آیه ۱۶ حدید - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Quran: تغییرمسیر به آیه 16 سوره حدید

2016-10-20T17:15:20Z

تغییرمسیر به آیه 16 سوره حدید

مرضیه الله وکیل جزی: /* پیوندها */

2014-02-15T06:33:35Z

‏پیوندها

مرضیه الله وکیل جزی: /* متن آیه */

2013-04-17T09:49:51Z

‏متن آیه

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۵۴

2012-12-04T05:54:42Z

مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی '=== متن آیه === {{قرآن در قاب|أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوب...' ایجاد کرد

2012-10-27T16:32:39Z

صفحه‌ای جدید حاوی '=== متن آیه === {{قرآن در قاب|أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوب...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

=== متن آیه ===

{{قرآن در قاب|أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا یَكُونُوا كَالَّذِینَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ |سوره=57|آیه=16}}

=== ترجمه ===

آیا مؤمنان را وقت آن نرسیده است که دلهایشان در برابر یاد خدا و آن، سخن حق که نازل شده است ، خاشع شود ? همانند آن مردمی نباشند که پیش ازاین کتابشان دادیم و چون مدتی بر آمد دلهایشان سخت شد و بسیاری نافرمان شدند

=== شأن نزول ===

مقاتل و کلبى گویند: این آیه یک سال بعد از هجرت درباره منافقین نازل گردید زیرا آن‌ها از [[سلمان فارسى]] سؤال کرده بودند که براى آن‌ها از [[تورات]] و عجائبى که در آن کتاب موجود است، سخن بگوید.<ref> تفاسیر مجمع البیان از خاصه و کشف الاسرار از عامه.</ref>

گویند سپس آیات (الر، تلک آیات الکتاب (تا) لمن الغافلین، آیات 1 و 2 و 3 [[سوره یوسف]]) نازل گردید<ref> تفسیر مجمع البیان.</ref> و نیز گویند فقط آیه 3 سوره یوسف نازل شد<ref> تفسیر کشف الاسرار.</ref> و به آن‌ها خبر داد که [[قرآن]] داراى نیکوترین و بهترین قصص بوده و از [[تورات]] بهتر و نیکوتر است بنابراین تا بودن قرآن به غیر آن احتیاجى نخواهد بود سپس پس از چندى دوباره نزد [[سلمان فارسى]] آمده و سؤال گذشته خود را تکرار نمودند.

در این موقع آیه 23 [[سوره زمر]] «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ» نازل شد و به آن‌ها فهمانید که نیکوتر سخن قرآن است که نازل گردیده است پس از چندى باز از سلمان درباره تورات و عجائب آن سؤال کردند سپس این آیة نازل شد.

ابن عباس گوید: این آیة درباره مؤمنین نازل شده است. ابن مسعود گوید: بین مسلمان شدن ما و نزول این آیه چهار سال طول کشید و خداوند ما را با نزول این آیه مورد عتاب و خطاب قرار داد و نیز بعد از نزول این آیه مؤمنین یکدیگر را از افعال خویش سرزنش می‌نمودند، ابن عباس گوید که سیزده سال بعد از نزول قرآن این آیه درباره عتاب و سرزنش به مؤمنین نازل شده است.

محمد بن کعب القرظى گوید: مسلمین در مکه در سختى بسر مى بردند پس از آن که مهاجرت کردند و به [[مدینه]] آمدند در رفاه و امنیت و فراوانى نعمت قرار گرفتند و رفاهیت مزبور سبب شد که مؤمنین در مدینه تغییر حالت بدهند و قساوت قلب در آن‌ها ایجاد شود و واجب می‌نمود که [[ایمان]] و [[اخلاص]] و یقین آن‌ها نسبت به پروردگار زیادتر گردد لذا این آیه بدین مناسبت نازل شد و نیز گویند این آیه را [[سلمان فارسى]] در جواب منافقین که از وى سؤال کرده بودند، تلاوت می‌نموده است و این روایت دلیل می‌شود که آیه مزبور قبلاً نازل شده بوده سپس سلمان به عنوان جواب به آن آیه استناد می‌کرده است.<ref> تفاسیر کشف الاسرار و مجمع البیان.</ref>

