آب مضاف - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱

2024-07-20T13:51:43Z

Aghajani در ‏۳ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۴۷

2020-03-03T06:47:14Z

Aghajani در ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۸

2019-09-30T11:08:28Z

Zamani در ‏۴ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۴

2019-05-04T08:04:07Z

Zamani: رده اولویت مقاله

2019-05-04T08:03:41Z

رده اولویت مقاله

سید مهدی خدایی: 1

2019-03-17T06:03:18Z

سید مهدی خدایی: اصلاح شناسه

2019-03-17T06:02:23Z

اصلاح شناسه

سید مهدی خدایی: اصلاح شناسه

2019-03-17T06:01:02Z

اصلاح شناسه

سید مهدی خدایی: سنجش کیفی مقاله

2019-03-16T12:25:31Z

سنجش کیفی مقاله

Zamani در ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۴۸

2016-01-10T16:48:40Z

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{مقاله متوسط}}
 {{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
-یکی از اقسام آب در فقه اسلامی آب مضاف است و آن  آبی است كه به دلیل مخلوط شدن آن با چیز دیگری اطلاق كلمه آب بر آن به تنهایی صحيح نباشد. مثل آب هندوانه و گلاب يا آب گِل.
+==تعریف آب مضاف==
-==اقسام آب==
+آب در یک تقسیم بندی کلی بر دو قسم است: [[آب مطلق]] و آب مضاف.
-آب در يك تقسيم بندي بر دو قسم است: آب مطلق و آب مضاف.
+«آب مطلق»، آبی است که اطلاق کلمه آب بر آن بدون هیچ اضافه و قیدی صحیح باشد؛ و به عبارت دیگر آبی است که با چیزی دیگر مخلوط نشده باشد، مانند آب باران و آب دریا.
-===آب مطلق===
+اما «آب مضاف» آبی است که اطلاق کلمه آب بر آن به تنهایی صحیح نباشد؛ اعمّ از این که از چیزی گرفته شده باشد، مثل آب هندوانه و گلاب؛ یا با چیزی مخلوط شده باشد به طوری که دیگر به آن آب نمی‌گویند، مانند شربت یا آب گِل؛ و یا به شکل دیگری باشد مثل آب دهان و غیره.<ref>شهید اول؛ الروضه البهینه فی شرح اللمعه الدمشقیه، بیروت – داراحیاء التراث الاسلامی، جزء اول، ص ۴۶-۴۵.</ref>
-===آب مضاف===
+آب مضاف مخلوط یا ترکیبی است که اگرچه درون آن مولکول‌های آب نیز وجود دارد، ولی این مولکول‌ها با مولکول‌های عناصر دیگر به نحوی مخلوط یا ترکیب شده است که دیگر در عرف به این مخلوط یا ترکیب آب گفته نمی‌شود و اگر آب را بر آن استعمال کنند به صورت مضاف و اضافه شده به مفهوم دیگری خواهد بود مانند آب گِل یا گلاب که بیانگر مخلوط یا ترکیبی است که از اجتماع مولکول‌های آب با مولکول‌های گِل (در آب گِل) یا از اجتماع مولکول‌های آب با مولکول‌های گُل (در گلاب) تشکیل شده است.
-آب مضاف مخلوط يا تركيبي است كه اگر چه درون آن مولكول‌هاي آب نيز وجود دارد ولي اين مولكول‌ها با مولكول‌هاي عناصر ديگر به نحوي مخلوط يا تركيب شده است كه ديگر در عرف به اين مخلوط يا تركيب آب گفته نمي‌شود و اگر آب را بر آن استعمال كنند به صورت مضاف و اضافه شده به مفهوم ديگري خواهد بود مانند آب گِل يا گلاب كه بيانگر مخلوط يا تركيبي است كه از اجتماع مولكول‌هاي آب با مولكول‌هاي گِل (در آب گِل) يا از اجتماع مولكول‌هاي آب با مولكول‌هاي گُل (در گلاب) تشكيل شده است.
