https://wiki.ahlolbait.com/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF+%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C 2026-04-25T07:08:46Z مشارکت‌های کاربر MediaWiki 1.32.0 https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=42043 2014-07-11T12:36:54Z

<p>محمدسعید جهانگیری: صفحه‌ای جدید حاوی 'سلام به صفحه بحث من خوش آمدید.' ایجاد کرد</p> <hr /> <div>سلام<br /> به صفحه بحث من خوش آمدید.</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=42042 2014-07-11T12:36:23Z

<p>محمدسعید جهانگیری: صفحه‌ای جدید حاوی 'با سلام در صورتی که با بنده کاری داشتید می‌توانید برای من ایمیل بفرستید.' ایجاد کرد</p> <hr /> <div>با سلام<br /> در صورتی که با بنده کاری داشتید می‌توانید برای من ایمیل بفرستید.</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Zamani&diff=42041 2014-07-11T09:18:12Z

<p>محمدسعید جهانگیری: </p> <hr /> <div>سلام خسته نباشید<br /> <br /> ایام بیض به صورت أيام بیض و الأیام البیض صفت و موصوف در نظر گرفته میشه یابه صورت ایام البیض مضاف و مضاف الیه؟؟<br /> <br /> سلام. ممنون. من به تبع مفاتیح الجنان نامش را عوض کردم. ظاهرا که آنجا مضاف ومضاف الیه گرفته. علتش را نمیدانم؟!<br /> ==تفسیر مطلع‌الانوار==<br /> با سلام<br /> شما اخیرا تمام مطالبی که من درباره‌ی تفاسیر را در [[فهرست تفاسیر عرفانی شیعه]] و [[فهرست منابع قرآن شناسی و علوم قرآن]] و [[فهرست تفاسیر عرفانی]] و [[فهرست تفاسیر ترتیبی]] اضافه کرده بودم حذف نمودید. دلیل این کار چیست؟<br /> من تفسیر مطلع‌الانوار را به عنوان تفسیر روایی-تاویلی اضافه کرده بودم و امروز قصد داشتم تا مقاله مربوط به کتاب و نویسنده آن‌را به ویکی اضافه کنم که متوجه شدم شما آن‌را حذف کردید. لطفا دلیل این کارتان را به من بگویید.<br /> ممنون</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=42025 2014-07-05T06:38:34Z

<p>محمدسعید جهانگیری: /* تفسیر */</p> <hr /> <div>متن اکثر کتاب‌ها و منابعی که در این فهرست آمده است در [http://lib.ahlolbait.com/parvan/home/ کتابخانه اهل البیت علیهم‌السلام] موجود و قابل استفاده است.<br /> <br /> در این فهرست در هر موضوع کتاب‌های عربی و فارسی آن تفکیک شده به این صورت که ابتدا کتاب‌های عربی و در ادامه کتاب‌های فارسی آمده است.<br /> <br /> ==قرآن شناسی==<br /> #نظریه العلم فی القرآن/ حسن غالب.<br /> #آراء حول القرآن/ سید علی علامه فانی اصفهانی/ عربی.#الخطاب القرآنی/ خلود العموش/ عربی.<br /> #الفوز الکبیر فی اصول التفسیر/ ولی‌الله احمد بن عبد رحیمل دهلوی/عربی.<br /> #المستشرقون والدراسات القرآنیه/ محمدحسین علی صغیر/ عربی.<br /> #حکمه القرآن والحضاره/ نذیر حمدان/ عربی.<br /> #منه المنان فی الدفاع عن القرآن/ سید محمد صدر/ عربی.<br /> #نظرات معاصره فی القرآن الکریم/ محمدحسین علی صغیر/ عربی.<br /> #فقه قرایه القرآن الکریم/ سعید عبدالجلیل یوسف صخر/ عربی.<br /> #القرآن نهج و حضاره/ عبدالشهید مهدی ستراوی/ عربی.<br /> #جواهرالقرآن و درره/ محمد بن محمد بن محمد غزالی/ عربی.<br /> #پژوهشی پیرامون تدبردر قرآن/ ولی‌الله نقی پورفر/ فارسی.<br /> #در آستانه قرآن/ بلاشر - محمود رامیار/ فارسی.<br /> #درآمدی بر قرآن/ بلاشر - اسدلله مبشری/ فارسی.<br /> #درآمدی به تحقیق در اهداف و مقاصد سوره‌های [[قرآن کریم]]/ عبدالله محمود شحاته - سید محمدباقر حجتی/ فارسی.<br /> #[[قرآن شناسی]] /آیت الله محمدتقی مصباح یزدی/ فارسی.<br /> <br /> ==اسباب نزول==<br /> #اسباب النزول (ترجمه ذكاوتى)/ علیرضا ذكاوتى قراگزلو / فارسى.<br /> #اسباب النزول (حجتى)/ سید محمدباقر حجتى / فارسى.<br /> #[[شأن نزول آیات]]/ محمدجعفر اسلامى/ فارسى.<br /> #[[نمونه بینات در شأن نزول آیات]]/ محمدباقر محقق/ فارسى.<br /> <br /> ==جمع قرآن==<br /> #جمع القرآن/ اکرم عبد خلیفه الدیلمی/--.<br /> #تواتر القرآن/ محمد بن لحسن حر عاملی/ عربی.<br /> #حقیقت مصحف فاطمه عندالشیعه/ اکرم برکات عاملی/ عربی.<br /> #من المکتبه القرآنیه/ یوسف حسن نوفل/ عربی.<br /> #کتاب المصاحف/ ابوبکر بن ابی داود السجستانی/ عربی.<br /> #معجم حفاظ القرآن عبر التاریخ/ محمد سالم محیسن/ عربی.<br /> #تدوین القرآن/ علی کورانی عاملی/ عربی.<br /> #پژوهشی در مصحف [[امام علی]] علیه‌السلام/ جعفر نکونام/ فارسی.<br /> #مصحف امام علی علیه‌السلام/ سید محمدعلی ایازی/ فارسی.<br /> #مصحف فاطمی/ عبدالله امینی/ فارسی.<br /> #کاوشی در تاریخ جمع [[قرآن]]/ سید محمدعلی ایازی/ فارسی.<br /> #تدوین قرآن/ علی کورانی - سید محمود عظیمی/ فارسی.<br /> #حقایقی مهم پیرامون [[قرآن کریم]]/ سید جعفر مرتضی عاملی - سید حسن اسلامی/ فارسی.<br /> <br /> ==زبان قرآن==<br /> #تحلیل زبان قرآن و روش شناسی فهم آن/ محمدباقر سعیدی روشن/ فارسی.<br /> #بررسی نظریه عرفی بودن زبان [[قرآن]]/ ناهید دامن پاک مقدم/ فارسی.<br /> <br /> ==رسم قرآن==<br /> #المقنع فی رسم مصاحف الامصار مع کتاب النقط/ ابوعمرو عثمان بن سعید الدانی/ عربی.<br /> #رسم المصحف العثمانی/ عبدالفتاح اسماعیل شلبی/ عربی.<br /> #رسم المصحف دراسه لغویه تاریخیه/ الحمد غانم قدوری/ عربی.<br /> #مختصر التبیین لهجآء التنزیل/ ابوداود سلیمان بن نجاح/ عربی.<br /> #ترجمه رسم الخط مصحف/ الحمد غانم قدوری/ فارسی.<br /> <br /> ==اعراب قرآن==<br /> #اعراب القرآن/ نحاس ابی جعفر احمد بن محمد بن اسماعیل.<br /> #[[اعراب القرآن]]/ كرباسی محمدجعفر ابراهیم.<br /> #اعراب القرآن الكریم و بیانه/ درویش محیی الدین.<br /> #اعراب القرآن/ محمدجعفر شیه ابراهیم کرباسی/ عربی.<br /> <br /> ==تجوید==<br /> #آشنایی با اصول و روش‌های تدریس تجوید قرآن/ علی سرابى.<br /> #آشنایی با مشاهیر قرائت قرآن/ جلال ذكائی.<br /> #آشنایی با علم قرائت/ محمدرضا ستوده‌نیا.<br /> #تجوید/ محمدرضا ستوده‌نیا.<br /> #چگونه قرآن را حفظ کنیم؟/ شهریار پرهیزگار.<br /> #حلیه القرآن/ محسن موسوی بلده.<br /> #زبان قرآن: روخوانی و روانخوانی [[قرآن كریم]]/ حمید محمدى.<br /> #سر البیان فی علم القرآن یا تجوید استدلالی‮‬/ حسن بیگلری.<br /> <br /> ==فضایل قرآن==<br /> #الارشاد والتطریز/ عبدالله بن اسعد بن علی الیافعی/ عربی.<br /> #الدر النظیم فی خواص القرآن العظیم/ عبدالله بن اسعد بن علی الیافعی/ عربی.<br /> #خواص القرآن و فوایده/ ضیاءالدین الاعلمی/ عربی.<br /> #فضایل القرآن/ احمد بن علی بن حجر العسقلانی/ عربی.<br /> #فضایل القرآن و ما انزل من القرآن بمکه و ما انزل بالمدینه/ ابوعبدالله محمد بن ایوب بن الضریس البجلی/ عربی.<br /> <br /> ==جامعه‌شناسی قرآنی==<br /> #السنن التاریخیه فی القرآن/ سید محمدباقر صدر/ عربی.<br /> #المدرسه القرآنیه/ سید محمدباقر صدر/ عربی.<br /> #سنت‌های تاریخ در [[قرآن]]/ سید محمدباقر صدر/ فارسی.<br /> <br /> ==واژه‌شناسى==<br /> #غریب القرآن فى شعر العرب/ عبدالله بن عباس / عربى.<br /> #فرهنگ ابجدى عربى - فارسى/ رضا مهیار / عربى - فارسى.<br /> #كتاب العین/ فراهیدى خلیل بن احمد / عربى.<br /> #لسان العرب/ ابن منظور محمد بن مكرم / عربى.<br /> #التحقیق فی كلمات القرآن الكریم/ حسن مصطفوى /عربى.<br /> #ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن/ خسروى حسینى سید غلامرضا / فارسى.<br /> #قاموس قرآن/ سید على‌اكبر قرشى / فارسى.<br /> #مجمع البحرین/ فخرالدین طریحى / عربى.<br /> #التحقیق فی کلمات القرآن/ حسن مصطفوی.<br /> #ترجمه و تحقیق مفردات قرآن راغب اصفهانی/ غلامرضا خسروی حسینی.<br /> #قاموس قرآن/ علی‌اکبر قرشی.<br /> #[[نثر طوبی]]/ ابوالحسن شعرانی.<br /> #[[تاویل مفردات قرآنی]] / سید عادل نادرعلی / فارسی<br /> <br /> ==تمثیلات قرآنی==<br /> #عون الحنان فی شرح الامثال فی القرآن/ علی احمد عبد عادل طهطاوی/ تمثیلات قرآنی/ عربی.<br /> #تشبیهات و تمثیلات قرآن/ جهان بخش ثواقب/ تمثیلات قرآنی/ فارسی.<br /> #تمثیلات قرآن/ حمید محمد قاسمی/ تمثیلات قرآنی/ فارسی.<br /> <br /> ==فرهنگ‌های قرآنی==<br /> #دائرة‌المعارف قرآن كریم/ تهیه و تدوین پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی مركز فرهنگ و معارف قرآن.<br /> #[[دانشنامه قرآن و قرآن‌ پژوهى]]/ بهاءالدین خرمشاهی.<br /> #فرهنگ قرآن/ مرکز فرهنگ و معارف قرآن.<br /> #[[فرهنگنامه موضوعی قرآن کریم]]/سید احمد خاتمی.<br /> #فروغ بی‌پایان/ عبدالمجید معادی خواه.<br /> <br /> *6. معجم المفهرس لالفاظ القرآن/ محمدجعفر صدری (بر اساس معجم فواد عبدالباقی).<br /> <br /> ==تاریخ قرآن==<br /> #[[پژوهشی در تاریخ قرآن]]/ محمدباقر حجتی/ تاریخ قرآن.<br /> #تاریخ جامع قرآن كریم/ ابوعبدالله زنجانی/ تاریخ قرآن.<br /> #تاریخ جمع قرآن كریم/ سید محمدرضا جلالی نائینی - مقدمه: مهدوی دامغانى/ تاریخ قرآن.<br /> #[[تاریخ قرآن]]/ محمدهادی معرفت/ تاریخ قرآن.<br /> #القرآن الکریم و روایات المدرستین/ علامه سید مرتضی عسکری/ عربی.<br /> #پژوهشی در تاریخ قرآن کریم/ سید محمدباقر حجتی/ تاریخ قرآن/--.<br /> #اضواء البیان فی تاریخ القرآن/ صابر حسن محمد ابوسلیمان/ تاریخ قرآن/ عربی.<br /> #لمحات من تاریخ القرآن/ محمدعلی الاشیقر/ تاریخ قرآن/ عربی.<br /> #الایرانیون والادب العربی/ قیس آل قیس/ قرآن پژوهان/ عربی.<br /> #آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران/ حسین علوی مهر/ تاریخ تفسیر و مفسران/ فارسی.<br /> #[[سیر نگارش‌های علوم قرآنی]]/ محمدعلی مهدوی راد/ تاریخ علوم قرآنی/ فارسی.<br /> #بحوث فی تاریخ القرآن و علومه/ سید ابوالفضل میر محمدی زرندی/ تاریخ قرآن/ فارسی.<br /> #تاریخ قرآن/ عبدالصبور شاهین - سید حسین سیدی/ تاریخ قرآن/ فارسی.<br /> #سیر تکاملی تاریخ قرآن و تفسیر/ محمد حیدری/ یوسف فضایی/ فارسی.<br /> #بررسی تاریخی قصص قرآن/ محمد بیومی مهران - مترجم/ تاریخ قصص قرآنی/ فارسی.<br /> <br /> ==جامع علوم قرآنی==<br /> #الاتقان فی علوم القرآن/ جلال‌الدین سیوطی/ جامع علوم قرآنی/ عربی.<br /> #البرهان فى تفسیر القرآن/ محمد بن عبدالله زرکشی/ جامع علوم قرآنی/ عربی.<br /> #التحبیر فی علم التفسیر/ جلال‌الدین سیوطی/ جامع علوم قرآنی/ عربی.<br /> #ترجمه الاتقان فی علوم القرآن/ جلال‌الدین سیوطی/ جامع علوم قرآنی/ فارسی.<br /> <br /> ==علوم قرآن==<br /> #علوم قرآنی/ محمدعلی لسانی فشارکی.<br /> #نگرشی نوین بر تاریخ و علوم قرآنی/ فایزه عظیم‌زاده، بی‌بی سادات رضی.<br /> #پژوهشی پیرامون آخرین کتاب الهی/ رجبعلی مظلومی/--.<br /> #لمحات فی علوم القرآن و اتجاهات التفسیر/ محمد بن لطفی الصباغ/--.<br /> #المیسر فی علوم القرآن/ عبدالرسول غفار/ عربی.<br /> #اسالیب البیان فی القرآن/ سید جعفر سید باقر حسینی/ عربی.<br /> #الاعجاز اللغوی فی فواتح السور/ سهام خضر/ عربی.<br /> #البدایع فی علوم القرآن/ ابن قیم الجوزی/ عربی.<br /> #البیان فی علوم القرآن/ ادیب العلاف/ عربی.<br /> #التاویل عندالغرالبی نظریه و تطبیقا/ عبدالجلیل بن عبدالکریم سالم/ عربی.<br /> #التاویل فی مختلف المذهب و آلاراء/ آیت الله محمدهادی معرفت/ عربی.<br /> #التبیان فی علوم القرآن/ محمدعلی الصابونی/ عربی.<br /> #التمهید فی علوم القرآن/ آیت‌الله محمدهادی معرفت/ عربی.<br /> #الحدیث فی علوم القرآن والحدیث/ حسن ایوب/ عربی.<br /> #القرآن فی مدرسه اهل البیت/ هاشم موسوی/ عربی.<br /> #القصص القرآن/ سید محمدباقر حکیم/ عربی.<br /> #المحتسب فی تبیین وجوه شواد القراءات والایضاح عنها/ ابی‌الفتح عثمان بن جنی/ عربی.<br /> #المدخل لدراسه القرآن الکریم/ محمد بن محمد ابوشهبه/ عربی.<br /> #المصباح الزهراء فی القراءات العشر البواهر/ الامام ابی الکرم المبارک بن الحسن الشهرزوری/ عربی.<br /> #المعجزه القرآنیه حقایق علمیه قاطعه/ احمد عمر ابوشوقه/ عربی.<br /> #المعجزه الکبری القرآن/ محمد ابوزهره/ عربی.<br /> #المقدمات الاساسیه فی علوم القرآن/ عبدالله بن یوسف جدیع/ عربی.<br /> #المنار فی علوم القرآن/ محمدعلی الحسن/ عربی.<br /> #الواضح فی علوم القرآن/ مصطفی دیب البغا و محیی‌الدین دیب مستو/ عربی.<br /> #حقایق هامه حول القرآن الکریم/ سید جعفر مرتضی عاملی/ عربی.<br /> #دراسات اصولیه فی القرآن الکریم/ محمدابراهیم الحفناوی/ عربی.<br /> #دراسه حول القرآن الکریم/ محمدحسین حسینی جلالی/ عربی.<br /> #علوم القرآن/ سید محمدباقر حکیم/ عربی.<br /> #علوم القرآن الکریم/ نورالدین عتر/ عربی.<br /> #علوم القرآن عندالشاطبی/ محمد سالم ابوعاصی/ عربی.<br /> #علوم القرآن عندالمفسرین/ مرکز الثقافه والمعارف القرآنیه/ عربی.<br /> #علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسیر/ محمد صفاء شیخ ابراهیم حقی/ عربی.<br /> #فنون الافنان فی عجایب علوم القرآن/ ابوالفرج عبدالرحمن بن الجوزی/ عربی.<br /> #فی علوم القرآن/ احمد حسن فرحات/ عربی.<br /> #فی علوم القرآن دراسات و محاضرات/ محمد عبدالسلام کفافی و عبدالله شریف/ عربی.<br /> #گزیده الاتقان فی علوم القرآن/ جلال‌الدین سیوطی/ عربی.<br /> #مباحث فی علوم القرآن/ مناع القطان/ عربی.<br /> #محاضرات فی علوم القرآن/ محمدعلی تسخیری/ عربی.<br /> #مدخل الی تفسیر القرآن و علومه/ عدنان محمد زرزور/ عربی.<br /> #مفهوم النص دراسه فی علوم القرآن/ نصر حامد ابوزید/ عربی.<br /> #من الدراسات القرآنیه/ عبدالعال سالم مکرم/ عربی.<br /> #مناهل العرفان فی علوم القرآن/ محمد عبدالعظیم الزرقانی/ عربی.<br /> #منهج الفرقان فی علوم القرآن/ محمدعلی سلامه/ عربی.<br /> #موسوعه الاعجاز العلمی فی القرآن والسنه آیات الله فی الافاق/ محمد راتب نابلسی/ عربی.<br /> #موسوعه علوم القرآن/ عبدالقادر محمد منصور/ عربی.<br /> #نفحات من علوم القرآن/ محمد احمد معبد/ عربی.<br /> #هدی الفرقان فی علوم القرآن/ غازی عنایه/ عربی.<br /> #کتاب معانی القراءات/ ابی منصور محمد بن احمد الازهری/ عربی.<br /> #تاریخ و علوم قرآن/ سید ابوالفضل میر محمدی زرندی/ فارسی.<br /> #رسم القرآن (گنجینه بهارستان)/ سید مهدی جهرمی/ فارسی.<br /> #قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند./ آیت الله حسن زاده آملی/ فارسی.<br /> #آشنایی با علوم قرآن/ سید محمد رادمنش/ فارسی.<br /> #آشنایی با علوم قرآنی (حلبی)/ علی‌اصغر حلبی/ فارسی.<br /> #آشنایی با علوم قرآنی (رکنی)/ محمدمهدی رکنی یزدی/ فارسی.<br /> #آشنایی با قرآن/ جمعی از نویسندگان/ فارسی.<br /> #اعجاز قرآن/ [[علامه طباطبایی]]/ فارسی.<br /> #پژوهشی در علوم القرآن/ حبیب الله احمدی/ فارسی.<br /> #ترجمه مناهل العرفان فی علوم القرآن/ محمد عبدالعظیم الزرقانی - محسن آرمین/ فارسی.<br /> #خورشید تابان در علم قرآن/ علی محدث خراسانی - احمد محدث خراسانی/ فارسی.<br /> #درآمدی بر تاریخ علوم قرآنی/ محمدتقی دیاری بیدگلی/ فارسی.<br /> #سروش آسمانی سیری در مفاهیم قرآنی/ کاظم محمدی/ فارسی.<br /> #شناخت قرآن/ سید علی کمالی دزفولی/ فارسی.<br /> #علوم قرآن/ محمدباقر سعیدی روشن/ فارسی.<br /> #علوم قرآن و فهرست منابع/ سید عبدالوهاب طالقانی/ فارسی.<br /> #فقه پژوهی قرآنی درآمدی بر مبانی نظری ایات الاحکام/ محمدعلی ایازی/ فارسی.<br /> #قرآن اثری جاویدان/ سید محمدعلی ایازی/ فارسی.<br /> #[[قرآن در اسلام]]/ سید محمدحسین طباطبایی/ فارسی.<br /> #مبانی تفسیر قرآن/ سید رضا مودب/ فارسی.<br /> #[[مصونیت قرآن از تحریف]]/ آیت الله محمدهادی معرفت/ فارسی.<br /> #معجزه بزرگ پژوهشی در علوم قرآنی/ محمد ابوزهره محمود ذبیحی/ فارسی.<br /> #مقدمات بنیادین علم تفسیر/ آیت الله محمدفاضل لنکرانی/ فارسی.<br /> #مکتب تفسیری صدرالمتالهین/ دکتر علی نصیری/ فارسی.<br /> #هفده گفتار در علوم قرآنی/ سید حسین حسینی/ فارسی.<br /> #[[وحی]] شناسی (علوم قرآنی)/ مصطفی کریمی/ فارسی.<br /> #مهر تابان (چاپ قدیم)/ نبیل احمد صقر/ فارسی.<br /> #نور ملکوت قرآن/ نبیل احمد صقر/ فارسی.<br /> <br /> ==روش تفسیر موضوعی==<br /> #روش شناسی تفاسیر موضوعی قرآن/ سید هدایت جلیلی/ فارسی.<br /> #مبانی و سیر تاریخی تفسیر موضوعی قرآن/ بهروز یدالله پور/ فارسی.<br /> <br /> ==روش‌ها و گرایش‌های تفسیر روایی==<br /> #المفسرون حیاتهم و منهجهم/ سید محمدعلی ایازی.<br /> #نقد منهج التفسیر والمفسرین المقارن/ سالم صفار.<br /> #پژوهشی در جریان شناسی تفسیر عرفانی/ محسن قاسم‌پور.<br /> #اضواء علی مناهج بعض المفسرین من زوایا علوم القرآن/ عبدالحمید محمود مستولی/ عربی.<br /> #الاکسیر فی علم التفسیر/ سلیمان بن عبدالقوی بن عبدالکریم بغدادی/ عربی.<br /> #التفسیر بالماثور و تطویره عندالشیعه الامامیه/ احسان الامین/ عربی.<br /> #التفسیر والتاویل فی القرآن/ صلاح عبدالفتاح خالدی/ عربی.<br /> #التفسیر والمفسرون بحث تفصیلی عن نشاه التفسیر (ذهبی)/ محمدحسین ذهبی/ عربی.<br /> #التفسیر والمفسرون فی العصر الحدیث/ عبدالقادر محمدصالح/ عربی.<br /> #التفسیر والمفسرون فی ثوبه القشیب (معرفت)/ آیت الله محمدهادی معرفت/ عربی.<br /> #التیسیر فی اصول التفسیر/ مجاهد محمد هریدی - علی احمد فراج علی/ عربی.<br /> #التیسیر فی قواعد علم التفسیر/ محیی الدین محمد بن سلیمان الکافیجی/ عربی.<br /> #المبادی العامه لتفسیر القرآن الکریم بین النظریه والتطبیق/ محمدحسین علی صغیر/ عربی.<br /> #[[امام علی]] علیه‌السلام و [[قرآن]]/ محمد مرادی/ عربی.<br /> #تفسیر التابعین/ محمد بن عبدالله بن علی خضیری/ عربی.<br /> #توشیح التفسیر فی قواعد التفسیر والتاویل/ محمد بن سلیمان تنکابنی/ عربی.<br /> #دروس تمهیدیه فی القواعد التفسیریه/ علی‌اکبر سیفی مازندرانی/ عربی.<br /> #مداخل جدیده للتفسیر/ حسن غالب/ عربی.<br /> #موسوعه التفسیر قبل عهد التدوین/ محمد عمر حاجی/ عربی.<br /> #نظرات فی کتاب الله/ حسن البنا نوگرایانه/ عربی.<br /> #مدخل الی التفسیر و علوم القرآن/ عبدالجواد خلف/ عربی.<br /> #آسیب شناسی و روش شناسی تفسیر معصومان علیهم‌السلام/ علی‌اکبر رستمی/ فارسی.<br /> #عقلگرایی در تفاسیر قرن چهاردهم/ شادی نفیسی/ فارسی.<br /> #تفسیر تطبیقی/ فتح الله نجارزادگان (محمدی)/ فارسی.<br /> #[[تفسیر و مفسران]]/ آیت‌الله محمدهادی معرفت/ فارسی.<br /> #درآمدی بر تفسیر علمی قرآن/ محمدعلی رضایی اصفهانی/ فارسی.<br /> #روش تفسیر قرآن/ محمود رجبی/ فارسی.<br /> #روش‌ها و گرایش‌های تفسیری/ حسین علوی مهر/ فارسی.<br /> #روش‌های تفسیری قرآن/ سید رضا مودب/ فارسی.<br /> #شروط و آداب تفسیر و مفسر/ کامران ایزدی مبارکه/ فارسی.<br /> #مکاتب تفسیری/ علی‌اکبر بابایی/ فارسی.<br /> #ارغنون آسمانی/ عبدالوهاب شاهرودی/ فارسی.<br /> #تفسیر قرآنی و زبان عرفانی/ پل نویا - اسماعیل سعادت/ فارسی.<br /> #تفسیر کلامی قرآن مجید/ محمدحسین روحانی کلامی/ فارسی.<br /> #نقش دانش رجال در تفسیر و علوم قرآنی/ علی‌اکبر کلانتری ارسنجانی/ فارسی.<br /> #پژوهشی پیرامون تاریخ تفسیر [[قرآن کریم]]/ سهراب مروتی/ فارسی.<br /> #تاریخ تفسیر قرآن کریم/ حبیب‌الله جلالیان/ فارسی.<br /> <br /> ==تفسیر روایى==<br /> #البرهان فى تفسیر القرآن/ سید هاشم بحرانى / عربى.<br /> #[[تفسیر الامام العسكرى]]/ امام ابومحمد حسن بن على عسكرى / عربى.<br /> #القرآن و فضائل اهل البیت/ صالحى اندیمشكى محمد / عربى.<br /> #تأویل الآیات الظاهرة/ حسینى استرآبادى سید شرف الدین على / عربى.<br /> #تفسیر الحبرى/ حبرى كوفى ابوعبدالله حسین بن حكم / عربى.<br /> #تفسیر الصافى/ فیض كاشانى ملا محسن / عربى.<br /> #تفسیر القرآن الكریم (ثمالى)/ [[ابوحمزه ثمالى]] ثابت بن دینار / عربى.<br /> #[[تفسیر المعین]]/ كاشانى محمد بن مرتضى / عربى.<br /> #[[تفسیر فرات الكوفى]]/ فرات كوفى ابوالقاسم فرات بن ابراهیم / عربى.<br /> #[[تفسیر على بن ابراهیم قمى]]/ قمى على بن ابراهیم / عربى.<br /> #تفسیر مقاتل بن سلیمان/ بلخى مقاتل بن سلیمان / عربى.<br /> #تفسیر نورالثقلین/ عروسى حویزى عبد على بن جمعه / عربى.<br /> #عین العبرة فی غبن العترة/ سید احمد بن طاووس / عربى.<br /> #[[تفسیر عیاشى]]/ عیاشى محمد بن مسعود / عربى.<br /> #نهج البیان عن كشف معانى القرآن/ شیبانى محمد بن حسن / عربى.<br /> #ترجمه شواهد/ روحانى احمد / فارسى.<br /> #تفسیر جامع/ بروجردى سید محمدابراهیم / فارسى.<br /> #[[تفسیر شریف لاهیجى]]/ شریف لاهیجى محمد بن على / فارسى.<br /> #سیماى [[امام على]] علیه‌السلام در [[قرآن]]/ جعفرى یعقوب / فارسى.<br /> <br /> ==تفسیر==<br /> #[[المیزان فى تفسیر القرآن]]/ طباطبائی سید محمدحسین.<br /> #[[الاصفی فی تفسیر القرآن]]/ ملا محسن فیض کاشانی/ عربی.<br /> #[[البرهان فی تفسیر القرآن]]/ ابی القاسم عبدالوهاب بن محمد القرطبی/ عربی.<br /> #التبیان فی اعراب القرآن/ عبدالله بن حسین عکبری/ عربی.<br /> #التفسیر المنسوب الی الامام الحسن العسکری علیه‌السلام/ [[امام حسن عسکری]] علیه‌السلام/ عربی.<br /> #الفرقان فی تفسیر القرآن/ محمد خیر درع/ عربی.<br /> #[[تفسیر صافى]]/ ملا محسن فیض کاشانی/ عربی.<br /> #تفسیر القرآن الکریم (ثمالی)/ ابوحمزه ثمالی ثابت بن دینار/ عربی.<br /> #تفسیر القمی/ علی بن ابراهیم قمی/ عربی.<br /> #[[تفسیر فرات كوفى]]/ فرات بن ابراهیم کوفی/ عربی.<br /> #[[تفسیر نورالثقلین]]/ ابن جمعه هویزی/ عربی.<br /> #تفسیر [[كنزالدقائق و بحرالغرائب]]/ محمد بن محمدرضا مشهدی/ عربی.<br /> #سعد السعود للنفوس منضود/ سید ابن طاووس/ عربی.<br /> #متشابه القرآن و مختلفه/ [[ابن شهر آشوب]] مازندرانی/ عربی.<br /> #[[مجمع البیان فى تفسیر القرآن]]/[[شیخ طبرسی]]/ عربی.<br /> #[[تفسیر عیاشى]]/ محمد بن مسعود عیاشی/ عربی.<br /> #فتح البیان فیما روی عن علی من تفسیر القرآن/ سید مصطفی حسینی/ عربی.<br /> #تفسیر التستری/ سهل بن عبدالله تستری/ عربی.<br /> #تفسیر ابن عربی (تاویلات عبدالرزاق)/ ابن عربی ابوعبدالله محیی الدین محمد/ عربی.<br /> #تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده/ سلطان محمد گنابادی/ عربی.<br /> #تاویل الآیات الظاهره فی فضایل العتره الطاهره/ سید شرف الدین حسینی/ عربی.<br /> #عین العبره فی غبن العتره/ سید احمد بن طاووس/ عربی.<br /> #مباحث فی التفسیر الموضوعی/ مصطفی مسلم/ عربی.<br /> #[[فقه القرآن]]/ قطب‌الدین راوندی/ عربی.<br /> #ترجمه قرآن (دهمهجری)/ نامشخص/ عربی-فارسی.<br /> #تفسیر صفی/ حسن بن محمدباقر صفی علیشاه/ عربی-فارسی.<br /> #انسان و قرآن/ آیت الله حسن زاده آملی/ فارسی.<br /> #ترجمه مجمع البیان/ مترجمان/ فارسی.<br /> #[[تفسیر نوین]]/ محمدتقی شریعتی/ فارسی.<br /> #آفاق تفسیر/ محمدعلی مهدوی راد/ فارسی.<br /> #بررسی صحت و اعتبار روایات تفسیر منسوب به امام عسکری علیه‌السلام/ سیده فاطمه هاشمی/ فارسی.<br /> #تفسیر [[سوره حمد]]/ [[امام خمینی]]/ فارسی.<br /> #[[تفسیر نور]]/ قرائتى محسن.<br /> #[[مطلع‌الانوار|مطلع‌الانوار، تفسیر روایی اهل بیت (ع) با رویکرد تاویلی]] / [[سید عادل نادرعلی|نادرعلی، سید عادل]] / فارسی.<br /> <br /> ==داستان‌های قرآنی==<br /> #اعلام قرآن/ خزائلی محمد.<br /> #تاریخ انبیاء؛ قصص [[قرآن]] از آدم علیه‌السلام تا خاتم النبیین صلی الله علیه و آله/ رسولی محلاتی هاشم.<br /> #[[حیوه القلوب]]/ مجلسی محمدباقر.<br /> #داستان پیامبران/ موسوی گرمارودی علی.<br /> #دراسات فنیه فی قصص القرآن/ بستانی محمود.<br /> #[[قصص قرآن]]/ بلاغی صدرالدین.<br /> #قصه‌های قرآن یا داستان پیامبران از [[حضرت آدم]] تا [[حضرت محمد]] صلی الله علیه و آله/ جزایرى نعمت‌الله.<br /> <br /> ==جغرافیای قصص قرآن==<br /> #باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن/ عبدالکریم بی‌آزار شیرازی/ فارسی.<br /> #دراسات تاریخیه من القرآن الکریم/ محمد بیومی مهران/ عربی.<br /> <br /> ==پرسش و پاسخ قرآنی==<br /> #اسیله القرآن المجید و اجوبتها/ محمد بن ابی‌بکر بن عبد قادر رازی/ عربی.<br /> #هزار سوال و جواب فی القرآن الکریم/ قاسم عاشور/ عربی.<br /> #پرسش و پاسخ‌هایی در شناخت تاریخ و علوم قرآنی/ مجید معارف/--.<br /> #پرسش و پاسخ‌های قرآنی/ محمد بن ابی‌بکر رازی - سید محمدرضا غیاثی کرمانی/ فارسی.<br /> <br /> ==پاسخ به شبهات قرآنی==<br /> #آراء المستشرقین حول القرآن الکریم و تفسیره/ عمر بن ابراهیم رضوان/ عربی.<br /> #القرآن الکریم من المنظور الاستشراقی/ محمد محمد ابولیله/ عربی.<br /> #[[تنزیه القرآن عن المطاعن]]/ عبدالجبار بن احمد همدانی/ عربی.<br /> #دفاع عن القرآن ضد منتقدیه/ عبدالرحمن بدوی - کمال جادالله/ عربی.<br /> #[[شبهات و ردود حول القرآن]] الکریم/ آیت الله محمدهادی معرفت/ عربی.<br /> #الوحی القرآنی فی المنظور الاستشراقی و نقده/ محمود ماضی/ عربی.<br /> #دفاع از [[قرآن]] در برابر آرای خاورشناسان/ عبدالرحمن بدوی - سید حسین سیدی/ فارسی.<br /> <br /> ==رد تحریف قرآن==<br /> #[[صیانه القرآن من التحریف]]/ آیت الله محمدهادی معرفت/ عربی.<br /> #شبهات حول القرآن و تفنیدها/ دکتر غازی عنایت/ عربی.<br /> #[[فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب]]/علامه حسن زاده<br /> #[[قرآن هرگز تحریف نشده]]/علامه حسن زاده- ترجمه شاهرودی/فارسی.<br /> #عدم تحریف قرآن/ آیت الله سید حسن طاهری خرم‌آبادی/ فارسی.<br /> <br /> <br /> [[رده:فهرست ها]]<br /> [[رده:منابع قرآنی]]</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=42024 2014-07-05T06:35:40Z

