آیه اولی الامر - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۲

2024-09-16T12:32:00Z

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ آيه اطاعت را به آیه اولی الامر که تغییرمسیر بود منتقل کرد

2024-07-05T14:27:21Z

مهدی موسوی صفحهٔ آيه اطاعت را به آیه اولی الامر که تغییرمسیر بود منتقل کرد

سید مهدی خدایی در ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۳۶

2018-07-15T11:36:07Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۵۶

2014-02-16T08:56:59Z

Saeed zamani در ‏۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۲۵

2012-09-05T12:25:37Z

بهرامی در ‏۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۵۰

2012-09-02T05:50:20Z

بهرامی: تعیین رده و

2012-07-29T07:14:01Z

تعیین رده و

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۲۹

2012-07-22T08:29:56Z

مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی '- به آيه 59 سوره نساء/ 4 «آيه اطاعت» نام داده اند؛ نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقي...' ایجاد کرد

2012-07-21T10:49:48Z

صفحه‌ای جدید حاوی '- به آيه 59 سوره نساء/ 4 «آيه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقي...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

-

به آيه 59 [[سوره نساء]]/ 4 «آيه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقيه، ج 1، ص 97.</ref> زيرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پيامبر صلى الله عليه و آله و اولى الأمر فرمان داده است: «يأَيُهَا الَّذينَ ءَامَنوا أطيعُوااللّهَ و أطيعُواالرَّسولَ و أولِى الأمرِ مِنكُم فَإِن تَنزعتُم فِى شَى ءٍ فَرُدّوهُ إلَى اللَّهِ والرَّسولِ...».

[[شيخ طوسى]] مى گويد: اطاعت در اين آيه مطلق است و فقط اطاعت از معصوم و كسى كه از گناه مصون باشد، به طور مطلق روا است؛ بنابراين، مقصود از اولى الأمر بايد معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد. وى همچنين آورده است: عالمان اماميه اتفاق دارند در اين كه مقصود از اولى الأمر، امامان از آل محمدند.

بسيارى از روايات شيعه، «اولى الأمر» را به امامان معصوم عليهم‌السلام تفسير كرده است.<ref> عيون اخبارالرضا عليه‌السلام، ج 2، ص 131؛ تفسير فرات كوفى، ص 108؛ عياشى، ج 1، ص 250 و 260.</ref> در برخى روايات اهل سنت نيز به على عليه‌السلام<ref> شواهد التنزيل، ج 1، ص 190 و 191.</ref> و در برخى به على و حسن و حسين عليهم‌السلام تفسير شده است.<ref> همان.</ref>