+در وجه تسمیه آب مضاف دو نظر می‌توان ارائه کرد: اول: آب مضاف حکایت از آبی می‌کند که به چیز دیگری اضافه شده است؛ دوم: آب مضاف حکایت و بیانگر مفهومی است که برای بیان آن از اضافه شدن لفظ آب به یک لفظ دیگر استفاده می‌شود.
-در وجه تسميه آب مضاف دو نظر مي‌توان ارائه كرد: اول: آب مضاف حكايت از آبي مي‌كند كه به چيز ديگري اضافه شده است؛ دوم: آب مضاف حكايت و بيانگر مفهومي است كه براي بيان آن از اضافه شدن لفظ آب به يك لفظ ديگر استفاده مي‌شود.
+ذکر این نکته ضروری است که اگر آب با چیز دیگری مخلوط یا ترکیب شود، امّا به نحوی که باز هم به آن آب گفته شود، در این صورت آب مورد نظر آب مطلق محسوب می‌شود نه آب مضاف، اگرچه رنگ یا طعم آب را تغییر داده باشد، مانند آبی که مقداری رنگ یا نمک به آن اضافه شده باشد که در این صورت باز هم آب مطلق می‌باشد.<ref>مشفقی پور، محمدرضا؛ روشی نوین در بیان احکام، تهران، موسسه فرهنگی انتشاراتی راستان، چاپ اول، ۱۳۷۵، ج۱، ص ۷۰-۷۱. </ref>
-ذكر اين نكته ضروري است كه اگر آب با چيز ديگري مخلوط يا تركيب شود امّا به نحوي كه باز هم به آن آب گفته شود در اين صورت آب مورد نظر آب مطلق محسوب مي‌شود نه آب مضاف، اگر چه رنگ يا طعم آب را تغيير داده باشد مانند آبي كه مقداري رنگ يا نمك به آن اضافه شده باشد كه در اين صورت باز هم آب مطلق مي‌باشد.<ref>مشفقي پور، محمدرضا؛ روشي نوين در بيان احكام، تهران، موسسه فرهنگي انتشاراتي راستان، چاپ اول، 1375، جلد اول، ص 70 و 71. </ref>
+حال سوال این است که آیا این حکم شامل «آب مضاف» هم می‌شود یا نه؟ به عبارت دیگر آیا آب مضاف پاک است و در صورت مثبت بودن پاسخ، آیا پاک کننده هم هست و آیا می‌توان با آن [[وضو]] یا [[غسل]] کرد یا نه؟
-خداوند در [[قرآن كريم]] مي‌فرمايد: {{متن قرآن|«وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا»}}؛ يعني ما از آسمان آبي فرستاديم كه پاك است و پاك كننده.
+پاسخ این است که آب مضاف به خودی خود پاک است، مگر این که با [[نجس|نجاستی]] برخورد نماید. بنا به [[اجماع]] فقها، آب مضاف هر چقدر هم زیاد باشد به محض ملاقات با [[نجس]] – هر چقدر کم باشد –، نجس می‌شود.
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 ==منابع==
+* [http://www.pajoohe.ir  "آب مضاف"، دانشنامه پژوهه]، داریوش سعادتی لیلان، تاریخ بازیابی: ۲۰ اسفند ۱۳۹۱.
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=شده
@@ سطر ۴۲: / سطر ۳۹: @@
 |سیر منطقی= خوب
 }}
-[[رده:طهارت]]
+[[رده:آبها]][[رده:طهارت]]
 [[رده: مقاله های مرتبط به دانشنامه]]

@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۹: @@
 ==منابع==
-*[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=29882 آب مضاف، داریوش سعادتی لیلان، سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ علوم انسانی و اسلامی)] تاریخ بازیابی: 20 اسفند 1391.
+* داریوش سعادتی لیلان، آب مضاف، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، تاریخ بازیابی: 20 اسفند 1391.
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=شده

