آیه شاهد - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ آيه شاهد را به آیه شاهد منتقل کرد

2024-09-14T07:57:05Z

مهدی موسوی صفحهٔ آيه شاهد را به آیه شاهد منتقل کرد

مهدی موسوی در ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۱

2024-09-08T13:31:22Z

Aghajani در ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۱۶

2019-12-29T07:16:16Z

Aghajani در ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۱۵

2019-12-29T07:15:57Z

سید مهدی خدایی در ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۶

2018-07-21T08:36:44Z

سید مهدی خدایی در ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۶

2018-07-21T08:36:29Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۱۹

2014-02-17T05:19:07Z

بهرامی در ‏۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۰۰

2012-09-04T05:00:08Z

بهرامی: تعیین رده و ویرایش جزیی متن

2012-07-24T08:33:30Z

تعیین رده و ویرایش جزیی متن

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۴

2012-07-22T08:34:13Z

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-آیه 17 [[سوره هود]]/11 را «آیه شاهد» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 195.</ref>
+آیه 17 [[سوره هود]] را «آیه شاهد» نامیده‌اند:<ref> نهج الحق، علامه حلی، ص‌ 195.</ref>
-{{قرآن در قاب |«أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَيُؤْمِنُونَ»|سوره=11|آیه=17|ترجمه=آیا آن کس که از جانب پروردگار خویش دلیلی روشن دارد و زبانش بدان، گویاست و پیش از این کتاب موسی که خود پیشوا و رحمتی بوده است بدان شهادت داده ، با آن کس که دلیلی ندارد برابر است ? ایشان به آن کتاب روشن ایمان می آورند و هر گروه دیگری که به او کافر شود، جایگاهش در آتش است در آن شک مکن ، که حق است و از جانب پروردگارت آمده است ولی بیشتر مردم ایمان نمی آورند}}
+{{قرآن در قاب |«أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَيُؤْمِنُونَ»|سوره=11|آیه=17|ترجمه=آیا کسانی که از سوی پروردگارشان بر دلیلی روشن [از بصیرت و بینش] متکی هستند و شاهدی از سوی او [چون قرآن برای تأیید آن دلیل روشن] از پی درآید و پیش از قرآن [هم] کتاب موسی در حالی که [برای مؤمنان] پیشوا و رحمت بود [بر حقّانیّت قرآن گواهی داده مانند کسانی می باشند که چنین نیستند] اینان [که متکی بر دلیل روشن اند] به قرآن ایمان می آورند، و هر کس از گروه ها [چه یهود، چه نصاری و چه مشرکان] به آن کفر ورزد، وعده گاهش آتش است؛ پس [ای انسان!] درباره قرآن در تردید مباش که آن از سوی پروردگارت حق است، ولی بیشتر مردم [به خاطر کبر باطنی، لجاجت و جهل] ایمان [به آن] نمی آورند.}}
-بر ‌پایه روایات، مقصود از {{متن قرآن|«مَن كانَ عَلى بَیِّنَة مِن ‌رَبِّه»}} رسول‌الله صلى الله علیه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على علیه‌السلام است.
+[[محمد بن حسن صفار]] با دو واسطه از ابوالجارود و او از [[اصبغ بن نباته]] روایت کند که گفت: [[امیرالمومنین]] على علیه‌السلام مى فرمود: اگر بین اهل [[تورات]] باشم به تورات آن‌ها قضاوت نمایم و اگر بین اهل [[انجیل]] باشم به انجیل آن‌ها داورى کنم و بین اهل [[قرآن]] باشم به قرآن حکم نمایم و به خدا قسم هر آیه اى از آیات قرآن چه در روز نازل شده باشد و چه در شب، من به علم آن واقف هستم که درباره چه کسى نازل شده و یا درباره چه موضوعى نزول یافته است. سپس مردى از جا برخاست و گفت یا على آیا در قرآن آیه اى در شأن تو نازل گردیده است؟ فرمود: اى مرد مگر آیه {{متن قرآن|«أَفَمَنْ کانَ عَلى بَیّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ»}} را در [[سوره هود]] نخوانده اى.<ref> البرهان فی تفسیر القرآن.</ref>
 ==پانویس==
 <references/>
+==منابع==
 {{قرآن}}
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آیات سوره هود]]

