آیه سؤال - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۳

2024-09-27T12:03:15Z

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ آيه سؤال را به آیه سؤال منتقل کرد

2024-09-14T07:40:09Z

مهدی موسوی صفحهٔ آيه سؤال را به آیه سؤال منتقل کرد

مهدی موسوی در ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۸

2024-09-14T07:38:54Z

مهدی موسوی در ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۴۶

2024-09-09T07:46:13Z

سید مهدی خدایی در ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۴

2018-07-17T09:44:07Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۴۷

2014-02-17T05:47:18Z

بهرامی در ‏۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۴:۳۷

2012-09-04T04:37:16Z

بهرامی: تعیین رده و ویرایش جزیی متن

2012-07-24T08:34:08Z

تعیین رده و ویرایش جزیی متن

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۳

2012-07-22T08:33:58Z

مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی '- آيه 43 سوره نحل/16 را كه به لزوم پرسش از اهل ذكر فرمان داده، «آيه سؤال» گفته‌ا...' ایجاد کرد

2012-07-21T10:50:49Z

صفحه‌ای جدید حاوی '- آيه 43 سوره نحل/16 را كه به لزوم پرسش از اهل ذكر فرمان داده، «آيه سؤال» گفته‌ا...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

-

آيه 43 [[سوره نحل]]/16 را كه به لزوم پرسش از اهل ذكر فرمان داده، «آيه سؤال» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 210؛ كفاية‌الاصول، ص‌ 300.</ref>

'''''«فَسئَلُوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لاَتَعلَمونَ».'''''

شهرت اين آيه به آيه سؤال، بيشتر در علم اصول مطرح است و از آن بر لزوم تقليد از فقيهان و نيز حجيت خبر واحد<ref> الفصول، اصفهانى، ص‌ 276.</ref> و حجيت فتوا<ref> كفاية الاصول، ص 300.</ref> استدلال كرده‌اند. در روايتى از [[امام باقر]] عليه‌السلام «اهل ذكر» بر امامان عليهم‌السلام تطبيق شده است.<ref> عياشى، ج‌ 2، ص‌ 260؛ التبيان، ج‌ 6‌، ص‌ 384.</ref>