==پانویس ==
<references />
===منابع===

علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كريم، جلد 1، ص 371

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-به آیه 59 [[سوره نساء]]/ 4 «آیه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقیه، ج 1، ص 97.</ref> زیرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پیامبر صلى الله علیه و آله و اولى الأمر فرمان داده  است: {{قرآن در قاب|سوره=4|آیه=59|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا اطاعت کنید و از رسول و الوالامر خویش فرمان برید و چون در امری اختلاف کردید. اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید به خدا و پیامبر رجوع کنید در این خیر شماست و سرانجامی بهتر دارد.}}
+به آیه 59 [[سوره نساء]] «آیه اطاعت» یا «آیه اولی‌الامر» نام داده‌اند؛<ref> نهج الحق، علامه حلی، ص 203؛ مصباح الفقیه، ج 1، ص 97.</ref> زیرا مؤمنان را به اطاعت از [[خدا]]، [[پیامبر]] صلى الله علیه وآله و [[اولی الأمر]] فرمان داده  است:
-[[شیخ طوسى]] مى گوید: اطاعت در این آیه مطلق است و فقط اطاعت از معصوم و كسى كه از گناه مصون باشد، به طور مطلق روا است؛ بنابراین، مقصود از اولى الأمر باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد. وى همچنین آورده است: عالمان امامیه اتفاق دارند در این  كه مقصود از اولى الأمر، امامان از آل محمدند.
+[[شیخ طوسى]] مى گوید: اطاعت در این [[آیه]] مطلق است و فقط اطاعت از [[معصوم]] و كسى كه از [[گناه]] مصون باشد، به طور مطلق روا است؛ بنابراین، مقصود از «اولى الأمر» باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد. وى همچنین آورده است: عالمان [[امامیه]] اتفاق دارند در این  كه مقصود از اولى الأمر، [[ائمه|امامان]] از آل محمد هستند.
-بسیارى از روایات شیعه، «اولى الأمر» را به امامان معصوم علیهم‌السلام تفسیر كرده است.<ref> عیون اخبارالرضا علیه‌السلام، ج 2، ص 131؛ تفسیر فرات كوفى، ص 108؛ عیاشى، ج 1، ص 250 و 260.</ref> در برخى روایات اهل سنت نیز به على علیه‌السلام<ref> شواهد التنزیل، ج 1، ص 190 و 191.</ref> و در برخى به على و حسن و حسین علیهم‌السلام تفسیر شده است.<ref>همان.</ref>
+بسیارى از روایات [[شیعه]]، «اولى الأمر» را به امامان معصوم علیهم‌السلام [[تفسیر]] كرده است.<ref> عیون اخبارالرضا علیه‌السلام، ج 2، ص 131؛ تفسیر فرات كوفى، ص 108؛ تفسیر عیاشى، ج 1، ص 250 و 260.</ref> در برخى روایات [[اهل سنت]] نیز به على علیه‌السلام<ref> شواهد التنزیل، ج 1، ص 190-191.</ref> و در برخى به على و حسن و حسین علیهم‌السلام تفسیر شده است.<ref>همان.</ref>
 ==پانویس==
 <references/>
 ==منابع==
-* علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد1، ص371.
+* [[دائرة المعارف قرآن کریم]]، علی خراسانی، ج1، ص371.
+*[[نمونه بینات در شأن نزول آیات]]، محمدباقر محقق،‌ ص212.
 {{قرآن}}
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آیات سوره نساء]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۳۶
سطر ۱:		سطر ۱:
−	به آیه 59 [[سوره نساء]]/ 4 «آیه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقیه، ج 1، ص 97.</ref> زیرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پیامبر صلى الله علیه و آله و اولى الأمر فرمان داده است: {{~~متن~~ قرآن\|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَ أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ...»}}	+	به آیه 59 [[سوره نساء]]/ 4 «آیه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقیه، ج 1، ص 97.</ref> زیرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پیامبر صلى الله علیه و آله و اولى الأمر فرمان داده است: {{قرآن در قاب\|سوره=4\|آیه=59\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا اطاعت کنید و از رسول و الوالامر خویش فرمان برید و چون در امری اختلاف کردید. اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید به خدا و پیامبر رجوع کنید در این خیر شماست و سرانجامی بهتر دارد.}}