احمد بن حسن میثمى از مردى از اصحاب [[امام صادق]] علیه‌السلام روایت کند و گوید: از امام شنیدم که می‌فرمود: این قسمت از آیه «وَلایکونُوا کالَّذِینَ أُوتُواالْکتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَیهِمُ الْأَمَدُ» مربوط به اهل زمان غیبت امام قائم علیه‌السلام است و منظور از امد، مدت زمان غیبت است.<ref> تفسیر محمد بن ابراهیم النعمانى از خاصه.</ref>

ابن بابویه بعد از دو واسطه از احمد بن حسن میثمى او از سماعة و دیگران و آنان از امام صادق علیه‌السلام روایت کنند که فرمود: این قسمت از این آیه «وَلایکونُوا کالَّذِینَ أُوتُواالْکتابَ» درباره امام قائم علیه‌السلام نازل شده است و نیز [[شیخ مفید]] به اسناد خویش از محمد بن همان او از مردى از اصحاب امام صادق علیه‌السلام نقل نموده و گوید از امام شنیدم که مى فرمود: تأویل این قسمت از آیة «وَلا یکونُوا کالَّذِینَ أُوتُواالْکتابَ» براى زمان غیبت امام قائم علیه‌السلام و روزهاى آن مى باشد و بر غیر آن اطلاق نمى گردد و مقصود از امد، همان امد و مدت غیبت است.<ref> البرهان فی تفسیر القرآن از خاصه.</ref>

عبدالعزیز بن ابى رواد گوید: اصحاب [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله زیاد به مزاح و شوخى و خنده مى پرداختند و این آیه بدان مناسبت نازل گردید<ref> کتاب المصنف از ابن ابى شیبه از عامه.</ref> چنان که مقاتل بن حیان نیز آن را روایت و نقل نموده است<ref> تفسیر ابن ابى حاتم از عامه.</ref> و نیز از سفیان ثورى و او از اعمش هم آن را روایت کرده است.<ref> کتاب الزهد از ابن المبارک از عامه.</ref>

==پانویس ==
<references />
===

=== منابع ===

* قرآن کریم، ترجمه عبدالمحمد آیتی.

* محمدباقر محقق، [[نمونه بینات در شأن نزول آیات]] از نظر [[شیخ طوسی]] و سایر مفسرین خاصه و عامه ، ص 772

=== پیوندها ===

*[[سوره حدید ]]

*[[سوره حدید /متن و ترجمه سوره]]

[[رده:آیات سوره حدید ]]

