مهدی موسوی: /* معانی کلمات آیه */

2019-01-19T06:45:21Z

‏معانی کلمات آیه

Quran: صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ...» ایجاد کرد

2016-03-02T16:22:21Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{قرآن در قاب|وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ|سوره=3|آیه =126}}
{{مشخصات آیه
|شماره آیه = 126
|شماره بعدی = 127
|شماره قبلی = 125
|سوره= آل عمران
|شماره سوره= 3
|جزء= 4
|نزول = مدینه
}}
==ترجمه های فارسی==
<tabber>
الهی قمشه‌ای=
و خدا آن وعده را نداد مگر آنکه به شما مژده فتح دهد و تا دل شما مطمئن شود؛ و فتح و پیروزی نصیب کسی نشود مگر از جانب خدای توانای دانا.
|-|
انصاریان=
و خدا [وعده یاری و پیروزی] را جز بشارتی برای شما و برای آنکه دل هایتان به آن آرامش یابد، قرار نداد؛ و یاری و نصرت جز از سوی خدای توانای شکست ناپذیر و حکیم نیست.
|-|
فولادوند=
و خدا آن [وعده پيروزى‌] را، جز مژده‌اى براى شما قرار نداد تا [بدين وسيله شادمان شويد و] دلهاى شما بدان آرامش يابد، و پيروزى جز از جانب خداوند تواناى حكيم نيست.
|-|
آیتی=
و خداوند اين كار را جز براى شادمانى و دلگرمى شما نكرد. و نيست ياريى مگر از سوى خداى پيروزمند و دانا،
|-|
مکارم شیرازی=
ولی اینها را خداوند فقط بشارت، و برای اطمینان خاطر شما قرار داده؛ وگرنه، پیروزی تنها از جانب خداوند توانای حکیم است!
</tabber>
==ترجمه های انگلیسی(English translations)==
<tabber>
Qarai=
{{چپ به راست|Allah did not appoint it but as a good news for you and to reassure with it your hearts; and victory comes only from Allah, the All-mighty, the All-wise,}}
|-|
Shakir=
{{چپ به راست|And Allah did not make it but as good news for you, and that your hearts might be at ease thereby, and victory is only from Allah, the Mighty, the Wise.}}
|-|
Pickthall=
{{چپ به راست|Allah ordained this only as a message of good cheer for you, and that thereby your hearts might be at rest - Victory cometh only from Allah, the Mighty, the Wise -}}
|-|
yusufali=
{{چپ به راست|Allah made it but a message of hope for you, and an assurance to your hearts: (in any case) there is no help except from Allah. The Exalted, the Wise:}}
</tabber>
==معانی کلمات آیه==
«بُشْرَی»: مژده.

== تفسیر آیه ==
<tabber>
تفسیر نور=

===تفسیر نور (محسن قرائتی)===

{{ نمایش فشرده تفسیر|
«126» وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرى‌ لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ‌

و خداوند اين (نزول فرشتگان) را جز مژده و بشارتى براى شما قرار نداد، تا دلهاى شما بدان آرام گيرد و (بدانيد كه) هيچ پيروزيى نيست مگر از جانب خداوند عزيز و حكيم.

«1». صحيفه سجّاديه، دعاى سوّم.

جلد 1 - صفحه 602

===پیام ها===

1- آرامش خاطر و اميد از نيازهاى رزمندگان در جبهه است. «بُشْرى‌ لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ»

2- تمام مقدّمات مادّى، علمى، روانى و انسانى، بدون اراده‌ى خداوند كارى از پيش نمى‌برند. «وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ»

3- قدرت خداوند همراه با حكمت اوست. لذا ممكن است به دلايل خاصّى مسلمانان نيز شكست بخورند. «الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ»
}}

|-|
اثنی عشری=

===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)===

{{نمایش فشرده تفسیر|

وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى‌ لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَ مَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)

وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ‌: و قرار نداد خداى تعالى نزول ملائكه را، إِلَّا بُشْرى‌ لَكُمْ‌:

مگر مژده و بشارتى براى شما به فتح و نصرت، وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ‌: و به جهت آنكه مطمئن فرمايد قلبهاى شما را به آن امداد، و ترس دشمنان را از خاطر شما بيرون برد. وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ‌: و نيست نصرتى و يارى مگر از جانب خدا، الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ‌: غالب است بر همه امور، و مغلوب نشود در حكم و فرمان خود. حكيم است در امور، يعنى نصرت و خذلان او، از روى حكمت و مصلحت باشد.

تنبيه: در آيه شريفه اشاراتى است: 1- آنكه نصرت و غلبه از جانب قادر متعال است، نه به كثرت لشكر و اعداد اسباب و مهيّا بودن سلاح. 2- نصرت الهى مؤمنان را، محتاج به امداد ملائكه نبود، بلكه نزول ملائكه جهت بشارت مؤمنان و ثبات قلوب آنان بود، زيرا نظر عامه اغلب متوجه به اسباب مى‌باشد.