	[[شیخ طوسى]] مى گوید: اطاعت در این آیه مطلق است و فقط اطاعت از معصوم و كسى كه از گناه مصون باشد، به طور مطلق روا است؛ بنابراین، مقصود از اولى الأمر باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد. وى همچنین آورده است: عالمان امامیه اتفاق دارند در این كه مقصود از اولى الأمر، امامان از آل محمدند.		[[شیخ طوسى]] مى گوید: اطاعت در این آیه مطلق است و فقط اطاعت از معصوم و كسى كه از گناه مصون باشد، به طور مطلق روا است؛ بنابراین، مقصود از اولى الأمر باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد. وى همچنین آورده است: عالمان امامیه اتفاق دارند در این كه مقصود از اولى الأمر، امامان از آل محمدند.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-به آیه 59 [[سوره نساء]]/ 4 «آیه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقیه، ج 1، ص 97.</ref> زیرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پیامبر صلى الله علیه و آله و اولى الأمر فرمان داده  است: «{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَ أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ...}}»
+به آیه 59 [[سوره نساء]]/ 4 «آیه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقیه، ج 1، ص 97.</ref> زیرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پیامبر صلى الله علیه و آله و اولى الأمر فرمان داده  است: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَ أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ...»}}
 [[شیخ طوسى]] مى گوید: اطاعت در این آیه مطلق است و فقط اطاعت از معصوم و كسى كه از گناه مصون باشد، به طور مطلق روا است؛ بنابراین، مقصود از اولى الأمر باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد. وى همچنین آورده است: عالمان امامیه اتفاق دارند در این  كه مقصود از اولى الأمر، امامان از آل محمدند.
-بسیارى از روایات شیعه، «اولى الأمر» را به امامان معصوم علیهم‌السلام تفسیر كرده است.<ref> عیون اخبارالرضا علیه‌السلام، ج 2، ص 131؛ تفسیر فرات كوفى، ص 108؛ عیاشى، ج 1، ص 250 و 260.</ref> در برخى روایات اهل سنت نیز به على علیه‌السلام<ref> شواهد التنزیل، ج 1، ص 190 و 191.</ref> و در برخى به على و حسن و حسین علیهم‌السلام تفسیر شده است.<ref> همان.</ref>
+بسیارى از روایات شیعه، «اولى الأمر» را به امامان معصوم علیهم‌السلام تفسیر كرده است.<ref> عیون اخبارالرضا علیه‌السلام، ج 2، ص 131؛ تفسیر فرات كوفى، ص 108؛ عیاشى، ج 1، ص 250 و 260.</ref> در برخى روایات اهل سنت نیز به على علیه‌السلام<ref> شواهد التنزیل، ج 1، ص 190 و 191.</ref> و در برخى به على و حسن و حسین علیهم‌السلام تفسیر شده است.<ref>همان.</ref>
 ==منابع==
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آیات سوره نساء]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۲۵
سطر ۱:		سطر ۱:
−	~~===آیه اطاعت===~~
−
	به آیه 59 [[سوره نساء]]/ 4 «آیه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقیه، ج 1، ص 97.</ref> زیرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پیامبر صلى الله علیه و آله و اولى الأمر فرمان داده است: «{{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَ أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ...}}»		به آیه 59 [[سوره نساء]]/ 4 «آیه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقیه، ج 1، ص 97.</ref> زیرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پیامبر صلى الله علیه و آله و اولى الأمر فرمان داده است: «{{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَ أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ...}}»

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 ===آیه اطاعت===
-به آیه 59 [[سوره نساء]]/ 4 «آیه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقیه، ج 1، ص 97.</ref> زیرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پیامبر صلى الله علیه و آله و اولى الأمر فرمان داده  است: «یأَیُهَا الَّذینَ ءَامَنوا أطیعُوااللّهَ و أطیعُواالرَّسولَ و أولِى الأمرِ مِنكُم فَإِن تَنزعتُم فِى شَى ءٍ فَرُدّوهُ إلَى اللَّهِ والرَّسولِ...».
+به آیه 59 [[سوره نساء]]/ 4 «آیه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقیه، ج 1، ص 97.</ref> زیرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پیامبر صلى الله علیه و آله و اولى الأمر فرمان داده  است: «{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَ أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ...}}»
 [[شیخ طوسى]] مى گوید: اطاعت در این آیه مطلق است و فقط اطاعت از معصوم و كسى كه از گناه مصون باشد، به طور مطلق روا است؛ بنابراین، مقصود از اولى الأمر باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد. وى همچنین آورده است: عالمان امامیه اتفاق دارند در این  كه مقصود از اولى الأمر، امامان از آل محمدند.
@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 371
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۷
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 ==پانویس ==
 <references />
-===منابع===
+==منابع==
 علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 371