[[رده:آیات دارای شان نزول]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۵
سطر ۱:		سطر ۱:
−	~~==متن آیه==~~	+	#تغییرمسیر[[آیه 16 سوره حدید]]
−
−	{{قرآن در قاب\|«أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ».\|سوره=57\|آیه=16}}
−
−	~~==ترجمه==~~
−
−	آیا مؤمنان را وقت آن نرسیده است که دلهایشان در برابر یاد خدا و آن سخن حق که نازل شده است، خاشع شود؟ همانند آن مردمی نباشند که پیش از این کتابشان دادیم و چون مدتی بر آمد دلهایشان سخت شد و بسیاری نافرمان شدند.
−
−	~~==نزول==~~
−
−	مقاتل و کلبى گویند: این آیه یک سال بعد از هجرت درباره منافقین نازل گردید زیرا آن‌ها از [[سلمان فارسى]] سؤال کرده بودند که براى آن‌ها از [[تورات]] و عجائبى که در آن کتاب موجود است، سخن بگوید.<ref> تفاسیر مجمع البیان از خاصه و کشف الاسرار از عامه.</ref>
−
−	~~گویند سپس آیات (الر، تلک آیات الکتاب (تا) لمن الغافلین، آیات 1 و 2 و 3~~ [[~~سوره یوسف]]) نازل گردید<ref> تفسیر مجمع البیان.</ref> و نیز گویند فقط~~ آیه 3 سوره یوسف نازل شد<ref> تفسیر کشف الاسرار.</ref> و به آن‌ها خبر داد که [[قرآن]] داراى نیکوترین و بهترین قصص بوده و از [[تورات]] بهتر و نیکوتر است بنابراین تا بودن قرآن به غیر آن احتیاجى نخواهد بود سپس پس از چندى دوباره نزد [[سلمان فارسى]] آمده و سؤال گذشته خود را تکرار نمودند.
−
−	در این موقع آیه 23 [[سوره زمر]] «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ» نازل شد و به آن‌ها فهمانید که نیکوتر سخن قرآن است که نازل گردیده است پس از چندى باز از سلمان درباره تورات و عجائب آن سؤال کردند سپس این آیة نازل شد.
−
−	ابن عباس گوید: این آیة درباره مؤمنین نازل شده است. ابن مسعود گوید: بین مسلمان شدن ما و نزول این آیه چهار سال طول کشید و خداوند ما را با نزول این آیه مورد عتاب و خطاب قرار داد و نیز بعد از نزول این آیه مؤمنین یکدیگر را از افعال خویش سرزنش می‌نمودند، ابن عباس گوید که سیزده سال بعد از نزول قرآن این آیه درباره عتاب و سرزنش به مؤمنین نازل شده است.
−
−	محمد بن کعب القرظى گوید: مسلمین در مکه در سختى بسر مى بردند پس از آن که مهاجرت کردند و به [[مدینه]] آمدند در رفاه و امنیت و فراوانى نعمت قرار گرفتند و رفاهیت مزبور سبب شد که مؤمنین در مدینه تغییر حالت بدهند و قساوت قلب در آن‌ها ایجاد شود و واجب می‌نمود که [[ایمان]] و [[اخلاص]] و یقین آن‌ها نسبت به پروردگار زیادتر گردد لذا این آیه بدین مناسبت نازل شد و نیز گویند این آیه را [[سلمان فارسى]] در جواب منافقین که از وى سؤال کرده بودند، تلاوت می‌نموده است و این روایت دلیل می‌شود که آیه مزبور قبلاً نازل شده بوده سپس سلمان به عنوان جواب به آن آیه استناد می‌کرده است.<ref> تفاسیر کشف الاسرار و مجمع البیان.</ref>
−
−	احمد بن حسن میثمى از مردى از اصحاب [[امام صادق]] علیه‌السلام روایت کند و گوید: از امام شنیدم که می‌فرمود: این قسمت از آیه «وَلایکونُوا کالَّذِینَ أُوتُواالْکتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَیهِمُ الْأَمَدُ» مربوط به اهل زمان غیبت امام قائم علیه‌السلام است و منظور از امد، مدت زمان غیبت است.<ref> تفسیر محمد بن ابراهیم النعمانى از خاصه.</ref>
−
−	ابن بابویه بعد از دو واسطه از احمد بن حسن میثمى او از سماعة و دیگران و آنان از امام صادق علیه‌السلام روایت کنند که فرمود: این قسمت از این آیه «وَلایکونُوا کالَّذِینَ أُوتُواالْکتابَ» درباره امام قائم علیه‌السلام نازل شده است و نیز [[شیخ مفید]] به اسناد خویش از محمد بن همان او از مردى از اصحاب امام صادق علیه‌السلام نقل نموده و گوید از امام شنیدم که مى فرمود: تأویل این قسمت از آیة «وَلا یکونُوا کالَّذِینَ أُوتُواالْکتابَ» براى زمان غیبت امام قائم علیه‌السلام و روزهاى آن مى باشد و بر غیر آن اطلاق نمى گردد و مقصود از امد، همان امد و مدت غیبت است.<ref> البرهان فی تفسیر القرآن از خاصه.</ref>
−
−	عبدالعزیز بن ابى رواد گوید: اصحاب [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله زیاد به مزاح و شوخى و خنده مى پرداختند و این آیه بدان مناسبت نازل گردید<ref> کتاب المصنف از ابن ابى شیبه از عامه.</ref> چنان که مقاتل بن حیان نیز آن را روایت و نقل نموده است<ref> تفسیر ابن ابى حاتم از عامه.</ref> و نیز از سفیان ثورى و او از اعمش هم آن را روایت کرده است.<ref> کتاب الزهد از ابن المبارک از عامه.</ref>
−
−	~~==پانویس==~~
−	~~<references/>~~
−
−	~~==منابع==~~
−	* قرآن کریم، ترجمه عبدالمحمد آیتی.
−	* محمدباقر محقق، [[نمونه بینات در شأن نزول آیات]] از نظر [[شیخ طوسی]] و سایر مفسرین خاصه و عامه، ص 772.
−
−	~~==پیوندها==~~
−	* [[سوره حدید]]
−	* [[سوره حدید/متن و ترجمه سوره]]
−
−	~~{{قرآن}}~~
−
−	~~[[رده:آیات~~ سوره حدید]]
−	~~[[رده:آیات دارای شان نزول~~]]

