آیه مودت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۵۸

2024-09-25T05:58:01Z

Zamani در ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۹

2021-01-25T11:39:48Z

Zamani در ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶

2021-01-25T11:36:37Z

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ آيه مودت را به آیه مودت منتقل کرد

2021-01-18T07:33:50Z

مهدی موسوی صفحهٔ آيه مودت را به آیه مودت منتقل کرد

سید مهدی خدایی در ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۹

2018-07-21T07:29:36Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۲۷

2014-02-17T06:27:43Z

بهرامی در ‏۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۴۸

2012-09-04T09:48:39Z

بهرامی در ‏۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۴۶

2012-09-04T09:46:56Z

بهرامی: تعیین رده و ویرایش جزیی متن

2012-07-24T06:42:50Z

تعیین رده و ویرایش جزیی متن

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۶

2012-07-22T08:36:14Z

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{متوسط}}
-مزد رسالت، «مودت قربى» است. این موضوع در آیه 23 [[سوره شورى]]/42 آمده؛ از همین رو آن را «آیه مودت»<ref>تتمة المراجعات، ص‌87‌؛ فضائل الخمسه، ج‌1، ص‌306.</ref> یا «'''آیه قربى'''»<ref>تتمة المراجعات، ص70.</ref> گفته‌اند:
+آیه 23 [[سوره شورى]] که اجر و مزد [[رسالت]] [[پیامبر اسلام]] صلى الله علیه وآله را «مَودّت قُربى» دانسته است، به «آیه مودّت»<ref>تتمة المراجعات، ص‌87‌؛ فضائل الخمسه، ج‌1، ص‌306.</ref> یا «آیه قُربى»<ref>تتمة المراجعات، ص70.</ref> مشهور است:
-{{قرآن در قاب|«قُل لاَأَسئَلُكُم عَليهِ أَجرًا إِلاّ المَودّةَ فِى القُربى و مَن يقتَرِف حَسنةً نَزد لهُ فِيها حُسنًا إِنّ اللّهَ غَفورٌ شَكورٌ...»|سوره=42|آیه=23|ترجمه=بگو: بر این رسالت مزدی ازشما، جز دوست داشتن خویشاوندان ، نمی خواهم و هر که کار نیکی کند به نیکویی اش می افزاییم ، زیرا خدا آمرزنده و شکر پذیر است}}
+{{قرآن در قاب|«ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ»|سوره=42|آیه=23|ترجمه=این است چیزی که خدا آن را به بندگانش که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، مژده می دهد. بگو: از شما [در برابر ابلاغ رسالتم] هیچ پاداشی جز مودّت نزدیکان را [که بنابر روایات بسیار اهل بیت علیهم السلام هستند] را نمی خواهم. و هر کس کار نیکی کند، بر نیکی اش می افزاییم؛ یقیناً خدا بسیار آمرزنده و عطاکننده پاداش فراوان در برابر عمل اندک است.}}
-روایات و مفسران شیعه، مقصود از «قربى» را خویشاوندان و نزدیكان پیامبر صلى الله علیه و آله دانسته‌اند.<ref>نورالثقلین، ج‌4، ص‌572‌.</ref> به گفته طبرى، در بسیارى از روایات اهل سنت «قربى» به نزدیكان پیغمبر تفسیر شده است و او خود نیز همین نظر را برمى‌گزیند و برخى از این روایات را نقل مى‌كند.<ref> جامع البیان، مج‌ 13، ج‌ 25، ص‌ 31.</ref> سیوطى نیز روایاتى را در این زمینه آورده ‌است.<ref> الدرّالمنثور، ج‌ 7، ص‌ 348.</ref>
+روایات و مفسران [[شیعه]]، مقصود از «قُربى» در این [[آیه]] را خویشاوندان و نزدیكان [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلى الله علیه وآله دانسته‌اند.<ref>تفسیر نورالثقلین، ج‌4، ص‌572‌.</ref> به گفته [[محمد بن جریر طبری|طبرى]]، در بسیارى از روایات [[اهل سنت]]، «قُربى» به نزدیكان پیغمبر [[تفسیر]] شده است و او خود نیز همین نظر را برمى‌گزیند و برخى از این روایات را نقل مى‌كند.<ref> جامع البیان، مج‌ 13، ج‌ 25، ص‌ 31.</ref> [[سیوطى]] نیز روایاتى را در این زمینه آورده ‌است.<ref> الدرّالمنثور، ج‌ 7، ص‌ 348.</ref>
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع==
-* علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد1، ص402-403.
 {{قرآن}}

@@ سطر ۱۷: / سطر ۱۷: @@
 [[رده:آیات سوره شوری]]
 [[رده:جایگاه اهل البیت]]
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=شده

