آیه خیریّت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ آيه خيريّت را به آیه خیریّت منتقل کرد

2024-09-13T12:22:36Z

مهدی موسوی صفحهٔ آيه خيريّت را به آیه خیریّت منتقل کرد

مهدی موسوی در ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۸

2024-09-13T12:18:11Z

Zamani در ‏۲۳ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۲۵

2016-08-23T11:25:12Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۰۶

2014-02-17T06:06:22Z

بهرامی در ‏۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۲۹

2012-09-02T11:29:40Z

بهرامی: تعیین رده و ویرایش جزیی متن

2012-07-24T09:24:55Z

تعیین رده و ویرایش جزیی متن

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۳

2012-07-22T08:33:17Z

مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی '- آيه 110 سوره آل عمران /3 را «آيه خيريّت» ناميده‌اند. الوسطية فى القرآن الكر...' ایجاد کرد

2012-07-21T10:50:32Z

صفحه‌ای جدید حاوی '- آيه 110 سوره آل عمران /3 را «آيه خيريّت» ناميده‌اند.<ref> الوسطية فى القرآن الكر...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

-

آيه 110 [[سوره آل عمران]] /3 را «آيه خيريّت» ناميده‌اند.<ref> الوسطية فى القرآن الكريم، ص‌ 85‌.</ref>

مسلمانان در اين آيه، بهترين امت معرفى شده‌اند؛ زيرا به معروف امر و از منكر نهى مى‌كنند و به خدا [[ايمان]] دارند؛ البته اين خير بودن تا زمانى است كه اين دو وظيفه مهم در جامعه اسلامى اقامه شود:

'''''«كُنتم خَيرَ أُمّة أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ و تَنهَونَ عَنِ‌المُنكَرِ و تُؤمِنونَ بِاللّه».'''''

در سبب نزول اين آيه گفته‌اند: دو تن از دانشمندان يهود، خود و دينشان را از مسلمانان و [[اسلام]] بهتر دانستند كه خداوند، اين آيه را فرو فرستاد و مسلمانان را بهترين امت معرفى كرد.<ref> روض الجنان، ج‌ 5‌، ص‌ 7.</ref>

==پانویس ==
<references />
===منابع===

علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كريم، جلد 1، ص 383

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-آیه 110 [[سوره آل عمران]]/3 را «آیه خیریّت» نامیده‌اند.<ref>الوسطیة فى القرآن الكریم، ص‌85‌.</ref>
+برخی آیه 110 [[سوره آل عمران]] را «آیه خیریّت» نامیده‌اند.<ref>الوسطیة فى القرآن الكریم، ص‌85‌.</ref> مسلمانان در این [[آیه]]، بهترین [[امت]] معرفى شده‌اند؛ زیرا [[امر به معروف و نهى از منكر]] مى‌كنند و به خدا [[ایمان]] دارند؛ البته این خیر بودن تا زمانى است كه این دو وظیفه مهم در جامعه اسلامى اقامه شود:
-مسلمانان در این آیه، بهترین امت معرفى شده‌اند؛ زیرا به معروف امر و از منكر نهى مى‌كنند و به خدا [[ایمان]] دارند؛ البته این خیر بودن تا زمانى است كه این دو وظیفه مهم در جامعه اسلامى اقامه شود:
+{{قرآن در قاب|«كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ»|سوره=3|آیه=110|ترجمه=شما بهترین امتی هستید که [برای اصلاح جوامع انسانی] پدیدار شده اید، به کار شایسته و پسندیده فرمان می دهید و از کار ناپسند و زشت بازمی دارید، و [از روی تحقیق، معرفت، صدق و اخلاص] به خدا ایمان می آورید. و اگر اهل کتاب ایمان می آوردند قطعاً برای آنان بهتر بود؛ برخی از آنان مؤمن [به قرآن و پیامبرند] و بیشترشان فاسقند.}}
-{{متن قرآن|«كُنتم خَيرَ أُمّة أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ و تَنهَونَ عَنِ‌المُنكَرِ و تُؤمِنونَ بِاللّه...»}}
+در [[سبب نزول]] این آیه گفته‌اند: دو تن از دانشمندان [[یهود]]، خود و دینشان را از مسلمانان و [[اسلام]] بهتر دانستند؛ پس خداوند این آیه را فرو فرستاد و مسلمانان را بهترین امت معرفى كرد.<ref>تفسیر روض الجنان، ج‌5‌، ص‌7.</ref>
-در سبب نزول این آیه گفته‌اند: دو تن از دانشمندان یهود، خود و دینشان را از مسلمانان و [[اسلام]] بهتر دانستند كه خداوند، این آیه را فرو فرستاد و مسلمانان را بهترین امت معرفى كرد.<ref>روض الجنان، ج‌5‌، ص‌7.</ref>
+[[شیخ طوسى]] از قول ضحاک گويد: آیه درباره اصحاب مخصوص و ويژه [[رسول خدا]] صلى الله عليه وآله نازل گرديده است.
 ==پانویس==
@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۳: @@
 ==منابع==
-* علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد1، ص383.
+* [[دائرة المعارف قرآن کریم]]، علی خراسانی، ج1، ص383.
 {{قرآن}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۲۵
سطر ۱۶:		سطر ۱۶:

	[[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]		[[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
−	[[رده:~~آيات~~ سوره آل عمران]]	+	[[رده:آیات سوره آل عمران]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-آیه 110 [[سوره آل عمران]] /3 را «آیه خیریّت» نامیده‌اند.<ref> الوسطیة فى القرآن الكریم، ص‌ 85‌.</ref>
+آیه 110 [[سوره آل عمران]]/3 را «آیه خیریّت» نامیده‌اند.<ref>الوسطیة فى القرآن الكریم، ص‌85‌.</ref>
 مسلمانان در این آیه، بهترین امت معرفى شده‌اند؛ زیرا به معروف امر و از منكر نهى مى‌كنند و به خدا [[ایمان]] دارند؛ البته این خیر بودن تا زمانى است كه این دو وظیفه مهم در جامعه اسلامى اقامه شود:
-«{{متن قرآن| كُنتم خَيرَ أُمّة أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ و تَنهَونَ عَنِ‌المُنكَرِ و تُؤمِنونَ بِاللّه...}}».
+{{متن قرآن|«كُنتم خَيرَ أُمّة أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ و تَنهَونَ عَنِ‌المُنكَرِ و تُؤمِنونَ بِاللّه...»}}
-در سبب نزول این آیه گفته‌اند: دو تن از دانشمندان یهود، خود و دینشان را از مسلمانان و [[اسلام]] بهتر دانستند كه خداوند، این آیه را فرو فرستاد و مسلمانان را بهترین امت معرفى كرد.<ref> روض الجنان، ج‌ 5‌، ص‌ 7.</ref>
+در سبب نزول این آیه گفته‌اند: دو تن از دانشمندان یهود، خود و دینشان را از مسلمانان و [[اسلام]] بهتر دانستند كه خداوند، این آیه را فرو فرستاد و مسلمانان را بهترین امت معرفى كرد.<ref>روض الجنان، ج‌5‌، ص‌7.</ref>
 ==منابع==
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آيات سوره آل عمران]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 آیه 110 [[سوره آل عمران]] /3 را «آیه خیریّت» نامیده‌اند.<ref> الوسطیة فى القرآن الكریم، ص‌ 85‌.</ref>
 مسلمانان در این آیه، بهترین امت معرفى شده‌اند؛ زیرا به معروف امر و از منكر نهى مى‌كنند و به خدا [[ایمان]] دارند؛ البته این خیر بودن تا زمانى است كه این دو وظیفه مهم در جامعه اسلامى اقامه شود:
-'''''«كُنتم خَیرَ أُمّة أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ و تَنهَونَ عَنِ‌المُنكَرِ و تُؤمِنونَ بِاللّه».'''''
+«{{متن قرآن| كُنتم خَيرَ أُمّة أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ و تَنهَونَ عَنِ‌المُنكَرِ و تُؤمِنونَ بِاللّه...}}».
 در سبب نزول این آیه گفته‌اند: دو تن از دانشمندان یهود، خود و دینشان را از مسلمانان و [[اسلام]] بهتر دانستند كه خداوند، این آیه را فرو فرستاد و مسلمانان را بهترین امت معرفى كرد.<ref> روض الجنان، ج‌ 5‌، ص‌ 7.</ref>
@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۳: @@
 علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 383
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
+===آیه خیریّت===
-آيه 110 [[سوره آل عمران]] /3 را «آيه خيريّت» ناميده‌اند.<ref> الوسطية فى القرآن الكريم، ص‌ 85‌.</ref>
+آیه 110 [[سوره آل عمران]] /3 را «آیه خیریّت» نامیده‌اند.<ref> الوسطیة فى القرآن الكریم، ص‌ 85‌.</ref>
-مسلمانان در اين آيه، بهترين امت معرفى شده‌اند؛ زيرا به معروف امر و از منكر نهى مى‌كنند و به خدا [[ايمان]] دارند؛ البته اين خير بودن تا زمانى است كه اين دو وظيفه مهم در جامعه اسلامى اقامه شود:
+مسلمانان در این آیه، بهترین امت معرفى شده‌اند؛ زیرا به معروف امر و از منكر نهى مى‌كنند و به خدا [[ایمان]] دارند؛ البته این خیر بودن تا زمانى است كه این دو وظیفه مهم در جامعه اسلامى اقامه شود:
-'''''«كُنتم خَيرَ أُمّة أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ و تَنهَونَ عَنِ‌المُنكَرِ و تُؤمِنونَ بِاللّه».'''''
+'''''«كُنتم خَیرَ أُمّة أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ و تَنهَونَ عَنِ‌المُنكَرِ و تُؤمِنونَ بِاللّه».'''''
-در سبب نزول اين آيه گفته‌اند: دو تن از دانشمندان يهود، خود و دينشان را از مسلمانان و [[اسلام]] بهتر دانستند كه خداوند، اين آيه را فرو فرستاد و مسلمانان را بهترين امت معرفى كرد.<ref> روض الجنان، ج‌ 5‌، ص‌ 7.</ref>
+در سبب نزول این آیه گفته‌اند: دو تن از دانشمندان یهود، خود و دینشان را از مسلمانان و [[اسلام]] بهتر دانستند كه خداوند، این آیه را فرو فرستاد و مسلمانان را بهترین امت معرفى كرد.<ref> روض الجنان، ج‌ 5‌، ص‌ 7.</ref>
 ==پانویس ==
@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 ===منابع===
-علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كريم، جلد  1، ص 383
+علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 383

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۲
(بدون تفاوت)