==پانویس ==
<references />
===منابع===

علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كريم، جلد 1، ص 388

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-آیه 43 [[سوره نحل]] را كه به لزوم «سؤال» از «[[اهل الذکر]]» فرمان داده، «آیه سؤال»<ref> نهج الحق، علامه حلی، ص‌ 210؛ كفایة‌الاصول، ص‌ 300.</ref> یا «آیه ذکر» گفته‌اند.
+آیه 43 [[سوره نحل]] (یا [[آیه 7 سوره انبیاء]]) را كه به لزوم «سؤال» از «[[اهل الذکر]]» فرمان داده، «آیه سؤال»<ref> نهج الحق، علامه حلی، ص‌ 210؛ كفایة‌الاصول، ص‌ 300.</ref> یا «آیه ذکر» نامیده‌اند.
 {{قرآن در قاب|سوره=16|آیه=43|ترجمه=و پیش از تو جز مردانی که به آنان وحی می کردیم، نفرستادیم. اگر [این حقیقت را] نمی دانید [که پیامبران از جنس بشر بودند] از اهل دانش و اطلاع بپرسید [تا دیگر نگویید که چرا فرشته ای به رسالت نازل نشده است؟!]}}
@@ سطر ۶: / سطر ۶: @@
 و نیز گویند علت نزول این آیه چنین بود که مشرکین مى گفتند: خداوند بزرگتر از آن است که پیامبر او از جنس آدم باشد، بلکه برگزیده او جز [[فرشته]] نخواهد بود.<ref> تفسیر روض الجنان.</ref>
-«اهل ذکر» مفهوم وسيعى دارد که همه آگاهان و اهل اطلاع را در زمينه هاى مختلف شامل مى شود. اينکه «اهل الذکر» چه کسانى هستند، نظر مفسران متفاوت است؛ برخى آن را [[اهل کتاب]] دانسته اند و بعضى مراد از آن را اهل علم مى دانند. در روایتى از [[امام باقر]] علیه‌السلام، «اهل ذكر» بر [[ائمه|امامان]] علیهم‌السلام تطبیق شده است.<ref>تفسیر عیاشى، ج‌2، ص‌260؛ التبیان، ج‌6‌، ص‌384.</ref> [[محمد بن جریر طبری|طبری]]، ابن كثير و آلوسى نيز در تفاسيرشان، ذيل اين آيه، اهلِ ذكر را [[اهل بيت]] پيامبر معرّفى كرده‌اند.
+«اهل ذکر» مفهوم وسيعى دارد که همه آگاهان و اهل اطلاع را در زمينه هاى مختلف شامل مى شود. اينکه «اهل الذکر» چه کسانى هستند، نظر مفسران متفاوت است؛ برخى آن را [[اهل کتاب]] دانسته اند (چون مشركين با اهل كتاب رابطه خوبى داشتند، خداوند به آنان مى‌فرمايد: از اهل كتاب ([[يهود]] و [[مسیحیت|نصارى]]) سؤال كنيد) و بعضى مراد از آن را اهل علم مى دانند. در روایتى از [[امام باقر]] علیه‌السلام، «اهل ذكر» بر [[ائمه|امامان]] علیهم‌السلام تطبیق شده است.<ref>تفسیر عیاشى، ج‌2، ص‌260؛ التبیان، ج‌6‌، ص‌384.</ref> [[محمد بن جریر طبری|طبری]]، ابن كثير و آلوسى نيز در تفاسيرشان، ذيل اين آيه، اهلِ ذكر را [[اهل بيت]] پيامبر معرّفى كرده‌اند.
 در کتاب [[بحارالانوار]]، حدود شصت روايت در اين باره نقل شده كه در برخى از آنها، امامان معصوم فرموده‌اند: «نحن والله اهلُ الذكر المسؤلون» بخدا قسم ما هستيم، آن اهل ذكرى كه مردم بايد سؤالات خود را از آنان بپرسند.<ref>بحارالانوار، ج23، ص172 به بعد.</ref> گرچه امامان معصوم عليهم السلام مصداق بارز و تمام اين آيه اند، ولى مفهوم آيه هيچگاه محدود و منحصر در ایشان نيست.
@@ سطر ۱۷: / سطر ۱۷: @@
 * [[دائرة المعارف قرآن کریم]]، علی خراسانی، ج1، ص388.
 *[[نمونه بينات در شأن نزول آيات]]، محمدباقر محقق،‌ ص481.
 *پایگاه [[مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]].
 {{قرآن}}
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آیات سوره نحل]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-آیه 43 [[سوره نحل]] را كه به لزوم «سؤال» از [[اهل الذکر]] فرمان داده، «آیه سؤال» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، علامه حلی، ص‌ 210؛ كفایة‌الاصول، ص‌ 300.</ref>
