آداب انعقاد نطفه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Zamani در ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۳

2024-09-01T11:53:11Z

مهدی موسوی در ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۵

2024-07-27T11:05:01Z

نمایش تغییرات

Zamani در ‏۲۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۶

2021-03-27T06:36:22Z

سید مهدی خدایی: سنجش کیفی مقاله

2019-03-27T06:22:28Z

سنجش کیفی مقاله

سید مهدی خدایی در ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۵۹

2016-01-18T11:59:02Z

Zamani: تطبیق با اصل کتاب و اصلاح اغلاط تایپی

2015-12-18T03:46:33Z

تطبیق با اصل کتاب و اصلاح اغلاط تایپی

Zamani: طراحی جدول خلاصه

2015-05-09T10:59:48Z

طراحی جدول خلاصه

Zamani در ‏۶ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۲۵

2014-04-06T18:25:01Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۸ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۳۹

2013-05-08T06:39:08Z

Saeed zamani در ‏۳ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۳۰

2013-05-03T09:30:36Z

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-در تعالیم [[اسلام|اسلامی]] برای انعقاد نطفه [[آداب و سنن اسلامی|آداب]] ویژه‌ای بیان شده و در [[احادیث]] رسیده از [[اهل البیت|معصومین]] علیهم‌السلام به رعایت مواردی در زمان انعقاد نطفه اشاره شده است که مسلمان آگاه و معتقد به [[عصمت]] و علم لدنی [[ائمه]] علیهم‌السلام، با رعایت آنها می‌تواند قدمی موثر در داشتن فرزندان سالم و صالح بردارد. خُلق خوی والدین، تمامی احوال و نیات آنها، بلکه احوال نفس اوقات در حال انعقاد نطفه و غذای مادر در زمان حمل چون دیگر اوصاف روانی و جسمانی او، همه در مزاج طفل تأثیری بسزا دارند.<ref>شرح مراتب طهارت، داوود صمدی آملی، ج۲، ص۹۴.</ref>
+در تعالیم [[اسلام|اسلامی]] برای انعقاد نطفه [[آداب و سنن اسلامی|آداب]] ویژه‌ای بیان شده و در [[احادیث]] رسیده از [[اهل البیت|معصومین]] علیهم‌السلام به رعایت مواردی در زمان انعقاد نطفه اشاره شده است که مسلمان آگاه و معتقد به [[عصمت]] و علم لدنی [[ائمه]] علیهم‌السلام، با رعایت آنها می‌تواند قدمی موثر در داشتن فرزندان سالم و صالح بردارد.
 ==سفارش پیامبر اکرم به امام علی ==

@@ سطر ۱۰۲: / سطر ۱۰۲: @@
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 [[رده:آداب و سنن]]

@@ سطر ۱۰۲: / سطر ۱۰۲: @@
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 [[رده:آداب و سنن]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۵۹
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
	در تعالیم اسلامی برای انعقاد نطفه آداب ویژه ای بیان شده و در [[احادیث]] رسیده از معصومین علیهم السلام به رعایت مواردی در زمان انعقاد نطفه اشاره شده است که مسلمان آگاه و معتقد به عصمت و علم لدنی ائمه علیهم السلام با رعایت آنها می تواند قدمی موثر در داشتن فرزندان سالم و صالح بردارد.		در تعالیم اسلامی برای انعقاد نطفه آداب ویژه ای بیان شده و در [[احادیث]] رسیده از معصومین علیهم السلام به رعایت مواردی در زمان انعقاد نطفه اشاره شده است که مسلمان آگاه و معتقد به عصمت و علم لدنی ائمه علیهم السلام با رعایت آنها می تواند قدمی موثر در داشتن فرزندان سالم و صالح بردارد.

