آیه اعتصام - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ آيه اعتصام را به آیه اعتصام منتقل کرد

2024-09-11T13:56:35Z

مهدی موسوی صفحهٔ آيه اعتصام را به آیه اعتصام منتقل کرد

مهدی موسوی در ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۴

2024-09-09T14:24:59Z

سید مهدی خدایی در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۳۰

2018-07-10T09:30:00Z

سید مهدی خدایی در ‏۱۳ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۵۶

2018-03-13T07:56:55Z

سید مهدی خدایی در ‏۱۳ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۵۵

2018-03-13T07:55:38Z

Zamani در ‏۲۳ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۲۲

2016-08-23T11:22:39Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۰۹

2013-02-16T05:09:19Z

بهرامی در ‏۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۴۹

2012-09-02T06:49:04Z

بهرامی در ‏۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۵۴

2012-09-02T05:54:57Z

بهرامی: تعیین رده

2012-07-29T07:14:55Z

تعیین رده

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-منظور از آیه اعتصام آیه 103 سوره آل عمران است که می فرماید:
+آیه 103 [[سوره آل عمران]] را «آیه اعتصام» نامیده‌اند. «اعتصام» در معنای منع کردن، دوری کردن، پناه بردن به چیزی و چنگ زدن به کار می‌رود.<ref>فراهیدی، العین، ۱/ ۳۱۳؛ ابن منظور، لسان العرب، ۱۲/ ۴۰۴ـ۴۰۷؛ طریحی، مجمع البحرین، ۶/ ۱۱۶</ref>
-{{قرآن در قاب |ترجمه=همگان دست در ریسمان خدا زنید و پراکنده مشوید و از نعمتی که خدا بر شما ارزانی داشته است، یاد کنید. آن هنگام که دشمن یکدیگر بودید و او دلهایتان را به هم مهربان ساخت و به لطف او برادر شدید و بر لبه پرتگاهی از آتش بودید، خدا شما را از آن برهانید خدا آیات خود را برای شما این چنین بیان می کند، شاید هدایت یابید|سوره=3|آیه=103}}
+{{قرآن در قاب |ترجمه=و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می سازد تا هدایت شوید.|سوره=3|آیه=103}}
-==واژه شناسی==
+در [[شأن نزول]] [[آیه]] فوق گفته اند: اين آيه درباره دو طايفه [[اوس و خزرج]] نازل شده كه صد سال در ميان آن‌ها نزاع و كشمكش بوده و نسل بعد نسل در اوقات شب و روز ميان آنها جدال و نزاع برقرار بود تا اين كه خداوند [[پيامبر اکرم]] صلی الله علیه وآله را به ظهور رسانيد و آنان، به دين [[اسلام]] گرويدند و از بركت آن، [[کینه]] و دشمنى از ميان آنان رخت بربست و با هم برادر شدند.<ref>تفسير قمی؛ تفسیر برهان.</ref>
 ==مصادیق حبل الله==
-با توجه به  روایاتی که در منابع مختلف شیعه و اهل سنت  وجود دارد منظور از حبل الله در این آیه شریفه قرآن و اهل بیت علیهم السلام می باشد
+با توجه به  روایاتی که در منابع مختلف [[شیعه]] و [[اهل سنت]] وجود دارد، منظور از «حبل الله» در این آیه شریفه، [[قرآن]] و [[اهل بیت]] علیهم السلام می باشد:
-#پیامبراکرم (ص) می فرمایند: {{متن حدیث|«إنَّ هذَا القُرآنَ حَبلُ اللّهِ ، والنّورُ المُبينُ ، والشِّفاءُ النّافِعُ»}}<ref>المستدرك على الصحيحين : 1 / 741 / 2040 عن عبداللّه ؛ مجمع البيان : 1 / 85 عن عبداللّه بن مسعود ، جامع الأخبار : 114 / 200 .</ref> پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اين قرآن ريسمان خدا و نور روشن گر و درمانى سودبخش است
+*[[پيامبر اکرم]] صلی الله علیه وآله می فرمایند: {{متن حدیث|«إنَّ هذَا القُرآنَ حَبلُ اللّهِ، والنّورُ المُبينُ، والشِّفاءُ النّافِعُ»}}<ref>المستدرك على الصحيحين: 1 / 741 / 2040؛ مجمع البيان: 1 / 85؛ جامع الأخبار: 114 / 200 .</ref> پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: اين قرآن ريسمان خدا و نور روشن گر و درمانى سودبخش است.
-#امیرالمؤمنین علی (ع)  می فرماید: {{متن حدیث|«فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ الْمَتِینُ و سَبَبُهُ الْأَمِین‏.»}} <ref>نهج البلاغة : الخطبة 176.</ref>