<p>محمدسعید جهانگیری: /* واژه‌شناسى */</p> <hr /> <div>متن اکثر کتاب‌ها و منابعی که در این فهرست آمده است در [http://lib.ahlolbait.com/parvan/home/ کتابخانه اهل البیت علیهم‌السلام] موجود و قابل استفاده است.<br /> <br /> در این فهرست در هر موضوع کتاب‌های عربی و فارسی آن تفکیک شده به این صورت که ابتدا کتاب‌های عربی و در ادامه کتاب‌های فارسی آمده است.<br /> <br /> ==قرآن شناسی==<br /> #نظریه العلم فی القرآن/ حسن غالب.<br /> #آراء حول القرآن/ سید علی علامه فانی اصفهانی/ عربی.#الخطاب القرآنی/ خلود العموش/ عربی.<br /> #الفوز الکبیر فی اصول التفسیر/ ولی‌الله احمد بن عبد رحیمل دهلوی/عربی.<br /> #المستشرقون والدراسات القرآنیه/ محمدحسین علی صغیر/ عربی.<br /> #حکمه القرآن والحضاره/ نذیر حمدان/ عربی.<br /> #منه المنان فی الدفاع عن القرآن/ سید محمد صدر/ عربی.<br /> #نظرات معاصره فی القرآن الکریم/ محمدحسین علی صغیر/ عربی.<br /> #فقه قرایه القرآن الکریم/ سعید عبدالجلیل یوسف صخر/ عربی.<br /> #القرآن نهج و حضاره/ عبدالشهید مهدی ستراوی/ عربی.<br /> #جواهرالقرآن و درره/ محمد بن محمد بن محمد غزالی/ عربی.<br /> #پژوهشی پیرامون تدبردر قرآن/ ولی‌الله نقی پورفر/ فارسی.<br /> #در آستانه قرآن/ بلاشر - محمود رامیار/ فارسی.<br /> #درآمدی بر قرآن/ بلاشر - اسدلله مبشری/ فارسی.<br /> #درآمدی به تحقیق در اهداف و مقاصد سوره‌های [[قرآن کریم]]/ عبدالله محمود شحاته - سید محمدباقر حجتی/ فارسی.<br /> #[[قرآن شناسی]] /آیت الله محمدتقی مصباح یزدی/ فارسی.<br /> <br /> ==اسباب نزول==<br /> #اسباب النزول (ترجمه ذكاوتى)/ علیرضا ذكاوتى قراگزلو / فارسى.<br /> #اسباب النزول (حجتى)/ سید محمدباقر حجتى / فارسى.<br /> #[[شأن نزول آیات]]/ محمدجعفر اسلامى/ فارسى.<br /> #[[نمونه بینات در شأن نزول آیات]]/ محمدباقر محقق/ فارسى.<br /> <br /> ==جمع قرآن==<br /> #جمع القرآن/ اکرم عبد خلیفه الدیلمی/--.<br /> #تواتر القرآن/ محمد بن لحسن حر عاملی/ عربی.<br /> #حقیقت مصحف فاطمه عندالشیعه/ اکرم برکات عاملی/ عربی.<br /> #من المکتبه القرآنیه/ یوسف حسن نوفل/ عربی.<br /> #کتاب المصاحف/ ابوبکر بن ابی داود السجستانی/ عربی.<br /> #معجم حفاظ القرآن عبر التاریخ/ محمد سالم محیسن/ عربی.<br /> #تدوین القرآن/ علی کورانی عاملی/ عربی.<br /> #پژوهشی در مصحف [[امام علی]] علیه‌السلام/ جعفر نکونام/ فارسی.<br /> #مصحف امام علی علیه‌السلام/ سید محمدعلی ایازی/ فارسی.<br /> #مصحف فاطمی/ عبدالله امینی/ فارسی.<br /> #کاوشی در تاریخ جمع [[قرآن]]/ سید محمدعلی ایازی/ فارسی.<br /> #تدوین قرآن/ علی کورانی - سید محمود عظیمی/ فارسی.<br /> #حقایقی مهم پیرامون [[قرآن کریم]]/ سید جعفر مرتضی عاملی - سید حسن اسلامی/ فارسی.<br /> <br /> ==زبان قرآن==<br /> #تحلیل زبان قرآن و روش شناسی فهم آن/ محمدباقر سعیدی روشن/ فارسی.<br /> #بررسی نظریه عرفی بودن زبان [[قرآن]]/ ناهید دامن پاک مقدم/ فارسی.<br /> <br /> ==رسم قرآن==<br /> #المقنع فی رسم مصاحف الامصار مع کتاب النقط/ ابوعمرو عثمان بن سعید الدانی/ عربی.<br /> #رسم المصحف العثمانی/ عبدالفتاح اسماعیل شلبی/ عربی.<br /> #رسم المصحف دراسه لغویه تاریخیه/ الحمد غانم قدوری/ عربی.<br /> #مختصر التبیین لهجآء التنزیل/ ابوداود سلیمان بن نجاح/ عربی.<br /> #ترجمه رسم الخط مصحف/ الحمد غانم قدوری/ فارسی.<br /> <br /> ==اعراب قرآن==<br /> #اعراب القرآن/ نحاس ابی جعفر احمد بن محمد بن اسماعیل.<br /> #[[اعراب القرآن]]/ كرباسی محمدجعفر ابراهیم.<br /> #اعراب القرآن الكریم و بیانه/ درویش محیی الدین.<br /> #اعراب القرآن/ محمدجعفر شیه ابراهیم کرباسی/ عربی.<br /> <br /> ==تجوید==<br /> #آشنایی با اصول و روش‌های تدریس تجوید قرآن/ علی سرابى.<br /> #آشنایی با مشاهیر قرائت قرآن/ جلال ذكائی.<br /> #آشنایی با علم قرائت/ محمدرضا ستوده‌نیا.<br /> #تجوید/ محمدرضا ستوده‌نیا.<br /> #چگونه قرآن را حفظ کنیم؟/ شهریار پرهیزگار.<br /> #حلیه القرآن/ محسن موسوی بلده.<br /> #زبان قرآن: روخوانی و روانخوانی [[قرآن كریم]]/ حمید محمدى.<br /> #سر البیان فی علم القرآن یا تجوید استدلالی‮‬/ حسن بیگلری.<br /> <br /> ==فضایل قرآن==<br /> #الارشاد والتطریز/ عبدالله بن اسعد بن علی الیافعی/ عربی.<br /> #الدر النظیم فی خواص القرآن العظیم/ عبدالله بن اسعد بن علی الیافعی/ عربی.<br /> #خواص القرآن و فوایده/ ضیاءالدین الاعلمی/ عربی.<br /> #فضایل القرآن/ احمد بن علی بن حجر العسقلانی/ عربی.<br /> #فضایل القرآن و ما انزل من القرآن بمکه و ما انزل بالمدینه/ ابوعبدالله محمد بن ایوب بن الضریس البجلی/ عربی.<br /> <br /> ==جامعه‌شناسی قرآنی==<br /> #السنن التاریخیه فی القرآن/ سید محمدباقر صدر/ عربی.<br /> #المدرسه القرآنیه/ سید محمدباقر صدر/ عربی.<br /> #سنت‌های تاریخ در [[قرآن]]/ سید محمدباقر صدر/ فارسی.<br /> <br /> ==واژه‌شناسى==<br /> #غریب القرآن فى شعر العرب/ عبدالله بن عباس / عربى.<br /> #فرهنگ ابجدى عربى - فارسى/ رضا مهیار / عربى - فارسى.<br /> #كتاب العین/ فراهیدى خلیل بن احمد / عربى.<br /> #لسان العرب/ ابن منظور محمد بن مكرم / عربى.<br /> #التحقیق فی كلمات القرآن الكریم/ حسن مصطفوى /عربى.<br /> #ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن/ خسروى حسینى سید غلامرضا / فارسى.<br /> #قاموس قرآن/ سید على‌اكبر قرشى / فارسى.<br /> #مجمع البحرین/ فخرالدین طریحى / عربى.<br /> #التحقیق فی کلمات القرآن/ حسن مصطفوی.<br /> #ترجمه و تحقیق مفردات قرآن راغب اصفهانی/ غلامرضا خسروی حسینی.<br /> #قاموس قرآن/ علی‌اکبر قرشی.<br /> #[[نثر طوبی]]/ ابوالحسن شعرانی.<br /> #[[تاویل مفردات قرآنی]] / سید عادل نادرعلی / فارسی<br /> <br /> ==تمثیلات قرآنی==<br /> #عون الحنان فی شرح الامثال فی القرآن/ علی احمد عبد عادل طهطاوی/ تمثیلات قرآنی/ عربی.<br /> #تشبیهات و تمثیلات قرآن/ جهان بخش ثواقب/ تمثیلات قرآنی/ فارسی.<br /> #تمثیلات قرآن/ حمید محمد قاسمی/ تمثیلات قرآنی/ فارسی.<br /> <br /> ==فرهنگ‌های قرآنی==<br /> #دائرة‌المعارف قرآن كریم/ تهیه و تدوین پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی مركز فرهنگ و معارف قرآن.<br /> #[[دانشنامه قرآن و قرآن‌ پژوهى]]/ بهاءالدین خرمشاهی.<br /> #فرهنگ قرآن/ مرکز فرهنگ و معارف قرآن.<br /> #[[فرهنگنامه موضوعی قرآن کریم]]/سید احمد خاتمی.<br /> #فروغ بی‌پایان/ عبدالمجید معادی خواه.<br /> <br /> *6. معجم المفهرس لالفاظ القرآن/ محمدجعفر صدری (بر اساس معجم فواد عبدالباقی).<br /> <br /> ==تاریخ قرآن==<br /> #[[پژوهشی در تاریخ قرآن]]/ محمدباقر حجتی/ تاریخ قرآن.<br /> #تاریخ جامع قرآن كریم/ ابوعبدالله زنجانی/ تاریخ قرآن.<br /> #تاریخ جمع قرآن كریم/ سید محمدرضا جلالی نائینی - مقدمه: مهدوی دامغانى/ تاریخ قرآن.<br /> #[[تاریخ قرآن]]/ محمدهادی معرفت/ تاریخ قرآن.<br /> #القرآن الکریم و روایات المدرستین/ علامه سید مرتضی عسکری/ عربی.<br /> #پژوهشی در تاریخ قرآن کریم/ سید محمدباقر حجتی/ تاریخ قرآن/--.<br /> #اضواء البیان فی تاریخ القرآن/ صابر حسن محمد ابوسلیمان/ تاریخ قرآن/ عربی.<br /> #لمحات من تاریخ القرآن/ محمدعلی الاشیقر/ تاریخ قرآن/ عربی.<br /> #الایرانیون والادب العربی/ قیس آل قیس/ قرآن پژوهان/ عربی.<br /> #آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران/ حسین علوی مهر/ تاریخ تفسیر و مفسران/ فارسی.<br /> #[[سیر نگارش‌های علوم قرآنی]]/ محمدعلی مهدوی راد/ تاریخ علوم قرآنی/ فارسی.<br /> #بحوث فی تاریخ القرآن و علومه/ سید ابوالفضل میر محمدی زرندی/ تاریخ قرآن/ فارسی.<br /> #تاریخ قرآن/ عبدالصبور شاهین - سید حسین سیدی/ تاریخ قرآن/ فارسی.<br /> #سیر تکاملی تاریخ قرآن و تفسیر/ محمد حیدری/ یوسف فضایی/ فارسی.<br /> #بررسی تاریخی قصص قرآن/ محمد بیومی مهران - مترجم/ تاریخ قصص قرآنی/ فارسی.<br /> <br /> ==جامع علوم قرآنی==<br /> #الاتقان فی علوم القرآن/ جلال‌الدین سیوطی/ جامع علوم قرآنی/ عربی.<br /> #البرهان فى تفسیر القرآن/ محمد بن عبدالله زرکشی/ جامع علوم قرآنی/ عربی.<br /> #التحبیر فی علم التفسیر/ جلال‌الدین سیوطی/ جامع علوم قرآنی/ عربی.<br /> #ترجمه الاتقان فی علوم القرآن/ جلال‌الدین سیوطی/ جامع علوم قرآنی/ فارسی.<br /> <br /> ==علوم قرآن==<br /> #علوم قرآنی/ محمدعلی لسانی فشارکی.<br /> #نگرشی نوین بر تاریخ و علوم قرآنی/ فایزه عظیم‌زاده، بی‌بی سادات رضی.<br /> #پژوهشی پیرامون آخرین کتاب الهی/ رجبعلی مظلومی/--.<br /> #لمحات فی علوم القرآن و اتجاهات التفسیر/ محمد بن لطفی الصباغ/--.<br /> #المیسر فی علوم القرآن/ عبدالرسول غفار/ عربی.<br /> #اسالیب البیان فی القرآن/ سید جعفر سید باقر حسینی/ عربی.<br /> #الاعجاز اللغوی فی فواتح السور/ سهام خضر/ عربی.<br /> #البدایع فی علوم القرآن/ ابن قیم الجوزی/ عربی.<br /> #البیان فی علوم القرآن/ ادیب العلاف/ عربی.<br /> #التاویل عندالغرالبی نظریه و تطبیقا/ عبدالجلیل بن عبدالکریم سالم/ عربی.<br /> #التاویل فی مختلف المذهب و آلاراء/ آیت الله محمدهادی معرفت/ عربی.<br /> #التبیان فی علوم القرآن/ محمدعلی الصابونی/ عربی.<br /> #التمهید فی علوم القرآن/ آیت‌الله محمدهادی معرفت/ عربی.<br /> #الحدیث فی علوم القرآن والحدیث/ حسن ایوب/ عربی.<br /> #القرآن فی مدرسه اهل البیت/ هاشم موسوی/ عربی.<br /> #القصص القرآن/ سید محمدباقر حکیم/ عربی.<br /> #المحتسب فی تبیین وجوه شواد القراءات والایضاح عنها/ ابی‌الفتح عثمان بن جنی/ عربی.<br /> #المدخل لدراسه القرآن الکریم/ محمد بن محمد ابوشهبه/ عربی.<br /> #المصباح الزهراء فی القراءات العشر البواهر/ الامام ابی الکرم المبارک بن الحسن الشهرزوری/ عربی.<br /> #المعجزه القرآنیه حقایق علمیه قاطعه/ احمد عمر ابوشوقه/ عربی.<br /> #المعجزه الکبری القرآن/ محمد ابوزهره/ عربی.<br /> #المقدمات الاساسیه فی علوم القرآن/ عبدالله بن یوسف جدیع/ عربی.<br /> #المنار فی علوم القرآن/ محمدعلی الحسن/ عربی.<br /> #الواضح فی علوم القرآن/ مصطفی دیب البغا و محیی‌الدین دیب مستو/ عربی.<br /> #حقایق هامه حول القرآن الکریم/ سید جعفر مرتضی عاملی/ عربی.<br /> #دراسات اصولیه فی القرآن الکریم/ محمدابراهیم الحفناوی/ عربی.<br /> #دراسه حول القرآن الکریم/ محمدحسین حسینی جلالی/ عربی.<br /> #علوم القرآن/ سید محمدباقر حکیم/ عربی.<br /> #علوم القرآن الکریم/ نورالدین عتر/ عربی.<br /> #علوم القرآن عندالشاطبی/ محمد سالم ابوعاصی/ عربی.<br /> #علوم القرآن عندالمفسرین/ مرکز الثقافه والمعارف القرآنیه/ عربی.<br /> #علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسیر/ محمد صفاء شیخ ابراهیم حقی/ عربی.<br /> #فنون الافنان فی عجایب علوم القرآن/ ابوالفرج عبدالرحمن بن الجوزی/ عربی.<br /> #فی علوم القرآن/ احمد حسن فرحات/ عربی.<br /> #فی علوم القرآن دراسات و محاضرات/ محمد عبدالسلام کفافی و عبدالله شریف/ عربی.<br /> #گزیده الاتقان فی علوم القرآن/ جلال‌الدین سیوطی/ عربی.<br /> #مباحث فی علوم القرآن/ مناع القطان/ عربی.<br /> #محاضرات فی علوم القرآن/ محمدعلی تسخیری/ عربی.<br /> #مدخل الی تفسیر القرآن و علومه/ عدنان محمد زرزور/ عربی.<br /> #مفهوم النص دراسه فی علوم القرآن/ نصر حامد ابوزید/ عربی.<br /> #من الدراسات القرآنیه/ عبدالعال سالم مکرم/ عربی.<br /> #مناهل العرفان فی علوم القرآن/ محمد عبدالعظیم الزرقانی/ عربی.<br /> #منهج الفرقان فی علوم القرآن/ محمدعلی سلامه/ عربی.<br /> #موسوعه الاعجاز العلمی فی القرآن والسنه آیات الله فی الافاق/ محمد راتب نابلسی/ عربی.<br /> #موسوعه علوم القرآن/ عبدالقادر محمد منصور/ عربی.<br /> #نفحات من علوم القرآن/ محمد احمد معبد/ عربی.<br /> #هدی الفرقان فی علوم القرآن/ غازی عنایه/ عربی.<br /> #کتاب معانی القراءات/ ابی منصور محمد بن احمد الازهری/ عربی.<br /> #تاریخ و علوم قرآن/ سید ابوالفضل میر محمدی زرندی/ فارسی.<br /> #رسم القرآن (گنجینه بهارستان)/ سید مهدی جهرمی/ فارسی.<br /> #قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند./ آیت الله حسن زاده آملی/ فارسی.<br /> #آشنایی با علوم قرآن/ سید محمد رادمنش/ فارسی.<br /> #آشنایی با علوم قرآنی (حلبی)/ علی‌اصغر حلبی/ فارسی.<br /> #آشنایی با علوم قرآنی (رکنی)/ محمدمهدی رکنی یزدی/ فارسی.<br /> #آشنایی با قرآن/ جمعی از نویسندگان/ فارسی.<br /> #اعجاز قرآن/ [[علامه طباطبایی]]/ فارسی.<br /> #پژوهشی در علوم القرآن/ حبیب الله احمدی/ فارسی.<br /> #ترجمه مناهل العرفان فی علوم القرآن/ محمد عبدالعظیم الزرقانی - محسن آرمین/ فارسی.<br /> #خورشید تابان در علم قرآن/ علی محدث خراسانی - احمد محدث خراسانی/ فارسی.<br /> #درآمدی بر تاریخ علوم قرآنی/ محمدتقی دیاری بیدگلی/ فارسی.<br /> #سروش آسمانی سیری در مفاهیم قرآنی/ کاظم محمدی/ فارسی.<br /> #شناخت قرآن/ سید علی کمالی دزفولی/ فارسی.<br /> #علوم قرآن/ محمدباقر سعیدی روشن/ فارسی.<br /> #علوم قرآن و فهرست منابع/ سید عبدالوهاب طالقانی/ فارسی.<br /> #فقه پژوهی قرآنی درآمدی بر مبانی نظری ایات الاحکام/ محمدعلی ایازی/ فارسی.<br /> #قرآن اثری جاویدان/ سید محمدعلی ایازی/ فارسی.<br /> #[[قرآن در اسلام]]/ سید محمدحسین طباطبایی/ فارسی.<br /> #مبانی تفسیر قرآن/ سید رضا مودب/ فارسی.<br /> #[[مصونیت قرآن از تحریف]]/ آیت الله محمدهادی معرفت/ فارسی.<br /> #معجزه بزرگ پژوهشی در علوم قرآنی/ محمد ابوزهره محمود ذبیحی/ فارسی.<br /> #مقدمات بنیادین علم تفسیر/ آیت الله محمدفاضل لنکرانی/ فارسی.<br /> #مکتب تفسیری صدرالمتالهین/ دکتر علی نصیری/ فارسی.<br /> #هفده گفتار در علوم قرآنی/ سید حسین حسینی/ فارسی.<br /> #[[وحی]] شناسی (علوم قرآنی)/ مصطفی کریمی/ فارسی.<br /> #مهر تابان (چاپ قدیم)/ نبیل احمد صقر/ فارسی.<br /> #نور ملکوت قرآن/ نبیل احمد صقر/ فارسی.<br /> <br /> ==روش تفسیر موضوعی==<br /> #روش شناسی تفاسیر موضوعی قرآن/ سید هدایت جلیلی/ فارسی.<br /> #مبانی و سیر تاریخی تفسیر موضوعی قرآن/ بهروز یدالله پور/ فارسی.<br /> <br /> ==روش‌ها و گرایش‌های تفسیر روایی==<br /> #المفسرون حیاتهم و منهجهم/ سید محمدعلی ایازی.<br /> #نقد منهج التفسیر والمفسرین المقارن/ سالم صفار.<br /> #پژوهشی در جریان شناسی تفسیر عرفانی/ محسن قاسم‌پور.<br /> #اضواء علی مناهج بعض المفسرین من زوایا علوم القرآن/ عبدالحمید محمود مستولی/ عربی.<br /> #الاکسیر فی علم التفسیر/ سلیمان بن عبدالقوی بن عبدالکریم بغدادی/ عربی.<br /> #التفسیر بالماثور و تطویره عندالشیعه الامامیه/ احسان الامین/ عربی.<br /> #التفسیر والتاویل فی القرآن/ صلاح عبدالفتاح خالدی/ عربی.<br /> #التفسیر والمفسرون بحث تفصیلی عن نشاه التفسیر (ذهبی)/ محمدحسین ذهبی/ عربی.<br /> #التفسیر والمفسرون فی العصر الحدیث/ عبدالقادر محمدصالح/ عربی.<br /> #التفسیر والمفسرون فی ثوبه القشیب (معرفت)/ آیت الله محمدهادی معرفت/ عربی.<br /> #التیسیر فی اصول التفسیر/ مجاهد محمد هریدی - علی احمد فراج علی/ عربی.<br /> #التیسیر فی قواعد علم التفسیر/ محیی الدین محمد بن سلیمان الکافیجی/ عربی.<br /> #المبادی العامه لتفسیر القرآن الکریم بین النظریه والتطبیق/ محمدحسین علی صغیر/ عربی.<br /> #[[امام علی]] علیه‌السلام و [[قرآن]]/ محمد مرادی/ عربی.<br /> #تفسیر التابعین/ محمد بن عبدالله بن علی خضیری/ عربی.<br /> #توشیح التفسیر فی قواعد التفسیر والتاویل/ محمد بن سلیمان تنکابنی/ عربی.<br /> #دروس تمهیدیه فی القواعد التفسیریه/ علی‌اکبر سیفی مازندرانی/ عربی.<br /> #مداخل جدیده للتفسیر/ حسن غالب/ عربی.<br /> #موسوعه التفسیر قبل عهد التدوین/ محمد عمر حاجی/ عربی.<br /> #نظرات فی کتاب الله/ حسن البنا نوگرایانه/ عربی.<br /> #مدخل الی التفسیر و علوم القرآن/ عبدالجواد خلف/ عربی.<br /> #آسیب شناسی و روش شناسی تفسیر معصومان علیهم‌السلام/ علی‌اکبر رستمی/ فارسی.<br /> #عقلگرایی در تفاسیر قرن چهاردهم/ شادی نفیسی/ فارسی.<br /> #تفسیر تطبیقی/ فتح الله نجارزادگان (محمدی)/ فارسی.<br /> #[[تفسیر و مفسران]]/ آیت‌الله محمدهادی معرفت/ فارسی.<br /> #درآمدی بر تفسیر علمی قرآن/ محمدعلی رضایی اصفهانی/ فارسی.<br /> #روش تفسیر قرآن/ محمود رجبی/ فارسی.<br /> #روش‌ها و گرایش‌های تفسیری/ حسین علوی مهر/ فارسی.<br /> #روش‌های تفسیری قرآن/ سید رضا مودب/ فارسی.<br /> #شروط و آداب تفسیر و مفسر/ کامران ایزدی مبارکه/ فارسی.<br /> #مکاتب تفسیری/ علی‌اکبر بابایی/ فارسی.<br /> #ارغنون آسمانی/ عبدالوهاب شاهرودی/ فارسی.<br /> #تفسیر قرآنی و زبان عرفانی/ پل نویا - اسماعیل سعادت/ فارسی.<br /> #تفسیر کلامی قرآن مجید/ محمدحسین روحانی کلامی/ فارسی.<br /> #نقش دانش رجال در تفسیر و علوم قرآنی/ علی‌اکبر کلانتری ارسنجانی/ فارسی.<br /> #پژوهشی پیرامون تاریخ تفسیر [[قرآن کریم]]/ سهراب مروتی/ فارسی.<br /> #تاریخ تفسیر قرآن کریم/ حبیب‌الله جلالیان/ فارسی.<br /> <br /> ==تفسیر روایى==<br /> #البرهان فى تفسیر القرآن/ سید هاشم بحرانى / عربى.<br /> #[[تفسیر الامام العسكرى]]/ امام ابومحمد حسن بن على عسكرى / عربى.<br /> #القرآن و فضائل اهل البیت/ صالحى اندیمشكى محمد / عربى.<br /> #تأویل الآیات الظاهرة/ حسینى استرآبادى سید شرف الدین على / عربى.<br /> #تفسیر الحبرى/ حبرى كوفى ابوعبدالله حسین بن حكم / عربى.<br /> #تفسیر الصافى/ فیض كاشانى ملا محسن / عربى.<br /> #تفسیر القرآن الكریم (ثمالى)/ [[ابوحمزه ثمالى]] ثابت بن دینار / عربى.<br /> #[[تفسیر المعین]]/ كاشانى محمد بن مرتضى / عربى.<br /> #[[تفسیر فرات الكوفى]]/ فرات كوفى ابوالقاسم فرات بن ابراهیم / عربى.<br /> #[[تفسیر على بن ابراهیم قمى]]/ قمى على بن ابراهیم / عربى.<br /> #تفسیر مقاتل بن سلیمان/ بلخى مقاتل بن سلیمان / عربى.<br /> #تفسیر نورالثقلین/ عروسى حویزى عبد على بن جمعه / عربى.<br /> #عین العبرة فی غبن العترة/ سید احمد بن طاووس / عربى.<br /> #[[تفسیر عیاشى]]/ عیاشى محمد بن مسعود / عربى.<br /> #نهج البیان عن كشف معانى القرآن/ شیبانى محمد بن حسن / عربى.<br /> #ترجمه شواهد/ روحانى احمد / فارسى.<br /> #تفسیر جامع/ بروجردى سید محمدابراهیم / فارسى.<br /> #[[تفسیر شریف لاهیجى]]/ شریف لاهیجى محمد بن على / فارسى.<br /> #سیماى [[امام على]] علیه‌السلام در [[قرآن]]/ جعفرى یعقوب / فارسى.<br /> <br /> ==تفسیر==<br /> #[[المیزان فى تفسیر القرآن]]/ طباطبائی سید محمدحسین.<br /> #[[الاصفی فی تفسیر القرآن]]/ ملا محسن فیض کاشانی/ عربی.<br /> #[[البرهان فی تفسیر القرآن]]/ ابی القاسم عبدالوهاب بن محمد القرطبی/ عربی.<br /> #التبیان فی اعراب القرآن/ عبدالله بن حسین عکبری/ عربی.<br /> #التفسیر المنسوب الی الامام الحسن العسکری علیه‌السلام/ [[امام حسن عسکری]] علیه‌السلام/ عربی.<br /> #الفرقان فی تفسیر القرآن/ محمد خیر درع/ عربی.<br /> #[[تفسیر صافى]]/ ملا محسن فیض کاشانی/ عربی.<br /> #تفسیر القرآن الکریم (ثمالی)/ ابوحمزه ثمالی ثابت بن دینار/ عربی.<br /> #تفسیر القمی/ علی بن ابراهیم قمی/ عربی.<br /> #[[تفسیر فرات كوفى]]/ فرات بن ابراهیم کوفی/ عربی.<br /> #[[تفسیر نورالثقلین]]/ ابن جمعه هویزی/ عربی.<br /> #تفسیر [[كنزالدقائق و بحرالغرائب]]/ محمد بن محمدرضا مشهدی/ عربی.<br /> #سعد السعود للنفوس منضود/ سید ابن طاووس/ عربی.<br /> #متشابه القرآن و مختلفه/ [[ابن شهر آشوب]] مازندرانی/ عربی.<br /> #[[مجمع البیان فى تفسیر القرآن]]/[[شیخ طبرسی]]/ عربی.<br /> #[[تفسیر عیاشى]]/ محمد بن مسعود عیاشی/ عربی.<br /> #فتح البیان فیما روی عن علی من تفسیر القرآن/ سید مصطفی حسینی/ عربی.<br /> #تفسیر التستری/ سهل بن عبدالله تستری/ عربی.<br /> #تفسیر ابن عربی (تاویلات عبدالرزاق)/ ابن عربی ابوعبدالله محیی الدین محمد/ عربی.<br /> #تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده/ سلطان محمد گنابادی/ عربی.<br /> #تاویل الآیات الظاهره فی فضایل العتره الطاهره/ سید شرف الدین حسینی/ عربی.<br /> #عین العبره فی غبن العتره/ سید احمد بن طاووس/ عربی.<br /> #مباحث فی التفسیر الموضوعی/ مصطفی مسلم/ عربی.<br /> #[[فقه القرآن]]/ قطب‌الدین راوندی/ عربی.<br /> #ترجمه قرآن (دهمهجری)/ نامشخص/ عربی-فارسی.<br /> #تفسیر صفی/ حسن بن محمدباقر صفی علیشاه/ عربی-فارسی.<br /> #انسان و قرآن/ آیت الله حسن زاده آملی/ فارسی.<br /> #ترجمه مجمع البیان/ مترجمان/ فارسی.<br /> #[[تفسیر نوین]]/ محمدتقی شریعتی/ فارسی.<br /> #آفاق تفسیر/ محمدعلی مهدوی راد/ فارسی.<br /> #بررسی صحت و اعتبار روایات تفسیر منسوب به امام عسکری علیه‌السلام/ سیده فاطمه هاشمی/ فارسی.<br /> #تفسیر [[سوره حمد]]/ [[امام خمینی]]/ فارسی.<br /> #[[تفسیر نور]]/ قرائتى محسن.<br /> <br /> ==داستان‌های قرآنی==<br /> #اعلام قرآن/ خزائلی محمد.<br /> #تاریخ انبیاء؛ قصص [[قرآن]] از آدم علیه‌السلام تا خاتم النبیین صلی الله علیه و آله/ رسولی محلاتی هاشم.<br /> #[[حیوه القلوب]]/ مجلسی محمدباقر.<br /> #داستان پیامبران/ موسوی گرمارودی علی.<br /> #دراسات فنیه فی قصص القرآن/ بستانی محمود.<br /> #[[قصص قرآن]]/ بلاغی صدرالدین.<br /> #قصه‌های قرآن یا داستان پیامبران از [[حضرت آدم]] تا [[حضرت محمد]] صلی الله علیه و آله/ جزایرى نعمت‌الله.<br /> <br /> ==جغرافیای قصص قرآن==<br /> #باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن/ عبدالکریم بی‌آزار شیرازی/ فارسی.<br /> #دراسات تاریخیه من القرآن الکریم/ محمد بیومی مهران/ عربی.<br /> <br /> ==پرسش و پاسخ قرآنی==<br /> #اسیله القرآن المجید و اجوبتها/ محمد بن ابی‌بکر بن عبد قادر رازی/ عربی.<br /> #هزار سوال و جواب فی القرآن الکریم/ قاسم عاشور/ عربی.<br /> #پرسش و پاسخ‌هایی در شناخت تاریخ و علوم قرآنی/ مجید معارف/--.<br /> #پرسش و پاسخ‌های قرآنی/ محمد بن ابی‌بکر رازی - سید محمدرضا غیاثی کرمانی/ فارسی.<br /> <br /> ==پاسخ به شبهات قرآنی==<br /> #آراء المستشرقین حول القرآن الکریم و تفسیره/ عمر بن ابراهیم رضوان/ عربی.<br /> #القرآن الکریم من المنظور الاستشراقی/ محمد محمد ابولیله/ عربی.<br /> #[[تنزیه القرآن عن المطاعن]]/ عبدالجبار بن احمد همدانی/ عربی.<br /> #دفاع عن القرآن ضد منتقدیه/ عبدالرحمن بدوی - کمال جادالله/ عربی.<br /> #[[شبهات و ردود حول القرآن]] الکریم/ آیت الله محمدهادی معرفت/ عربی.<br /> #الوحی القرآنی فی المنظور الاستشراقی و نقده/ محمود ماضی/ عربی.<br /> #دفاع از [[قرآن]] در برابر آرای خاورشناسان/ عبدالرحمن بدوی - سید حسین سیدی/ فارسی.<br /> <br /> ==رد تحریف قرآن==<br /> #[[صیانه القرآن من التحریف]]/ آیت الله محمدهادی معرفت/ عربی.<br /> #شبهات حول القرآن و تفنیدها/ دکتر غازی عنایت/ عربی.<br /> #[[فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب]]/علامه حسن زاده<br /> #[[قرآن هرگز تحریف نشده]]/علامه حسن زاده- ترجمه شاهرودی/فارسی.<br /> #عدم تحریف قرآن/ آیت الله سید حسن طاهری خرم‌آبادی/ فارسی.<br /> <br /> <br /> [[رده:فهرست ها]]<br /> [[رده:منابع قرآنی]]</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=42023 2014-07-05T06:33:03Z