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 ==سفارش پیامبر اکرم صلی الله علیه به امام علی علیه السلام==
-این حدیث را [[شیخ صدوق]] در [[حدیث]] اول مجلس هشتاد و چهارم امالی خود این گونه نقل نموده اند: یا علی چون عروس را به خانه تو آرند وقتی نشست کفش او را بکن و پایش را بشوی و آبش را به در خانه ات بریز که چون چنین کنی خداوند از خانه ات هفتاد هزار رنگ فقر را ببرد و هفتاد هزار رنگ برکت در آن درآورد و هفتاد هزار رحمت بر تو فروفرستد که بر سر عروس بگردد تا برکت آن به هر گوشه خانه ات برسد و خداوند عروس را از جنون و خوره و پیسی امان دهد که به او رسند، مادامی که در آن خانه است.
+این حدیث را [[شیخ صدوق]] در [[حدیث]] اول مجلس هشتاد و چهارم امالی خود این گونه نقل نموده اند:
-یا علی! عروس را در هفته نخستین از خوردن شیرها و سرکه و گشنیز (سبزی امزنا) و سیب ترش بازدار زیرا که زهدان از این چار سرد و نازاینده گردد و بوریا در گوشه خانه به از زن نازاینده است. اگر عروس بر سرکه خوردگی خون حیض ببیند هیچگاه به خوبی از آن پاک نگردد و گشنیز آن خون را درونش بشوراند و زایمان را بر وی دشوار گرداند و سیب ترش آن را از باز بدارد و بیماری بر وی گردد. سپس ترش آن را از باز بدارد و بیماری بر وی گردد.
+یا علی چون عروس را به خانه تو آرند وقتی نشست کفش او را بکن و پایش را بشوی و آبش را به در خانه ات بریز که چون چنین کنی خداوند از خانه ات هفتاد هزار رنگ فقر را ببرد و هفتاد هزار رنگ برکت در آن درآورد و هفتاد هزار رحمت بر تو فروفرستد که بر سر عروس بگردد تا برکت آن به هر گوشه خانه ات برسد و خداوند عروس را از جنون و خوره و پیسی امان دهد که به او رسند، مادامی که در آن خانه است.
-ای علی! در هنگام جماع سخن مگو مبادا که فرزند گنگ و لال گردد و به عورت زن (در حین جماع) نگاه نکن که سبب نابینایی فرزند شود و با شهوت زن دیگری در خاطرت با زنت جماع مکن فرزند مخنث آید و ایستاده با زنت جماع مکن که از کار خران است و اگر فرزندی آید در فراش کمیز میزنده (یعنی دچار شب ادراری) شود.
+یا علی! عروس را در هفته نخستین از خوردن شیرها و سرکه و گشنیز (سبزی امزنا) و سیب ترش بازدار، زیرا که زهدان از این چار سرد و نازاینده گردد و بوریا در گوشه خانه به از زن نازاینده است. اگر عروس بر سرکه خوردگی خون حیض ببیند هیچگاه به خوبی از آن پاک نگردد و گشنیز آن خون را درونش بشوراند و زایمان را بر وی دشوار گرداند و سیب ترش آن را از آمدن باز بدارد و بیماری بر وی گردد.
 اول و میانه و آخر ماه مجامعت مکن که دیوانگی و خوره و گیجی به سوی فرزند شتابند. بعد از ظهر جماع مکن که اگر فرزندی آورد قیچ (لوچ و دوبین) شود و شیطان به لوچ بودن انسان شاد است.
-کسی که با زن خود در بستر جنب است قرآن نخواند می ترسم آتشی از آسمان فرود آید و هر دو را بسوزاند، جماع مکن جز آن که خودت دستمالی داشته باشی و زنت نیز پارچه ایی دیگر که با یک پارچه خود را پاک مکنید که شهوت بر شهوت افتد و مایه ی دشمنی بین شما می شود و شما را به جدایی و طلاق می کشاند.