+آیه 43 [[سوره نحل]] را كه به لزوم «سؤال» از «[[اهل الذکر]]» فرمان داده، «آیه سؤال»<ref> نهج الحق، علامه حلی، ص‌ 210؛ كفایة‌الاصول، ص‌ 300.</ref> یا «آیه ذکر» گفته‌اند.
 {{قرآن در قاب|سوره=16|آیه=43|ترجمه=و پیش از تو جز مردانی که به آنان وحی می کردیم، نفرستادیم. اگر [این حقیقت را] نمی دانید [که پیامبران از جنس بشر بودند] از اهل دانش و اطلاع بپرسید [تا دیگر نگویید که چرا فرشته ای به رسالت نازل نشده است؟!]}}
 از [[ابن عباس]] روایت شده که گوید: وقتى که خداوند [[پیامبر اسلام|محمد]] (صلی الله علیه وآله) را به پیامبرى برگزید، این موضوع بر عرب گران آمد. روى این اصل منکر شدند و گفتند: خداوند بزرگتر از آن است که از میان بشر پیامبرى برگزیند.<ref> تفسیر جامع البیان.</ref>
-و نیز گویند علت نزول این آیه چنین بود که مشرکین مى گفتند: خداوند بزرگتر از آن است که پیامبر او از جنس آدم باشد بلکه برگزیده او جز [[فرشته]]، دیگر نخواهد بود<ref> تفسیر روض الجنان.</ref>
+و نیز گویند علت نزول این آیه چنین بود که مشرکین مى گفتند: خداوند بزرگتر از آن است که پیامبر او از جنس آدم باشد، بلکه برگزیده او جز [[فرشته]] نخواهد بود.<ref> تفسیر روض الجنان.</ref>
-در روایتى از [[امام باقر]] علیه‌السلام، «اهل ذكر» بر [[ائمه|امامان]] علیهم‌السلام تطبیق شده است.<ref>تسیر عیاشى، ج‌2، ص‌260؛ التبیان، ج‌6‌، ص‌384.</ref> [[محمد بن جریر طبری|طبری]]، ابن كثير و آلوسى نيز در تفاسيرشان، ذيل اين آيه، اهلِ ذكر را [[اهل بيت]] پيامبر معرّفى كرده‌اند.
+«اهل ذکر» مفهوم وسيعى دارد که همه آگاهان و اهل اطلاع را در زمينه هاى مختلف شامل مى شود. اينکه «اهل الذکر» چه کسانى هستند، نظر مفسران متفاوت است؛ برخى آن را [[اهل کتاب]] دانسته اند و بعضى مراد از آن را اهل علم مى دانند. در روایتى از [[امام باقر]] علیه‌السلام، «اهل ذكر» بر [[ائمه|امامان]] علیهم‌السلام تطبیق شده است.<ref>تفسیر عیاشى، ج‌2، ص‌260؛ التبیان، ج‌6‌، ص‌384.</ref> [[محمد بن جریر طبری|طبری]]، ابن كثير و آلوسى نيز در تفاسيرشان، ذيل اين آيه، اهلِ ذكر را [[اهل بيت]] پيامبر معرّفى كرده‌اند.
-در کتاب [[بحارالانوار]]، حدود شصت روايت در اين باره نقل شده كه در برخى از آنها، امامان معصوم فرموده‌اند: «نحن والله اهلُ الذكر المسؤلون» بخدا قسم ما هستيم، آن اهل ذكرى كه مردم بايد سؤالات خود را از آنان بپرسند.<ref>بحارالانوار، ج23، ص172 به بعد.</ref>
+در کتاب [[بحارالانوار]]، حدود شصت روايت در اين باره نقل شده كه در برخى از آنها، امامان معصوم فرموده‌اند: «نحن والله اهلُ الذكر المسؤلون» بخدا قسم ما هستيم، آن اهل ذكرى كه مردم بايد سؤالات خود را از آنان بپرسند.<ref>بحارالانوار، ج23، ص172 به بعد.</ref> گرچه امامان معصوم عليهم السلام مصداق بارز و تمام اين آيه اند، ولى مفهوم آيه هيچگاه محدود و منحصر در ایشان نيست.
 ==پانویس==
 <references/>
@@ سطر ۱۶: / سطر ۱۷: @@
 * [[دائرة المعارف قرآن کریم]]، علی خراسانی، ج1، ص388.
 *[[نمونه بينات در شأن نزول آيات]]، محمدباقر محقق،‌ ص481.
 {{قرآن}}
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آیات سوره نحل]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-آیه 43 [[سوره نحل]]/16 را كه به لزوم پرسش از اهل ذكر فرمان داده، «آیه سؤال» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 210؛ كفایة‌الاصول، ص‌ 300.</ref>
