آیه 111 سوره یوسف - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی: /* معانی کلمات آیه */

2019-03-05T11:01:16Z

‏معانی کلمات آیه

Quran: /* معانی کلمات آیه */

2019-02-13T10:30:56Z

‏معانی کلمات آیه

Quran: /* معانی کلمات آیه */

2019-02-12T14:38:16Z

‏معانی کلمات آیه

Quran: /* معانی کلمات آیه */

2019-02-12T14:37:47Z

‏معانی کلمات آیه

مهدی موسوی: /* تفسیر آیه */

2018-05-10T06:49:52Z

‏تفسیر آیه

Quran: صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ م...» ایجاد کرد

2016-04-27T10:09:24Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{قرآن در قاب|لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ م...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات

@@ سطر ۴۱: / سطر ۴۱: @@
 </tabber>
 ==معانی کلمات آیه==
-قصصهم: قصص (بر وزن شرف): قصه و قصه‏گويى. (داستان سرايى) رجوع‏ شود به آيه 3 از همين سوره.
+قصصهم: قصص (بر وزن شرف): قصه و قصه‏ گويى. (داستان سرايى) رجوع‏ شود به آيه 3 از همين سوره.
 عبرة: موعظه، پند. اصل عبر گذشتن از حالى است به حالى ؛
-پند را از آن عبرة گفته ‏اند كه از دانستن محسوس به دانستن غير محسوس عبور داده و رسيده مى‏شود.الالباب: لب: عقل. جمع آن الباب است . لب در اصل ، به معنى مغز است . مانند : مغز بادام .
+پند را از آن عبرة گفته ‏اند كه از دانستن محسوس به دانستن غير محسوس عبور داده و رسيده مى ‏شود.
 در قرآن پيوسته به صيغه جمع آمده. به قولى به معنى عقل خالص است.
@@ سطر ۵۰: / سطر ۵۲: @@
 <ref>تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی</ref>
-== تفسیر آیه ==
+==تفسیر آیه==
 <tabber>
   تفسیر نور=
@@ سطر ۶۹: / سطر ۷۱: @@
 ===پیام ها===
-- شرط امتياز در داستان‌ها، پندآموزى آنهاست. در ابتداى سوره فرمود: «نَحْنُ‌
+- شرط امتياز در داستان‌ها، پندآموزى آنهاست. در ابتداى سوره فرمود:
 جلد 4 - صفحه 307
-نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ» ودر آخر فرمود: «لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ»
+«نَحْنُ‌ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ» ودر آخر فرمود: «لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ»
 - چنانكه حضرت يوسف عليه السلام على رغم همه كيدها و مشكلات و موانع به عزّت و قدرت رسيد، پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز على رغم همه‌ى مكرها و ... به عزّت و قدرت خواهد رسيد. «لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ»*
@@ سطر ۳۱۳: / سطر ۳۱۵: @@
 ==پانویس==
-<div style="font-size:smaller"><references/></div>
+<div style="font-size:smaller"><references /></div>
 ==منابع==
 * [[تفسیر نور]]، [[محسن قرائتی]]، [[تهران]]:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
-* [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌]]، [[سید عبدالحسین طیب]]، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌
+*[[تفسیر نور]]، [[محسن قرائتی]]، [[تهران]]:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
-* [[تفسیر اثنی عشری]]، [[حسین حسینی شاه عبدالعظیمی]]، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
+*[[اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌]]، [[سید عبدالحسین طیب]]، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌
-* [[تفسیر روان جاوید]]، [[محمد ثقفی تهرانی]]، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
+*[[تفسیر اثنی عشری]]، [[حسین حسینی شاه عبدالعظیمی]]، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
-* [[برگزیده تفسیر نمونه]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
+*[[تفسیر روان جاوید]]، [[محمد ثقفی تهرانی]]، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
-* [[تفسیر راهنما]]، [[علی اکبر هاشمی رفسنجانی]]، [[قم]]:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌
+*[[برگزیده تفسیر نمونه]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
 [[رده:آیات سوره یوسف]]
 [[رده:ترجمه و تفسیر آیات قرآن]]

@@ سطر ۴۲: / سطر ۴۲: @@
 ==معانی کلمات آیه==
 قصصهم: قصص (بر وزن شرف): قصه و قصه‏گويى. (داستان سرايى) رجوع‏ شود به آيه 3 از همين سوره.
 عبرة: موعظه، پند. اصل عبر گذشتن از حالى است به حالى ؛
-پند را از آن عبرة گفته‏اند كه از دانستن محسوس به دانستن غير محسوس عبور داده و رسيده مى‏شود.الالباب: لب: عقل. جمع آن الباب است . لب در اصل ، به معنى مغز است . مانند : مغز بادام .
+پند را از آن عبرة گفته ‏اند كه از دانستن محسوس به دانستن غير محسوس عبور داده و رسيده مى‏شود.الالباب: لب: عقل. جمع آن الباب است . لب در اصل ، به معنى مغز است . مانند : مغز بادام .
 در قرآن پيوسته به صيغه جمع آمده. به قولى به معنى عقل خالص است.
 تفصيل: فصل: جدا كردن. ايضا تفصيل هم. آن در قرآن، به معناى روشن بيان كردن است.
 <ref>تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی</ref>

@@ سطر ۴۳: / سطر ۴۳: @@
 قصصهم: قصص (بر وزن شرف): قصه و قصه‏گويى. (داستان سرايى) رجوع‏ شود به آيه 3 از همين سوره.
 عبرة: موعظه، پند. اصل عبر گذشتن از حالى است به حالى ؛
- پند را از آن عبرة گفته‏اند كه از دانستن محسوس به دانستن غير محسوس عبور داده و رسيده مى‏شود.
+پند را از آن عبرة گفته‏اند كه از دانستن محسوس به دانستن غير محسوس عبور داده و رسيده مى‏شود.الالباب: لب: عقل. جمع آن الباب است . لب در اصل ، به معنى مغز است . مانند : مغز بادام .
 در قرآن پيوسته به صيغه جمع آمده. به قولى به معنى عقل خالص است.
 تفصيل: فصل: جدا كردن. ايضا تفصيل هم. آن در قرآن، به معناى روشن بيان كردن است.

@@ سطر ۴۱: / سطر ۴۱: @@
 </tabber>
 ==معانی کلمات آیه==
-«مَا کَانَ حَدِیثاً یُفْتَرَی»: قرآن و از جمله این داستان، سخنی نیست که از سوی انسانها به هم بافته شده باشد و از اندیشه و خیال آنها سرچشمه گرفته باشد، بلکه یک واقعیّت عینی و جدای از یک خیال و پندار است و از هر نظر راهگشا است (نگا: یونس /  و ، هود /  و ). «تَصْدِیقَ الَّذِی ...»: مراد این است که قرآن تصدیق‌کننده کتابهای صحیح آسمانی پیشین است. «تَفْصِیلَ کُلِّ شَیْءٍ»: تفصیل دهنده و شرح کننده همه چیزهائی است که مؤمن در عقیده و عمل خود بدان نیازمند است.
+قصصهم: قصص (بر وزن شرف): قصه و قصه‏گويى. (داستان سرايى) رجوع‏ شود به آيه 3 از همين سوره.
 == تفسیر آیه ==

@@ سطر ۹۲: / سطر ۹۲: @@
 «والحمدللّه ربّ العالمين»
 }}
@@ سطر ۱۰۹: / سطر ۱۰۰: @@
 {{نمایش فشرده تفسیر|
 لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى‌ وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111)