+کسی که با زن خود در بستر جنب است قرآن نخواند می ترسم آتشی از آسمان فرود آید و هر دو را بسوزاند. جماع مکن جز آن که خودت دستمالی داشته باشی و زنت نیز پارچه ایی دیگر که با یک پارچه خود را پاک مکنید که شهوت بر شهوت افتد و مایه ی دشمنی بین شما می شود و شما را به جدایی و طلاق می کشاند.
 در شب عید فطر جماع مکن که اگر فرزندی آید بسیار شرور گردد. در شب عید اضحی (قربان) جماع مکن که فرزند شش انگشت یا چهار انگشت آید. زیر درخت باردار جماع مکن که فرزند جلاد و آدمکش و کدخدا آید.
-در مقابل آفتاب و نور جماع مکن مگر آن که هر دو با روپوش باشند که اگر فرزندی آید دائما در سختی و فقر باشد تا بمیرد.
+در مقابل آفتاب و نور آن جماع مکن مگر آن که هر دو با روپوش باشند که اگر فرزندی آید دائما در سختی و فقر باشد تا بمیرد.
 میان اذان و اقامه جماع مکن که اگر فرزندی آید خونخوار گردد.
@@ سطر ۲۹: / سطر ۳۱: @@
 بر سر پشت بامها جماع مکن مگر آن که فرزند منافق و ریاکار و بدعت گذار آید.
-چون سفر داری در شب آن جماع مکن که فرزند ولخرج آید. رسول خدا آیه را خواند. ([[سوره اسراء]]/30) به راستی مبذرین برادران شیاطین باشند. چون در سفر رفتی تا سه شب جماع مکن که فرزند کمک کننده ظالم و ستمگر بر علیه تو شود.
+چون سفر داری در شب آن جماع مکن که فرزند ولخرج آید. رسول خدا این آیه را خواند: ([[سوره اسراء]]/30) به راستی مبذرین برادران شیاطین باشند. چون در سفر رفتی تا سه شب جماع مکن که فرزند کمک کننده ظالم و ستمگر بر علیه تو شود.
-در ساعت اول شب با زنت جماع مکن که اگر فرزندی آید بسا باشد که جادوگر و دنیاطلب درآید ماه در محاق نباشد. و با شکم سیر جماع نشود.
+در روز پنج شنبه ظهر هنگامی که آفتاب در وسط آسمان است اگر جماع شود فرزند به دنیا آید تا پیر شود شیطان به او نزدیک نگردد و با فهم باشد و در دین و دنیا سلامت روزیش گردد.
-یا علی شب دوشنبه ملازم جماع باش که اگر فرزندی آید حافظ [[قرآن]] و راضی به قسمت خدا باشد. اگر شب سه شنبه جماع کنی و فرزندی آید پس از شهادت به شهادتین شهادت روزی وی گردد و خداوند با مشرکان او کیفر نکند و بوی دهانش خوش باشد و رحم دل و با سخاوت و پاک زبان از [[غیبت]] و [[دروغ]] و بتهان است. اگر شب پنج شنبه جماع کنی و فرزندی آید حاکمی از حکام گردد یا عالمی از علماء .
+اگر در شب جمعه با زنت جماع کنی و فرزندی آید سخنور و گویا و زبان آور شود. اگر در روز جمعه پس از عصر باشد و فرزندی آید معروف و مشهور و دانشمند گردد.
-در روز پنج شنبه ظهر هنگامی که آفتاب در وسط آسمان است اگر جماع شود فرزند به دنیا آید تا پیر شود. شیطان به او نزدیک نگردد و با فهم باشد و در دین و دنیا سلامت روزیش گردد. اگر در شب جمعه با زنت جماع کنی و فرزندی آید سخنور و گویا و زبان آور شود. اگر در روز جمعه پس از عصر باشد و فرزندی آید معروف و مشهور و دانشمند گردد. اگر شب جمعه بعد از عشاء باشد امید فرزندی می رود که از ابدال باشد انشاءالله.
+اگر شب جمعه بعد از عشاء باشد امید فرزندی می رود که از ابدال باشد انشاءالله.
 ای علی! سفارش مرا نگاهدار چنانچه من از جبرئیل نگاه داشتم.<ref>شرح مراتب طهارت، داوود صمدی آملی، جلد2، ص94، ترجمه روایت از مولف.</ref>
@@ سطر ۷۵: / سطر ۸۵: @@
+|
 *زیر درخت باردار
-*مقابل آفتاب و نورماه بدون روپوش
+*مقابل آفتاب و نور آن بدون روپوش
 *پشت بام
 |-

