده تفسیر|
وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلًا «132»

و براى خداست آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است و خداوند بس كارساز است.

===نکته ها===

در آيه قبل خداوند وعده داد كه در صورت جدائى زن و شوهر هر دو را از رحمت گسترده خود بى‌نياز مى‌كند.

تكرار جمله‌ى‌ «وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ» در اين آيات، براى دفع اين توهم است كه كسى نپندارد خداوند نمى‌تواند همسران طلاق داده شده را كفايت كند، يا اينكه سفارش به تقوا به سود خداست، يا اينكه خدا مجبور است شما را نگهدارد. چون آنچه در آسمان‌ها و زمين‌

جلد 2 - صفحه 180

است از آن اوست و اگر بخواهد شما را مى‌برد و ديگران را جايگزين شما مى‌سازد.

على عليه السلام درباره‌ى رابطه انسان با خدا مى‌فرمايد: «غنياً عن طاعتهم لانّه لا تضرّه معصية مَن عصاء و لاتنفعه طاعة من اطاعه» «1» نه گناه كسانى كه گناه مى‌كنند به او ضرر مى‌رساند نه عبادت عبادت كنندگان براى او سودى دارد.

===پیام ها===

1- قدرت و مالكيّت الهى، ضامن اجراى وعده‌هاى اوست. «وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ» 2- سفارش به پرهيزگارى سفارش همه انبياست و تكرار اين توصيه در همه اديان، از اصول مهم تربيتى است. وَصَّيْنَا ... مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ‌

3- مشترك بودن دستورات الهى در همه اديان، عمل به آنها را آسان مى‌نمايد.

وَصَّيْنَا ... مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ‌

4- از او كه مالك آسمان‌ها و زمين است بايد پروا داشت، نه ديگرى. وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ‌ ... اتَّقُوا اللَّهَ‌

5- بى‌تقوايى زمينه ساز كفر است. «أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَ إِنْ تَكْفُرُوا»

6- خداوند غنى است و با داشتن مالكيّت آسمان‌ها و زمين، نيازى به عبادت و ايمان ما ندارد. «إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ»

7- كفر، مردم را از تحت قدرت خدا خارج نمى‌كند. «إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ»

8- چون خدا بى نياز مطلق است پس بايد ستايش شود. «غَنِيًّا حَمِيداً»

9- غناى او دائمى است. «كانَ اللَّهُ غَنِيًّا»

10- خداوند به ايمان وتقواى مردم نيازى ندارد. أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَ إِنْ تَكْفُرُوا ... كانَ اللَّهُ غَنِيًّا

11- به كسى توكّل كنيد كه مالك آسمان وزمين است. «كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلًا»

«1». نهج‌البلاغه، خطبه 193.

تفسير نور(10جلدى)، ج‌2، ص: 181
}}

|-|
اثنی عشری=

===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)===

{{نمایش فشرده تفسیر|

وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلاً (132)

وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ‌: و مر خداى راست آنچه در آسمانها است از ملائكه و مخلوقات، و آنچه در زمينهاست از مواليد و كائنات، وَ كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلًا: و كافى است خداى تعالى در حالتى كه كفايت كننده است امورات بندگان را.

وجه تكرير آيه: در مرتبه اولى بيان لطف و مرحمت وجود او است نسبت به بندگان، و ثانى اشعار است به تنزه و غنا و بى‌نيازى ذات اقدس الهى از كليه موجودات، و از ايمان مؤمنان، و كفر كافران، و طاعت طائعان، و عصيان عاصيان. و ثالث، اشعار است بر قدرت نامتناهى سبحانى بر خلق و اهلاك و ايجاد و ابدال.

}}
|-|
روان جاوید=
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلاً (132)

ترجمه‌

و مر خدا راست آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است و كافى است خدا كه باشد كارگذار..

تفسير

ملكيت مطلقه خداوند چنانچه علت است براى آنكه از اطاعت ما نفع‌

جلد 2 صفحه 136

نميبرد و از معصيت ما متضرر نميشود كه در آيه سابقه اشاره بآنشد علت است براى كفايت توكل بخداوند در تمام امور پس نبايد زن و مرديكه از صبر و بردبارى با يكديگر عاجزند و خوف وقوع در معصيت دارند بملاحظه خوف فقر يا جهات ديگر خود را در معرض هلاكت دنيوى و اخروى قرار دهند و بايد توكل بخدا نمايند و بدانند كه خداوند كفايت امور آنها را بخوبى خواهد فرمود كه با سعادت دنيا و آخرت زندگانى نمايند.
}}
|-|
اطیب البیان=
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
وَ لِلّه‌ِ ما فِي‌ السَّماوات‌ِ وَ ما فِي‌ الأَرض‌ِ وَ كَفي‌ بِاللّه‌ِ وَكِيلاً (132)

و ‌از‌ ‌براي‌ ‌خدا‌ ‌است‌ آنچه‌ ‌در‌ آسمانها و آنچه‌ ‌در‌ زمين‌ ‌است‌ و كافيست‌ خداوند تبارك‌ و ‌تعالي‌ ‌از‌ ‌براي‌ وكالت‌.