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 مزد رسالت، «مودت قربى» است. این موضوع در آیه 23 [[سوره شورى]]/42 آمده؛ از همین رو آن را «آیه مودت»<ref>تتمة المراجعات، ص‌87‌؛ فضائل الخمسه، ج‌1، ص‌306.</ref> یا «'''آیه قربى'''»<ref>تتمة المراجعات، ص70.</ref> گفته‌اند:
@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۶: @@
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آیات سوره شوری]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 مزد رسالت، «مودت قربى» است. این موضوع در آیه 23 [[سوره شورى]]/42 آمده؛ از همین رو آن را «آیه مودت»<ref>تتمة المراجعات، ص‌87‌؛ فضائل الخمسه، ج‌1، ص‌306.</ref> یا «'''آیه قربى'''»<ref>تتمة المراجعات، ص70.</ref> گفته‌اند:
-{{متن قرآن|«قُل لاَأَسئَلُكُم عَليهِ أَجرًا إِلاّ المَودّةَ فِى القُربى و مَن يقتَرِف حَسنةً نَزد لهُ فِيها حُسنًا إِنّ اللّهَ غَفورٌ شَكورٌ...»}}
+{{قرآن در قاب|«قُل لاَأَسئَلُكُم عَليهِ أَجرًا إِلاّ المَودّةَ فِى القُربى و مَن يقتَرِف حَسنةً نَزد لهُ فِيها حُسنًا إِنّ اللّهَ غَفورٌ شَكورٌ...»|سوره=42|آیه=23|ترجمه=بگو: بر این رسالت مزدی ازشما، جز دوست داشتن خویشاوندان ، نمی خواهم و هر که کار نیکی کند به نیکویی اش می افزاییم ، زیرا خدا آمرزنده و شکر پذیر است}}
 روایات و مفسران شیعه، مقصود از «قربى» را خویشاوندان و نزدیكان پیامبر صلى الله علیه و آله دانسته‌اند.<ref>نورالثقلین، ج‌4، ص‌572‌.</ref> به گفته طبرى، در بسیارى از روایات اهل سنت «قربى» به نزدیكان پیغمبر تفسیر شده است و او خود نیز همین نظر را برمى‌گزیند و برخى از این روایات را نقل مى‌كند.<ref> جامع البیان، مج‌ 13، ج‌ 25، ص‌ 31.</ref> سیوطى نیز روایاتى را در این زمینه آورده ‌است.<ref> الدرّالمنثور، ج‌ 7، ص‌ 348.</ref>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-مزد رسالت، «مودت قربى» است. این موضوع در آیه 23 [[سوره شورى]]/42 آمده؛ از همین رو آن را «آیه مودت»<ref> تتمة المراجعات، ص‌ 87‌؛ فضائل الخمسه، ج‌ 1، ص‌ 306.</ref> یا «'''آیه قربى'''»<ref> تتمة المراجعات، ص 70.</ref> گفته‌اند:
+مزد رسالت، «مودت قربى» است. این موضوع در آیه 23 [[سوره شورى]]/42 آمده؛ از همین رو آن را «آیه مودت»<ref>تتمة المراجعات، ص‌87‌؛ فضائل الخمسه، ج‌1، ص‌306.</ref> یا «'''آیه قربى'''»<ref>تتمة المراجعات، ص70.</ref> گفته‌اند:
-«{{متن قرآن| قُل لاَأَسئَلُكُم عَليهِ أَجرًا إِلاّ المَودّةَ فِى القُربى و مَن يقتَرِف حَسنةً نَزد لهُ فِيها حُسنًا إِنّ اللّهَ غَفورٌ شَكورٌ...}}».
+{{متن قرآن|«قُل لاَأَسئَلُكُم عَليهِ أَجرًا إِلاّ المَودّةَ فِى القُربى و مَن يقتَرِف حَسنةً نَزد لهُ فِيها حُسنًا إِنّ اللّهَ غَفورٌ شَكورٌ...»}}
-روایات و مفسران شیعه، مقصود از «قربى» را خویشاوندان و نزدیكان پیامبر صلى الله علیه و آله دانسته‌اند.<ref> نورالثقلین، ج‌ 4، ص‌ 572‌.</ref> به گفته طبرى، در بسیارى از روایات اهل سنت «قربى» به نزدیكان پیغمبر تفسیر شده است و او خود نیز همین نظر را برمى‌گزیند و برخى از این روایات را نقل مى‌كند.<ref> جامع البیان، مج‌ 13، ج‌ 25، ص‌ 31.</ref> سیوطى نیز روایاتى را در این زمینه آورده ‌است.<ref> الدرّالمنثور، ج‌ 7، ص‌ 348.</ref>
+روایات و مفسران شیعه، مقصود از «قربى» را خویشاوندان و نزدیكان پیامبر صلى الله علیه و آله دانسته‌اند.<ref>نورالثقلین، ج‌4، ص‌572‌.</ref> به گفته طبرى، در بسیارى از روایات اهل سنت «قربى» به نزدیكان پیغمبر تفسیر شده است و او خود نیز همین نظر را برمى‌گزیند و برخى از این روایات را نقل مى‌كند.<ref> جامع البیان، مج‌ 13، ج‌ 25، ص‌ 31.</ref> سیوطى نیز روایاتى را در این زمینه آورده ‌است.<ref> الدرّالمنثور، ج‌ 7، ص‌ 348.</ref>
 ==منابع==