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۵۹
سطر ۳۸:		سطر ۳۸:

	ای علی! سفارش مرا نگاهدار چنانچه من از جبرئیل نگاه داشتم.<ref>شرح مراتب طهارت، داوود صمدی آملی، جلد2، ص94، ترجمه روایت از مولف.</ref>		ای علی! سفارش مرا نگاهدار چنانچه من از جبرئیل نگاه داشتم.<ref>شرح مراتب طهارت، داوود صمدی آملی، جلد2، ص94، ترجمه روایت از مولف.</ref>
		+
		+	==جدول آداب نزدیکی برای فرزند دار شدن==
		+	{\| class="wikitable"
		+	\|- style="background:#EBEBEB;"
		+	\|colspan="2" align="center"\|'''سفارش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام در مورد آداب انعقاد نطفه'''
		+	\|-
		+	\|آداب مربوط به عروس
		+	\|
		+	*کندن کفش عروس توسط داماد و شستن پای او و ریختن آب آن درب خانه
		+	*پرهیز عروس از خوردن شیر، سرکه، گشنیز (سبزی امزنا) و سیب ترش تا یک هفته
		+	\|-
		+	\|رفتارهای منع شده
		+	\|
		+	*سخن گفتن در هنگام جماع
		+	*نگاه کردن به عورت زن (در حین جماع)
		+	*جماع با خیال نمودن زن دیگری
		+	*جماع ایستاده
		+	*قرآن خواندن در حال جنابت
		+	*پاک نمودن زن و شوهر خودشان را با یک دستمال
		+	*جماع با زن در حالت بارداری بدون وضو
		+	\|-
		+	\|اوقات منع شده
		+	\|
		+	*بعد از ظهر
		+	*میان اذان و اقامه
		+	*ساعت اول شب
		+	*اول و میانه و آخر ماه
		+	*دو روز مانده به آخر ماه
		+	*شب عید فطر
		+	*شب عید قربان
		+	*نیمه شعبان
		+	*شب روزی که قصد سفر داری
		+	*در سفر تا سه شب
		+	\|-
		+	\|مکانهای منع شده
		+	\|
		+	*زیر درخت باردار
		+	*مقابل آفتاب و نورماه بدون روپوش
		+	*پشت بام
		+	\|-
		+	\|اوقات مناسب برای نکاح
		+	\|
		+	*'''شب دوشنبه ← '''اگر فرزندی آید حافظ [[قرآن]] و راضی به قسمت خدا باشد.
		+	*'''شب سه شنبه ←''' پس از شهادت به شهادتین شهادت روزی وی گردد و خداوند با مشرکان او کیفر نکند و بوی دهانش خوش باشد و رحم دل و با سخاوت و پاک زبان از [[غیبت]] و [[دروغ]] و بتهان است.
		+	*'''شب پنج شنبه ←''' حاکمی از حکام گردد یا عالمی از علماء.
		+	*'''روز پنج شنبه ظهر ←''' تا پیر شود. شیطان به او نزدیک نگردد و با فهم باشد و در دین و دنیا سلامت روزیش گردد.
		+	*'''شب جمعه ←''' سخنور و گویا و زبان آور شود.
		+	*'''روز جمعه پس از عصر ←''' معروف و مشهور و دانشمند گردد.
		+	*'''شب جمعه بعد از عشاء ←''' امید فرزندی می رود که از ابدال باشد انشاءالله.
		+	\|}