سؤال‌‌-‌ وجه‌ تكرار ‌اينکه‌ جمله‌ وَ لِلّه‌ِ ما فِي‌ السَّماوات‌ِ وَ ما فِي‌ الأَرض‌ِ ‌در‌ ‌اينکه‌ دو ‌آيه‌ شريفه‌ سه‌ مرتبه‌ ‌براي‌ چيست‌.

جواب‌‌-‌ ‌اينکه‌ جمله‌ مدرك‌ و مثبت‌ و علة سه‌ مطلب‌ مهم‌ ‌است‌ و سه‌ موضوع‌ بزرگ‌: 1‌-‌ لزوم‌ تقوي‌ زيرا كسي‌ ‌که‌ جميع‌ آنچه‌ ‌در‌ آسمانها و ‌در‌ زمين‌ ملك‌ ‌او‌ ‌است‌ و ‌در‌ تحت‌ قدرت‌ ‌او‌ ‌است‌ و همه‌ نوع‌ تصرفي‌ ميتواند بكند بحكم‌ عقل‌ لازم‌ ‌است‌ اطاعة ‌او‌ و ترك‌ مخالفت‌ ‌او‌ و پرهيز ‌از‌ سخط و غضب‌ و عذاب‌ ‌او‌. 2‌-‌ آنكه‌ كسي‌ ‌که‌ همچه‌ ملكيتي‌ دارد خردلي‌ احتياج‌ ‌در‌ ساحت‌ قدس‌ ‌او‌ نيست‌ و غني‌ بالذات‌ ‌است‌.

3‌-‌ كسي‌ ‌که‌ چنين‌ قدرت‌ و ملكيتي‌ دارد كافيست‌ ‌براي‌ ‌هر‌ امري‌ و بايد فقط باو متوجه‌ شد و امور ‌را‌ واگذار باو نمود وَ كَفي‌ بِاللّه‌ِ وَكِيلًا اكرم‌ الاكرمين‌، ارحم‌ الراحمين‌ خير الحافظين‌، ملجأ الهاربين‌، منجي‌ الخائفين‌ ‌است‌.

تو كار ‌خود‌ بخدا وا گذار و خوش‌ دل‌ باش‌ || ‌که‌ رحم‌ ‌اگر‌ نكند مدعي‌ ‌خدا‌ بكند

(تنبيه‌)

آنكه‌ حديثي‌ ‌در‌ موضوع‌ تقوي‌ ‌در‌ برهان‌ ‌از‌ حضرت‌ رسالت‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ نقل‌ فرموده‌ چون‌ مشتمل‌ ‌بر‌ مواعظ مهمي‌ ‌است‌ نقل‌ ميكنيم‌ بمناسبت‌ (‌قال‌ و

روي‌ ‌ان‌ رجلا استوصي‌ ‌رسول‌ اللّه‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌فقال‌ ‌لا‌ تغضب‌ قط فان‌ ‌فيه‌ منازعة ربك‌ ‌فقال‌ زدني‌ ‌فقال‌ اياك‌ و ‌ما يتعذر ‌منه‌ فان‌ ‌فيه‌ الشرك‌ الخفي‌ ‌فقال‌ زدني‌ ‌فقال‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ صل‌ صلوة مودع‌ فان‌ ‌فيه‌ الوصلة و القربي‌ ‌فقال‌ زدني‌ ‌فقال‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ استحي‌ ‌من‌ اللّه‌ استحيائك‌ ‌من‌ صالح‌ جيرانك‌ فان‌ ‌فيه‌ زيادة اليقين‌ و ‌قد‌ اجتمع‌ اللّه‌ ‌ما يتواصي‌ ‌به‌ المتواصون‌ ‌من‌ الاولين‌ و الاخرين‌ ‌في‌ فضله‌ واحدة و هي‌ التقوي‌ ‌قال‌ اللّه‌ عز و جل‌ و لقد وصينا ‌الّذين‌ اوتوا الكتاب‌