<p>محمدسعید جهانگیری: </p> <hr /> <div>{| border=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;5&quot; cellspacing=&quot;0&quot;<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |'''نام کتاب'''<br /> |'''نام مولف'''<br /> |'''قرن'''<br /> |'''زبان'''<br /> |''' توضیحات'''<br /> |-<br /> |[[تفسير التسترى]]<br /> |تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله<br /> |سوم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این تفسیر شامل تفسير برخى از آيات‌ قرآن است.<br /> *مطابق مقدمه محقق این تفسیر احتمالا اقوال او در مورد برخی آیات قرآن است که ابوبکر البلدی جمع کرده<br /> |-<br /> |[[حقائق التفسير]]<br /> |سلمى محمد بن حسين<br /> |چهارم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این تفسیر معروف به تفسیر امام جعفر صادق(ع) است.<br /> *در انتساب این تفسیر به امام جعفر صادق(ع) تردید فروان وجود دارد.<br /> *شامل تفسیر برخی از آیات قرآن است.<br /> |-<br /> |[[لطايف الاشارات]]<br /> |قشيرى عبدالكريم بن هوازن<br /> |پنجم<br /> |عربى<br /> |<br /> *قشيري- بر خلاف اهل سنت- و منطبق بر ديدگاه شيعه معتقد به جزئيت آيه كريمه و عظيمه(بسمله) در همة سوره هاي قرآن - جز توبه – است<br /> *در این تفسیر استناد به روایات نامعتبر وجود دارد<br /> |-<br /> |[[كشف الأسرار و عدة الأبرار]]<br /> |رشيدالدين ميبدى احمد بن ابى سعد<br /> |ششم<br /> |فارسى كهن<br /> |<br /> *این تفسیر بر اساس تفسیر خواجه عبدلله انصاری نوشته شده است.<br /> *فضایل بیشماری را در شان اهل بیت(ع) بیان می کند.<br /> *از شيوه انديشمندان شيعى و تفاسير شيعه پيروى مى‌نمايد.<br /> |-<br /> |[[اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن]]<br /> |قونوى صدرالدين محمد<br /> |هفتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *به بيان جوانب اعجازى و اسرار سوره سوره فاتحه « ام القرآن» مى‌پردازد<br /> |-<br /> |[[تفسير ابن عربى]]<br /> |ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد<br /> |هفتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *مطابق تحقیق انجام شده این تفسیر از ابن عربى نیست بلکه از شاگرد مكتب او عبد الرزاق كاشانى است‌ <br /> * تفسیر برخی از آیات منتخب است نه همه آیات<br /> |-<br /> |[[تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم]]<br /> |آملى سيد حيدر<br /> |هشتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *مولف در مقدمات کتاب نگرش عرفانى و قرآن شناسى خود را بیان داشته است.<br /> *از تاويلات القرآن كاشانى (كه به غلط به تفسير القرآن الكريم ابن عربى شهرت يافته)، استفاده‌ شايانى كرده است.<br /> |-<br /> |[[الفواتح الالهيه و المفاتح الغيبيه]]<br /> |نخجوانى نعمت الله بن محمود<br /> |دهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *نام کامل این کتاب الفواتح الالهية و المفاتح الغيبية» الموضحة للكلم القرآنية، و الحكم الفرقاني است.<br /> *در برخی موارد به بیان فضائل اهل بیت(ع) می پردازد.<br /> |-<br /> |[[تفسير القرآن الكريم(صدرا)]]<br /> |صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم<br /> |يازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى‌ محسوب می شود.<br /> *شامل تفسير سوره حمد- بقره تا آيه 65- نور- سجده- يس- واقعه- حديد- جمعه- طارق- اعلى- زلزال‌ می باشد.<br /> |-<br /> |[[تفسير روح البيان]]<br /> |حقى بروسوى اسماعيل<br /> |دوازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر اشاری است.<br /> *این تفسیر لغوی بیانی و صوفی است.<br /> *از روش غزالی در اخلاق تاثیر گرفته است. و مطالب زیادی از مفاتیح الغیب رازی بیان نموده است.<br /> *از اشعار شاعران استفاده فراوان نموده است.<br /> |-<br /> |[[بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر]]<br /> |شريف كاشانى ملاحبيب الله<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> * فقط تفسیر سوره دهر است.<br /> |-<br /> |[[تفسير ست سور]]<br /> |شريف كاشانى حبيب الله<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *شامل تفسير سوره حمد- توحيد- جمعه- فتح- كوثر- ملك‌ می باشد.<br /> |-<br /> |[[البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد]]<br /> |ابن عجيبه احمد بن محمد<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این کتاب شامل تفسير سوره حمد تا سوره قمر است.<br /> |-<br /> |[[مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد]]<br /> |نووى جاوى محمد بن عمر<br /> |چهاردهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *به رغم ديگر آثار صوفيه، با رويكرد اشاره‌اى نگارش نيافته است، بلكه مؤلف در سراسر تفسير خود به معناى ظاهرى مفردات و عبارات قرآنى پايبند است‌.<br /> *در این تفسیر اسرایلیات وجود دارد.<br /> |-<br /> |[[انوار درخشان]]<br /> |حسينى همدانى سيد محمد حسين<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> * از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى‌ محسوب می شود.<br /> |-<br /> |[[تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة]]<br /> |گنابادى سلطان محمد<br /> |چهاردهم<br /> |عربى<br /> |<br /> * تفسير كامل قرآن به مذاق عرفانى شيعه <br /> * علاوه بر جنبه‌هاى عرفانى، جنبه‌هاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد<br /> *مدار اين تفسير بر حول مفهوم ولايت به معناى عرفانى و شئون و جوانب مختلف آن است<br /> *علاوه بر جنبه‌هاى عرفانى، جنبه‌هاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد<br /> |-<br /> |[[تفسير صفى]]<br /> |صفيعليشاه حسن بن محمد باقر<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى منظوم<br /> |<br /> * تنها تفسیر منظوم شیعه است.<br /> |-<br /> |[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]<br /> |بانوى اصفهانى سيده نصرت امين<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> *توجه ویژه به بعد اخلاقی و تربیتی از ویژگی خاص این تفسیر است.<br /> |-<br /> |[[ترجمه اعجاز البيان]]<br /> |خواجوى محمد<br /> |پانزدهم<br /> |فارسى<br /> | ‌<br /> -<br /> |-<br /> |[[ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة]]<br /> |خانى رضا/حشمت الله رياضى<br /> |پانزدهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> -<br /> |-<br /> |[[مطلع‌الانوار، تفسیر روایی اهل بیت با رویکرد تاویلی]]<br /> |[[نادرعلی، سید عادل]]<br /> |پانزدهم<br /> |فارسی<br /> |<br /> * تفسیری شیعی که مبنای آن روایات اهل بیت و عرفان ناب شیعی‌ست.<br /> * به بیان دیگر تفسیری روایی‌ست که رویکرد آن تاویلی و عرفانی‌ست.<br /> * تفسير كامل قرآن که به‌صورت ترتیبی در پنج جلد قطور نوشته شده است. <br /> * علاوه بر جنبه‌‌هاى عرفانى، جنبه‌‌هاى روايى، فلسفى و كلامى نيز دارد.<br /> * ذیل هر دسته از آیات، نخست ترجمه‌ی آنها آورده شده است. سپس روایات پیرامون آن آیات آورده می‌شوند. بعد از آن بخشی به نام تاویل و تبیین آورده می‌شود که در آن به بیان تاویل آیات و نکات باطنی و عرفانی آن‌ها پرداخته می‌شود.<br /> |}<br /> <br /> {{الگو:تفسیر قرآن}}<br /> <br /> [[رده:فهرست های تفاسیر]]</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87&diff=42007 2014-05-30T14:44:31Z