+آیه 43 [[سوره نحل]] را كه به لزوم «سؤال» از [[اهل الذکر]] فرمان داده، «آیه سؤال» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، علامه حلی، ص‌ 210؛ كفایة‌الاصول، ص‌ 300.</ref>
-{{قرآن در قاب|سوره=16|آیه=43|ترجمه=اگر خود نمی دانید، از اهل ذکر بپرسید که ما، پیش از تو، به رسالت، نفرستادیم مگر مردانی را که به آنها وحی می فرستادیم}}
+{{قرآن در قاب|سوره=16|آیه=43|ترجمه=و پیش از تو جز مردانی که به آنان وحی می کردیم، نفرستادیم. اگر [این حقیقت را] نمی دانید [که پیامبران از جنس بشر بودند] از اهل دانش و اطلاع بپرسید [تا دیگر نگویید که چرا فرشته ای به رسالت نازل نشده است؟!]}}
-شهرت این آیه به آیه سؤال، بیشتر در علم اصول مطرح است و از آن بر لزوم تقلید از فقیهان و نیز حجیت خبر واحد<ref> الفصول، اصفهانى، ص‌ 276.</ref> و حجیت فتوا<ref> كفایة الاصول، ص 300.</ref> استدلال كرده‌اند. در روایتى از [[امام باقر]] علیه‌السلام «اهل ذكر» بر امامان علیهم‌السلام تطبیق شده است.<ref>عیاشى، ج‌2، ص‌260؛ التبیان، ج‌6‌، ص‌384.</ref>
+و نیز گویند علت نزول این آیه چنین بود که مشرکین مى گفتند: خداوند بزرگتر از آن است که پیامبر او از جنس آدم باشد بلکه برگزیده او جز [[فرشته]]، دیگر نخواهد بود<ref> تفسیر روض الجنان.</ref>
 ==پانویس==
 <references/>
+==منابع==
 {{قرآن}}
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آیات سوره نحل]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 آیه 43 [[سوره نحل]]/16 را كه به لزوم پرسش از اهل ذكر فرمان داده، «آیه سؤال» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 210؛ كفایة‌الاصول، ص‌ 300.</ref>
-{{متن قرآن|«فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَتَعْلَمُونَ...»}}
+{{قرآن در قاب|سوره=16|آیه=43|ترجمه=اگر خود نمی دانید، از اهل ذکر بپرسید که ما، پیش از تو، به رسالت، نفرستادیم مگر مردانی را که به آنها وحی می فرستادیم}}
 شهرت این آیه به آیه سؤال، بیشتر در علم اصول مطرح است و از آن بر لزوم تقلید از فقیهان و نیز حجیت خبر واحد<ref> الفصول، اصفهانى، ص‌ 276.</ref> و حجیت فتوا<ref> كفایة الاصول، ص 300.</ref> استدلال كرده‌اند. در روایتى از [[امام باقر]] علیه‌السلام «اهل ذكر» بر امامان علیهم‌السلام تطبیق شده است.<ref>عیاشى، ج‌2، ص‌260؛ التبیان، ج‌6‌، ص‌384.</ref>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 آیه 43 [[سوره نحل]]/16 را كه به لزوم پرسش از اهل ذكر فرمان داده، «آیه سؤال» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 210؛ كفایة‌الاصول، ص‌ 300.</ref>
-«{{متن قرآن|  فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَتَعْلَمُونَ ...}}».
+{{متن قرآن|«فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَتَعْلَمُونَ...»}}
-شهرت این آیه به آیه سؤال، بیشتر در علم اصول مطرح است و از آن بر لزوم تقلید از فقیهان و نیز حجیت خبر واحد<ref> الفصول، اصفهانى، ص‌ 276.</ref> و حجیت فتوا<ref> كفایة الاصول، ص 300.</ref> استدلال كرده‌اند. در روایتى از [[امام باقر]] علیه‌السلام «اهل ذكر» بر امامان علیهم‌السلام تطبیق شده است.<ref> عیاشى، ج‌ 2، ص‌ 260؛ التبیان، ج‌ 6‌، ص‌ 384.</ref>
 ==منابع==
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آیات سوره نحل]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۴۰
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 ==پانویس ==
 <references />
-===منابع===
+==منابع==
 علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 388