	==پانویس==		==پانویس==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 در تعالیم اسلامی برای انعقاد نطفه آداب ویژه ای بیان شده و در [[احادیث]] رسیده از معصومین علیهم السلام به رعایت مواردی در زمان انعقاد نطفه اشاره شده است که مسلمان آگاه و معتقد به عصمت و علم لدنی ائمه علیهم السلام با رعایت آنها می تواند قدمی موثر در داشتن فرزندان سالم و صالح بردارد.
-استاد صمدی آملی در کتاب شرح مراتب طهارت جلد 2 در این مورد می گویند: «خلق خوی والدین، تمامی احوال انها در اوقات و نیات آنها، بلکه احوال نفس اوقات در حجال انعقاد نطفه و غذای مادر در زمان حمل چون دیگر اوصاف روانی و جسمانی او همه در مزاج طفل تاثیری بسزا دارند و حق سبحانه از مجرای وجود خود والدین نفخ روح می کند و روح از این مجاری رنگ می گیرد چون آب آسمان از وادی ها».
+استاد صمدی آملی در کتاب شرح مراتب طهارت جلد 2 در این مورد می گویند: «خلق خوی والدین، تمامی احوال انها در اوقات و نیات آنها، بلکه احوال نفس اوقات در حال انعقاد نطفه و غذای مادر در زمان حمل چون دیگر اوصاف روانی و جسمانی او همه در مزاج طفل تاثیری بسزا دارند و حق سبحانه از مجرای وجود خود والدین نفخ روح می کند و روح از این مجاری رنگ می گیرد چون آب آسمان از وادی ها».
 ==سفارش پیامبر اکرم صلی الله علیه به امام علی علیه السلام==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{نیازمند ویرایش فنی}}
+در تعالیم اسلامی برای انعقاد نطفه آداب ویژه ای بیان شده و در [[احادیث]] رسیده از معصومین علیهم السلام به رعایت مواردی در زمان انعقاد نطفه اشاره شده است که مسلمان آگاه و معتقد به عصمت و علم لدنی ائمه علیهم السلام با رعایت آنها می تواند قدمی موثر در داشتن فرزندان سالم و صالح بردارد.
-در تعالیم اسلامی برای انعقاد نطفه آداب ویژه ای بیان شده و در احادیث رسیده از معصومین علیهم السلام به رعایت مواردی در زمان انعقاد نطفه اشاره شده است که مسلمان آگاه و معتقد به عصمت و علم لدنی ائمه علیهم السلام، با رعایت آنها می تواند قدمی موثر در داشتن فرزندان سالم و صالح بردارد.
+استاد صمدی آملی در کتاب شرح مراتب طهارت جلد 2 در این مورد می گویند: «خلق خوی والدین، تمامی احوال انها در اوقات و نیات آنها، بلکه احوال نفس اوقات در حجال انعقاد نطفه و غذای مادر در زمان حمل چون دیگر اوصاف روانی و جسمانی او همه در مزاج طفل تاثیری بسزا دارند و حق سبحانه از مجرای وجود خود والدین نفخ روح می کند و روح از این مجاری رنگ می گیرد چون آب آسمان از وادی ها».
-استاد صمدی آملی در کتاب شرح مراتب طهارت جلد 2 در این مورد می گویند :
+==سفارش پیامبر اکرم صلی الله علیه به امام علی علیه السلام==
-« خلق خوی والدین، تمامی احوال انها در اوقات و نیات آنها، بلکه احوال نفس اوقات در حجال انعقاد نطفه و غذای مادر در زمان حمل چون دیگر اوصاف روانی و جسمانی او همه در مزاج طفل تاثیری بسزا دارند، و حق سبحانه از مجرای وجود خود والدین نفخ روح می کند و روح از این مجاری رنگ می گیرد چون آب آسمان از وادیها»
+این حدیث را [[شیخ صدوق]] در [[حدیث]] اول مجلس هشتاد و چهارم امالی خود این گونه نقل نموده اند: یا علی چون عروس را به خانه تو آرند وقتی نشست کفش او را بکن و پایش را بشوی و آبش را به در خانه ات بریز که چون چنین کنی خداوند از خانه ات هفتاد هزار رنگ فقر را ببرد و هفتاد هزار رنگ برکت در آن درآورد و هفتاد هزار رحمت بر تو فروفرستد که بر سر عروس بگردد تا برکت آن به هر گوشه خانه ات برسد و خداوند عروس را از جنون و خوره و پیسی امان دهد که به او رسند، مادامی که در آن خانه است.
-==سفارش پیامبر اکرم صلی الله علیه به امام علی علیه السلام==