+*[[امام علی]] علیه السلام می فرماید: {{متن حدیث|«فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ الْمَتِینُ و سَبَبُهُ الْأَمِین‏»}}. <ref>نهج البلاغة: الخطبة 176.</ref>
-#پیامبر (ص)  در وصف امیرالمؤمنین علی (ع)  فرمودند:{{متن حدیث|«هُوَ حَبلُ اللّهِ المَتينُ ...»}}<ref>الأمالي للصدوق : ص 264 ح 282 عن حذيفة بن اُسيد الغفاري</ref> .
+*پیامبر (ص) در وصف امیرالمؤمنین علی (ع)  فرمودند: {{متن حدیث|«هُوَ حَبلُ اللّهِ المَتينُ ...»}}.<ref>الأمالي للصدوق: ص 264 ح 282 عن حذيفة بن اُسيد الغفاري</ref>
-#امام باقر علیه السلام می فرماید: {{متن حدیث|«آل محمد هم حبل الله الذی اُمرنا بالاعتصام به»}} <ref>تفسيرالعيّاشي : ج 1 ص 194 ح 123 و ص 102 ح 298 ، بحار الأنوار : ج 24 ص 85 ح 9؛</ref>منظور از حبل الله که خدا امر کرده به چنگ زدن به آن آل محمد هستند.
+*[[امام باقر]] علیه السلام می فرماید: {{متن حدیث|«آل محمد هم حبل الله الذی اُمرنا بالاعتصام به»}}.<ref>تفسيرالعيّاشي: ج 1 ص 194 ح 123 و ص 102 ح 298، بحارالأنوار: ج 24 ص 85 ح 9؛</ref> منظور از حبل الله که خدا امر کرده به چنگ زدن به آن آل محمد هستند.
-#امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه می فرمایند: {{متن حدیث|«نحن الحبل.»}} <ref>أمالي الطوسيّ : 272 / 510 عن عمر بن راشد ، وراجع مجمع البيان : 2 / 805 ، ينابيع المودّة : 1 / 356 / 10</ref>
+*[[امام صادق]] علیه السلام در [[تفسیر]] این آیه می فرمایند: {{متن حدیث|«نحنُ الحَبل»}}. <ref>أمالي الطوسيّ: 272 / 510 عن عمر بن راشد، وراجع مجمع البيان: 2 / 805، ينابيع المودّة: 1 / 356 / 10</ref>
-روشن است که بین این دو دسته روایت هیچ تعارضی وجود ندارد زیرا با توجه به حدیث ثقلین و حقیقت قرآن و اهل بیت یک حقیقت جدایی ناپذیر هستند. در حدیث معروف به ثقلین پیامبر (ص)  می فرمایند:{{متن حدیث|«:إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ ، كِتابَ اللّهِ وأهلَ بَيتي ، وإنَّهُما لَن يَتَفَرَّقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ »}}<ref>المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 161 ح 4711 عن زيد بن أرقم .</ref>
+روشن است که بین این دو دسته روایت هیچ تعارضی وجود ندارد، زیرا با توجه به [[حدیث ثقلین]]، حقیقت قرآن و اهل بیت یک حقیقت جدایی ناپذیر هستند. پیامبر (ص) در این حدیث معروف می فرمایند: {{متن حدیث|«:إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ، كِتابَ اللّهِ وأهلَ بَيتي، وإنَّهُما لَن يَتَفَرَّقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ »}}.<ref>المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 161 ح 4711 عن زيد بن أرقم.</ref>
-من در ميان شما دو چيز گران بر جاى مى گذارم: كتاب خدا و اهل بيتم. اين دو هرگز از هم جدا نمى شوند تا آن كه در كنار حوض [كوثر] بر من وارد شوند.
+من در ميان شما دو چيز گرانبها بر جاى مى گذارم: كتاب خدا و اهل بيتم. اين دو هرگز از هم جدا نمى شوند تا آن كه در كنار حوض [كوثر] بر من وارد شوند.
-==پا نویس==
+==پانویس==
 <references/>
-[[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
+==پیوندها==
 [[رده:آیات سوره آل عمران]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-منظور از آیه اعتصام آیه 103 سوره آل عمران است که می فرماید: {{متن قرآن|«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ...»}}و همگى به ريسمان خدا،چنگ زنيد، و پراكنده نشويد
+منظور از آیه اعتصام آیه 103 سوره آل عمران است که می فرماید:
 ==واژه شناسی==
@@ سطر ۲۲: / سطر ۲۳: @@
 #امام باقر علیه السلام می فرماید: {{متن حدیث|«آل محمد هم حبل الله الذی اُمرنا بالاعتصام به»}} <ref>تفسيرالعيّاشي : ج 1 ص 194 ح 123 و ص 102 ح 298 ، بحار الأنوار : ج 24 ص 85 ح 9؛</ref>منظور از حبل الله که خدا امر کرده به چنگ زدن به آن آل محمد هستند.
 #امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه می فرمایند: {{متن حدیث|«نحن الحبل.»}} <ref>أمالي الطوسيّ : 272 / 510 عن عمر بن راشد ، وراجع مجمع البيان : 2 / 805 ، ينابيع المودّة : 1 / 356 / 10</ref>