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 {{قرآن در قاب |«أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَيُؤْمِنُونَ»|سوره=11|آیه=17|ترجمه=آیا آن کس که از جانب پروردگار خویش دلیلی روشن دارد و زبانش بدان، گویاست و پیش از این کتاب موسی که خود پیشوا و رحمتی بوده است بدان شهادت داده ، با آن کس که دلیلی ندارد برابر است ? ایشان به آن کتاب روشن ایمان می آورند و هر گروه دیگری که به او کافر شود، جایگاهش در آتش است در آن شک مکن ، که حق است و از جانب پروردگارت آمده است ولی بیشتر مردم ایمان نمی آورند}}
-بر ‌پایه روایات، مقصود از {{متن قرآن|«مَن كانَ عَلى بَیِّنَة مِن ‌رَبِّه}} رسول‌الله صلى الله علیه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على علیه‌السلام است.
+بر ‌پایه روایات، مقصود از {{متن قرآن|«مَن كانَ عَلى بَیِّنَة مِن ‌رَبِّه»}} رسول‌الله صلى الله علیه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على علیه‌السلام است.
 ==پانویس==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 {{قرآن در قاب |«أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَيُؤْمِنُونَ»|سوره=11|آیه=17|ترجمه=آیا آن کس که از جانب پروردگار خویش دلیلی روشن دارد و زبانش بدان، گویاست و پیش از این کتاب موسی که خود پیشوا و رحمتی بوده است بدان شهادت داده ، با آن کس که دلیلی ندارد برابر است ? ایشان به آن کتاب روشن ایمان می آورند و هر گروه دیگری که به او کافر شود، جایگاهش در آتش است در آن شک مکن ، که حق است و از جانب پروردگارت آمده است ولی بیشتر مردم ایمان نمی آورند}}
-بر ‌پایه روایات، مقصود از «مَن كانَ عَلى بَیِّنَة مِن ‌رَبِّه» رسول‌الله صلى الله علیه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على علیه‌السلام است.
+بر ‌پایه روایات، مقصود از {{متن قرآن|«مَن كانَ عَلى بَیِّنَة مِن ‌رَبِّه}} رسول‌الله صلى الله علیه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على علیه‌السلام است.
 ==پانویس==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 آیه 17 [[سوره هود]]/11 را «آیه شاهد» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 195.</ref>
-{{قرآن در قاب |«أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَيُؤْمِنُونَ»|سوره=11|آیه=17|آیا آن کس که از جانب پروردگار خویش دلیلی روشن دارد و زبانش بدان، گویاست و پیش از این کتاب موسی که خود پیشوا و رحمتی بوده است بدان شهادت داده ، با آن کس که دلیلی ندارد برابر است ? ایشان به آن کتاب روشن ایمان می آورند و هر گروه دیگری که به او کافر شود، جایگاهش در آتش است در آن شک مکن ، که حق است و از جانب پروردگارت آمده است ولی بیشتر مردم ایمان نمی آورند}}
+{{قرآن در قاب |«أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَيُؤْمِنُونَ»|سوره=11|آیه=17|ترجمه=آیا آن کس که از جانب پروردگار خویش دلیلی روشن دارد و زبانش بدان، گویاست و پیش از این کتاب موسی که خود پیشوا و رحمتی بوده است بدان شهادت داده ، با آن کس که دلیلی ندارد برابر است ? ایشان به آن کتاب روشن ایمان می آورند و هر گروه دیگری که به او کافر شود، جایگاهش در آتش است در آن شک مکن ، که حق است و از جانب پروردگارت آمده است ولی بیشتر مردم ایمان نمی آورند}}
 بر ‌پایه روایات، مقصود از «مَن كانَ عَلى بَیِّنَة مِن ‌رَبِّه» رسول‌الله صلى الله علیه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على علیه‌السلام است.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 آیه 17 [[سوره هود]]/11 را «آیه شاهد» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 195.</ref>
-{{قرآن در قاب |«أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَيُؤْمِنُونَ»|سوره=11|آیه=17}}
+{{قرآن در قاب |«أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَيُؤْمِنُونَ»|سوره=11|آیه=17|آیا آن کس که از جانب پروردگار خویش دلیلی روشن دارد و زبانش بدان، گویاست و پیش از این کتاب موسی که خود پیشوا و رحمتی بوده است بدان شهادت داده ، با آن کس که دلیلی ندارد برابر است ? ایشان به آن کتاب روشن ایمان می آورند و هر گروه دیگری که به او کافر شود، جایگاهش در آتش است در آن شک مکن ، که حق است و از جانب پروردگارت آمده است ولی بیشتر مردم ایمان نمی آورند}}
 بر ‌پایه روایات، مقصود از «مَن كانَ عَلى بَیِّنَة مِن ‌رَبِّه» رسول‌الله صلى الله علیه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على علیه‌السلام است.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۷
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 ==پانویس ==
 <references />
-===منابع===
+==منابع==
 علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 388

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
+===آیه شاهد===
-آيه 17 [[سوره هود]]/11 را «آيه شاهد» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 195.</ref>
+آیه 17 [[سوره هود]]/11 را «آیه شاهد» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 195.</ref>
-'''''«أَفَمن كانَ عَلى بَيّنة مِن رَبِّهِ ‌ويَتلوهُ شَاهِدٌ مِنهُ و مِن قَبلِهِ كِتـبُ مُوسَى ‌إِمَامًا و رَحمَةً أُوللكَ يُؤمِنونَ بِهِ...».'''''
+'''''«أَفَمن كانَ عَلى بَیّنة مِن رَبِّهِ ‌ویَتلوهُ شَاهِدٌ مِنهُ و مِن قَبلِهِ كِتـبُ مُوسَى ‌إِمَامًا و رَحمَةً أُوللكَ یُؤمِنونَ بِهِ...».'''''
-بر ‌پايه روايات، مقصود از «مَن كانَ عَلى بَيِّنَة مِن ‌رَبِّه» رسول‌الله صلى الله عليه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على عليه‌السلام است.
+بر ‌پایه روایات، مقصود از «مَن كانَ عَلى بَیِّنَة مِن ‌رَبِّه» رسول‌الله صلى الله علیه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على علیه‌السلام است.
 ==پانویس ==
@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 ===منابع===
-علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كريم، جلد  1، ص 388
+علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 388