+یا علی! عروس را در هفته نخستین از خوردن شیرها و سرکه و گشنیز (سبزی امزنا) و سیب ترش بازدار زیرا که زهدان از این چار سرد و نازاینده گردد و بوریا در گوشه خانه به از زن نازاینده است. اگر عروس بر سرکه خوردگی خون حیض ببیند هیچگاه به خوبی از آن پاک نگردد و گشنیز آن خون را درونش بشوراند و زایمان را بر وی دشوار گرداند و سیب ترش آن را از باز بدارد و بیماری بر وی گردد. سپس ترش آن را از باز بدارد و بیماری بر وی گردد.
-یا علی چون عروس را به خانه تو آرند وقتی نشست کفش او را بکن وپایش رابشوی وآبش را به در خانه ات بریز که چون چنین کنی خداوند از خانه ات هفتاد هزار رنگ فقر را ببرد وهفتاد هزار رنگ برکت در آن درآورد وهفتاد هزار رحمت بر تو فرو فرستد که بر سر عروس بگردد تا برکت آن به هر گوشه خانه ات برسد وخداوند عروس را از جنون وخوره وپیسی امان دهد که به او رسندمادامی که در آن خانه است.
+ای علی! در هنگام جماع سخن مگو مبادا که فرزند گنگ و لال گردد و به عورت زن (در حین جماع) نگاه نکن که سبب نابینایی فرزند شود و با شهوت زن دیگری در خاطرت با زنت جماع مکن فرزند مخنث آید و ایستاده با زنت جماع مکن که از کار خران است و اگر فرزندی آید در فراش کمیز میزنده (یعنی دچار شب ادراری) شود.
-یا علی! عروس را در هفته نخستین از خوردن شیر ها وسرکه وگشنیز (سبزی امزنا)وسیب ترش بازدار زیرا که زهدان از این چار سرد ونازاینده گردد و بوریا در گوشه خانه به از زن نازاینده است اگر عروس بر سرکه خوردگی خون حیض ببیند هیچ گاه به خوبی از آن پاک نگردد وگشنیز آن خون را درونش بشوراند وزایمان را بر وی دشوار گرداند وسیب ترش آن را از باز بداردوبیماری بر وی گردد.سپس ترش آن را از باز بدارد و بیماری بر وی گردد.
+اول و میانه و آخر ماه مجامعت مکن که دیوانگی و خوره و گیجی به سوی فرزند شتابند. بعد از ظهر جماع مکن که اگر فرزندی آورد قیچ (لوچ و دوبین) شود و شیطان به لوچ بودن انسان شاد است.
-ای علی! در هنگام جماع سخن مگو مبادا که فرزند گنگ ولال گردد وبه عورت زن (در حین جماع )نگاه نکن که سبب نا بینایی فرزند شود وبا شهوت زن دیگری در خاطرت با زنت جماع مکن فرزند مخنث آید وایستاده با زنت جماع مکن که از کار خران است واگر فرزندی آید در فراش کمیز میزنده(یعنی دچار شب ادراری)شود.
+کسی که با زن خود در بستر جنب است قرآن نخواند می ترسم آتشی از آسمان فرود آید و هر دو را بسوزاند، جماع مکن جز آن که خودت دستمالی داشته باشی و زنت نیز پارچه ایی دیگر که با یک پارچه خود را پاک مکنید که شهوت بر شهوت افتد و مایه ی دشمنی بین شما می شود و شما را به جدایی و طلاق می کشاند.
-اول ومیانه وآخرماه مجامعت مکن که دیوانگی وخوره وگیجی به سوی فرزند شتابند بعد از ظهر جماع مکن که اگر فرزندی آورد قیچ (لوچ ودوبین)شود وشیطان به لوچ بودن انسان شاد است
+در شب عید فطر جماع مکن که اگر فرزندی آید بسیار شرور گردد. در شب عید اضحی (قربان) جماع مکن که فرزند شش انگشت یا چهار انگشت آید. زیر درخت باردار جماع مکن که فرزند جلاد و آدمکش و کدخدا آید.
-در شب عید فطر جماع مکن که اگر فرزندی آید بسیار شرور گردد در شب عید اضحی(قربان)جماع مکن که فرزند شش انگشت یا چهار انگشت آید. زیر درخت باردارجماع مکن که فرزند جلاد وآدمکش وکد خدا آید .
+در مقابل آفتاب و نور جماع مکن مگر آن که هر دو با روپوش باشند که اگر فرزندی آید دائما در سختی و فقر باشد تا بمیرد.
-در مقابل آفتاب ونور جماع مکن مگر آن که هر دو با روپوش باشند که اگر فرزندی آید دائما در سختی وفقر باشد تا بمیرد
+میان اذان و اقامه جماع مکن که اگر فرزندی آید خونخوار گردد.