تفسير اثنا عشرى، ج‌2، ص: 235

3- مؤمن حقيقى بايد يقين داشته باشد به نصرت الهى و اتكال و اطمينان به توجهات سبحانى، بنابراين باكى براى او نيست از ابتلائات؛ و لذا سرور مؤمنين حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمايد: باك ندارم از آنكه من بر مرگ واقع شوم يا مرگ بر من وارد آيد. «1»

}}
|-|
روان جاوید=
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى‌ لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَ مَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)

ترجمه‌

و قرار نداد آن را خدا مگر بشارت و براى آنكه مطمئن شود دلهاى شما بآن و نيست نصرت مگر از نزد خداوند ارجمند درست كردار..

تفسير

اين امداد ملائكه نبود مگر براى بشارت مسلمين بفتح براى تسكين خاطر آنها از ترس و الا فتح و ظفر بعده وعده نيست بلكه منوط باراده الهى است كه توانا و غالب است و مغلوب نميشود و بر طبق حكمت و مصلحت هر جمعى را كه خواسته باشد ظفر ميدهد و هر قومى را اراده فرموده باشد مخذول و منكوب مى- فرمايد گويا ميخواهد بفرمايد حاجت بامداد ملائكه نبود لكن چون چشم مردم به اسباب ظاهرى است و از اسباب غيبيه نوعا غافلند براى خوشنودى آنها و دلگرمى و باك نداشتن از تخلف متخلفين از جهاد اين كمك فرستاده شد.
}}
|-|
اطیب البیان=
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
وَ ما جَعَلَه‌ُ اللّه‌ُ إِلاّ بُشري‌ لَكُم‌ وَ لِتَطمَئِن‌َّ قُلُوبُكُم‌ بِه‌ِ وَ مَا النَّصرُ إِلاّ مِن‌ عِندِ اللّه‌ِ العَزِيزِ الحَكِيم‌ِ (126)

و خداوند قرار نداد ‌اينکه‌ نزول‌ ملائكه‌ و مدد ‌آنها‌ ‌را‌ مگر ‌براي‌ بشارت‌ ‌شما‌ مؤمنين‌ و اينكه‌ قلوب‌ ‌شما‌ مطمئن‌ شود باين‌ جعل‌ الهي‌ و نصرتي‌ نيست‌ مگر ‌از‌ جانب‌ خداوند عزيز حكيم‌.

جلد 4 - صفحه 343

‌اينکه‌ ‌آيه‌ شريفه‌ دلالت‌ دارد ‌بر‌ اينكه‌ خداوند قادر متعال‌ موافق‌ حكمت‌ و مصلحت‌ ‌در‌ مواقع‌ ‌خود‌ ‌شما‌ ‌را‌ ميتواند نصرت‌ كند و نزول‌ ملائكه‌ و امداد ‌آنها‌ ‌شما‌ ‌را‌ لزوم‌ ندارد و احتياجي‌ بآنها نداريد چنانچه‌ ‌در‌ مواقع‌ بسياري‌ خداوند نصرت‌ فرموده‌ بدون‌ انزال‌ ملك‌ و علّت‌ انزال‌ ‌از‌ جهت‌ ضعف‌ ايمان‌ مسلمين‌ بوده‌ ‌که‌ بحس‌ مشاهده‌ كنند.

و بشارت‌ بفتح‌ و فيروزي‌ ‌آنها‌ و اطمينان‌ قلب‌ ‌آنها‌ ‌که‌ بالعيان‌ و بالحس‌ّ يك‌ تأثير خاصّي‌ دارد ‌که‌ ‌از‌ دليل‌ و برهان‌ علمي‌ پيدا نميشود ‌حتي‌ مثل‌ حضرت‌ ابراهيم‌ ‌عليه‌ السّلام‌ ‌با‌ اينكه‌ ايمان‌ كامل‌ باحياء موتي‌ داشت‌ ‌مع‌ ‌ذلک‌ تقاضا كرد ‌که‌ بالعيان‌ مشاهده‌ كند و عرض‌ كرد رَب‌ِّ أَرِنِي‌ كَيف‌َ تُحي‌ِ المَوتي‌ قال‌َ أَ وَ لَم‌ تُؤمِن‌ قال‌َ بَلي‌ وَ لكِن‌ لِيَطمَئِن‌َّ قَلبِي‌ بقره‌ ‌آيه‌ 260.

بلي‌ پايه‌ ايمان‌ پيغمبر صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ و ائمه‌ طاهرين‌ بجايي‌ رسيده‌ ‌که‌ بمعاينه‌ چيزي‌ ‌بر‌ ‌او‌ افزوده‌ نخواهد شد منسوب‌ بامير المؤمنين‌ ‌عليه‌ السّلام‌ ‌است‌ ‌که‌ فرمود

(‌لو‌ كشف‌ الغطاء ‌ما ازددت‌ يقينا)

و منسوب‌ بپيغمبر صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌است‌ ‌که‌ فرمود ‌اگر‌ ايمان‌ جن‌ّ و انس‌ ‌را‌ ‌در‌ يك‌ كفه‌ ميزان‌ گذارند ايمان‌ ‌علي‌ ‌عليه‌ السّلام‌ ‌بر‌ ‌آنها‌ افزوده‌ خواهد شد.