@@ سطر ۳۵: / سطر ۳۵: @@
 * [[سوره حدید]]
 * [[سوره حدید/متن و ترجمه سوره]]
 [[رده:آیات سوره حدید]]
 [[رده:آیات دارای شان نزول]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 ==متن آیه==
-{{قرآن در قاب|«أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِاللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا یَكُونُوا كَالَّذِینَ أُوتُواالْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ».|سوره=57|آیه=16}}
+{{قرآن در قاب|«أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ».|سوره=57|آیه=16}}
 ==ترجمه==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-=== متن آیه ===
+==متن آیه==
-{{قرآن در قاب|أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا یَكُونُوا كَالَّذِینَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ |سوره=57|آیه=16}}
+{{قرآن در قاب|«أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِاللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا یَكُونُوا كَالَّذِینَ أُوتُواالْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ».|سوره=57|آیه=16}}
-=== ترجمه ===
+==ترجمه==
-آیا مؤمنان را وقت آن نرسیده است که دلهایشان در برابر یاد خدا و آن، سخن حق که نازل شده است ، خاشع شود ? همانند آن مردمی نباشند که پیش ازاین کتابشان دادیم و چون مدتی بر آمد دلهایشان سخت شد و بسیاری نافرمان شدند
+آیا مؤمنان را وقت آن نرسیده است که دلهایشان در برابر یاد خدا و آن سخن حق که نازل شده است، خاشع شود؟ همانند آن مردمی نباشند که پیش از این کتابشان دادیم و چون مدتی بر آمد دلهایشان سخت شد و بسیاری نافرمان شدند.
-=== شأن نزول ===
+==نزول==
 مقاتل و کلبى گویند: این آیه یک سال بعد از هجرت درباره منافقین نازل گردید زیرا آن‌ها از [[سلمان فارسى]] سؤال کرده بودند که براى آن‌ها از [[تورات]] و عجائبى که در آن کتاب موجود است، سخن بگوید.<ref> تفاسیر مجمع البیان از خاصه و کشف الاسرار از عامه.</ref>
@@ سطر ۲۵: / سطر ۲۵: @@
 عبدالعزیز بن ابى رواد گوید: اصحاب [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله زیاد به مزاح و شوخى و خنده مى پرداختند و این آیه بدان مناسبت نازل گردید<ref> کتاب المصنف از ابن ابى شیبه از عامه.</ref> چنان که مقاتل بن حیان نیز آن را روایت و نقل نموده است<ref> تفسیر ابن ابى حاتم از عامه.</ref> و نیز از سفیان ثورى و او از اعمش هم آن را روایت کرده است.<ref> کتاب الزهد از ابن المبارک از عامه.</ref>
-==پانویس ==
+==پانویس==
-<references />
+<references/>
 * قرآن کریم، ترجمه عبدالمحمد آیتی.
-* محمدباقر محقق، [[نمونه بینات در شأن نزول آیات]] از نظر [[شیخ طوسی]] و سایر مفسرین خاصه و عامه ، ص 772
+==پیوندها==
 * [[سوره حدید]]
-=== پیوندها ===
+* [[سوره حدید/متن و ترجمه سوره]]
 [[رده:آیات دارای شان نزول]]