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آیات سوره شوری]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۳
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-===آیه مودت===
+مزد رسالت، «مودت قربى» است. این موضوع در آیه 23 [[سوره شورى]]/42 آمده؛ از همین رو آن را «آیه مودت»<ref> تتمة المراجعات، ص‌ 87‌؛ فضائل الخمسه، ج‌ 1، ص‌ 306.</ref> یا «'''آیه قربى'''»<ref> تتمة المراجعات، ص 70.</ref> گفته‌اند:
-مزد رسالت، «مودت قربى» است. این موضوع در آیه 23 [[سوره شورى]]/42 آمده؛ از همین رو آن را «آیه مودت»<ref> تتمة المراجعات، ص‌ 87‌؛ فضائل الخمسه، ج‌ 1، ص‌ 306.</ref> یا «آیه قربى»<ref> تتمة المراجعات، ص 70.</ref> گفته‌اند:
+«{{متن قرآن| قُل لاَأَسئَلُكُم عَلیهِ أَجرًا إِلاّ المَودّةَ فِى القُربى و مَن یَقتَرِف حَسنةً نَزد لهُ فِیها حُسنًا إِنّ اللّهَ غَفورٌ شَكورٌ...}}».
 روایات و مفسران شیعه، مقصود از «قربى» را خویشاوندان و نزدیكان پیامبر صلى الله علیه و آله دانسته‌اند.<ref> نورالثقلین، ج‌ 4، ص‌ 572‌.</ref> به گفته طبرى، در بسیارى از روایات اهل سنت «قربى» به نزدیكان پیغمبر تفسیر شده است و او خود نیز همین نظر را برمى‌گزیند و برخى از این روایات را نقل مى‌كند.<ref> جامع البیان، مج‌ 13، ج‌ 25، ص‌ 31.</ref> سیوطى نیز روایاتى را در این زمینه آورده ‌است.<ref> الدرّالمنثور، ج‌ 7، ص‌ 348.</ref>
@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۱: @@
 علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 402-403
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
+===آیه مودت===
-مزد رسالت، «مودت قربى» است. اين موضوع در آيه 23 [[سوره شورى]]/42 آمده؛ از همين رو آن را «آيه مودت»<ref> تتمة المراجعات، ص‌ 87‌؛ فضائل الخمسه، ج‌ 1، ص‌ 306.</ref> يا «آيه قربى»<ref> تتمة المراجعات، ص 70.</ref> گفته‌اند:
+مزد رسالت، «مودت قربى» است. این موضوع در آیه 23 [[سوره شورى]]/42 آمده؛ از همین رو آن را «آیه مودت»<ref> تتمة المراجعات، ص‌ 87‌؛ فضائل الخمسه، ج‌ 1، ص‌ 306.</ref> یا «آیه قربى»<ref> تتمة المراجعات، ص 70.</ref> گفته‌اند:
-'''''«...قُل لاَأَسئَلُكُم عَليهِ أَجرًا إِلاّ المَودّةَ فِى القُربى و مَن يَقتَرِف حَسنةً نَزد لهُ فِيها حُسنًا إِنّ اللّهَ غَفورٌ شَكورٌ».'''''
+'''''«...قُل لاَأَسئَلُكُم عَلیهِ أَجرًا إِلاّ المَودّةَ فِى القُربى و مَن یَقتَرِف حَسنةً نَزد لهُ فِیها حُسنًا إِنّ اللّهَ غَفورٌ شَكورٌ».'''''
-روايات و مفسران شيعه، مقصود از «قربى» را خويشاوندان و نزديكان پيامبر صلى الله عليه و آله دانسته‌اند.<ref> نورالثقلين، ج‌ 4، ص‌ 572‌.</ref> به گفته طبرى، در بسيارى از روايات اهل سنت «قربى» به نزديكان پيغمبر تفسير شده است و او خود نيز همين نظر را برمى‌گزيند و برخى از اين روايات را نقل مى‌كند.<ref> جامع البيان، مج‌ 13، ج‌ 25، ص‌ 31.</ref> سيوطى نيز رواياتى را در اين زمينه آورده ‌است.<ref> الدرّالمنثور، ج‌ 7، ص‌ 348.</ref>
+روایات و مفسران شیعه، مقصود از «قربى» را خویشاوندان و نزدیكان پیامبر صلى الله علیه و آله دانسته‌اند.<ref> نورالثقلین، ج‌ 4، ص‌ 572‌.</ref> به گفته طبرى، در بسیارى از روایات اهل سنت «قربى» به نزدیكان پیغمبر تفسیر شده است و او خود نیز همین نظر را برمى‌گزیند و برخى از این روایات را نقل مى‌كند.<ref> جامع البیان، مج‌ 13، ج‌ 25، ص‌ 31.</ref> سیوطى نیز روایاتى را در این زمینه آورده ‌است.<ref> الدرّالمنثور، ج‌ 7، ص‌ 348.</ref>
 ==پانویس ==
@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 ===منابع===
-علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كريم، جلد  1، ص 402-403
+علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 402-403