<p>محمدسعید جهانگیری: /* مفسران جدید شیعه */</p> <hr /> <div>طبقه بندی مفسرین شیعه نخستین گروه مفسران شیعه، تعدادی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و [[ائمه اطهار]] علیهم السلام هستند که روایات تفسیری را نقل کرده یا ضبط نموده‌اند. به اعتقاد شیعه، تعدادی از مفسران در بین صحابه مانند: ابن عباس، ابن مسعود، ابی بن کعب، جابر بن عبدالله انصاری و همچنین جمعی از تابعین مانند: سعید ابن جبیر، یحیی بن یعمر، ابوصالح میزان بصری، طاووس بن کیسان معروف به یمانی، محمد بن سائب کلبی، جابر بن یزید جعفی، اسماعیل سدی کوفی، ابوحمزه ثمالی و نیز جمعی دیگر که از علما و مفسران شیعه می‌باشند.<br /> <br /> ==طبقه اول==<br /> <br /> معروفترین مفسران این طبقه عبارتنداز:<br /> <br /> ===1- ابن عباس:===<br /> <br /> که از شیعیان و شاگردان [[امام علی]] علیه السلام است. در زمان رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله بیش از دوازده یا سیزده سال نداشت.&lt;ref&gt;ابن اثیر: اسدالغابة فی معرفة الصحابة، ج3، ص195.&lt;/ref&gt; بیشتر علوم خود را نزد علی علیه السلام آموخت.&lt;ref&gt;حاج محمد تقی شوشتری: قاموس الرجال، ج6، ص28.&lt;/ref&gt; و در [[جنگ صفین]] یکی از فرماندهان ایشان بود.&lt;ref&gt;اسدالغابة، ج3، ص194.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ابن قتیبه در تاریخ خود، آخرین سخنان ابن عباس را به هنگام فوت نقل کرده است. او می‌گوید: «ابن عباس گفت: خلیل من رسول خدا صلی الله علیه و آله، به من خبر داد که دو هجرت می‌کنم، هجرتی با او و هجرتی با علی...». آنگاه گفت: «...خدایا مرا زنده بدار با زندگانی علی علیه السلام و مرا بمیران به مردن علی علیه السلام» سپس چشم از جهان فروبست.&lt;ref&gt;سید حسن صدر: تأسیس الشیعة، ص322.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===2- ابی بن کعب:===<br /> <br /> که «سید القراء» نامیده شده است. از نخستین مفسران [[قرآن]] است و از جمله آن دوازده تن از صحابیان است که در جریان سقیفه معترض بودند. ابن شحنه در تاریخ خود او را از جمله کسانی می‌شمرد که در روز سقیفه به جهت پشتیبانی از علی علیه السلام از بیعت با حاکم منتخب امتناع ورزید، ائمه علیهم السلام قرائتش را قرائت اهل بیت دانسته‌اند.&lt;ref&gt;همان مدرک، ص324.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===3- جابر بن عبدالله انصاری:===<br /> <br /> که تا زمان امام محمدباقر علیه السلام، زنده مانده و سلام پیامبر صلی الله علیه و آله را به ایشان رساند عطیه، از مفسران بنام تابعین از ملازمان جابر بن عبدالله انصاری بوده است. روایت سفر این دو بزرگ جهت زیارت قبر [[امام حسین]] علیه السلام توسط خود عطیه نقل شده است. جابر در سن 94 سالگی از دنیا رفته است.&lt;ref&gt;اسدالغابة، ج1، ص258.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===4- عبدالله بن مسعود:===<br /> <br /> که بنا به گفته سید مرتضی در کتاب الشافی امت اسلام در علم و [[ایمان]] بسیار او اتفاق نظر داشته، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز او را ستوده است و به حالت پسندیده از دنیا رفته است؛ ابن مسعود را نیز از معترضان به «سقیفه» شمرده‌اند.&lt;ref&gt;حاج محمدتقی شوشتری: قاموس الرجال، ج6، ص136 و 140.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ابن مسعود از سردمداران علم تفسیر بوده، بنا به گفته سیوطی پس از ابن عباس بیشترین تفسیر از او نقل شده است.&lt;ref&gt;جلال الدین سیوطی: الاتقان، ج2، ص187.&lt;/ref&gt; مسروق نقل نموده که عبدالله بن مسعود، سوره‌ای را می‌خواند و سپس تمام روز را به تفسیر آن می‌پرداخت.&lt;ref&gt;محمدحسین ذهبی: التفسیر والمفسرون، ج2، ص86.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> خود ابن مسعود می‌گفت که [[قرآن]] بر هفت حرف نازل شده است هر کدام از آنها ظاهر و باطنی دارد و علم این ظاهر و باطن، همه نزد علی بن ابی طالب علیه السلام است.&lt;ref&gt;ذهبی: التفسیر والمفسرون، ج2، ص187؛ سیوطی، الاتقان، ص187.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==طبقه دوم==<br /> <br /> این دسته از مفسران که از [[تابعین]] هستند، تعدادی مورد اتفاق همه علمای اسلام و برخی تنها در نزد شیعه شهرت دارند. معروفترین مفسران این طبقه عبارتند از:<br /> <br /> ===1- سعید بن جبیر (م 95 هـ.ق):===<br /> <br /> که در باب تفسیر اعلم تابعین است و به علت داشتن عقاید شیعی، بدست حجاج به شهادت رسید. سیوطی در اتقاق از قتاده نقل می‌کند که او گفته است: چهار تن از تابعین در تفسیر داناترین هستند و سعید بن جبیر از آن میان اعلم به تفسیر قرآن است. قتاده و ابن ندیم، کتاب تفسیر سعید بن جبیر را نقل کرده‌اند.&lt;ref&gt;سید حسن صدر، تأسیس الشیعه.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ابن خلکان می‌گوید: از سعید بن جبیر خواستند کتابی درباره تفسیر بنگارد ولی او نپذیرفت‌.&lt;ref&gt;سید حسن صدر، تأسیس الشیعه.&lt;/ref&gt; گروهی نیز معتقدند که کتاب تفسیری وی، نخستین تألیف در علم تفسیر است.&lt;ref&gt;سید حسن صدر، تأسیس الشیعه.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===2- یحیی بن یعمر:===<br /> <br /> که برای اولین بار [[قرآن]] را نقطه گذاری نمود. او از اعلام شیعه و از تابعین معروف می‌باشد. ابن خلکان او را از علمای بزرگ تفسیر و از مشایخ عبدالله بن اسحاق و از شیعیانی که قائل به برتری اهل بیت علیهم السلام هستند، شمرده شده است. وی توسط حجاج به خراسان تبعید شد.&lt;ref&gt;سید حسن صدر، تأسیس الشیعه، ص66.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===3- طاووس بن کیسان یمانی:===<br /> <br /> که با پنجاه تن از صحابه مجالست داشته، ذهبی او را شیخ اهل یمن، ابن حیان او را از بزرگان تابعین و ابن عباس او را از اهل بهشت دانسته‌اند. ابن تیمیه او را اعلم مردم به تفسیر قرآن و ابن قتیبه، او را به شیعه بودن، توصیف نموده.&lt;ref&gt;ابن قتیبه: معارف، ص306.&lt;/ref&gt; در ضمن ایشان از اصحاب [[امام سجاد]] علیه السلام نیز بمشار آمده است.&lt;ref&gt;سید حسن صدر، تأسیس الشیعه، ص325.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===4- ابوصالح میزان بصری:===<br /> <br /> که از شاگردان ابن عباس بوده، کلبی در تفسیر خود از او بسیار نقل سخن کرده است. [[شیخ مفید]] در کتاب «الکافیة فی ابطال توبة الخاطئة» حدیثی را از طریق ابوصالح از ابن عباس نقل می‌کند و سپس می‌گوید: این حدیث سندش صحیح بوده، راویانش از مردان جلیل القدر می‌باشند.&lt;ref&gt;مدرک قبل.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===5- محمد بن سائلب کلبی (م 146 هـ.ق):===<br /> <br /> نویسنده کتاب «طبقات المفسرین» او را صاحب تفسیر معروف و مؤلف کتاب «ناسخ القرآن و منسوخه» معرفی کرده است. سیوطی نقل می‌کند که کلبی روایات شایسته‌ای دارد به خصوص از ابوصالح؛ و او به تفسیر قرآن معروف بوده در میان تابعین هیچیک تفسیر پربارتر و مفصلتر از تفسیر او نداشته است.&lt;ref&gt;سیوطی: الاتقان، ج2، ص189.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===6- جابر بن یزید جعفی (م 127 هـ.ق):===<br /> <br /> وی از تابعین و اصحاب امام محمدباقر و امام جعفرصادق علیهماالسلام است.<br /> <br /> ===7- اسماعیل سدی الکبیر (م 145 هـ.ق):===<br /> <br /> سیوطی او را از تابعین شمرده. تفسیر او را اَمْثَلُ التفسیر، توصیف کرده است. نجاشی نیز او را از مؤلفان شیعه نام برده است. &lt;ref&gt;تأسیس الشیعه صدر، ص326.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==طبقه سوم==<br /> <br /> در این طبقه، جمعی از اصحاب ائمه علیهم السلام، جای دارند که به تفسیر یا تألیف درباره علم تفسیر شهرت یافته‌اند.<br /> <br /> معروفترین آنان عبارتند از:<br /> <br /> ===1- ابوحمزه ثمالی (م 150 هـ.ق):===<br /> <br /> ابن ندیم او را از مؤلفان در تفسیر قرآن و از اصحاب [[امام سجاد]] علیه السلام و از افراد مورد اطمینان (=ثقه) برشمرده است. ثعلبی نیز در تفسیر خود از تفسیر ابوحمزه ثمالی نقل کرده و به آن اعتماد نموده است. نجاشی، او را از جمله مؤلفان شیعه در تفسیر قرآن دانسته است.&lt;ref&gt;رجال نجاشی.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===2- آبان بن تغلب (م 141 هـ.ق):===<br /> <br /> از اصحاب [[امام سجاد]] و [[امام باقر]] علیهماالسلام بوده، صاحب کتاب «معانی القرآن» و «القراءات» می‌باشد.<br /> <br /> ===3- ابوبصیر یحیی بن قاسم اسدی (م 148 هـ.ق):===<br /> <br /> از اصحاب [[امام باقر]] و [[امام صادق]] علیهماالسلام بوده، دارای کتابی درباره تفسیر قرآن است.<br /> <br /> ===4- حصین بن مخارق:===<br /> <br /> از جمله اصحاب امام صادق علیه السلام معرفی گردیده است، ابن ندیم او را از قدمای مؤلفان شیعه می‌شمارد.<br /> <br /> ===5- حسین بن سعید:===<br /> <br /> از اصحاب [[امام رضا]] علیه السلام می‌باشد در فهرست ابن ندیم در شمار مؤلفان شیعه در تفسیر یاد شده است.<br /> <br /> ===6- علی بن اسباط:===<br /> <br /> از اصحاب امام رضا علیه السلام بوده از بزرگان علما در باب تفسیر [[قرآن]] و [[حدیث]] است.<br /> <br /> در کتاب «الفهرست» و «طبقات المفسرین» و «تأسیس الشیعه» و «الذریعه» نام جمعی دیگر از اصحاب ائمه علیهم السلام را در زمره مفسران نوشته‌اند. مانند: وهیب بن حفص، عبدالله بن حباب، احمد بن صبح، علی بن مهزیار، علی بن فضال، عیسی جلودی، حسن بن خالد برقی، احمد بن محمد سیاری.<br /> <br /> ==طبقه چهارم==<br /> <br /> در این طبقه، آن دسته از مفسران شیعه جای دارند که در زمان نزدیک به زمان ائمه علیهم السلام می‌زیسته‌اند. آنان احادیث راجع به تفسیر قرآن را جمع آوری کرده‌اند و تألیفاتشان به عنوان اولین منابع تفسیری شیعه محسوب می‌شود.<br /> <br /> معروفترین مفسران این طبقه عبارتنداز:<br /> <br /> # علی بن ابراهیم قمی: صاحب تفسیر معروف که در آن روایات اهل بیت علیهم السلام را جمع آوری نموده است.<br /> # ابن عقده: حافظ معروف که حافظ سیصد هزار حدیث بوده و کتابی نیز در تفسیر قرآن دارد.<br /> # فرات بن ابراهیم کوفی: صاحب تفسیر موسوم به «تفسیر فرات»<br /> # محمد بن مسعود عیاشی: صاحب تفسیر موسوم به «تفسیر عیاشی» که فقط یک جلد چاپ شده آن در دسترس است.<br /> # احمد بن حسن: معروف به ابوالعباس مفسر، مولف «المصابیح فی ذکر ما نزل من القرآن فی اهل البیت».<br /> # محمد بن ابراهیم نعمانی: صاحب تفسیر موسوم به «تفسیر نعمانی» او در تفسیر خود [[قرآن کریم]] را به شصت بخش تقسیم نموده است.<br /> # ابومحمد جرجانی: که [[شیخ طوسی]] در فهرست خود، او را از مؤلفان شیعه و صاحب تفسیر قرآن نام برده است.<br /> # محمد بن احمد صابونی: مولف کتاب «تفسیر معانی القرآن و تسمیة اصناف کلامه المجید».<br /> # محمد بن حسن شیبانی: صاحب تفسیر «نهج البلاغه عن کشف معانی القرآن». سید مرتضی در کتاب «المحکم والمتشابه» از او نقل سخن کرده است.<br /> <br /> ==طبقه پنجم==<br /> <br /> ===1- شیخ مفید:(م 409 هـ.ق):===<br /> <br /> مؤلف کتاب «البیان فی انواع علوم القرآن».<br /> <br /> ===2- ابوالقاسم مغربی:===<br /> <br /> معروف به وزیر، مؤلف کتاب «خصائص علم القرآن».<br /> <br /> ===3- محمد بن احمد وزیر:===<br /> <br /> صاحب کتاب «متشابه القرآن».<br /> <br /> ===4- شیخ رشید الدین:===<br /> <br /> معروف به [[ابن شهر آشوب]]، مؤلف کتابهای «اسباب النزول فی القرآن» و «متشابه القرآن».<br /> <br /> ===5- ابوالعباس اشبیلی:===<br /> <br /> مؤلف کتاب «علوم القرآن».<br /> <br /> ==طبقه ششم==<br /> <br /> این طبقه عموماً دانشمندان مختلف، صاحبنظران هستند و مجموعه‌ای از بهترین کتب تفسیری را بوجود آورده‌اند که تا امروز مرجع و منبع اصلی تفسیر شمرده می‌شوند.<br /> <br /> معروفترین مفسران این طبقه عبارتنداز:<br /> <br /> ===1- سید مرتضی علم الهدی (م 436 هـ.ق):===<br /> <br /> کتاب «امالی» که حاوی تحقیقات ارزنده‌ای در تفسیر قرآن است و کتاب «المحکم والمتشابه» از اوست.<br /> <br /> ===2- سید رضی:===<br /> <br /> مؤلف کتاب «حقائق التنزیل و دقائق التأویل» که فقط جلد پنجم آن از اول [[سوره آل عمران]] تا اواسط [[سوره نساء]]، در دسترس است. کتابهای «المتشابه فی القرآن» و «المجازات القرآنیة» از اوست.<br /> <br /> ===3- شیخ الطایفه، ابوجعفر طوسی (م 460 هـ.ق):===<br /> <br /> مؤلف «التبیان الجامع لکل علوم القرآن».<br /> <br /> ===4- شیخ ابوالفتوح رازی:===<br /> <br /> مؤلف کتاب «روض الجنان فی تفسیر القرآن» معروف به تفسیر ابوالفتوح رازی.<br /> <br /> ===5- امین الدین طبری:===<br /> <br /> مؤلف کتابهای، مجمع البیان فی علوم القرآن، الوسیط فی علوم القرآن، مجمع الجوامع است.<br /> <br /> ===6- شیخ معزالدین سمان:===<br /> <br /> مؤلف کتاب «البستان فی تفسیر القرآن».<br /> <br /> ===7- طب الدین راوندی:===<br /> <br /> مولف کتاب «خلاصة التفسیر».<br /> <br /> ==طبقه هفتم==<br /> <br /> معروفترین مفسران این طبقه عبارتند از:<br /> <br /> ===1- شیخ طبرسی (م 548 هـ.ق):===<br /> <br /> مؤلف کتاب ارزشمند «مجمع البیان فی تفسیر القرآن».<br /> <br /> ===2- سید حیدر آملی:===<br /> <br /> مؤلف «جامع الاسرار».<br /> <br /> ===3- صدرالمتألهین شیرازی (م 1050 هـ.ق):===<br /> <br /> مولف کتاب «اسرار الایات» و مجموعه تفاسیر.<br /> <br /> ===4- سید هاشم بحرانی (م 1107 هـ.ق):===<br /> <br /> مؤلف تفسیر برهان.<br /> <br /> ===5- ملا محسن فیض کاشانی (م 1091 هـ.ق):===<br /> <br /> مؤلف سه کتاب «تفسیر صافی»، «تفسیر اصفی» و «تفسیر مصفی».<br /> <br /> ===6- شیخ عبد علی حویزی شیرازی (م 1112 هـ.ق):===<br /> <br /> مؤلف کتاب «نور الثقلین».<br /> <br /> ===7- بهاءالدین شریف لاهیجی (م 1806 هـ.ق):===<br /> <br /> مؤلف کتاب معروف به «تفسیر لاهیجی».<br /> <br /> ===8- سید عبدالله شبر (م 1242 هـ.ق):===<br /> <br /> مؤلف تفسیر معروف به «تفسیر شبر».<br /> <br /> ===9- مولی محمدرضا نضیری طوسی:===<br /> <br /> مؤلف (تفسیر الائمة لهدایة الامة) که در تاریخ 1067 هـ.ق از تألیف سی جلدش فراغت یافت.<br /> <br /> ===10- میرزا ابراهیم صدر شیرازی (م 1007 هـ.ق):===<br /> <br /> مؤلف کتاب «العروة الوثقی فی التفسیر».<br /> <br /> ===11- قاضی محمدابراهیم (م 1160 هـ.ق):===<br /> <br /> مؤلف «تفسیر القرآن» به زبان فارسی.<br /> <br /> ==مفسران جدید شیعه==<br /> <br /> # [[علامه طباطبائی]] (سید محمدحسین) قدس سره: (م 1402 هـ.ق) مؤلف کتاب شریف «المیزان فی تفسیر القرآن» این تفسیر ارزشمند در بیست جلد به زبان عربی در زمان حیات مؤلف منتشر گردید.<br /> # چند تن از فضلای حوزه علمیه قم: که تفسیر نمونه را تألیف نموده‌اند.<br /> # مجاهد شهید سید مصطفی خمینی: مؤلف کتاب «تفسیر القرآن» که تا آیه 42 [[سوره بقره]] تفسیر شده می‌باشد.<br /> # شیخ محمدجواد بلاغی (م 1352 هـ.ق): مؤلف کتاب «آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن» تا آیه 75 [[سوره نساء]].<br /> # مجاهد نستوه سید محمود طالقانی: مؤلف کتاب «پرتوی از قرآن» در پنج جلد.<br /> # استاد شهید مرتضی مطهری: نوشته‌های پراکنده در زمینه تفسیر قرآن دارند.<br /> # حسین بن احمد حسینی: مؤلف کتاب «تفسیر اثنی عشر» در چهارده جلد.<br /> # محمدتقی شریعتی: مؤلف کتاب «تفسیر نوین» که تنها به تفسیر جزو آخر [[قرآن]] پرداخته است.<br /> # شیخ جعفر سبحانی: مؤلف کتاب «التفسیر الموضوعی» که چند جلد آن چاپ گردیده.<br /> # خوئی (سید ابوالقاسم): تفسیر [[سوره حمد]] و مقدماتی از علوم قرآنی در کتاب «البیان فی تفسیر القرآن».<br /> # سید علی نقوی کهنوی: مؤلف کتاب «الفرقان فی تفسیر القرآن» وی از شاگردان شیخ محمدجواد بلاغی بوده است.<br /> # سید عبدالحسین طیب: مؤلف کتاب «اطیب البیان فی تفسیر القرآن».<br /> # شیخ یعسوب الدین رستگار: مؤلف کتاب «تفسیر البصائر» از شصت جلد، چهارده جلد آن چاپ شده است.<br /> # حاج میزا محمد ثقفی تهرانی: مؤلف کتاب «روان جاوید در تفسیر قرآن مجید» در پنج جلد فارسی.<br /> # سید محمدکاظم عصار: مؤلف کتاب «تفسیر القرآن الکریم» در یک جلد.<br /> # سید محمدحسین فضل الله: مولف تفسیر «من وحی القرآن».<br /> # سید محمد شیرازی: مولف کتاب «تقریب القرآن الی الاذهان».<br /> # آیت الله عبدالله جوادی آملی: مؤلف «تفسیر موضوعی قرآن» تاکنون 5 جلد آن چاپ گردیده است.<br /> # دکتر [[نادرعلی، سید عادل|سید عادل نادرعلی]]: نویسنده‌ی تفسیر [[مطلع‌الانوار، تفسیر روایی اهل بیت با رویکرد تاویلی]]. ایشان در [[مطلع‌الانوار، تفسیر روایی اهل بیت با رویکرد تاویلی|مطلع‌الانوار]] به صورت ترتیبی به بیان تاویل و تفسیر عرفانی تمام آیات قرآن (تفسیر کامل قرآن) در پنج جلد قطور پرداخته است.<br /> <br /> درباره آثار تفسیر [[شیعه]] دانشمندان در کتاب خود مطالب ارزشمندی را بیان و ثبت فرموده‌اند. نجاشی اولین کسی است که اسامی مؤلفان شیعه را در باب تفسیر قرآن ثبت کرده است، ابن ندیم نیز در «فهرست» بسیاری از مفسران شیعه را نام برده است و همچنین، سید حسن صدر در «تأسیس الشیعه» به طبقه بندی مفسران می‌پردازد.<br /> <br /> و مهمترین از همه کار پرارزشی است که [[شیخ آقا بزرگ تهرانی]] در جلد چهارم کتاب «الذریعة الی تصانیف الشیعة» انجام داده است، ایشان در این کتاب گرانبها و بی نظیر بالغ بر چهارصد تفسیر از تألیفات شیعه را ثبت کرده است.<br /> <br /> ==پانویس== <br /> {{پانویس}} <br /> <br /> ==منابع==<br /> * تاريخ تفسير قرآن كريم، حبيب الله جلاليان‌، اسوه‌، تهران‌، 1378، چاپ: چهارم‌، ص198.<br /> <br /> {{تفسیر قرآن}}<br /> [[رده:مفسرین قرآن]]</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C&diff=42006 2014-05-30T14:34:34Z