@@ سطر ۲۰: / سطر ۲۰: @@
 ذكر اين نكته ضروري است كه اگر آب با چيز ديگري مخلوط يا تركيب شود امّا به نحوي كه باز هم به آن آب گفته شود در اين صورت آب مورد نظر آب مطلق محسوب مي‌شود نه آب مضاف، اگر چه رنگ يا طعم آب را تغيير داده باشد مانند آبي كه مقداري رنگ يا نمك به آن اضافه شده باشد كه در اين صورت باز هم آب مطلق مي‌باشد.<ref>مشفقي پور، محمدرضا؛ روشي نوين در بيان احكام، تهران، موسسه فرهنگي انتشاراتي راستان، چاپ اول، 1375، جلد اول، ص 70 و 71. </ref>
-خداوند در [[قرآن كريم]] مي‌فرمايد: {{متن قرآن|«و انزلنا من السماء ماءاً طهوراً»}}؛ يعني ما از آسمان آبي فرستاديم كه پاك است و پاك كننده.
+خداوند در [[قرآن كريم]] مي‌فرمايد: {{متن قرآن|«وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا»}}؛ يعني ما از آسمان آبي فرستاديم كه پاك است و پاك كننده.
 حال سوال اين است كه آيا اين حكم شامل آب مضاف هم مي‌شود يا نه؟ به عبارت ديگر آيا آب مضاف پاك است و در صورت مثبت بودن پاسخ آيا پاك كننده هم هست و آيا مي‌توان با آن [[وضو]] يا [[غسل]] كرد يا نه؟ پاسخ اين است كه آب مضاف به خودي خود پاك است مگر اين كه با نجاستي برخورد نمايد. بنا به اجماع فقها آب مضاف هر چقدر هم زياد باشد به محض ملاقات با نجس – هر چقدر كم باشد – نجس مي‌شود. قريب به اتفاق فقها قائلند كه آب مضاف پاك كننده نيست كه در مقابل آن قول [[شيخ صدوق]] به جواز [[وضو]] و [[غسل]] با گلاب و قول سيد مرتضي به جواز رفع حدث با آن است؛ نظر فقهاي معاصر نيز اين است كه آب مضاف پاك است ولي پاك كننده نيست.<ref> الموسوي الخميني، سيد روح الله (امام خميني)؛ تحريرالوسيله، قم، موسسه النشر الاسلامي، 1420 هق، ج 1و 2، ص 9 و 10.</ref> <ref> الطباطبائي اليزدي، سيد محمدكاظم؛ العروه الوثقي، تهران، المكتبه العلميه الاسلاميه، بي تا، المجلد الاول، ص 26. </ref>

@@ سطر ۳۰: / سطر ۳۰: @@
 *[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=29882 آب مضاف، داریوش سعادتی لیلان، سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ علوم انسانی و اسلامی)] تاریخ بازیابی: 20 اسفند 1391.
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=شده
@@ سطر ۴۲: / سطر ۴۱: @@
 |سیر منطقی= خوب
 }}
 [[رده:طهارت]]
 [[رده: مقاله های مرتبط به دانشنامه]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۳
سطر ۴۴:		سطر ۴۴:

	[[رده:طهارت]]		[[رده:طهارت]]
		+	[[رده: مقاله های مرتبط به دانشنامه]]

@@ سطر ۳۴: / سطر ۳۴: @@
 |سنجش=شده
 |شناسه= خوب
-|عنوان بندی مناسب= ضعیف
+|عنوان بندی مناسب= متوسط
 |کفایت منابع و پی نوشت ها= متوسط
 |رعایت سطح مخاطب عام= خوب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۴۸
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{مقاله متوسط}}
	{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر\|ماخذ=پایگاه}}		{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر\|ماخذ=پایگاه}}