جلد 6 - صفحه 232

‌من‌ قبلكم‌ و اياكم‌ ‌ان‌ اتقوا اللّه‌ و ‌فيه‌ جماع‌ ‌کل‌ عبادة صالحة و ‌به‌ وصل‌ ‌من‌ وصل‌ ‌الي‌ الدرجات‌ العلي‌ و الرتبة القصوي‌ و ‌به‌ عاش‌ ‌من‌ عاش‌ بالحياة الطيبة و الانس‌ الدائم‌ ‌قال‌ اللّه‌ عز و جل‌ إِن‌َّ المُتَّقِين‌َ فِي‌ جَنّات‌ٍ وَ نَهَرٍ فِي‌ مَقعَدِ صِدق‌ٍ عِندَ مَلِيك‌ٍ مُقتَدِرٍ

قمر ‌آيه‌ 53‌-‌ 55، احتياج‌ بترجمه‌ ندارد.
}}
|-|
برگزیده تفسیر نمونه=

===برگزیده تفسیر نمونه===
{{نمایش فشرده تفسیر|

}}
|-|

سایر تفاسیر=
سایرتفاسیر این آیه را می توانید در سایت قرآن مشاهده کنید:

==تفسیر های فارسی==
==={{ترجمه تفسیر المیزان|سوره=4 |آیه=132}}===
==={{تفسیر خسروی|سوره=4 |آیه=132}}===
==={{تفسیر عاملی|سوره=4 |آیه=132}}===
==={{تفسیر جامع|سوره=4 |آیه=132}}===

==تفسیر های عربی==
==={{تفسیر المیزان|سوره=4 |آیه=132}}===
==={{تفسیر مجمع البیان|سوره=4 |آیه=132}}===
==={{تفسیر نور الثقلین|سوره=4 |آیه=132}}===
==={{تفسیر الصافی|سوره=4 |آیه=132}}===
==={{تفسیر الکاشف|سوره=4 |آیه=132}}===
</tabber>

==پانویس==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

==منابع==
* [[تفسیر نور]]، [[محسن قرائتی]]، [[تهران]]:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
* [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌]]، [[سید عبدالحسین طیب]]، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌
* [[تفسیر اثنی عشری]]، [[حسین حسینی شاه عبدالعظیمی]]، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
* [[تفسیر روان جاوید]]، [[محمد ثقفی تهرانی]]، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
* [[برگزیده تفسیر نمونه]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
* [[تفسیر راهنما]]، [[علی اکبر هاشمی رفسنجانی]]، [[قم]]:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

[[رده:آیات سوره نساء]]
[[رده:ترجمه و تفسیر آیات قرآن]]

@@ سطر ۱۶۵: / سطر ۱۶۵: @@
 ===برگزیده تفسیر نمونه===
 {{نمایش فشرده تفسیر|
 }}

@@ سطر ۵۰: / سطر ۵۰: @@
 {{ نمایش فشرده تفسیر|
 وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلًا «132»
@@ سطر ۶۸: / سطر ۷۲: @@
 ===پیام ها===
-- قدرت و مالكيّت الهى، ضامن اجراى وعده‌هاى اوست. «وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ» 2- سفارش به پرهيزگارى سفارش همه انبياست و تكرار اين توصيه در همه اديان، از اصول مهم تربيتى است. وَصَّيْنَا ... مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ‌
+- قدرت و مالكيّت الهى، ضامن اجراى وعده‌هاى اوست. «وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ»
-- مشترك بودن دستورات الهى در همه اديان، عمل به آنها را آسان مى‌نمايد.
+- سفارش به پرهيزگارى سفارش همه انبياست و تكرار اين توصيه در همه اديان، از اصول مهم تربيتى است. «وَصَّيْنَا ... مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ‌»
-وَصَّيْنَا ... مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ‌
+- مشترك بودن دستورات الهى در همه اديان، عمل به آنها را آسان مى‌نمايد. «وَصَّيْنَا ... مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ‌»
-- از او كه مالك آسمان‌ها و زمين است بايد پروا داشت، نه ديگرى. وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ‌ ... اتَّقُوا اللَّهَ‌
+- از او كه مالك آسمان‌ها و زمين است بايد پروا داشت، نه ديگرى. «وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ‌ ... اتَّقُوا اللَّهَ‌»
 - بى‌تقوايى زمينه ساز كفر است. «أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَ إِنْ تَكْفُرُوا»
@@ سطر ۸۶: / سطر ۹۰: @@
 - غناى او دائمى است. «كانَ اللَّهُ غَنِيًّا»
-- خداوند به ايمان وتقواى مردم نيازى ندارد. أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَ إِنْ تَكْفُرُوا ... كانَ اللَّهُ غَنِيًّا
+- خداوند به ايمان وتقواى مردم نيازى ندارد. «أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَ إِنْ تَكْفُرُوا ... كانَ اللَّهُ غَنِيًّا»
 - به كسى توكّل كنيد كه مالك آسمان وزمين است. «كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلًا»
@@ سطر ۱۰۱: / سطر ۱۰۵: @@
 {{نمایش فشرده تفسیر|
 وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلاً (132)