<p>محمدسعید جهانگیری: /* تفاسیر تربیتی شیعه */</p> <hr /> <div>__Toc__<br /> == تفاسیر تربیتی شیعه ==<br /> <br /> <br /> <br /> {|border=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;5&quot; cellspacing=&quot;0&quot;<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |'''نام کتاب'''<br /> |'''نام مولف'''<br /> |'''قرن'''<br /> |'''زبان'''<br /> | ''' توضیحات'''<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |-<br /> |[[جواهر التفسير]]<br /> |كاشفى سبزوارى حسين<br /> |عربى<br /> |نهم<br /> |<br /> *از جمله تفاسیراجتماعى و تربيتى‌ است.<br /> *شامل تفسير سوره‌هاى حمد، بقره، آل عمران و بخشى از سوره نساء( آيه 84) مى باشد.<br /> *از نظريه‌هاى حروفى و عددى بهره برده است‌.<br /> |-<br /> |[[تفسير القرآن الكريم(شبر)]]<br /> |شبر سيد عبد الله<br /> |عربى<br /> |سيزدهم<br /> |<br /> *معروف به تفسير الوجيز( الصغير) است.<br /> *كوچك‌ترين تفسير مؤلف است كه از دو تفسير الكبير( صفوة التفاسير) و الوسيط( الجوهر الثمين فى تفسير القرآن) او تلخيص شده‌ است.<br /> *اين تفسير به شيوه مزجى نوشته شده است.<br /> |-<br /> |[[التفسير المبين]]<br /> |مغنيه محمد جواد<br /> |عربى<br /> |چهاردهم<br /> |<br /> *از ویژگی های این تفسیر اختصار و حذف زوايد تفسيرى و مطالب غير ضرورى است‌.<br /> *از منابع مهم تفسيرى متقدمان و متأخران أعم از منابع خاصه و عامه استفاده کرده است.<br /> |-<br /> |[[تفسير خسروى]]<br /> |ميرزا خسروانى على رضا<br /> |فارسى<br /> |چهاردهم<br /> |<br /> *قابل فهم برای عموم مردم است و به نقل قولها و وجوه تفسيرى‌ نپرداخته است.<br /> |-<br /> |[[تقريب القرآن إلى الأذهان]]<br /> |حسينى شيرازى سيد محمد<br /> |عربى<br /> |چهاردهم<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر تاريخى و تربيتى‌ است.<br /> *روش آن اجتهادى و از جهتى نيز روايى مى باشد<br /> |-<br /> |[[اطيب البيان في تفسير القرآن]]<br /> |طيب سيد عبد الحسين<br /> |فارسى<br /> |پانزدهم<br /> |<br /> *تفسیری آمیخته با ادبیات، کلام، فقه و اخلاق و روایات است.<br /> مطالب غیر تفسیری آن بیشتر از مطالب تفسیری است.<br /> |-<br /> |[[انوار العرفان فى تفسير القرآن]]<br /> |داور پناه ابوالفضل<br /> |فارسى<br /> |پانزدهم<br /> |<br /> *از تفاسیر تربيتى و علمى‌ است.<br /> *ويژگى مهم اين تفسير را بايد در بحث هاى معنوى و اخلاقى و انسان شناسى اين تفسير دانست .<br /> |-<br /> |[[تبيين القرآن]]<br /> |حسينى شيرازى سيد محمد<br /> |عربى<br /> |پانزدهم<br /> |<br /> *در حاشیه مصحف قرآنی چاپ شده است.<br /> |-<br /> |[[تفسير احسن الحديث]]<br /> |قرشى سيد على اكبر<br /> |فارسى<br /> |پانزدهم<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر اجتماعى و تربيتى‌ محسوب می شود.<br /> برای عموم مردم قابل استفاده است.<br /> |-<br /> |[[تفسير روان جاويد]]<br /> |ثقفى تهرانى محمد<br /> |فارسى<br /> |پانزدهم<br /> |<br /> *از جمله تفاسیرتربيتى و تحليلى‌ محسوب می شود.<br /> *قابل فهم برای عموم است. <br /> *مفسر تفسیر الصافی را ملاک تفسیر خود قرار داده است.<br /> |-<br /> |[[تفسير نور]]<br /> |قرائتى محسن<br /> |فارسى<br /> |پانزدهم<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر اجتماعى و تربيتى‌ محسوب می شود.<br /> *برای عموم قابل استفاده است.<br /> |-<br /> |[[كوثر]]<br /> |جعفرى يعقوب<br /> |فارسى<br /> |پانزدهم<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر تربيتى و عصرى محسوب می شود.<br /> *شامل تفسير سوره حمد تا طه می باشد.<br /> |-<br /> |[[مطلع‌الانوار، تفسیر روایی اهل بیت با رویکرد تاویلی]]<br /> |[[نادرعلی، سید عادل]]<br /> |پانزدهم<br /> |فارسی<br /> |<br /> * تفسیری شیعی که مبنای آن روایات اهل بیت و عرفان ناب شیعی‌ست.<br /> * به بیان دیگر تفسیری روایی‌ست که رویکرد آن تاویلی و عرفانی‌ست.<br /> * تفسير كامل قرآن که به‌صورت ترتیبی در پنج جلد قطور نوشته شده است. <br /> * علاوه بر جنبه‌‌هاى عرفانى، جنبه‌‌هاى روايى، فلسفى و كلامى نيز دارد.<br /> * ذیل هر دسته از آیات، نخست ترجمه‌ی آنها آورده شده است. سپس روایات پیرامون آن آیات آورده می‌شوند. بعد از آن بخشی به نام تاویل و تبیین آورده می‌شود که در آن به بیان تاویل آیات و نکات باطنی و عرفانی آن‌ها پرداخته می‌شود.<br /> <br /> |}<br /> <br /> == تفاسیر تربیتی اهل سنت ==<br /> <br /> <br /> {|border=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;5&quot; cellspacing=&quot;0&quot;<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |'''نام کتاب'''<br /> |'''نام مولف'''<br /> |'''قرن'''<br /> |'''زبان'''<br /> | ''' توضیحات'''<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |-<br /> |[[التفسير الواضح]]<br /> |حجازى محمد محمود<br /> |عربی<br /> |پانزدهم<br /> |<br /> *تفسیر واضح را می توان در ردیف تفاسیر عقلی و اجتهادی با رویکرد تربیتی دانست.<br /> *يكى از ويژگيهاى مهم تفسير واضح بيان مقاصد كلى سوره‌ها و توجه به تناسب و عنايت خاصّ به مباحث اخلاقى، تربيتى و ارشادى است.<br /> |}<br /> {{تفسیر قرآن}}<br /> <br /> [[رده:فهرست های تفاسیر]]</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C&diff=42005 2014-05-30T14:33:32Z