وَ ما جَعَلَه‌ُ اللّه‌ُ جعل‌ بمعني‌ قرار داد ‌است‌ و مراد مقرر فرمودن‌ نزول‌ ملائكه‌ ‌است‌ ‌براي‌ نصرت‌ مؤمنين‌.

إِلّا بُشري‌ لَكُم‌ ‌که‌ ‌اينکه‌ جعل‌ نبود مگر ‌براي‌ دو چيز يكي‌ بشارت‌ پيغمبر صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ بشما ‌که‌ ملائكه‌ آمدند و ميآيند ‌براي‌ امداد ‌شما‌.

و ديگر وَ لِتَطمَئِن‌َّ قُلُوبُكُم‌ ‌که‌ بآرام‌ دل‌ و اطمينان‌ تمام‌ حمله‌ كنيد بدشمنان‌ دين‌ و ‌آنها‌ ‌را‌ نابود كنيد فتح‌ و ظفر نصيب‌ ‌شما‌ ‌است‌.

وَ مَا النَّصرُ إِلّا مِن‌ عِندِ اللّه‌ِ و ‌مع‌ ‌ذلک‌ بدانيد ‌که‌ ‌تا‌ نصرت‌ الهي‌ نباشد ‌اگر‌ جن‌ّ و انس‌ و ملك‌ مجتمع‌ شوند قدرت‌ ‌بر‌ انجام‌ كوچكترين‌ عملي‌ ندارند.

جلد 4 - صفحه 344

العَزِيزِ الحَكِيم‌ِ خداوند متعال‌ ‌هم‌ قادر ‌است‌ ‌که‌ ‌هر‌ چه‌ اراده‌ كند همان‌ ميشود إِنَّما أَمرُه‌ُ إِذا أَرادَ شَيئاً أَن‌ يَقُول‌َ لَه‌ُ كُن‌ فَيَكُون‌ُ يس‌ ‌آيه‌ 82، و ‌هم‌ دانا و حكيم‌ ‌است‌ ‌که‌ تمام‌ كارهاي‌ ‌او‌ ‌از‌ روي‌ حكمت‌ و مصلحت‌ و بجا و بموقع‌ ‌است‌ ‌شما‌ بايد ‌از‌ تحت‌ فرمان‌ ‌او‌ بيرون‌ نرويد و ‌در‌ كليه‌ امور باو توكل‌ نمائيد.
}}
|-|
برگزیده تفسیر نمونه=

===برگزیده تفسیر نمونه===
{{نمایش فشرده تفسیر|
]

(آیه 126)- «اما توجه داشته باشید که آمدن فرشتگان به یاری شما، تنها برای تشویق و بشارت و اطمینان خاطر و تقویت روحیه شماست، و گر نه پیروزی تنها از ناحیه خداوندی است که بر همه چیز قادر و در همه کار حکیم است» هم راه پیروزی را می‌داند و هم قدرت بر اجرای آن دارد (وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْری لَکُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُکُمْ بِهِ وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ).
}}
|-|

سایر تفاسیر=
سایرتفاسیر این آیه را می توانید در سایت قرآن مشاهده کنید:

==تفسیر های فارسی==
==={{ترجمه تفسیر المیزان|سوره=3 |آیه=126}}===
==={{تفسیر خسروی|سوره=3 |آیه=126}}===
==={{تفسیر عاملی|سوره=3 |آیه=126}}===
==={{تفسیر جامع|سوره=3 |آیه=126}}===

==تفسیر های عربی==
==={{تفسیر المیزان|سوره=3 |آیه=126}}===
==={{تفسیر مجمع البیان|سوره=3 |آیه=126}}===
==={{تفسیر نور الثقلین|سوره=3 |آیه=126}}===
==={{تفسیر الصافی|سوره=3 |آیه=126}}===
==={{تفسیر الکاشف|سوره=3 |آیه=126}}===
</tabber>

==پانویس==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

==منابع==
* [[تفسیر نور]]، [[محسن قرائتی]]، [[تهران]]:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
* [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌]]، [[سید عبدالحسین طیب]]، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌
* [[تفسیر اثنی عشری]]، [[حسین حسینی شاه عبدالعظیمی]]، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
* [[تفسیر روان جاوید]]، [[محمد ثقفی تهرانی]]، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
* [[برگزیده تفسیر نمونه]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
* [[تفسیر راهنما]]، [[علی اکبر هاشمی رفسنجانی]]، [[قم]]:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

[[رده:آیات سوره آل عمران]]
[[رده:ترجمه و تفسیر آیات قرآن]]

@@ سطر ۴۱: / سطر ۴۱: @@
 </tabber>
 ==معانی کلمات آیه==
-«بُشْرَی»: مژده.
+بشرى: بشارت و بشرى به معنى خبر مسرت بخش است.<ref>تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی</ref>
 == تفسیر آیه ==

آیه 126 سوره آل عمران - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی: /* معانی کلمات آیه */

Quran: صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ...» ایجاد کرد