-روشن است که بین این دو دسته روایت هیچ تعارضی وجود ندارد زیرا با توجه به حدیث ثقلین و حقیقت قرآن و اهل بیت یک حقیقت جدایی ناپذیر هستند. در حدیث معروف به ثقلین پیامبر (ص)  می فرمایند:{{متن حدیث|«:إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ ، كِتابَ اللّهِ وأهلَ بَيتي ، وإنَّهُما لَن يَتَفَرَّقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ .
+روشن است که بین این دو دسته روایت هیچ تعارضی وجود ندارد زیرا با توجه به حدیث ثقلین و حقیقت قرآن و اهل بیت یک حقیقت جدایی ناپذیر هستند. در حدیث معروف به ثقلین پیامبر (ص)  می فرمایند:{{متن حدیث|«:إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ ، كِتابَ اللّهِ وأهلَ بَيتي ، وإنَّهُما لَن يَتَفَرَّقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ »}}<ref>المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 161 ح 4711 عن زيد بن أرقم .</ref>
-»}}<ref>المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 161 ح 4711 عن زيد بن أرقم .</ref> من در ميان شما دو چيز گران بر جاى مى گذارم: كتاب خدا و اهل بيتم. اين دو هرگز از هم جدا نمى شوند تا آن كه در كنار حوض [كوثر] بر من وارد شوند.
+من در ميان شما دو چيز گران بر جاى مى گذارم: كتاب خدا و اهل بيتم. اين دو هرگز از هم جدا نمى شوند تا آن كه در كنار حوض [كوثر] بر من وارد شوند.
 ==پا نویس==
@@ سطر ۲۹: / سطر ۳۰: @@
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آیات سوره آل عمران]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-منظور از آیه اعتصام آیه 103 سوره آل عمران است که می فرماید: {{متن قرآن|«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ...»}}
+منظور از آیه اعتصام آیه 103 سوره آل عمران است که می فرماید: {{متن قرآن|«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ...»}}و همگى به ريسمان خدا،چنگ زنيد، و پراكنده نشويد
 ==واژه شناسی==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{ضعیف}}
+{{خوب}}
-آیه 103 [[سوره آل عمران]]/ 3 كه فرمان چنگ زدن به حبل اللّه را صادر كرده، «آیه اعتصام» نام گرفته است.<ref> تتمة المراجعات، ص 48.</ref>
+منظور از آیه اعتصام آیه 103 سوره آل عمران است که می فرماید: {{متن قرآن|«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ...»}}
-{{متن قرآن|«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ»}}.
+==واژه شناسی==
-در این كه مقصود از حبل الله چیست، مفسران (بر اساس روایات) احتمال هایى را مطرح كرده اند.
+*اعْتَصِمُواْ
-==پانویس==
+*حَبْل
-<references/>
+از ریشه «ح ب ل» و به معنای رِباط و رَسَن آمده است؛ یعنی ریسمانی طولانی و محکم که باآن شیئی را می بندند <ref>فراهیدی، العین،۳/ ۲۳۶؛ ابن منظور، لسان العرب، ۱۱/ ۱۳۴؛ فیومی، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر،‏۲/ ۱۱۹؛ زبیدی، تاج العروس من جواهر القاموس،‏۱۴/ ۱۳۲٫</ref>
-==منابع==
+==مصادیق حبل الله==
-علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد1، ص 370.
+با توجه به  روایاتی که در منابع مختلف شیعه و اهل سنت  وجود دارد منظور از حبل الله در این آیه شریفه قرآن و اهل بیت علیهم السلام می باشد
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 [[رده:آیات سوره آل عمران]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 آیه 103 [[سوره آل عمران]]/ 3 كه فرمان چنگ زدن به حبل اللّه را صادر كرده، «آیه اعتصام» نام گرفته است.<ref> تتمة المراجعات، ص 48.</ref>
@@ سطر ۱۲: / سطر ۱۳: @@
 [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
-[[رده:آيات سوره آل عمران]]
+[[رده:آیات سوره آل عمران]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۶
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 ==پانویس ==
 <references />
-===منابع===
+==منابع==
 علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 370