<p>محمدسعید جهانگیری: /* تفاسیر روایی شیعه به ترتیب قرن تالیف */</p> <hr /> <div>__Toc__<br /> == تفاسیر روایی شیعه به ترتیب قرن تالیف ==<br /> <br /> <br /> {|border=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;5&quot; cellspacing=&quot;0&quot;<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |'''نام کتاب'''<br /> |'''نام مولف'''<br /> |'''قرن'''<br /> |'''زبان'''<br /> | ''' توضیحات'''<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |-<br /> |[[تفسیر القرآن الكریم (ثمالى)]]<br /> |[[ابوحمزه ثمالى ثابت بن دینار]]<br /> |دوم<br /> |عربى<br /> |<br /> *اغلب روایات را از اهل بیت علیهم السلام و برخى دیگر را از صحابه و تابعین مانند ابن عباس و عكرمه نقل نموده است‌.<br /> |-<br /> |[[التفسیر المنسوب الى الامام العسكرى]]<br /> |[[امام ابومحمد حسن بن على عسكرى]]<br /> |سوم<br /> |عربى<br /> |<br /> *متن این تفسیر تا پایان آیه 282 [[سوره بقره]] موجود است‌.<br /> *طبق تحقیق های به عمل آمده انتساب این تفسیر به امام حسن عسكرى علیه السلام‌ نادرست است.<br /> |-<br /> |[[تفسیر قمى]]<br /> |[[على بن ابراهیم قمى]] <br /> |سوم<br /> |عربى<br /> |<br /> *محققان در انتساب این تفسیر به علی بن ابراهیم تردید دارند. <br /> *تفسیر کتاب از تفاسیر تأویلی شمرده شده و تأویلهای دور از ذهن در آن بسیار است.<br /> |-<br /> |[[تفسیر فرات الكوفى]]<br /> |[[فرات كوفى ابوالقاسم فرات بن ابراهیم]]<br /> |چهارم<br /> |عربى<br /> |<br /> *حاوی روایاتی است که آیه ای از آیات قرآن را در وصف امیرالمومنین علیه السلام می داند.<br /> |-<br /> |[[تفسیر عیاشی]]<br /> |[[عیاشى محمد بن مسعود]]<br /> |چهارم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از [[سوره حمد]] تا پایان [[سوره كهف]] موجود است و نیمی دیگر مفقود شده است.<br /> *ويژگى فقهى اين تفسير بيشتر از ديگر تفاسير كهن اماميه، همچون تفسير فرات كوفى و تفسير على بن ابراهيم قمى است<br /> |-<br /> |[[عین العبرة فی غبن العترة]]<br /> |[[سید احمد بن طاووس]]<br /> |هفتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *در این تفسیر، آیات وارده در فضائل اهل بیت علیهم السلام و ردّ مخالفین آنها آمده است.<br /> <br /> *ترتیب آیات در آن رعایت نشده است.<br /> |-<br /> |[[نهج البیان عن كشف معانى القرآن]]<br /> |[[شیبانى محمد بن حسن]]<br /> |هفتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از منابع مهم تفسیر البرهان سید هاشم بحرانى و نیز تفسیر المیزان در نقل روایت مى باشد.<br /> <br /> *مفسر اسباب النزول را از موضحات آیات دانسته، با اشاره و نقل آن مطلب خود را تكمیل مى‌نماید.<br /> <br /> |-<br /> |[[تأویل الآیات الظاهرة]]<br /> |[[حسینى استرآبادى سید شرف الدین على]]<br /> |دهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این تفسیر به گردآوری روایاتی پرداخته که با تفسیر باطنی قرآن، آیه ای از قرآن را در مدح اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله یا ذم و نكوهش دشمنان آنان دانسته اند. <br /> |-<br /> |تفسیر [[منهج الصادقين فى الزام المخالفين]]<br /> |[[كاشانى ملا فتح الله]]<br /> |دهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> *تفسيرى جامع و مشتمل بر مباحث مختلف و مطالب متنوع است.<br /> <br /> *از او تفسیر «زبده التفاسیر» و «خلاصه المنهج» منتشر شده است.<br /> |-<br /> |[[زبدة التفاسیر]]<br /> |[[كاشانى ملا فتح الله]]<br /> |دهم<br /> |عربى<br /> |<br /> |-<br /> |-<br /> |[[البرهان فى تفسیر القرآن]]<br /> |[[بحرانى سید هاشم]]<br /> |یازدهم<br /> |عربى<br /> |از مهمترین و جامع ترین تفاسیر روایی شیعه به شمار می رود. <br /> تفسیری اجتهادی–روایی است که از اعمال نظر مفسر اثر گرفته است.<br /> <br /> با وجود تلاش علمى فراوان در تفسیر البرهان، این كتاب بخشى از روایات ضعیفه در غلو و تحریف را دربردارد.<br /> <br /> |-<br /> |[[تفسیر الصافى]]<br /> |[[فیض كاشانى ملا محسن]]<br /> |یازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *جامع و مختصر است.<br /> <br /> *از جمله تفاسیر اجتهادی به شمار می رود.<br /> <br /> *مقدمه این کتاب از بهترین مقدمات تفسیری در بیان مطالب ضروری است که هر مفسر باید بداند.<br /> <br /> *مفسر در این کتاب ضمن بهرگیری از روایات در تفسیر به نقد و ارزیابی این روایات در دلالت بر آیه می پردازد.<br /> <br /> *مطالب غیرروایى در شأن نزول، لغت، قرائت و اعراب آیات غالباً از تفسیر بیضاوى اخذ شده است.<br /> <br /> |-<br /> |[[تفسیر المعین]]<br /> |[[كاشانى محمد بن مرتضى]]<br /> |یازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *روش تفسیری این کتاب مزجی و همانند «الصافی» فیض كاشانی است.<br /> <br /> *برای مختصر بودن، در کتاب از رموزی استفاده شده که در مقدمه به توضیح آنها پرداخته است.<br /> |-<br /> |[[تفسیر شریف لاهیجى]]<br /> |[[شریف لاهیجى محمد بن على]]<br /> |یازدهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> *تنها منبع نقل او مجامع حدیثى شیعه است.<br /> <br /> *جمع بین روایات و رفع تعارض آنها در موارد خاص و ارزیابی هاى رجالى از روش این کتاب تفسیری است.<br /> |-<br /> |[[تفسیر نورالثقلین]]<br /> |[[عروسى حویزى عبد على بن جمعه]]<br /> |یازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *نویسنده سعی نموده هر روایتی که به نحوى ارتباط با آيه دارد را ذکر کند، اعم از اين كه اين ارتباط از باب تفسير، استشهاد و يا تأييد آيه باشد.<br /> <br /> *در جمع آورى، توجهى به اسانید و قوت احادیث نداشته، روایات ضعیف السند و مرسل فراوانى در این تفسیر مشاهده مى‌شود.<br /> <br /> *تقطیع روایات در این تفسیر دیده می شود.<br /> <br /> *سلسله اسناد احادیث حذف شده است.<br /> <br /> *در این تفسیر از اسرائیلیات استفاه شده است.<br /> <br /> |-<br /> |[[تفسیر كنزالدقائق و بحرالغرائب]]<br /> |[[قمى مشهدى محمد بن محمدرضا]]<br /> |دوازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *به عنوان ماحصل مهمترین تفاسیر امامیه و اهل سنت شناخته می شود.<br /> <br /> *این تفسیر، از تفاسیر بلاغى و ادبى و شرح و حاشیه‌اى بر تفسیر بیضاوى نیز محسوب مى‌گردد.<br /> <br /> *از روایات نورالثقلین فراوان استفاده کرده است.<br /> <br /> *از جمله تفسیر روایی-اجتهادی محسوب می شود.<br /> |-<br /> |[[الجوهر الثمین فی تفسیر الكتاب المبین]]<br /> |[[شبر سید عبدالله]]<br /> |سیزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر روایی–اجتهادی محسوب می شود.<br /> <br /> *معروف به تفسیر وسیط شبر است.<br /> |-<br /> |[[تفسیر جامع]]<br /> |[[بروجردى سید محمدابراهیم]]<br /> |پانزدهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> *این تفسیر، گردآورى شده روایات تفسیری منسوب به [[امام حسن عسكرى]] علیه السلام تفسیر عیاشى و تفسیر منسوب به على بن ابراهیم قمى است.<br /> <br /> *مباحث مربوط به ولایت امیرالمومنین به طور مفصل بیان شده است.<br /> |-<br /> |[[مطلع‌الانوار، تفسیر روایی اهل بیت با رویکرد تاویلی]]<br /> |[[نادرعلی، سید عادل]]<br /> |پانزدهم<br /> |فارسی<br /> |<br /> * تفسیری شیعی که مبنای آن روایات اهل بیت و عرفان ناب شیعی‌ست.<br /> * به بیان دیگر تفسیری روایی‌ست که رویکرد آن تاویلی و عرفانی‌ست.<br /> * تفسير كامل قرآن که به‌صورت ترتیبی در پنج جلد قطور نوشته شده است. <br /> * علاوه بر جنبه‌‌هاى عرفانى، جنبه‌‌هاى روايى، فلسفى و كلامى نيز دارد.<br /> * ذیل هر دسته از آیات، نخست ترجمه‌ی آنها آورده شده است. سپس روایات پیرامون آن آیات آورده می‌شوند. بعد از آن بخشی به نام تاویل و تبیین آورده می‌شود که در آن به بیان تاویل آیات و نکات باطنی و عرفانی آن‌ها پرداخته می‌شود.<br /> <br /> |}<br /> <br /> == تفاسیر روایی اهل سنت به ترتیب قرن تالیف ==<br /> <br /> <br /> تفسیر روایی در نزد اهل سنت تفسیری است که ایات را به کمک نقل از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، و از صحابه و تابعین تفسیر نموده . لازم به ذکر است تعداد روایات تفسیری اهل سنت از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله طبق تصریح سیوطی نویسنده تفسیر روایی اهل سنت حدود 200 روایت بیشتر نیست.<br /> {| border=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;5&quot; cellspacing=&quot;0&quot;<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |'''نام کتاب'''<br /> |'''نام مولف'''<br /> |'''قرن'''<br /> |'''زبان'''<br /> | ''' توضیحات'''<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |-<br /> |[[بحرالعلوم]]<br /> <br /> |سمرقندى نصربن محمد بن احمد<br /> <br /> |چهارم<br /> |عربى<br /> |<br /> *مفسر ضمن تفسیر ایات به مباحث علوم قرآنی پرداخته است.<br /> <br /> *اسناد احادیث را نمی آورد<br /> *مؤلف به ذكر مجرد روايات و استشهادات تفسيرى بسنده كرده و جز اندك مواردى به ترجيح اقوال نمى‌پردازد. <br /> *ذيل شماري از آيه‌ها، حكايت‌ها يا سبب نزول‌هايي را ذكر نموده كه بيانگر فضليت اهل بيت است.<br /> <br /> |-<br /> |[[جامع البيان فى تفسير]]<br /> القرآن<br /> |طبرى ابو جعفر محمد بن جرير<br /> |چهارم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از بزرگترین و گرانقدرترین تفاسیر اهل سنت محسوب می شود.<br /> *از جمله تفاسیر روايى و اجتهادى‌ محسوب می شود.<br /> *مفسر با نقل اقوال صحابه و تابعين، به تفسير آيات پرداخته و پس از بررسى و توجيه اقوال، يا قول مرجح را برمى‌گزيند يا با اقامه دليل در رد اقوال گوناگون، نظر خويش را بيان مى‌دارد.<br /> <br /> <br /> |-<br /> |[[ترجمه تفسير طبرى]]<br /> |مترجمان<br /> <br /> <br /> |چهارم<br /> |فارسى كهن<br /> |<br /> *ترجمه قرآن این تفسیر از نخستين ترجمه‌هاى رسمى قرآن است.<br /> <br /> |-<br /> |[[تفسير القرآن العظيم(ابن‌ابى‌حاتم)]]<br /> <br /> |ابن ابى حاتم عبدالرحمن بن محمد<br /> |چهارم<br /> |عربى<br /> |<br /> *معروف به تفسير ابن ابى حاتم‌.<br /> <br /> *در اين تفسير به طور پراكنده تنها آياتى كه درباره آنها رواياتى نقل شده، تفسير شده است.<br /> <br /> <br /> |-<br /> |[[شواهد التنزيل لقواعد]]<br /> التفضيل<br /> <br /> |حسكانى عبيد الله بن احمد<br /> |پنجم<br /> |عربى<br /> |<br /> *در مذهب مولف اختلاف است . برخی او را شیعه و برخی سنی حنفی می دانند.<br /> 210* آيه را به ترتيب سوره‌هاى قرآن که درباره اهل بيت پيامبر به ويژه امام على( ع) تاليف شده را بیان نموده است.<br /> *يكى از مصادر بحار الانوار است كه علامه مجلسى بدان توجه داشته است‌.<br /> |-<br /> |[[الكشف و البيان عن تفسير القرآن]]<br /> <br /> |ثعلبى نيشابورى ابو اسحاق احمد بن ابراهيم<br /> |پنجم<br /> |عربى<br /> |<br /> *معروف به تفسير ثعلبى‌<br /> <br /> *در نقل روايات، اسانيد آنها را حذف نموده، امّا در ابتداى كتاب، اسانيد خود را از علماى پيشين و همعصر خود كه تفسير را از آنها نقل مى‌كند، ذكر مى‌نمايد<br /> *گاهی به بحث های نظرى و علمى نیز می پردازد.<br /> |-<br /> |[[زاد المسير فى علم التفسير]]<br /> |ابن جوزى ابوالفرج عبدالرحمن بن على<br /> |ششم<br /> |عربى<br /> |<br /> *خلاصه‌اى از تفسير بزرگ وى بنام« المغنى فى تفسير القرآن» مى باشد.<br /> <br /> *تفسیر جامع است و آیات را به صورت دسته دسته بیان نموده به تفسیر آنها می پردازد.<br /> |-<br /> |[[معالم التنزيل فى تفسير القرآن]]<br /> <br /> |بغوى حسين بن مسعود<br /> |ششم<br /> |عربى<br /> |<br /> *خلاصه تفسیر ثعلبی بوده است.<br /> *از سالم ترین تفاسير نقلی اهل سنت محسوب مى‌گردد و از آوردن احاديث موضوع و اسرائيليات غريب و آراى بدعت آميز خود داری نموده ست.<br /> *از آوردن روايات در شأن رفيع اهل بيت( ع) خودداری ننموده است.<br /> |-<br /> |[[تفسير القرآن العظيم(ابن كثير)]]<br /> <br /> |ابن كثير دمشقى اسماعيل بن عمرو<br /> |هشتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *مفسر در این کتاب ار روش تفسیر قرآن به قرآن و قرآن به سنت استفاه کرده است.<br /> *بیشتر از سبک محمد ابن جریر طبری استفاده نموده است.<br /> *جرح وتعدیل اسناد و نقد و ارزیابی عالمانه احادیث در این تفسیر وجود دارد.<br /> *موضع ابن كثير در تمام روایاتی که بیانگر جایگاه و مقام اهل بیت است، ترديد، تكذيب، تحريف، تبديل و تضعيف اسناد و يا جرح راويان است‌.<br /> <br /> |-<br /> |[[لباب التاويل فى معانى التنزيل]]<br /> |بغدادى علاء الدين على بن محمد<br /> |هشتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *معروف به تفسير خازن‌.<br /> *در حقيقت مختصرى از تفسير معالم التنزيل بغوى است.<br /> *براى عدم تكرار منابعى كه مطالب گوناگون از آنها نقل نموده، علامت اختصارى وضع كرده و در مقدمه خود متذكر آنها شده است.<br /> |-<br /> |[[جواهر الحسان فى تفسير القرآن]]<br /> |ثعالبى عبدالرحمن بن محمد<br /> |نهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *معروف به تفسیر ثعالبی<br /> *اين تفسير خلاصه تفسير ابن عطيه المحرر الوجيز است.<br /> <br /> |-<br /> |[[الدر المنثور فى تفسير المأثور]]<br /> |سيوطى جلال الدين<br /> |دهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *خلاصه تفسیر ترجمان القران اوست. و اسناد روایات را از آن حذف نموده است<br /> از نظر کثرت روایات و جامعیت اهمیت اهمیت بسزا دارد<br /> <br /> |-<br /> |[[تيسير الكريم الرحمن]]<br /> <br /> |آل سعدى عبدالرحمن بن ناصر<br /> |چهاردهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *معروف به تفسير السعدى .<br /> *روش وى بر مبناى علماى سلف اهل سنت و اصحاب ابن تيمية، ابن قيم و محمد بن عبد الوهاب مى‌باشد.<br /> |}<br /> <br /> <br /> {{تفسیر قرآن}}<br /> <br /> [[رده:فهرست های تفاسیر]]<br /> [[رده:تفاسیر روایی]]<br /> [[رده:تفسیر روایی]]</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87&diff=42004 2014-05-30T14:32:18Z

<p>محمدسعید جهانگیری: </p> <hr /> <div>'''تذکر :''' ترتیب پیش فرض این فهرست، ترتیب تاریخ تالیف (البته به صورت تقریبی) می باشد. برای دیدن فهرست به ترتیب های دیگر بر روی فلش کنار عنوان هر ستون کلیک کنید<br /> <br /> &lt;center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center&quot;<br /> |-<br /> ! ردیف|| نام کتاب|| مؤلف || قرن || زبان || موضوع <br /> |-<br /> ||1||[[التفسير المنسوب الى الامام العسكرى]]||امام ابومحمد حسن بن على عسكرى||3||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||2||[[تفسير قمى]]||قمى على بن ابراهيم||3||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||3||[[تفسير التسترى]]||تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله||3||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||4||[[تفسير فرات الكوفى]]||فرات كوفى ابوالقاسم فرات بن ابراهيم||4||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||5||[[كتاب التفسير]]||عياشى محمد بن مسعود||4||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||6||[[تفسير القرآن المجيد]]||شيخ مفيد محمد بن محمد||4||عربى||كلامى و فقهى‌<br /> |-<br /> ||7||[[تلخيص البيان عن مجازات القرآن]]||سيد رضى ابوالحسن محمد بن حسين||5||عربى||ادبى‌<br /> |-<br /> ||8||[[التبيان فى تفسير القرآن]]||طوسى محمد بن حسن||5||عربى||كلامى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||9||[[مجمع البيان فى تفسير القرآن]]||طبرسى فضل بن حسن||6||عربى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||10||[[تفسير جوامع الجامع]]||طبرسى فضل بن حسن||6||عربى||ادبى و كلاسيك‌<br /> |-<br /> ||11||[[روض الجنان و روح الجنان فى تفسيرالقرآن]]||ابوالفتوح رازى حسين بن على||6||فارسى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||12||[[فقه القرآن فى شرح آيات الأحكام]]||راوندى قطب الدين سعيد بن هبة الله||6||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||13||[[متشابه القرآن و مختلفه]]||ابن شهرآشوب مازندرانى محمد بن على||6||عربى||محكم و متشابه‌<br /> |-<br /> ||14||[[المنتخب من تفسير التبيان]]||ابن ادريس حلى ابو عبدالله محمد بن احمد||6||عربى||كلامى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||15||[[اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن]]||قونوى صدرالدين محمد||7||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||16||[[دقائق التأويل و حقائق التنزيل]]||حسنى أبوالمكارم محمود بن محمد||7||فارسى||كلامى‌<br /> |-<br /> ||17||[[سعد السعود للنفوس منضود]]||حلى سيد على بن طاووس||7||عربى||توضيح مشكلات آيات‌<br /> |-<br /> ||18||[[عين العبرة في غبن العترة]]||سيد احمد بن طاووس||7||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||19||[[نهج البيان عن كشف معانى القرآن]]||شيبانى محمد بن حسن||7||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||20||[[تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم]]||آملى سيد حيدر||8||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||21||[[جلاء الأذهان و جلاء الأحزان]]||جرجانى ابو المحاسن حسين بن حسن||8||فارسى||كلامى و ادبى‌<br /> |-<br /> ||22||[[جواهر التفسير]]||كاشفى سبزوارى حسين||9||عربى||اجتماعى و تربيتى‌<br /> |-<br /> ||23||[[كنزالعرفان فى فقه القرآن]]||فاضل مقداد جمال الدين مقداد بن عبدالله||9||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||24||[[مواهب عليه]]||كاشفى سبزوارى حسين بن على||9||فارسى||ادبى و عرفانى‌<br /> |-<br /> ||25||[[آيات الأحكام(جرجانى)]]||حسينى جرجانى سيد امير ابوالفتوح||10||فارسى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||26||[[تأويل الآيات الظاهرة]]||حسينى استرآبادى سيد شرف الدين على||10||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||27||[[تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين]]||كاشانى ملا فتح الله||10||فارسى||روايى و ادبى‌<br /> |-<br /> ||28||[[خلاصة المنهج]]||كاشانى ملا فتح الله||10||فارسى||ادبى و روايى‌<br /> |-<br /> ||29||[[زبدة التفاسير]]||كاشانى ملا فتح الله||10||عربى||روايى و ادبى‌<br /> |-<br /> ||30||[[زبدة البيان فى أحكام القرآن]]||مقدس اردبيلى احمد بن محمد||10||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||31||[[سواطع الالهام فى تفسير القرآن]]||فيضى دكنى ابوالفضل||10||عربى||تفسير بى نقطه‌<br /> |-<br /> ||32||[[تفسير القرآن الكريم(صدرا)]]||صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم||11||عربى||فلسفى و عرفانى‌<br /> |-<br /> ||33||[[تفسير المعين]]||كاشانى محمد بن مرتضى||11||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||34||[[آيات الأحكام(استرآبادى)]]||استرآبادى محمد بن على||11||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||35||[[تفسير شريف لاهيجى]]||شريف لاهيجى محمد بن على||11||فارسى||روايى‌<br /> |-<br /> ||36||[[الأصفى فى تفسيرالقرآن]]||فيض كاشانى ملا محسن||11||عربى||اجتهادى و روايى‌<br /> |-<br /> ||37||[[تفسير الصافى]]||فيض كاشانى ملا محسن||11||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||38||[[البرهان فى تفسير القرآن]]||بحرانى سيد هاشم||11||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||39||[[تفسير نور الثقلين]]||عروسى حويزى عبد على بن جمعه||11||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||40||[[مسالك الأفهام الى آيات الأحكام]]||كاظمى جواد بن سعيد||11||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||41||[[الوجيز فى تفسير القرآن العزيز]]||عاملى على بن حسين||11||عربى||ادبى‌<br /> |-<br /> ||42||[[تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب]]||قمى مشهدى محمد بن محمدرضا||12||عربى||روايى و ادبى‌<br /> |-<br /> ||43||[[تفسير ست سور]]||شريف كاشانى حبيب الله||13||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||44||[[بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر]]||شريف كاشانى ملاحبيب الله||13||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||45||[[تفسير الصراط المستقيم]]||بروجردى سيد حسين||13||عربى||كلامى‌<br /> |-<br /> ||46||[[تفسير القرآن الكريم(شبر)]]||شبر سيد عبد الله||13||عربى||تربيتى‌<br /> |-<br /> ||47||[[الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين]]||شبر سيد عبد الله||13||عربى||روايى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||48||[[آلاء الرحمن فى تفسير القرآن]]||بلاغى نجفى محمد جواد||14||عربى||كلامى و تاريخى‌<br /> |-<br /> ||49||[[ارشاد الاذهان الى تفسير القرآن]]||سبزوارى نجفى محمد بن حبيب الله||14||عربى||تحليلى‌<br /> |-<br /> ||50||[[انوار درخشان]]||حسينى همدانى سيد محمد حسين||14||فارسى||فلسفى و عرفانى‌<br /> |-<br /> ||51||[[پرتوى از قرآن]]||طالقانى سيد محمود||14||فارسى||اجتماعى و عصرى‌<br /> |-<br /> ||52||[[تفسير آسان]]||نجفى خمينى محمد جواد||14||فارسى||كلامى‌<br /> |-<br /> ||53||[[تفسير اثنا عشرى]]||حسينى شاه عبدالعظيمى حسين بن احمد||14||فارسى||تحليلى و روايى‌<br /> |-<br /> ||54||[[تفسير القرآن الكريم(خمينى)]]||خمينى سيد مصطفى||14||عربى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||55||[[تفسير الكاشف]]||مغنيه محمد جواد||14||عربى||تحليلى و تقريب گرايانه‌<br /> |-<br /> ||56||[[التفسير المبين]]||مغنيه محمد جواد||14||عربى||تربيتى‌<br /> |-<br /> ||57||[[تفسير ام الكتاب]]||مير جهانى سيد حسن||14||فارسى||تحليلى‌<br /> |-<br /> ||58||[[تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة]]||گنابادى سلطان محمد||14||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||59||[[تفسير خسروى]]||ميرزا خسروانى على رضا||14||فارسى||تربيتى‌<br /> |-<br /> ||60||[[تفسير صفى]]||صفيعليشاه حسن بن محمد باقر||14||فارسى منظوم||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||61||[[تفسير عاملى]]||عاملى ابراهيم||14||فارسى||تحليلى‌<br /> |-<br /> ||62||[[تفسير نوين]]||شريعتى محمد تقى||14||فارسى||اجتماعى‌<br /> |-<br /> ||63||[[تقريب القرآن إلى الأذهان]]||حسينى شيرازى سيد محمد||14||عربى||تاريخى و تربيتى‌<br /> |-<br /> ||64||[[الجديد فى تفسير القرآن المجيد]]||سبزوارى نجفى محمد بن حبيب الله||14||عربى||تحليلى‌<br /> |-<br /> ||65||[[حجة التفاسير و بلاغ الإكسير]]||بلاغى سيد عبد الحجت||14||فارسى||تاريخى و تطبيقى‌<br /> |-<br /> ||66||[[مجموع الرسائل(المحكم و المتشابه)]]||لارى سيد عبد الحسين||14||عربى||محكم و متشابه‌<br /> |-<br /> ||67||[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]||بانوى اصفهانى سيده نصرت امين||14||فارسى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||68||[[مقتنيات الدرر و ملتقطات الثمر]]||حائرى تهرانى مير سيد على||14||عربى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||69||[[مواهب الرحمان في تفسير القرآن]]||موسوى سبزوارى سيد عبد الاعلى||14||عربى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||70||[[الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]||دخيل على بن محمد على||14||عربى||موجز<br /> |-<br /> ||71||[[الميزان فى تفسير القرآن]]||طباطبايى سيد محمد حسين||14||عربى||قرآن به قرآن و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||72||[[اطيب البيان في تفسير القرآن]]||طيب سيد عبد الحسين||15||فارسى||تربيتى‌<br /> |-<br /> ||73||[[انوار العرفان فى تفسير القرآن]]||داور پناه ابوالفضل||15||فارسى||تربيتى و علمى‌<br /> |-<br /> ||74||[[بدايع الكلام فى تفسير آيات الأحكام]]||ملكى ميانجى محمد باقر||15||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||75||[[البلاغ فى تفسير القرآن بالقرآن]]||صادقى تهرانى محمد||15||عربى||قرآن به قرآن‌<br /> |-<br /> ||76||[[بيان در علوم و مسائل كلى قرآن]]||نجمى/ هاشم زاده هريسى||15||فارسى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||77||[[البيان فى تفسير القرآن]]||خويى سيد ابوالقاسم||15||عربى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||78||[[تبيين القرآن]]||حسينى شيرازى سيد محمد||15||عربى||تربيتى‌<br /> |-<br /> ||79||[[تفسير احسن الحديث]]||قرشى سيد على اكبر||15||فارسى||اجتماعى و تربيتى‌<br /> |-<br /> ||80||[[التفسير المعين للواعظين و المتعظين]]||هويدى بغدادى محمد||15||عربى||موجز<br /> |-<br /> ||81||[[تفسير جامع]]||بروجردى سيد محمد ابراهيم||15||فارسى||روايى‌<br /> |-<br /> ||82||[[تفسير روان جاويد]]||ثقفى تهرانى محمد||15||فارسى||تربيتى و تحليلى‌<br /> |-<br /> ||83||[[تفسير روشن]]||مصطفوى حسن||15||فارسى||اجتهادى و عرفانى‌<br /> |-<br /> ||84||[[تفسير عليين]]||سيد كريمى حسينى سيد عباس||15||فارسى||موجز<br /> |-<br /> ||85||[[التفسير لكتاب الله المنير]]||كرمى حويزى محمد||15||عربى||تحليلى و كلامى‌<br /> |-<br /> ||86||[[تفسير من وحى القرآن]]||فضل الله سيد محمد حسين||15||عربى||اجتماعى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||87||[[الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل]]||مكارم شيرازى ناصر||15||عربى||اجتماعى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||88||[[تفسير نمونه]]||مكارم شيرازى ناصر||15||فارسى||اجتماعى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||89||[[تفسير نور]]||قرائتى محسن||15||فارسى||اجتماعى و تربيتى‌<br /> |-<br /> ||90||[[تفسير هدايت]]||مترجمان||15||فارسى||اجتماعى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||91||[[الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن]]||صادقى تهرانى محمد||15||عربى||قرآن به قرآن و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||92||[[القرآن و فضائل اهل البيت]]||صالحى انديمشكى محمد||15||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||93||[[كوثر]]||جعفرى يعقوب||15||فارسى||تربيتى و عصرى‌<br /> |-<br /> ||94||[[مختصر مجمع البيان]]||ناصرى محمد باقر||15||عربى||تحليلى‌<br /> |-<br /> ||95||[[من هدى القرآن]]||مدرسى سيد محمد تقى||15||عربى||اجتماعى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||96||[[الموسوعة القرآنية، خصائص السور]]||جعفر شرف الدين||15||عربى||مقاصد سور<br /> |-<br /> ||97||[[مطلع‌الانوار، تفسیر روایی اهل بیت با رویکرد تاویلی]]||[[نادرعلی، سید عادل]]||15||فارسی||تاویلی و عرفانی<br /> <br /> |}<br /> &lt;/center&gt;<br /> <br /> [[رده:تفسیر قرآن]]<br /> [[رده:فهرست های تفاسیر]]<br /> <br /> {{تفسیر قرآن}}</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87&diff=42003 2014-05-30T14:27:17Z