-میان اذان واقامه جماع مکن که اگر فرزندی آید خونخوار گردد.
+اگر زنت باردار شد بی وضو با او جماع مکن که فرزند کوردل و بخیل آید.
-اگر زنت باردار شد بی وضو با او جماع مکن که فرزند کوردل و بخیل آید
+در نیمه شعبان جماع مکن که فرزند شوم و با خال چهره آید.
-در نیمه شعبان جماع مکن که فرزند شوم وبا خال چهره آید
+دو روز به آخر ماه مانده با زنت جماع مکن که فرزندی گمرک چی و کمک کننده ظالم آید و جمعی از مردم بدست او هلاک شوند.
-دو روز به آخر ماه مانده با زنت جماع مکن که فرزندی گمرک چی وکمک کننده ظالم آیدو جمعی از مردم بدست او هلاک شوند
+بر سر پشت بامها جماع مکن مگر آن که فرزند منافق و ریاکار و بدعت گذار آید.
-بر سر پشت بامها جماع مکن مگر آن که فرزند منافق و ریا کار و بدعت گذار آید
+چون سفر داری در شب آن جماع مکن که فرزند ولخرج آید. رسول خدا آیه را خواند. ([[سوره اسراء]]/30) به راستی مبذرین برادران شیاطین باشند. چون در سفر رفتی تا سه شب جماع مکن که فرزند کمک کننده ظالم و ستمگر بر علیه تو شود.
-چون سفر داری در شب آن جماع مکن که فرزند ولخرج آید.رسول خدا آیه را خواند (سوره اسراء/30)به راستی مبذرین برادران شیاطین باشند .چون در سفر رفتی تا سه شب جماع مکن که فرزند کمک کننده ظالم وستمگر بر علیه تو شود
+در ساعت اول شب با زنت جماع مکن که اگر فرزندی آید بسا باشد که جادوگر و دنیاطلب درآید ماه در محاق نباشد. و با شکم سیر جماع نشود.
-در ساعت اول شب با زنت جماع مکن که اگر فرزندی آید بسا باشد که جادوگر ودنیا طلب در آید ماه در محاق نباشد .وبا شکم سیر جماع نشود.
+یا علی شب دوشنبه ملازم جماع باش که اگر فرزندی آید حافظ [[قرآن]] و راضی به قسمت خدا باشد. اگر شب سه شنبه جماع کنی و فرزندی آید پس از شهادت به شهادتین شهادت روزی وی گردد و خداوند با مشرکان او کیفر نکند و بوی دهانش خوش باشد و رحم دل و با سخاوت و پاک زبان از [[غیبت]] و [[دروغ]] و بتهان است. اگر شب پنج شنبه جماع کنی و فرزندی آید حاکمی از حکام گردد یا عالمی از علماء .
-یا علی شب دوشنبه ملازم جماع باش که اگر فرزندی آید حافظ قرآن وراضی به قسمت خدا باشد .اگر شب سه شنبه جماع کنی وفرزندی آید پس از شهادت به شهادتین شهادت روزی وی گردد وخداوند با مشرکان او کیفر نکند وبوی دهانش خوش باشد ورحم دل وبا سخاوت وپاک زبان از غیبت ودروغ وبتهان است اگر شب پنج شنبه جماع کنی وفرزندی آید حاکمی از حکام گردد یا عالمی از علماء .در روز پنج شنبه ظهر هنگامی که آفتاب در وسط آسمان است اگر جماع شود فرزند به دنیا آید تا پیر شود شیطان به او نزدیک نگردد وبا فهم باشد ودر دین ودنیا سلامت روزیش گردد.اگردر شب جمعه با زنت جماع کنی وفرزندی آید سخنور وگویا وزبان آور شود اگر در روز جمعه پس از عصر باشد وفرزندی آید معروف ومشهور ودانشمند گردد.اگر شب جمعه بعد از عشاء باشد امید فرزندی می رود که از ابدال باشد ان شاءالله.
+در روز پنج شنبه ظهر هنگامی که آفتاب در وسط آسمان است اگر جماع شود فرزند به دنیا آید تا پیر شود. شیطان به او نزدیک نگردد و با فهم باشد و در دین و دنیا سلامت روزیش گردد. اگر در شب جمعه با زنت جماع کنی و فرزندی آید سخنور و گویا و زبان آور شود. اگر در روز جمعه پس از عصر باشد و فرزندی آید معروف و مشهور و دانشمند گردد. اگر شب جمعه بعد از عشاء باشد امید فرزندی می رود که از ابدال باشد انشاءالله.
-ای علی !سفارش مرا نگاهدار چنانچه من از جبرئیل نگاه داشتم" <ref> شرح مراتب طهارت،داوود صمدی آملی، جلد 2، ص 94، ترجمه روایت از مولف </ref>
+ای علی! سفارش مرا نگاهدار چنانچه من از جبرئیل نگاه داشتم.<ref>شرح مراتب طهارت، داوود صمدی آملی، جلد2، ص94، ترجمه روایت از مولف.</ref>
 ==پانویس==