<p>محمدسعید جهانگیری: </p> <hr /> <div>'''تذکر :''' ترتیب پیش فرض این فهرست، ترتیب تاریخ تالیف (البته به صورت تقریبی) می باشد. برای دیدن فهرست به ترتیب های دیگر بر روی فلش کنار عنوان هر ستون کلیک کنید<br /> <br /> &lt;center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center&quot;<br /> |-<br /> ! ردیف|| نام کتاب|| مؤلف || قرن || زبان || موضوع <br /> |-<br /> ||1||[[التفسير المنسوب الى الامام العسكرى]]||امام ابومحمد حسن بن على عسكرى||3||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||2||[[تفسير قمى]]||قمى على بن ابراهيم||3||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||3||[[تفسير التسترى]]||تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله||3||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||4||[[تفسير فرات الكوفى]]||فرات كوفى ابوالقاسم فرات بن ابراهيم||4||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||5||[[كتاب التفسير]]||عياشى محمد بن مسعود||4||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||6||[[تفسير القرآن المجيد]]||شيخ مفيد محمد بن محمد||4||عربى||كلامى و فقهى‌<br /> |-<br /> ||7||[[تلخيص البيان عن مجازات القرآن]]||سيد رضى ابوالحسن محمد بن حسين||5||عربى||ادبى‌<br /> |-<br /> ||8||[[التبيان فى تفسير القرآن]]||طوسى محمد بن حسن||5||عربى||كلامى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||9||[[مجمع البيان فى تفسير القرآن]]||طبرسى فضل بن حسن||6||عربى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||10||[[تفسير جوامع الجامع]]||طبرسى فضل بن حسن||6||عربى||ادبى و كلاسيك‌<br /> |-<br /> ||11||[[روض الجنان و روح الجنان فى تفسيرالقرآن]]||ابوالفتوح رازى حسين بن على||6||فارسى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||12||[[فقه القرآن فى شرح آيات الأحكام]]||راوندى قطب الدين سعيد بن هبة الله||6||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||13||[[متشابه القرآن و مختلفه]]||ابن شهرآشوب مازندرانى محمد بن على||6||عربى||محكم و متشابه‌<br /> |-<br /> ||14||[[المنتخب من تفسير التبيان]]||ابن ادريس حلى ابو عبدالله محمد بن احمد||6||عربى||كلامى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||15||[[اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن]]||قونوى صدرالدين محمد||7||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||16||[[دقائق التأويل و حقائق التنزيل]]||حسنى أبوالمكارم محمود بن محمد||7||فارسى||كلامى‌<br /> |-<br /> ||17||[[سعد السعود للنفوس منضود]]||حلى سيد على بن طاووس||7||عربى||توضيح مشكلات آيات‌<br /> |-<br /> ||18||[[عين العبرة في غبن العترة]]||سيد احمد بن طاووس||7||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||19||[[نهج البيان عن كشف معانى القرآن]]||شيبانى محمد بن حسن||7||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||20||[[تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم]]||آملى سيد حيدر||8||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||21||[[جلاء الأذهان و جلاء الأحزان]]||جرجانى ابو المحاسن حسين بن حسن||8||فارسى||كلامى و ادبى‌<br /> |-<br /> ||22||[[جواهر التفسير]]||كاشفى سبزوارى حسين||9||عربى||اجتماعى و تربيتى‌<br /> |-<br /> ||23||[[كنزالعرفان فى فقه القرآن]]||فاضل مقداد جمال الدين مقداد بن عبدالله||9||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||24||[[مواهب عليه]]||كاشفى سبزوارى حسين بن على||9||فارسى||ادبى و عرفانى‌<br /> |-<br /> ||25||[[آيات الأحكام(جرجانى)]]||حسينى جرجانى سيد امير ابوالفتوح||10||فارسى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||26||[[تأويل الآيات الظاهرة]]||حسينى استرآبادى سيد شرف الدين على||10||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||27||[[تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين]]||كاشانى ملا فتح الله||10||فارسى||روايى و ادبى‌<br /> |-<br /> ||28||[[خلاصة المنهج]]||كاشانى ملا فتح الله||10||فارسى||ادبى و روايى‌<br /> |-<br /> ||29||[[زبدة التفاسير]]||كاشانى ملا فتح الله||10||عربى||روايى و ادبى‌<br /> |-<br /> ||30||[[زبدة البيان فى أحكام القرآن]]||مقدس اردبيلى احمد بن محمد||10||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||31||[[سواطع الالهام فى تفسير القرآن]]||فيضى دكنى ابوالفضل||10||عربى||تفسير بى نقطه‌<br /> |-<br /> ||32||[[تفسير القرآن الكريم(صدرا)]]||صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم||11||عربى||فلسفى و عرفانى‌<br /> |-<br /> ||33||[[تفسير المعين]]||كاشانى محمد بن مرتضى||11||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||34||[[آيات الأحكام(استرآبادى)]]||استرآبادى محمد بن على||11||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||35||[[تفسير شريف لاهيجى]]||شريف لاهيجى محمد بن على||11||فارسى||روايى‌<br /> |-<br /> ||36||[[الأصفى فى تفسيرالقرآن]]||فيض كاشانى ملا محسن||11||عربى||اجتهادى و روايى‌<br /> |-<br /> ||37||[[تفسير الصافى]]||فيض كاشانى ملا محسن||11||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||38||[[البرهان فى تفسير القرآن]]||بحرانى سيد هاشم||11||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||39||[[تفسير نور الثقلين]]||عروسى حويزى عبد على بن جمعه||11||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||40||[[مسالك الأفهام الى آيات الأحكام]]||كاظمى جواد بن سعيد||11||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||41||[[الوجيز فى تفسير القرآن العزيز]]||عاملى على بن حسين||11||عربى||ادبى‌<br /> |-<br /> ||42||[[تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب]]||قمى مشهدى محمد بن محمدرضا||12||عربى||روايى و ادبى‌<br /> |-<br /> ||43||[[تفسير ست سور]]||شريف كاشانى حبيب الله||13||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||44||[[بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر]]||شريف كاشانى ملاحبيب الله||13||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||45||[[تفسير الصراط المستقيم]]||بروجردى سيد حسين||13||عربى||كلامى‌<br /> |-<br /> ||46||[[تفسير القرآن الكريم(شبر)]]||شبر سيد عبد الله||13||عربى||تربيتى‌<br /> |-<br /> ||47||[[الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين]]||شبر سيد عبد الله||13||عربى||روايى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||48||[[آلاء الرحمن فى تفسير القرآن]]||بلاغى نجفى محمد جواد||14||عربى||كلامى و تاريخى‌<br /> |-<br /> ||49||[[ارشاد الاذهان الى تفسير القرآن]]||سبزوارى نجفى محمد بن حبيب الله||14||عربى||تحليلى‌<br /> |-<br /> ||50||[[انوار درخشان]]||حسينى همدانى سيد محمد حسين||14||فارسى||فلسفى و عرفانى‌<br /> |-<br /> ||51||[[پرتوى از قرآن]]||طالقانى سيد محمود||14||فارسى||اجتماعى و عصرى‌<br /> |-<br /> ||52||[[تفسير آسان]]||نجفى خمينى محمد جواد||14||فارسى||كلامى‌<br /> |-<br /> ||53||[[تفسير اثنا عشرى]]||حسينى شاه عبدالعظيمى حسين بن احمد||14||فارسى||تحليلى و روايى‌<br /> |-<br /> ||54||[[تفسير القرآن الكريم(خمينى)]]||خمينى سيد مصطفى||14||عربى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||55||[[تفسير الكاشف]]||مغنيه محمد جواد||14||عربى||تحليلى و تقريب گرايانه‌<br /> |-<br /> ||56||[[التفسير المبين]]||مغنيه محمد جواد||14||عربى||تربيتى‌<br /> |-<br /> ||57||[[تفسير ام الكتاب]]||مير جهانى سيد حسن||14||فارسى||تحليلى‌<br /> |-<br /> ||58||[[تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة]]||گنابادى سلطان محمد||14||عربى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||59||[[تفسير خسروى]]||ميرزا خسروانى على رضا||14||فارسى||تربيتى‌<br /> |-<br /> ||60||[[تفسير صفى]]||صفيعليشاه حسن بن محمد باقر||14||فارسى منظوم||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||61||[[تفسير عاملى]]||عاملى ابراهيم||14||فارسى||تحليلى‌<br /> |-<br /> ||62||[[تفسير نوين]]||شريعتى محمد تقى||14||فارسى||اجتماعى‌<br /> |-<br /> ||63||[[تقريب القرآن إلى الأذهان]]||حسينى شيرازى سيد محمد||14||عربى||تاريخى و تربيتى‌<br /> |-<br /> ||64||[[الجديد فى تفسير القرآن المجيد]]||سبزوارى نجفى محمد بن حبيب الله||14||عربى||تحليلى‌<br /> |-<br /> ||65||[[حجة التفاسير و بلاغ الإكسير]]||بلاغى سيد عبد الحجت||14||فارسى||تاريخى و تطبيقى‌<br /> |-<br /> ||66||[[مجموع الرسائل(المحكم و المتشابه)]]||لارى سيد عبد الحسين||14||عربى||محكم و متشابه‌<br /> |-<br /> ||67||[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]||بانوى اصفهانى سيده نصرت امين||14||فارسى||عرفانى‌<br /> |-<br /> ||68||[[مقتنيات الدرر و ملتقطات الثمر]]||حائرى تهرانى مير سيد على||14||عربى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||69||[[مواهب الرحمان في تفسير القرآن]]||موسوى سبزوارى سيد عبد الاعلى||14||عربى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||70||[[الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]||دخيل على بن محمد على||14||عربى||موجز<br /> |-<br /> ||71||[[الميزان فى تفسير القرآن]]||طباطبايى سيد محمد حسين||14||عربى||قرآن به قرآن و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||72||[[اطيب البيان في تفسير القرآن]]||طيب سيد عبد الحسين||15||فارسى||تربيتى‌<br /> |-<br /> ||73||[[انوار العرفان فى تفسير القرآن]]||داور پناه ابوالفضل||15||فارسى||تربيتى و علمى‌<br /> |-<br /> ||74||[[بدايع الكلام فى تفسير آيات الأحكام]]||ملكى ميانجى محمد باقر||15||عربى||فقهى‌<br /> |-<br /> ||75||[[البلاغ فى تفسير القرآن بالقرآن]]||صادقى تهرانى محمد||15||عربى||قرآن به قرآن‌<br /> |-<br /> ||76||[[بيان در علوم و مسائل كلى قرآن]]||نجمى/ هاشم زاده هريسى||15||فارسى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||77||[[البيان فى تفسير القرآن]]||خويى سيد ابوالقاسم||15||عربى||اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||78||[[تبيين القرآن]]||حسينى شيرازى سيد محمد||15||عربى||تربيتى‌<br /> |-<br /> ||79||[[تفسير احسن الحديث]]||قرشى سيد على اكبر||15||فارسى||اجتماعى و تربيتى‌<br /> |-<br /> ||80||[[التفسير المعين للواعظين و المتعظين]]||هويدى بغدادى محمد||15||عربى||موجز<br /> |-<br /> ||81||[[تفسير جامع]]||بروجردى سيد محمد ابراهيم||15||فارسى||روايى‌<br /> |-<br /> ||82||[[تفسير روان جاويد]]||ثقفى تهرانى محمد||15||فارسى||تربيتى و تحليلى‌<br /> |-<br /> ||83||[[تفسير روشن]]||مصطفوى حسن||15||فارسى||اجتهادى و عرفانى‌<br /> |-<br /> ||84||[[تفسير عليين]]||سيد كريمى حسينى سيد عباس||15||فارسى||موجز<br /> |-<br /> ||85||[[التفسير لكتاب الله المنير]]||كرمى حويزى محمد||15||عربى||تحليلى و كلامى‌<br /> |-<br /> ||86||[[تفسير من وحى القرآن]]||فضل الله سيد محمد حسين||15||عربى||اجتماعى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||87||[[الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل]]||مكارم شيرازى ناصر||15||عربى||اجتماعى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||88||[[تفسير نمونه]]||مكارم شيرازى ناصر||15||فارسى||اجتماعى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||89||[[تفسير نور]]||قرائتى محسن||15||فارسى||اجتماعى و تربيتى‌<br /> |-<br /> ||90||[[تفسير هدايت]]||مترجمان||15||فارسى||اجتماعى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||91||[[الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن]]||صادقى تهرانى محمد||15||عربى||قرآن به قرآن و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||92||[[القرآن و فضائل اهل البيت]]||صالحى انديمشكى محمد||15||عربى||روايى‌<br /> |-<br /> ||93||[[كوثر]]||جعفرى يعقوب||15||فارسى||تربيتى و عصرى‌<br /> |-<br /> ||94||[[مختصر مجمع البيان]]||ناصرى محمد باقر||15||عربى||تحليلى‌<br /> |-<br /> ||95||[[من هدى القرآن]]||مدرسى سيد محمد تقى||15||عربى||اجتماعى و اجتهادى‌<br /> |-<br /> ||96||[[الموسوعة القرآنية، خصائص السور]]||جعفر شرف الدين||15||عربى||مقاصد سور<br /> |-<br /> ||97||[[مطلع‌الانوار، تفسیر روایی اهل بیت با رویکرد تاویلی]]||نادرعلی سید عادل||15||فارسی||روایی، با رویکرد تاویلی و عرفانی<br /> <br /> |}<br /> &lt;/center&gt;<br /> <br /> [[رده:تفسیر قرآن]]<br /> [[رده:فهرست های تفاسیر]]<br /> <br /> {{تفسیر قرآن}}</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=42002 2014-05-30T14:22:28Z

<p>محمدسعید جهانگیری: </p> <hr /> <div>{| border=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;5&quot; cellspacing=&quot;0&quot;<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |'''نام کتاب'''<br /> |'''نام مولف'''<br /> |'''قرن'''<br /> |'''زبان'''<br /> |''' توضیحات'''<br /> |-<br /> |[[تفسير التسترى]]<br /> |تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله<br /> |سوم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این تفسیر شامل تفسير برخى از آيات‌ قرآن است.<br /> *مطابق مقدمه محقق این تفسیر احتمالا اقوال او در مورد برخی آیات قرآن است که ابوبکر البلدی جمع کرده<br /> |-<br /> |[[حقائق التفسير]]<br /> |سلمى محمد بن حسين<br /> |چهارم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این تفسیر معروف به تفسیر امام جعفر صادق(ع) است.<br /> *در انتساب این تفسیر به امام جعفر صادق(ع) تردید فروان وجود دارد.<br /> *شامل تفسیر برخی از آیات قرآن است.<br /> |-<br /> |[[لطايف الاشارات]]<br /> |قشيرى عبدالكريم بن هوازن<br /> |پنجم<br /> |عربى<br /> |<br /> *قشيري- بر خلاف اهل سنت- و منطبق بر ديدگاه شيعه معتقد به جزئيت آيه كريمه و عظيمه(بسمله) در همة سوره هاي قرآن - جز توبه – است<br /> *در این تفسیر استناد به روایات نامعتبر وجود دارد<br /> |-<br /> |[[كشف الأسرار و عدة الأبرار]]<br /> |رشيدالدين ميبدى احمد بن ابى سعد<br /> |ششم<br /> |فارسى كهن<br /> |<br /> *این تفسیر بر اساس تفسیر خواجه عبدلله انصاری نوشته شده است.<br /> *فضایل بیشماری را در شان اهل بیت(ع) بیان می کند.<br /> *از شيوه انديشمندان شيعى و تفاسير شيعه پيروى مى‌نمايد.<br /> |-<br /> |[[اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن]]<br /> |قونوى صدرالدين محمد<br /> |هفتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *به بيان جوانب اعجازى و اسرار سوره سوره فاتحه « ام القرآن» مى‌پردازد<br /> |-<br /> |[[تفسير ابن عربى]]<br /> |ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد<br /> |هفتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *مطابق تحقیق انجام شده این تفسیر از ابن عربى نیست بلکه از شاگرد مكتب او عبد الرزاق كاشانى است‌ <br /> * تفسیر برخی از آیات منتخب است نه همه آیات<br /> |-<br /> |[[تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم]]<br /> |آملى سيد حيدر<br /> |هشتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *مولف در مقدمات کتاب نگرش عرفانى و قرآن شناسى خود را بیان داشته است.<br /> *از تاويلات القرآن كاشانى (كه به غلط به تفسير القرآن الكريم ابن عربى شهرت يافته)، استفاده‌ شايانى كرده است.<br /> |-<br /> |[[الفواتح الالهيه و المفاتح الغيبيه]]<br /> |نخجوانى نعمت الله بن محمود<br /> |دهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *نام کامل این کتاب الفواتح الالهية و المفاتح الغيبية» الموضحة للكلم القرآنية، و الحكم الفرقاني است.<br /> *در برخی موارد به بیان فضائل اهل بیت(ع) می پردازد.<br /> |-<br /> |[[تفسير القرآن الكريم(صدرا)]]<br /> |صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم<br /> |يازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى‌ محسوب می شود.<br /> *شامل تفسير سوره حمد- بقره تا آيه 65- نور- سجده- يس- واقعه- حديد- جمعه- طارق- اعلى- زلزال‌ می باشد.<br /> |-<br /> |[[تفسير روح البيان]]<br /> |حقى بروسوى اسماعيل<br /> |دوازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر اشاری است.<br /> *این تفسیر لغوی بیانی و صوفی است.<br /> *از روش غزالی در اخلاق تاثیر گرفته است. و مطالب زیادی از مفاتیح الغیب رازی بیان نموده است.<br /> *از اشعار شاعران استفاده فراوان نموده است.<br /> |-<br /> |[[بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر]]<br /> |شريف كاشانى ملاحبيب الله<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> * فقط تفسیر سوره دهر است.<br /> |-<br /> |[[تفسير ست سور]]<br /> |شريف كاشانى حبيب الله<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *شامل تفسير سوره حمد- توحيد- جمعه- فتح- كوثر- ملك‌ می باشد.<br /> |-<br /> |[[البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد]]<br /> |ابن عجيبه احمد بن محمد<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این کتاب شامل تفسير سوره حمد تا سوره قمر است.<br /> |-<br /> |[[مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد]]<br /> |نووى جاوى محمد بن عمر<br /> |چهاردهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *به رغم ديگر آثار صوفيه، با رويكرد اشاره‌اى نگارش نيافته است، بلكه مؤلف در سراسر تفسير خود به معناى ظاهرى مفردات و عبارات قرآنى پايبند است‌.<br /> *در این تفسیر اسرایلیات وجود دارد.<br /> |-<br /> |[[انوار درخشان]]<br /> |حسينى همدانى سيد محمد حسين<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> * از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى‌ محسوب می شود.<br /> |-<br /> |[[تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة]]<br /> |گنابادى سلطان محمد<br /> |چهاردهم<br /> |عربى<br /> |<br /> * تنها تفسير كامل قرآن به مذاق عرفانى شيعه است كه باقی مانده است. <br /> * علاوه بر جنبه‌هاى عرفانى، جنبه‌هاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد<br /> *مدار اين تفسير بر حول مفهوم ولايت به معناى عرفانى و شئون و جوانب مختلف آن است<br /> *علاوه بر جنبه‌هاى عرفانى، جنبه‌هاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد<br /> |-<br /> |[[تفسير صفى]]<br /> |صفيعليشاه حسن بن محمد باقر<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى منظوم<br /> |<br /> * تنها تفسیر منظوم شیعه است.<br /> |-<br /> |[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]<br /> |بانوى اصفهانى سيده نصرت امين<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> *توجه ویژه به بعد اخلاقی و تربیتی از ویژگی خاص این تفسیر است.<br /> |-<br /> |[[ترجمه اعجاز البيان]]<br /> |خواجوى محمد<br /> |پانزدهم<br /> |فارسى<br /> | ‌<br /> -<br /> |-<br /> |[[ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة]]<br /> |خانى رضا/حشمت الله رياضى<br /> |پانزدهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> -<br /> |-<br /> |[[مطلع‌الانوار، تفسیر روایی اهل بیت با رویکرد تاویلی]]<br /> |[[نادرعلی، سید عادل]]<br /> |پانزدهم<br /> |فارسی<br /> |<br /> * تفسیری شیعی که مبنای آن روایات اهل بیت و عرفان ناب شیعی‌ست.<br /> * به بیان دیگر تفسیری روایی‌ست که رویکرد آن تاویلی و عرفانی‌ست.<br /> * تفسير كامل قرآن که به‌صورت ترتیبی در پنج جلد قطور نوشته شده است. <br /> * علاوه بر جنبه‌‌هاى عرفانى، جنبه‌‌هاى روايى، فلسفى و كلامى نيز دارد.<br /> * ذیل هر دسته از آیات، نخست ترجمه‌ی آنها آورده شده است. سپس روایات پیرامون آن آیات آورده می‌شوند. بعد از آن بخشی به نام تاویل و تبیین آورده می‌شود که در آن به بیان تاویل آیات و نکات باطنی و عرفانی آن‌ها پرداخته می‌شود.<br /> |}<br /> <br /> {{الگو:تفسیر قرآن}}<br /> <br /> [[رده:فهرست های تفاسیر]]</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=42001 2014-05-30T14:20:19Z

<p>محمدسعید جهانگیری: </p> <hr /> <div>{| border=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;5&quot; cellspacing=&quot;0&quot;<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |'''نام کتاب'''<br /> |'''نام مولف'''<br /> |'''قرن'''<br /> |'''زبان'''<br /> |''' توضیحات'''<br /> |-<br /> |[[تفسير التسترى]]<br /> |تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله<br /> |سوم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این تفسیر شامل تفسير برخى از آيات‌ قرآن است.<br /> *مطابق مقدمه محقق این تفسیر احتمالا اقوال او در مورد برخی آیات قرآن است که ابوبکر البلدی جمع کرده<br /> |-<br /> |[[حقائق التفسير]]<br /> |سلمى محمد بن حسين<br /> |چهارم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این تفسیر معروف به تفسیر امام جعفر صادق(ع) است.<br /> *در انتساب این تفسیر به امام جعفر صادق(ع) تردید فروان وجود دارد.<br /> *شامل تفسیر برخی از آیات قرآن است.<br /> |-<br /> |[[لطايف الاشارات]]<br /> |قشيرى عبدالكريم بن هوازن<br /> |پنجم<br /> |عربى<br /> |<br /> *قشيري- بر خلاف اهل سنت- و منطبق بر ديدگاه شيعه معتقد به جزئيت آيه كريمه و عظيمه(بسمله) در همة سوره هاي قرآن - جز توبه – است<br /> *در این تفسیر استناد به روایات نامعتبر وجود دارد<br /> |-<br /> |[[كشف الأسرار و عدة الأبرار]]<br /> |رشيدالدين ميبدى احمد بن ابى سعد<br /> |ششم<br /> |فارسى كهن<br /> |<br /> *این تفسیر بر اساس تفسیر خواجه عبدلله انصاری نوشته شده است.<br /> *فضایل بیشماری را در شان اهل بیت(ع) بیان می کند.<br /> *از شيوه انديشمندان شيعى و تفاسير شيعه پيروى مى‌نمايد.<br /> |-<br /> |[[اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن]]<br /> |قونوى صدرالدين محمد<br /> |هفتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *به بيان جوانب اعجازى و اسرار سوره سوره فاتحه « ام القرآن» مى‌پردازد<br /> |-<br /> |[[تفسير ابن عربى]]<br /> |ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد<br /> |هفتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *مطابق تحقیق انجام شده این تفسیر از ابن عربى نیست بلکه از شاگرد مكتب او عبد الرزاق كاشانى است‌ <br /> * تفسیر برخی از آیات منتخب است نه همه آیات<br /> |-<br /> |[[تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم]]<br /> |آملى سيد حيدر<br /> |هشتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *مولف در مقدمات کتاب نگرش عرفانى و قرآن شناسى خود را بیان داشته است.<br /> *از تاويلات القرآن كاشانى (كه به غلط به تفسير القرآن الكريم ابن عربى شهرت يافته)، استفاده‌ شايانى كرده است.<br /> |-<br /> |[[الفواتح الالهيه و المفاتح الغيبيه]]<br /> |نخجوانى نعمت الله بن محمود<br /> |دهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *نام کامل این کتاب الفواتح الالهية و المفاتح الغيبية» الموضحة للكلم القرآنية، و الحكم الفرقاني است.<br /> *در برخی موارد به بیان فضائل اهل بیت(ع) می پردازد.<br /> |-<br /> |[[تفسير القرآن الكريم(صدرا)]]<br /> |صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم<br /> |يازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى‌ محسوب می شود.<br /> *شامل تفسير سوره حمد- بقره تا آيه 65- نور- سجده- يس- واقعه- حديد- جمعه- طارق- اعلى- زلزال‌ می باشد.<br /> |-<br /> |[[تفسير روح البيان]]<br /> |حقى بروسوى اسماعيل<br /> |دوازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر اشاری است.<br /> *این تفسیر لغوی بیانی و صوفی است.<br /> *از روش غزالی در اخلاق تاثیر گرفته است. و مطالب زیادی از مفاتیح الغیب رازی بیان نموده است.<br /> *از اشعار شاعران استفاده فراوان نموده است.<br /> |-<br /> |[[بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر]]<br /> |شريف كاشانى ملاحبيب الله<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> * فقط تفسیر سوره دهر است.<br /> |-<br /> |[[تفسير ست سور]]<br /> |شريف كاشانى حبيب الله<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *شامل تفسير سوره حمد- توحيد- جمعه- فتح- كوثر- ملك‌ می باشد.<br /> |-<br /> |[[البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد]]<br /> |ابن عجيبه احمد بن محمد<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این کتاب شامل تفسير سوره حمد تا سوره قمر است.<br /> |-<br /> |[[مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد]]<br /> |نووى جاوى محمد بن عمر<br /> |چهاردهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *به رغم ديگر آثار صوفيه، با رويكرد اشاره‌اى نگارش نيافته است، بلكه مؤلف در سراسر تفسير خود به معناى ظاهرى مفردات و عبارات قرآنى پايبند است‌.<br /> *در این تفسیر اسرایلیات وجود دارد.<br /> |-<br /> |[[انوار درخشان]]<br /> |حسينى همدانى سيد محمد حسين<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> * از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى‌ محسوب می شود.<br /> |-<br /> |[[تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة]]<br /> |گنابادى سلطان محمد<br /> |چهاردهم<br /> |عربى<br /> |<br /> * تنها تفسير كامل قرآن به مذاق عرفانى شيعه است كه باقی مانده است. <br /> * علاوه بر جنبه‌هاى عرفانى، جنبه‌هاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد<br /> *مدار اين تفسير بر حول مفهوم ولايت به معناى عرفانى و شئون و جوانب مختلف آن است<br /> *علاوه بر جنبه‌هاى عرفانى، جنبه‌هاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد<br /> |-<br /> |[[تفسير صفى]]<br /> |صفيعليشاه حسن بن محمد باقر<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى منظوم<br /> |<br /> * تنها تفسیر منظوم شیعه است.<br /> |-<br /> |[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]<br /> |بانوى اصفهانى سيده نصرت امين<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> *توجه ویژه به بعد اخلاقی و تربیتی از ویژگی خاص این تفسیر است.<br /> |-<br /> |[[ترجمه اعجاز البيان]]<br /> |خواجوى محمد<br /> |پانزدهم<br /> |فارسى<br /> | ‌<br /> -<br /> |-<br /> |[[ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة]]<br /> |خانى رضا/حشمت الله رياضى<br /> |پانزدهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> -<br /> |-<br /> |[[تفسير مطلع‌الانوار، تفسیر روایی اهل بیت با رویکرد تاویلی]]<br /> |[[نادرعلی، سید عادل]]<br /> |پانزدهم<br /> |فارسی<br /> |<br /> * تفسیری شیعی که مبنای آن روایات اهل بیت و عرفان ناب شیعی‌ست.<br /> * به بیان دیگر تفسیری روایی‌ست که رویکرد آن تاویلی و عرفانی‌ست.<br /> * تفسير كامل قرآن که به‌صورت ترتیبی در پنج جلد قطور نوشته شده است. <br /> * علاوه بر جنبه‌‌هاى عرفانى، جنبه‌‌هاى روايى، فلسفى و كلامى نيز دارد.<br /> * ذیل هر دسته از آیات، نخست ترجمه‌ی آنها آورده شده است. سپس روایات پیرامون آن آیات آورده می‌شوند. بعد از آن بخشی به نام تاویل و تبیین آورده می‌شود که در آن به بیان تاویل آیات و نکات باطنی و عرفانی آن‌ها پرداخته می‌شود.<br /> |}<br /> <br /> {{الگو:تفسیر قرآن}}<br /> <br /> [[رده:فهرست های تفاسیر]]</div>

محمدسعید جهانگیری https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=42000 2014-05-30T14:19:13Z

<p>محمدسعید جهانگیری: </p> <hr /> <div>{| border=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;5&quot; cellspacing=&quot;0&quot;<br /> |-style=&quot;background: rgb(181, 221, 232)&quot;<br /> |'''نام کتاب'''<br /> |'''نام مولف'''<br /> |'''قرن'''<br /> |'''زبان'''<br /> |''' توضیحات'''<br /> |-<br /> |[[تفسير التسترى]]<br /> |تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله<br /> |سوم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این تفسیر شامل تفسير برخى از آيات‌ قرآن است.<br /> *مطابق مقدمه محقق این تفسیر احتمالا اقوال او در مورد برخی آیات قرآن است که ابوبکر البلدی جمع کرده<br /> |-<br /> |[[حقائق التفسير]]<br /> |سلمى محمد بن حسين<br /> |چهارم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این تفسیر معروف به تفسیر امام جعفر صادق(ع) است.<br /> *در انتساب این تفسیر به امام جعفر صادق(ع) تردید فروان وجود دارد.<br /> *شامل تفسیر برخی از آیات قرآن است.<br /> |-<br /> |[[لطايف الاشارات]]<br /> |قشيرى عبدالكريم بن هوازن<br /> |پنجم<br /> |عربى<br /> |<br /> *قشيري- بر خلاف اهل سنت- و منطبق بر ديدگاه شيعه معتقد به جزئيت آيه كريمه و عظيمه(بسمله) در همة سوره هاي قرآن - جز توبه – است<br /> *در این تفسیر استناد به روایات نامعتبر وجود دارد<br /> |-<br /> |[[كشف الأسرار و عدة الأبرار]]<br /> |رشيدالدين ميبدى احمد بن ابى سعد<br /> |ششم<br /> |فارسى كهن<br /> |<br /> *این تفسیر بر اساس تفسیر خواجه عبدلله انصاری نوشته شده است.<br /> *فضایل بیشماری را در شان اهل بیت(ع) بیان می کند.<br /> *از شيوه انديشمندان شيعى و تفاسير شيعه پيروى مى‌نمايد.<br /> |-<br /> |[[اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن]]<br /> |قونوى صدرالدين محمد<br /> |هفتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *به بيان جوانب اعجازى و اسرار سوره سوره فاتحه « ام القرآن» مى‌پردازد<br /> |-<br /> |[[تفسير ابن عربى]]<br /> |ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد<br /> |هفتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *مطابق تحقیق انجام شده این تفسیر از ابن عربى نیست بلکه از شاگرد مكتب او عبد الرزاق كاشانى است‌ <br /> * تفسیر برخی از آیات منتخب است نه همه آیات<br /> |-<br /> |[[تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم]]<br /> |آملى سيد حيدر<br /> |هشتم<br /> |عربى<br /> |<br /> *مولف در مقدمات کتاب نگرش عرفانى و قرآن شناسى خود را بیان داشته است.<br /> *از تاويلات القرآن كاشانى (كه به غلط به تفسير القرآن الكريم ابن عربى شهرت يافته)، استفاده‌ شايانى كرده است.<br /> |-<br /> |[[الفواتح الالهيه و المفاتح الغيبيه]]<br /> |نخجوانى نعمت الله بن محمود<br /> |دهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *نام کامل این کتاب الفواتح الالهية و المفاتح الغيبية» الموضحة للكلم القرآنية، و الحكم الفرقاني است.<br /> *در برخی موارد به بیان فضائل اهل بیت(ع) می پردازد.<br /> |-<br /> |[[تفسير القرآن الكريم(صدرا)]]<br /> |صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم<br /> |يازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى‌ محسوب می شود.<br /> *شامل تفسير سوره حمد- بقره تا آيه 65- نور- سجده- يس- واقعه- حديد- جمعه- طارق- اعلى- زلزال‌ می باشد.<br /> |-<br /> |[[تفسير روح البيان]]<br /> |حقى بروسوى اسماعيل<br /> |دوازدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *از جمله تفاسیر اشاری است.<br /> *این تفسیر لغوی بیانی و صوفی است.<br /> *از روش غزالی در اخلاق تاثیر گرفته است. و مطالب زیادی از مفاتیح الغیب رازی بیان نموده است.<br /> *از اشعار شاعران استفاده فراوان نموده است.<br /> |-<br /> |[[بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر]]<br /> |شريف كاشانى ملاحبيب الله<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> * فقط تفسیر سوره دهر است.<br /> |-<br /> |[[تفسير ست سور]]<br /> |شريف كاشانى حبيب الله<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *شامل تفسير سوره حمد- توحيد- جمعه- فتح- كوثر- ملك‌ می باشد.<br /> |-<br /> |[[البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد]]<br /> |ابن عجيبه احمد بن محمد<br /> |سيزدهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *این کتاب شامل تفسير سوره حمد تا سوره قمر است.<br /> |-<br /> |[[مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد]]<br /> |نووى جاوى محمد بن عمر<br /> |چهاردهم<br /> |عربى<br /> |<br /> *به رغم ديگر آثار صوفيه، با رويكرد اشاره‌اى نگارش نيافته است، بلكه مؤلف در سراسر تفسير خود به معناى ظاهرى مفردات و عبارات قرآنى پايبند است‌.<br /> *در این تفسیر اسرایلیات وجود دارد.<br /> |-<br /> |[[انوار درخشان]]<br /> |حسينى همدانى سيد محمد حسين<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> * از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى‌ محسوب می شود.<br /> |-<br /> |[[تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة]]<br /> |گنابادى سلطان محمد<br /> |چهاردهم<br /> |عربى<br /> |<br /> * تنها تفسير كامل قرآن به مذاق عرفانى شيعه است كه باقی مانده است. <br /> * علاوه بر جنبه‌هاى عرفانى، جنبه‌هاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد<br /> *مدار اين تفسير بر حول مفهوم ولايت به معناى عرفانى و شئون و جوانب مختلف آن است<br /> *علاوه بر جنبه‌هاى عرفانى، جنبه‌هاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد<br /> |-<br /> |[[تفسير صفى]]<br /> |صفيعليشاه حسن بن محمد باقر<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى منظوم<br /> |<br /> * تنها تفسیر منظوم شیعه است.<br /> |-<br /> |[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]<br /> |بانوى اصفهانى سيده نصرت امين<br /> |چهاردهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> *توجه ویژه به بعد اخلاقی و تربیتی از ویژگی خاص این تفسیر است.<br /> |-<br /> |[[ترجمه اعجاز البيان]]<br /> |خواجوى محمد<br /> |پانزدهم<br /> |فارسى<br /> | ‌<br /> -<br /> |-<br /> |[[ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة]]<br /> |خانى رضا/حشمت الله رياضى<br /> |پانزدهم<br /> |فارسى<br /> |<br /> -<br /> |-<br /> |[[تفسير مطلع‌الانوار، تفسیر روایی اهل بیت با رویکرد تاویلی]]<br /> |[[نادرعلی، سید عادل]]<br /> |پانزدهم<br /> |فارسی<br /> |<br /> * تفسیری شیعی که مبنای آن روایات اهل بیت و عرفان ناب شیعی‌ست.<br /> * به بیان دیگر تفسیری روایی‌ست که رویکرد آن تاویلی و عرفانی‌ست.<br /> * تفسير كامل قرآن که به‌صورت ترتیبی نوشته شده است. <br /> * علاوه بر جنبه‌‌هاى عرفانى، جنبه‌‌هاى روايى، فلسفى و كلامى نيز دارد.<br /> * ذیل هر دسته از آیات، نخست ترجمه‌ی آنها آورده شده است. سپس روایات پیرامون آن آیات آورده می‌شوند. بعد از آن بخشی به نام تاویل و تبیین آورده می‌شود که در آن به بیان تاویل آیات و نکات باطنی و عرفانی آن‌ها پرداخته می‌شود.<br /> |}<br /> <br /> {{الگو:تفسیر قرآن}}<br /> <br /> [[رده:فهرست های تفاسیر]]</div>

محمدسعید جهانگیری